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電影《與狼共舞》觀后感---與自然共舞
電影《與狼共舞》觀后感---與自然共舞這是一部獲得多項(xiàng)奧斯卡大獎的電影，包含了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音響等。
凱文·科斯特納，印象深刻的，是他主演的三部電影：《未來水世界》、《郵差》、《與狼共舞》。
《未來水世界》，渺小的人類在強(qiáng)大的自然面前，將求生的本能發(fā)揮到極致——大災(zāi)難之后，人類與自然依存關(guān)系的重建雖然艱難，卻也可行。他成為了引領(lǐng)人類方向的那一星勇敢的燈火。
《郵差》，一個小人物，以好奇、游玩的心情，將自己無意得來的一些信件，投往各地。這是一個無心之舉，卻使得久已癱瘓的、四分五裂的國家在廢墟上重建，成為國家統(tǒng)一、人民融合進(jìn)程當(dāng)中不可小視的力量。小人物因使命的神圣，變得崇高而偉大。
《與狼共舞》，印第安蘇克斯部族人在融入美國前，最后一段屬于自己的生活。電影表現(xiàn)了太多的沖突與抗?fàn)�，而融合，既是一個必然的歷史進(jìn)程，這一切就不可避免。令人樂觀的是，融合以后的和諧可以期待，因?yàn)�，有太多凱文？科斯特納扮演的角色，成為美國與印第安部族之間深入溝通的橋梁。
大約4個小時的電影，將這一段特殊歷史背景下，一個民族獨(dú)特的風(fēng)情、語言、文化、生存方式展現(xiàn)得既細(xì)微又鮮活，觀眾因?yàn)檫@獨(dú)特的領(lǐng)略而醉心于電影，更因?yàn)檫@史詩般的巨制而引發(fā)深深的思索。
一、求變是必然。人如此，國家同理。任何一成不變或墨守成規(guī)，都將被發(fā)達(dá)與先進(jìn)所取代，這個過程不論多么痛苦——流血、沖突、依依不舍，都無法阻擋“必然”的步伐。
二、在歷史進(jìn)程中，侵略與被侵略，統(tǒng)治與被統(tǒng)治，占領(lǐng)與被占領(lǐng)，不論以何種方式——野蠻也罷，懷柔也罷，最后勝出的，永遠(yuǎn)是強(qiáng)大的一方，個人情感只能退居其次。
三、關(guān)于爭戰(zhàn)與死亡。電影有幾處的表現(xiàn)，處理都偏重于理性與審慎。這其中，男主角是一個和解者——他從戰(zhàn)爭中走過，深知個體生命生存的權(quán)利，不以種族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法則，那就是順其自然。正是因?yàn)樗倪@種態(tài)度，我們甚至可以看到更多沒有露面的持這種態(tài)度的人，他成為他們的代表，從而使得一個弱小民族在強(qiáng)大民族的征服面前，不至于完全被消滅。
一）看到路邊的骸骨，他只是默默撿起一根箭頭察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射殺的只能是白人。
二）剝野牛皮的手法太殘忍，他明白是白人所為，但當(dāng)印第安人殺死那些白人的時候，他的內(nèi)心雖也有著短暫的震撼，但很快就釋然了。他躺在印第安人狂歡的圈子外面，(www.panasonaic.com)在心里說，我不氣憤，也不難過。他明白，這，也是一種弱肉強(qiáng)食。
三）印第安人救下他時，幾乎殺光了那些押解他的白人軍人。他說，你們殺得好，他們該殺。他其實(shí)是一個有著相當(dāng)高道德準(zhǔn)則的人，而那些軍人，在他面前，表現(xiàn)實(shí)在低劣而殘忍，為他所不齒。他是寧可與狼共舞，也不愿意向他們解釋什么的。
四、神性的光環(huán)。他得到了印第安人為他起的名字——與狼共舞。當(dāng)狼也與他和諧共處、一起起舞的時候，我們可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一樣——看不見的一種東西，將他與狼相連。這很神秘嗎？也許。但它是一種真實(shí)存在，一種神性的光輝環(huán)繞在他身上。世間萬物原該有一種神秘氣息相通，總有一天，當(dāng)人類更深地融入自然當(dāng)中時，一定能更深地嗅到那種氣息，它是比語言、音樂還要博大精深而又溝通無限的。
它，便是至高無上的自然法則。