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居安思危觀后感

時(shí)間:2024-07-14 21:40:38 海潔 觀后感 我要投稿
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居安思危觀后感

  看完一部經(jīng)典作品以后,從中我們可以吸收新的思想,讓我們好好寫份觀后感,把你的收獲感想寫下來(lái)吧。在寫觀后感之前,可以先參考范文,以下是小編為大家整理的居安思危觀后感,歡迎閱讀與收藏。

居安思危觀后感

  居安思危觀后感 1

  雖然已經(jīng)是二十年前的舊事,蘇東劇變?nèi)匀皇沁@天的人們會(huì)津津樂(lè)道的話題,它就像一場(chǎng)無(wú)法預(yù)知結(jié)局的電影,只有身處其中的人,才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷整個(gè)前蘇聯(lián)及東歐國(guó)家,給世界格局和人類歷史帶來(lái)翻天覆地的變化,來(lái)自原兩大陣營(yíng)以及世界其他國(guó)家的專家學(xué)者一向試圖描述和解釋這段歷史,但并沒(méi)有達(dá)成一個(gè)共識(shí),也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)。但不管怎樣說(shuō),蘇東劇變結(jié)束了冷戰(zhàn)的對(duì)立格局,也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。

  《居安思危—蘇共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角,代表了中國(guó)主流學(xué)術(shù)界對(duì)蘇東劇變看法的書(shū),該書(shū)匯聚了超多對(duì)蘇東劇變史料的研究分析,最終得出蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體根本原因的結(jié)論。雖然我認(rèn)為這本書(shū)也避免不了中國(guó)學(xué)術(shù)類專著先有結(jié)論后作分析論證的套路,但這本書(shū)翔實(shí)的資料還是給了我很多啟發(fā),并讓我想起學(xué)生時(shí)代對(duì)蘇東劇變的研究和寫過(guò)的一篇文章。重新拿起這篇文章來(lái)看,當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)更偏向經(jīng)濟(jì),認(rèn)為蘇東劇變的主要原因是私有化推進(jìn)的太快,當(dāng)然這是我分析復(fù)雜問(wèn)題的一個(gè)角度,而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治上這么簡(jiǎn)單,還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書(shū)來(lái)涉及這么多方面顯得面面俱到,也失去了研究?jī)r(jià)值,一個(gè)角度能解釋清楚,已經(jīng)殊為不易,從這點(diǎn)上來(lái)看,我對(duì)《居安思!愤@本書(shū)的立意是認(rèn)可的。

  我想提出的問(wèn)題是:我們是就應(yīng)更加關(guān)注于分析蘇東劇變本身,還是要糾結(jié)于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價(jià)值的角度,即書(shū)中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書(shū)中把超多篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問(wèn)題,而是由于蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民的根本利益,甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)史,同樣是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史,并且是一部特殊形式的`階級(jí)斗爭(zhēng)史”,話說(shuō)到這兒,剛好應(yīng)證了作者以前提出的“對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體根本原因的不一樣解讀,本質(zhì)上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場(chǎng)”。作為中國(guó)主流學(xué)術(shù)解讀的權(quán)威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。

  但這個(gè)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)聲音一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)角度能夠睥睨天下的時(shí)代,在這本書(shū)之外很多分析討論蘇東劇變的資料中,我找到了東歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題專家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》,學(xué)生時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究看過(guò)不少金博士的文章,曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個(gè)和《居安思!吠耆灰粯拥慕嵌龋昧硕砹_斯總統(tǒng)梅德韋杰夫的話“我不認(rèn)為我們有別的什么道路可走”,認(rèn)為蘇聯(lián)體制的垮臺(tái)有其內(nèi)在邏輯,并不能歸罪于哪個(gè)個(gè)人。蘇聯(lián)“以人為代價(jià)的現(xiàn)代化”、國(guó)家干預(yù)無(wú)所不及、混同民主與福利的需求,最終導(dǎo)致了這個(gè)體制的崩潰。描述東德情報(bào)機(jī)關(guān)史塔西監(jiān)視和持不一樣政見(jiàn)者的電影《風(fēng)暴》也從一個(gè)側(cè)面,反映了蘇東國(guó)家對(duì)國(guó)家的公權(quán)與個(gè)人信息自由之間界線的無(wú)視,社會(huì)國(guó)家化、權(quán)力集中化,這一切讓半數(shù)的蘇聯(lián)人不認(rèn)為自己生活在“一個(gè)有社會(huì)正義的社會(huì)中”,喪失了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。

  不管是《居安思!,還是《蘇聯(lián)解體20年祭》,都提出經(jīng)濟(jì)學(xué)家一向強(qiáng)調(diào)的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,并不必然引致整個(gè)體系的分崩離析,這當(dāng)然是合乎情理的決定,但不可忽視的是,由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,隨著物質(zhì)生活的改善,不可避免會(huì)帶來(lái)人們精神生活上更高的需求,以及對(duì)個(gè)人權(quán)利和保障的重視,這一切如果能推動(dòng)體制向著有利于普羅大眾的方向轉(zhuǎn)型,這種經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)型就是可持續(xù)的,反之則會(huì)正因體制的固化或利益集團(tuán)的裹挾最終影響到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到,蘇聯(lián)用價(jià)格管制和出口控制保證了國(guó)內(nèi)的低物價(jià)和幾乎為零的通貨膨脹率,但蘇聯(lián)的物資還是匱乏,體此刻生活用品上極為明顯,一方面能買到的東西少,另一方面能買到的東西與國(guó)際比價(jià)格極低,這種封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的低效率、主義和最終葬送了不僅僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內(nèi),甚至領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對(duì)體制的信心。

  在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型顯得順理成章,在蘇聯(lián)卻又來(lái)得迅雷而不及掩耳。多年來(lái)我們一向在探討休克式療法和漸進(jìn)式改革的利弊,中國(guó)的專家學(xué)者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個(gè)難以恢復(fù)元?dú)獾牡凸,而中?guó)“摸著石頭過(guò)河”的漸進(jìn)式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經(jīng)濟(jì)效果來(lái)衡量這種說(shuō)法也許沒(méi)錯(cuò),但真正的問(wèn)題在于俄羅斯是長(zhǎng)痛不如短痛的爆發(fā)式解決問(wèn)題,而中國(guó)卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國(guó)漸進(jìn)式改革難以為續(xù)的原因在于當(dāng)一部分人先富起來(lái)后,推動(dòng)改革的動(dòng)力消失了,中國(guó)很有可能會(huì)掉入中等收入國(guó)家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國(guó)家,在體制轉(zhuǎn)變完成之后經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)增長(zhǎng),部分東歐國(guó)家甚至步入發(fā)達(dá)國(guó)家隊(duì)列,市場(chǎng)的基礎(chǔ)一旦確立,要止步不前甚至倒退都是不可能的了。

  在蘇東劇變發(fā)生之后,冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束之時(shí),弗朗西斯。福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中預(yù)言到,最后的歷史是自由民主的歷史,在自由民主階段,人類獲得了平等的認(rèn)可,歷史也就終結(jié)了。但蘇東劇變后二十年的這天,歷史并沒(méi)有終結(jié),從俄羅斯政治轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,從獨(dú)裁到自由民主的過(guò)渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后,許多所謂第三波民主轉(zhuǎn)型的國(guó)家都未能如外界所期盼建立起一個(gè)健康的民主政體,而產(chǎn)生了一種結(jié)合了民主原則和威權(quán)治理的“混合體制”,有人說(shuō)這還處在過(guò)渡階段,但這種穩(wěn)定的狀態(tài)卻往往讓我們質(zhì)疑過(guò)渡階段將持續(xù)多久,這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構(gòu)》中所強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)在禮貌沖突中所起到的作用,即自由民主的禮貌在西歐基督教文化之外地區(qū)的適用性問(wèn)題。

  蘇東巨變前的二十年,是利比亞的八月革命,卡扎菲奪權(quán)上臺(tái),而蘇東劇變二十年后的這天,埃及、突尼斯、利比亞的威權(quán)政府紛紛倒臺(tái),卡扎菲不知所終,有人把近期的政權(quán)交替稱作“阿拉伯的春天”,但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國(guó)家千差萬(wàn)別的政治局面,我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會(huì)為一兩場(chǎng)變革而止步,人類禮貌也不會(huì)正因政體的更迭而倒退,我們?cè)谀抢锾接懱K東劇變,一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光,另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示,能幫忙我們?nèi)ニ伎肌.吘,解釋歷史的價(jià)值不在于真正拿歷史指導(dǎo)此刻,而是為了不忘卻,唯有不忘卻,才不至于重蹈覆轍。

  居安思危觀后感 2

  大型系列科教影片《居安思危 備戰(zhàn)人防》共分為八部,分別是《人防——堅(jiān)強(qiáng)的盾牌》、《探尋地下長(zhǎng)城——人防工程》、《應(yīng)對(duì)空襲的警報(bào)、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機(jī)》、《為了生存——危急時(shí)刻的自救互救》、《構(gòu)筑信息安全防線》、《保衛(wèi)重要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)》,每部時(shí)長(zhǎng)約為20分鐘。

  據(jù)悉,國(guó)家人防辦十分重視這部系列科教片的科學(xué)性和藝術(shù)性,特別組織了專家組對(duì)該片進(jìn)行審核。《居安思危 備戰(zhàn)人防》歷時(shí)兩年創(chuàng)作,經(jīng)過(guò)12次稿件修改、5次影片修改,最終得到了專家組的一致審核通過(guò)。

  據(jù)主創(chuàng)介紹,為了規(guī)避以往科教片的刻板說(shuō)教,《居安思危 備戰(zhàn)人防》采用了敘事化的講述和科學(xué)闡釋相結(jié)合,使全片更為生動(dòng)有趣。從而做到吸引觀眾觀看,達(dá)到普及人防知識(shí)的目的'。

  將登大銀幕 不愁票房

  河南影視集團(tuán)總裁李欣在接受新浪娛樂(lè)采訪時(shí)表示,《居安思危 備戰(zhàn)人防》這部作品將以三種方式與觀眾見(jiàn)面。除了在電視熒屏播出、出版相關(guān)音像制品外,作為一部科教電影,該片還將于近日登陸大銀幕,具體上映時(shí)間待定。

  不過(guò),如今各個(gè)檔期電影競(jìng)爭(zhēng)激烈,《居安思危 備戰(zhàn)人防》如何能殺出重圍,取得較好的票房成績(jī)?李欣則表示,人防知識(shí)是國(guó)民亟待普及的知識(shí)。該片上映后,出品方會(huì)積極建議各個(gè)單位組織職工觀看,所以不愁票房。

  居安思危觀后感 3

  “防空”這一詞在我的意識(shí)中從未接觸過(guò),也不知道它的重要性。因?yàn)閺男∩钤诎捕ǖ哪甏,沒(méi)有戰(zhàn)亂,不曾艱苦,所以不能體會(huì)防空的重要性?僧(dāng)我讀完《人民防空》這本書(shū)后,才感悟到:哦!原來(lái)防空是那么重要,它象征著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛,捍衛(wèi)著一個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)。

  顧名思義,人命防空是指讓人民群眾一起防備敵人空襲和消除空襲的行動(dòng),被簡(jiǎn)稱為人防。而民防就是把民眾參與實(shí)施的戰(zhàn)時(shí)防空與平時(shí)救災(zāi)結(jié)合,成為民防。人防和民防都是我國(guó)國(guó)防的核心部分,是促進(jìn)現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展的重要因素,更是讓全民一起來(lái)參與的重要事業(yè)。因?yàn)榉揽帐且豁?xiàng)需要時(shí)刻準(zhǔn)備的任務(wù),所以“長(zhǎng)期準(zhǔn)備、重點(diǎn)建設(shè)、平戰(zhàn)結(jié)合”是人民防空的三點(diǎn)工程。

  在我國(guó)《人民防空條例》中規(guī)定,人民防空的任務(wù)是:根據(jù)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn),動(dòng)員和組織人民群眾采取防護(hù)措施,與敵人的空中襲擊作斗爭(zhēng),保護(hù)人民生命安全,避免或減少國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失,保存戰(zhàn)爭(zhēng)潛力。人民防空是必須貫徹執(zhí)行:“全面規(guī)劃,突出重點(diǎn),平戰(zhàn)結(jié)合,質(zhì)量第一”的建設(shè)方針。可見(jiàn),人民防空是被我國(guó)極度重視的一項(xiàng)實(shí)施方案,人民防空能為我國(guó)人民帶來(lái)安寧與和平。

  人民防空是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)備任務(wù),因?yàn)橹灰蹏?guó)主義和霸權(quán)主義仍在,戰(zhàn)危就一直不會(huì)散去。所以我們不能讓現(xiàn)在的片刻安寧麻痹了我們的思維,人民備戰(zhàn)也就不能停止。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,武器的殺傷力也越來(lái)越大,在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)居民造成的傷害也必然越來(lái)越大。因此,在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的條件下,加強(qiáng)人民防空的建設(shè)是當(dāng)今核時(shí)代的需要,它具有著重要的戰(zhàn)略意義。所以我們要居安思危,有備無(wú)患。

  現(xiàn)在,我相信,只要配合國(guó)家人民防空建設(shè)。在不久的將來(lái),我們的祖國(guó)一定是最強(qiáng)大的。我們不能忘記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的.恥辱玉血淚,那是我們血的代價(jià),是我們用血肉之軀重塑新中國(guó)時(shí)的艱難與險(xiǎn)阻,F(xiàn)在,我們應(yīng)居安思危,好好的為國(guó)家的將來(lái)做好一切準(zhǔn)備,這樣才會(huì)有備無(wú)患。

  合上書(shū)本,“人民防空”這四個(gè)大字早已深入我的內(nèi)心,久久不能揮去。為了祖國(guó)的將來(lái),為了走向世界的頂端,我們應(yīng)該認(rèn)真的讀書(shū),好好的做一名國(guó)家未來(lái)的小主人,我們還要不斷創(chuàng)新,不斷強(qiáng)健體魄,讓我們的祖國(guó)屹立在世界的頂端。我堅(jiān)信,人民防空將會(huì)越來(lái)越受廣大群眾所重視,祖國(guó)也會(huì)日益興旺、發(fā)達(dá)。

  居安思危觀后感 4

  9月16日,電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》在蘭考縣電視臺(tái)綜合頻道、經(jīng)濟(jì)頻道、都市頻道順利開(kāi)播,同時(shí)我縣又組織在學(xué)校、社區(qū)、工廠和廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所進(jìn)行了集中放映,掀起了今秋蘭考縣人防宣傳教育的高潮。

  為認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家人民防空辦公室、國(guó)家新聞出版廣電總局關(guān)于組織觀看人民防空電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》的通知精神,按照河南省人民防空辦公室的'工作要求,蘭考縣提前謀劃,精心組織,7月份順利完成了《居安思危 備戰(zhàn)人防》放映版權(quán)訂購(gòu)和播放的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。

  9月份以來(lái),蘭考縣結(jié)合國(guó)防教育日、防空警報(bào)鳴放日,以及人防專業(yè)隊(duì)集中訓(xùn)練和防化搶險(xiǎn)救援演練活動(dòng),開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的人防宣傳教育月活動(dòng)。9月12日至17日,在開(kāi)封榮華化工廠組織縣人防專業(yè)隊(duì)和廠區(qū)工人進(jìn)行了人防訓(xùn)練和防化搶險(xiǎn)救援演練,組織觀看了《居安思危 備戰(zhàn)人防》。9月18日,在南湖公園廣場(chǎng)開(kāi)展了“第十三個(gè)國(guó)防教育日暨人防集中宣傳教育活動(dòng)”,縣領(lǐng)導(dǎo)出席宣傳儀式,并走向街頭向過(guò)往群眾發(fā)放《防空防災(zāi)知識(shí)手冊(cè)》、《人防教育讀本》600多冊(cè),懸掛宣傳標(biāo)語(yǔ)20多幅、宣傳展板30塊,出動(dòng)人防宣傳車,并在廣場(chǎng)固定電子屏和流動(dòng)放映車上連續(xù)播放了《居安思危 備戰(zhàn)人防》。結(jié)合人防宣傳教育“五進(jìn)”工作要求,在縣城關(guān)鎮(zhèn)一中等中學(xué)向?qū)W生免費(fèi)發(fā)放了《人防教育讀本》3000冊(cè),組織師生在校放映收看《居安思危 備戰(zhàn)人防》100多場(chǎng)次,又在社區(qū)和機(jī)關(guān)單位組織干部群眾進(jìn)行了放映收看。

  丹楓迎秋,金桂飄香。日前,電影科教片《居安思危 備戰(zhàn)人防》放映暨人防集中宣傳教育活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行中,受到了社會(huì)群眾的普遍好評(píng)。

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