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渡荊門送別教學(xué)反思

時(shí)間:2022-08-25 02:17:33 教學(xué)反思 我要投稿
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渡荊門送別教學(xué)反思

  篇一:渡荊門送別教學(xué)反思
  
  語文新課標(biāo)指出: 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。因此,初中古詩詞教學(xué)不能只停留在積累這一能力上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及情感,初步掌握一些鑒賞的方法。
  
  10 月初,我上了一節(jié)古詩閱讀鑒賞課《渡荊門送別》,教學(xué)過程中遇到的一些問題引起了我對(duì)初中古詩閱讀鑒賞的三點(diǎn)反思。
  
  一、知人論詩更高效
  
  南懷瑾先生說:“言為心聲,詩從情發(fā)!痹谠姼杞虒W(xué)中,貫徹知人論詩的詩歌教學(xué)觀念,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格來品味詩歌情感,有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。知人論詩這種觀念并不是說要求對(duì)每位詩人的方方面面都做詳細(xì)的介紹,對(duì)有些詩人則沒有必要,不同的詩人介紹的側(cè)重點(diǎn)也各不相同,比如對(duì)李白就側(cè)重于個(gè)性與詩歌風(fēng)格的介紹,對(duì)杜甫側(cè)重于其詩歌表達(dá)的主要情感的強(qiáng)調(diào),關(guān)注杜甫把個(gè)人情感與社會(huì)狀況相結(jié)合。如果進(jìn)行對(duì)比閱讀,還可以結(jié)果詩人的傳記,將詩人之間的關(guān)系作疏理,讓學(xué)生對(duì)著名詩人有更深入的了解。比如,這四位詩人同屬唐代,他們之間都有著一段故事。李白送別孟浩然,寫下《黃鶴樓 送孟浩然 之廣陵》;李白面對(duì)崔顥的《黃鶴樓》,自愧不如地說:“ 眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭” ;杜甫評(píng)價(jià)李白道:“昔年有狂客,號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。
  
  二、比照賞讀重選詩
  
  在這節(jié)課堂里,我運(yùn)用了對(duì)比閱讀法,運(yùn)用《渡荊門送別》與《早寒江上有懷》的對(duì)比,讓學(xué)生對(duì)思鄉(xiāng)的古詩有初步的了解。古代詩歌閱讀教學(xué),進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不防根據(jù)題材分類,在同一冊語文課本,或不同學(xué)期的語文課本中選擇兩首詩進(jìn)行比照賞讀,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以有所側(cè)重,其中一首作為重點(diǎn)閱讀,另外一首作為拓展練習(xí)。也可以根據(jù)詩人的創(chuàng)作風(fēng)格的異同,創(chuàng)作年代的異同,或者詩人之間的相關(guān)經(jīng)歷等。如果只按照課本編排的先后順序,學(xué)生可能對(duì)于詩人缺少一種整體的認(rèn)知,對(duì)于某一類題材缺少整體閱讀的方法。
  
  三、描寫畫面悟詩情
  
  古詩閱讀要加強(qiáng)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩文本的意識(shí),本節(jié)古詩閱讀課反映出學(xué)生過于注重過往的閱讀體驗(yàn),重視過往習(xí)慣的方法指導(dǎo),對(duì)于古詩的字詞句扣得不緊,不習(xí)慣反復(fù)吟讀,仔細(xì)斟酌,往往使詩歌閱讀留于字句的表層,還未深入景物所抒發(fā)的詩人的內(nèi)部情感中去。比如,當(dāng)要求學(xué)生“品讀全詩,展開聯(lián)想和想象,描繪‘山隨平野盡,江入大荒流’所展現(xiàn)的景象”時(shí),大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫古詩畫面理解為翻譯古文,全然沒有考慮到“景中有情,情在景中”的特點(diǎn),把詩歌畫面描繪得干巴巴,完全失去了詩意。在今后的古詩閱讀教學(xué)中,我們必須加強(qiáng)朗讀與品析的指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)繪景悟情,學(xué)會(huì)字斟句酌品詩味。
  
  篇二:渡荊門送別教學(xué)反思
  
  教完《登岳陽樓》,我感悟良多。
  
  《渡荊門送別》是人教版八年級(jí)上第六單元30 課李白的一首詩,教學(xué)難點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生想象,再現(xiàn)詩歌畫面,深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)涵著的深厚的情思。
  
  這首詩是詩仙李白青年時(shí)期出蜀至荊門時(shí)贈(zèng)別家鄉(xiāng)而作。李白在公元724 年(開元十二年)辭親遠(yuǎn)游。詩人從“五歲誦六甲”起,直至遠(yuǎn)渡荊門,一向在四川生活,讀書于戴天山上,游覽峨眉,隱居青城,對(duì)蜀中的山山水水懷有深摯的感情,這次離別家鄉(xiāng),發(fā)青溪,向三峽,下渝州,渡荊門,輕舟東下,意欲“南窮蒼梧,東涉溟!薄_@是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國,準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
  
  詩歌的標(biāo)題“送別”二字很明確的告訴同學(xué)們這是一首送別詩,而且以“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”濃重的懷念惜別之情結(jié)尾,言有盡而意無窮,因此詩歌情感主題的把握對(duì)學(xué)生來說不是難點(diǎn)。
  
  在分析詩歌過程中,我依然利用《歸園田居》《使至塞上》的教學(xué)方法,請學(xué)生朗讀詩歌,找出景物,激發(fā)想象,再現(xiàn)詩歌畫面。學(xué)生能夠三言兩語地說出詩歌中所出現(xiàn)的景物:山、平野、江、大荒、月亮、海市蜃樓等景物,但是學(xué)生卻很難將這些景物組成一幅思鄉(xiāng)的畫面。當(dāng)要求學(xué)生“ 品展開聯(lián)想和想象,再現(xiàn)詩歌畫面時(shí),大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫古詩畫面當(dāng)做翻譯古文,全然沒有考慮到“ 詩中有人,人在景中,景中有情,情在景中” 的特點(diǎn),把詩歌畫面描繪得干巴巴,完全失去了詩意。
  
  這首詩歌雖然也表達(dá)了思鄉(xiāng)之情,卻與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》的寫景截然不同,《天凈沙 秋思》壓抑、低沉、悲傷的情感被枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬表現(xiàn)得淋漓盡致,可是《渡荊門送別》卻意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格雄健,形象奇?zhèn),學(xué)生為此困惑討論了很長時(shí)間。
  
  針對(duì)這個(gè)問題,我給學(xué)生補(bǔ)充介紹了詩人李白寫作此首詩歌的背景,特別提到這個(gè)時(shí)候李白正值青年時(shí)期,而且是首次出蜀游玩,作者是興致勃勃,心情愉悅,特別是蜀地崇山峻嶺,楚地是平原曠野。因此“山隨平野盡,江入大荒流”的景物描寫中蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣!霸孪嘛w天鏡,云生結(jié)海樓”更是把生活在蜀地的人,初次出峽,見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切的寫了出來。
  
  雖然引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”了,但是太過于蜻蜓點(diǎn)水,學(xué)生還是不能夠?qū)⒋司芭c思鄉(xiāng)情感聯(lián)系起來。
  
  篇三:渡荊門送別教學(xué)反思
  
  最好能在閱讀教學(xué)中展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),滲透作文教學(xué),哪怕一堂很簡單的課也可以上得很深,或者花很長的時(shí)間,不必?fù)?dān)心趕不上進(jìn)度。
  
  原本《渡荊門送別》的設(shè)計(jì)是采用常規(guī)思路,即誦讀——分析——背誦,只要半節(jié)課就可完成任務(wù)。但這次想在寫作方面花點(diǎn)工夫,就用了一節(jié)課時(shí)間。
  
  誦讀全詩后,要求學(xué)生說說究竟是誰送誰?還沒布置完,已有學(xué)生在下面七嘴八舌地叫了起來?僧(dāng)我抽小組匯報(bào)的時(shí)候,多數(shù)說成是“故鄉(xiāng)水送行舟”,只有一個(gè)小組回答是“故鄉(xiāng)水送詩人自己”。問他們的根據(jù),都能抓住文本“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”句,(www.panasonaic.com)就是不知道作者在這里借水傳情含蓄的表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思戀之情。可見,詩歌教學(xué)中,不容忽視詩歌語言含蓄跳躍的特點(diǎn)。
  
  其次是在講頷聯(lián)“山水平野盡,江入大荒流”和頸聯(lián)“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”時(shí),要求學(xué)生用自己的話描繪其意境。有的學(xué)生還能加進(jìn)自己的想象把四句二十個(gè)字的詩,描繪出一百來字的畫面。充分展現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。
  
  這樣一來,一節(jié)課就過去了。雖然說時(shí)間花得較多,但我自認(rèn)為這堂課還算是能令人滿意的。
  
  可見,在閱讀課中哪怕是詩詞教學(xué)中,展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn),滲透作文教學(xué)還是很有必要的。當(dāng)然,這需要教師花很多的心思去設(shè)計(jì)、引導(dǎo)。

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