初中語文教育教學(xué)反思

　　篇一：初中語文教育教學(xué)反思
　　
　　在新課標理念下，教學(xué)反思有助于我們教學(xué)智慧的實踐。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它是體現(xiàn)教師實踐智慧的過程，而不是教師演練技藝、展現(xiàn)知識的過程。以前語文教師的教學(xué)都是一板一眼遵循課本知識，而通過反思，教師可以在語文教學(xué)過程中，搜集大量事例并以各種形式向?qū)W生展示。
　　
　　2 教學(xué)體會
　　
　　2.1 加強教師修養(yǎng)，增強教師創(chuàng)新能力。
　　
　　都說初中孩子最擅長模仿，教師的道德風(fēng)尚、言談舉止對學(xué)生的影響是極大的�？峦吡蟹蛘f：“兒童從小就把自己的老師看成是他們要努力學(xué)習(xí)的道德模范。所以，教師的道德面貌就起著這樣重要的作用，他在課堂內(nèi)外，在社會生活和個人生活中的全部言行，都是給學(xué)生作出的榜樣。”教師必須自覺加強道德理論學(xué)習(xí)，發(fā)揚無私奉獻的精神，為人師表，以身作則。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響著學(xué)生創(chuàng)新能力的強弱。教師應(yīng)不斷更新教育教學(xué)觀念，大膽創(chuàng)新，大膽探索，不斷豐富并擴大自己的知識面，在掌握學(xué)科知識和常規(guī)教學(xué)方法、手段的基礎(chǔ)上，還要掌握與學(xué)科有關(guān)的學(xué)科知識及現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。
　　
　　2.2 科學(xué)使用教材。
　　
　　遵循教材，但不拘泥于教材。新課標繼承和發(fā)揚了舊課標的優(yōu)點，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破。新教材的編寫以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以學(xué)生的生活邏輯為主線，從學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，以社會生活為主題闡述理論觀點，生活化學(xué)科知識，使知識貼近實際、貼近學(xué)生、貼近生活，使以人為本的理念得以體現(xiàn)，使語文教學(xué)的時效性、針對性、說服力增強。因此，關(guān)注過程和凸顯觀點是新教材內(nèi)容的體現(xiàn)方式。由學(xué)生的日常生活場景出發(fā)，在生活情境中學(xué)生能夠體驗、感悟，最終回歸到學(xué)生生活，也拉近了教材與學(xué)生之間的距離，有很強可讀性。剛開始新教材不能夠適應(yīng)，筆者曾走到兩個極端教學(xué)模式：部分教師由于受舊教材編排學(xué)科知識邏輯思路的影響，開始接觸到新教材以生活邏輯為主線的編排思路時，感覺很零散、很感性，不成知識體系。不由自主地在上課時按舊教材的模式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生聽不懂，課堂效果也很差，為此，筆者感到困惑苦悶，結(jié)果轉(zhuǎn)向依據(jù)并照搬新教材，一段時間過后，教材內(nèi)容進度緩慢，筆者感覺按部就班照搬新教材，教學(xué)任務(wù)在規(guī)定課時內(nèi)不可能得到完成，反而會使學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)加重。筆者意識到不能教教材，而要用教材教，應(yīng)當(dāng)依據(jù)新課標的理念，讓教材成為文本并對其進行編輯。
　　
　　2.3 挖掘人文內(nèi)涵，體現(xiàn)人文價值。
　　
　　在應(yīng)試教育體制下，語文教育曾一度極力追求科學(xué)化，在教學(xué)和教學(xué)評價中過分追求客觀性、確定性，從某種程度上說，這是在自覺或不自覺地向自然科學(xué)靠攏，醉心于數(shù)量化和標準化。尤其是在中考壓力下，教師在語文教學(xué)中過度地進行理性分析，追求機械化的答案，這直接導(dǎo)致了學(xué)生思維的局限性。當(dāng)然，在當(dāng)前的教育背景下，標準化教學(xué)是有一定必要的，但是從素質(zhì)教育的角度看，從學(xué)生未來的發(fā)展上看，這樣的教學(xué)理念無疑背離了語文教育的特點，降低了語文教學(xué)的效率，傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和創(chuàng)新意識。畢竟，語文是人文學(xué)科，理性化、機械化的教學(xué)模式無法挖掘出語文的人文價值，也就不能充分發(fā)揮語文的教育功能。具有豐富人文內(nèi)涵的語文課程對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的影響是廣泛而深刻的。廣大語文教師不能不重視語文課程的熏陶感染作用。
　　
　　2.4 相信每個學(xué)生都能成功。
　　
　　羅森塔爾效應(yīng)實驗，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
　　
　　我們力求激發(fā)學(xué)生對語文的興趣來，即真正使學(xué)生嚼出一點味道來或者把學(xué)生引向語文審美閱讀的軌道，使學(xué)生得到美的享受。教朱自清的《春》，老師推敲那句“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了”。咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣“太陽的臉紅起來了”一句設(shè)疑點析：春天來了，太陽給人什么感覺？“紅”字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什么？由生活經(jīng)驗入手，啟動學(xué)生的審美想象，比較自如地把學(xué)聯(lián)想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產(chǎn)生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
　　
　　3 以學(xué)生為主體，接受先進的教學(xué)模式
　　
　　隨著新課標的普及，許多教材內(nèi)容出現(xiàn)了大幅度改動，但是教師的教學(xué)模式卻沒有隨之改變，仍然是“穿舊鞋”，在課堂上以自己為中心，對學(xué)生“一刀切”。這樣陳腐落后的教學(xué)模式顯得與現(xiàn)在先進的教學(xué)理念格格不入，教師教得疲倦，學(xué)生學(xué)得枯燥，味同嚼蠟，從而失去了學(xué)習(xí)語文的興趣，課堂效率極低。語文教師應(yīng)是一個高瞻遠矚的人，不應(yīng)是一個只顧眼前分數(shù)、不顧學(xué)生能力發(fā)展的“近視”。教師要逐漸將自己的主體地位讓位于學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心，只有通過課堂中師生、生生的合作探究，才能使學(xué)生逐漸提高語文素養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，教師可采取合作探究式學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和創(chuàng)新意識，如對在閱讀過程中涉及到的不同層次的、學(xué)生自己不能獨立完成的問題，可以通過合作討論的形式進行探究，可在小組討論中不斷補充、更正、完善，一些重要的問題如果不能馬上解決，教師可參與進來，引導(dǎo)學(xué)生細細研討。
　　
　　總之，在構(gòu)建課堂教學(xué)模式的過程中，一定要根據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生的個性特點，不斷探索、實踐，逐步探索出適合自己的課堂教學(xué)模式。
　　
　　篇二：初中語文教育教學(xué)反思
　　
　　上學(xué)期我擔(dān)任了七年級語文教學(xué)工作。與剛結(jié)束的九年級教學(xué)相比，七年級的教學(xué)有許多不同之處，值得我好好反思。我們都知道七年級是一個過渡年級，有時會存在一些“尷尬”的地方。比如，從七年級開始識字不是教學(xué)重點，但生字學(xué)習(xí)對一部分學(xué)生來說確實又有困難，沒辦法輕視；閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點，但由于學(xué)生認知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)的“度”很難把握；初一年級開始練習(xí)習(xí)作，不拘形式的寫出自己見聞、感受和想象。但新教材中跨越太大，學(xué)生一下子對作文感到非常頭疼，老師的指導(dǎo)有時顯得蒼白無力……面對這些問題，面對全新的教材，我在摸索中前進、在實踐中反思。
　　
　　一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實際出發(fā)
　　
　　教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。如，本冊教材注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學(xué)生對課文獨特的感受。但對一些知識點在練習(xí)中雖有所反映，要求卻不夠明確，如標點符號的使用、比喻句、疑問句、反問句、設(shè)問句的了解、句式的訓(xùn)練等。有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚長避短、課內(nèi)外互相補充，使教材更加完善。
　　
　　教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進行備課的一個方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
　　
　　二、不斷實踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
　　
　　課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。初一年級剛剛從小學(xué)過渡上來，教師的指導(dǎo)作用顯得尤為重要，在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進行。因此教師要對自己的教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實踐中調(diào)整自己的教學(xué)行為，使自己的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，在后面的幾篇課文學(xué)習(xí)時，我特別注意這些問題，不再為了課堂的“完美”而勉強學(xué)生，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
　　
　　三、挑戰(zhàn)自我、充實自我，在否定中成長
　　
　　直到現(xiàn)在，我真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。最近，我發(fā)現(xiàn)，自己已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。課文如果只用那么幾種教學(xué)模式去上，學(xué)生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，這樣的課還有什么味？作文的教學(xué)有時會令感到“束手無策”，只是通過講講要求、讀讀例作、嘗試寫寫、作后評價，學(xué)生怎會對作文感興趣呢？……如何穿越這些障礙，領(lǐng)略更寬廣的教學(xué)天地，這又是我最近在不斷反思的問題。如果僅僅禁錮在自己小小的教學(xué)天地里，對曾經(jīng)的成績沾沾自喜，那只會有一個結(jié)果――不進則退！我想是到了及時充電、補充的時候了。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力。 在閱讀和作文教學(xué)中，我意識到：要處理好培養(yǎng)求異思維與培養(yǎng)求同思維的關(guān)系。不是想法、說法越新越好，越與眾不同越好。關(guān)鍵是要說真話，說自己的話，表達自己的真情實感。只 有這樣才能更好的推進初中語文課程改革的和諧發(fā)展 。
　　
　　反思語文課堂中的幾種現(xiàn)象：
　　
　　1、自主的價值在于學(xué)生自主的選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，但這一切的前提是，教師的主導(dǎo)一定要在事前有了足夠的鋪墊，學(xué)生已經(jīng)知道自己應(yīng)該學(xué)什么。
　　
　　2、探究最重要的是要避免事事探究，對一個問題能從不同的角度探究，探究既要注重過程可也不能忽略結(jié)果，探究的目的是為了問題解決。
　　
　　3、盲目活動很可怕。雖然新課標強調(diào)對話，認為閱讀是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程，但是并不等于在課堂中閱讀理解的過程以教師、學(xué)生的一問一答來完成即是一種有效的方法。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學(xué)生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
　　
　　4、語文學(xué)科要有語文學(xué)科的特色，語文的文學(xué)性和趣味性不能忽視。盲目綜合，把語文上成科普課、生物課、思品課不可取。不管在課上擴充的是什么材料采用的什么活動，其落腳點都必須為聽說讀寫服務(wù)，為積累語言，沉淀語感服務(wù)。
　　
　　5、課本不能丟。不能拿著新課標中提倡“ 否定‘ 課本中心’” 的說法當(dāng)尚方寶劍，完全忽視文字本身所承載的價值觀念，文化背景，去追求所謂的“ 新意”“ 創(chuàng)新” 還有什么意義？純粹的“ 大膽的說” 進而“ 編造的說” 而完全忽略文字本身，忽略文字的背后，語感和語言的挖掘從何談起？
　　
　　沒有反思，就沒有進步，沒有課前、課中、課后的一系列反思，就沒有精彩的課堂教學(xué)，就沒有不斷成長的生命活力。只有不斷的反思，不斷的改進，不斷的完善，教學(xué)質(zhì)量才會不斷的上升，幼小的學(xué)生才會茁壯成長。
　　
　　篇三：初中語文教育教學(xué)反思
　　
　　語文學(xué)科既應(yīng)該是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。 在教學(xué)中，教師應(yīng)該相信學(xué)生的潛能，要努力挖掘?qū)W生的情感因素為他們創(chuàng)設(shè)有趣的學(xué)習(xí)情境，創(chuàng)造廣闊的學(xué)習(xí)體驗空間，從中積極挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地發(fā)展思維，啟發(fā)想象，發(fā)表個性化看法。
　　
　　一、點撥教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。
　　
　　新課程語文教學(xué)標準要求老師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則處于教學(xué)的主體地位。于是，教師在課堂中恰到好處的運用點撥教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
　　
　　點撥是一把火，促使學(xué)生的思維放出火花。課堂上緊扣教學(xué)目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句“不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用”。學(xué)生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學(xué)生引到深處的東西，選擇“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這個句子進行點撥，立片言以居要，使學(xué)生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、多方訓(xùn)練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發(fā)動全身，以少勝多的效果。
　　
　　課堂點撥關(guān)鍵是教師能明察學(xué)生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學(xué)生遇到疑難時，采用藝術(shù)化的點撥，及時解決學(xué)生的疑難問題。另一方面是學(xué)生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關(guān)卡，撥繁為簡，化難為易，使學(xué)生的研討活動得以繼續(xù)進行。適時點撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學(xué)內(nèi)容，憑機智的點撥把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來。
　　
　　語文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)化點撥，能有目的地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，將學(xué)生置于一種動態(tài)開放生動而多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動學(xué)生裝的主體情感受，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
　　
　　二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的主體情感
　　
　　心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)人的心理處于興奮狀態(tài)時，工作效率特別高。而興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，只有有興趣，課堂上學(xué)生才會興奮起來，才會樂學(xué)，學(xué)習(xí)才會有成效。創(chuàng)設(shè)情境地便是創(chuàng)設(shè)氛圍，調(diào)動興奮點。在教學(xué)中，我常有聯(lián)想、比較法來創(chuàng)設(shè)問題情境。當(dāng)學(xué)生在剛一接觸課文時，他們面對的信息是陌生的，我們只有將那些陌生的信息與一些學(xué)生熟悉的形象可感的東西加以聯(lián)想、比較，他們的心理才會相容而欣然接受。
　　
　　如我在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時，我為了讓學(xué)生領(lǐng)會詩中豪邁壯闊的意境和蘇軾對英雄人物的仰慕之情。我先引入了學(xué)生們熟悉的電視劇《三國演義》中的片頭畫面：滾滾長江向東流去，激起千萬朵浪花 . 這一雄渾形象可感的畫面，一下子就抓住了他們的魂魄。然后再引入《三國演義》中片頭的歌詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”將它與課文中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。 ” 相比較，它們有什么不同和相同之處？因了《三國演義》片頭畫面的感染，學(xué)生們感受到了長江的壯闊博大，心中自然也騰起了一股豪邁之情，而思緒也翩飛起來。憑著自己對人生、社會知識積淀和理解，他們也能體味到這些語句都塑造了長江東流的開闊境界，從中也能體味到自然的永恒、人生的短暫，無論是怎樣叱咤風(fēng)云、建功立業(yè)的英雄代碼物都有同常人一樣無法抗拒生命的自然法則，必然被歷史的浪濤卷走。但仔細品味，(www.panasonaic.com)他們也發(fā)現(xiàn)了那些語句所蘊含的感情色彩略有不同。在這教學(xué)過程中，我抓住了豪邁的場景，豪邁的感情這些要素，然后通過聯(lián)想比較，讓他們積極參與，并讓他們有自由表達的機會而這跳一跳才能抓到的蘋果則激起了他們的好奇心和探究欲。
　　
　　第斯多惠曾說過：教學(xué)藝術(shù)不在于傳授而在于激勵和鼓舞。而創(chuàng)設(shè)情境則便是為了激勵，為了達到“潤物細無聲”的效果。
　　
　　教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠不是教育的目的，教育的理想在于將一個孩子的知識轉(zhuǎn)化為智慧，推動他們?nèi)ンw驗人生去關(guān)注了解社會，充分培養(yǎng)學(xué)生的主體情感。老師只有關(guān)注學(xué)生的生活實際，把握他們的主體情緒和心進脈搏，通過點撥和引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)情境，才能讓他們的心動起來，讓他們的好奇心、探索精神、創(chuàng)造性的表達能力和思維能力都在各種活動中表現(xiàn)出來，并達到發(fā)展。在對真善美的領(lǐng)悟中化解思維疙瘩，解除心理障礙，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

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