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《儒林外史》讀后感

時間:2024-02-24 17:45:03 金磊 讀后感 我要投稿

《儒林外史》讀后感(精選16篇)

  認真讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的《儒林外史》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《儒林外史》讀后感(精選16篇)

  《儒林外史》讀后感 1

  對于每個人來說,功名是誘人的,但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的,但我認為為了功名發(fā)狂的往往是些既無學(xué)問又無操守的表現(xiàn)。令人難忘的那個范進,簡直就是書生們中的代表,書生為功名追求了一生,付出了青春年華甚至尊嚴,知道老了老了才有幸博得一個功名,書生因功名而落魄,因功名而被岳父看不起,又因功名而發(fā)狂,也因功名而受到鄉(xiāng)人的追捧,甚至因功名而失去了母親,書生的一生就是為功名左右的'一生,這是書生個人的悲哀,也是所有讀書人的悲哀,更是社會的悲哀。

  《儒林外史》就用這樣一類人來反映當時社會的毛病和危機。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態(tài)百出又可笑又可氣。

  哎,人生富貴功名乃身外之物,難到書生們連這也不明白嗎?書生們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年。

  面對書生們的這種趨炎附勢,老奸巨猾的嘴臉,真的是反應(yīng)了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害。

  對這些受毒害的讀書人是值得同情的,但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的!而作者對于書生們是進行了很強烈的批判。我是認同和支持作者的,希望大家也支持我!

  《儒林外史》讀后感 2

  今年寒假教師布置寒假作業(yè)時,要求讀《儒林外史》,我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說,我讀了兩三片后,發(fā)現(xiàn)果然名不虛傳,它讓我愛不釋手。

  書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自我堅持不懈的努力和周進的幫忙下,相繼中了相公和老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進。他一看范進的考卷十分生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名。之后,他又瞞著老丈人胡屠戶去考試,結(jié)果又高中舉人,可結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

  《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是經(jīng)過這樣一個個生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的`腐敗無能與虛偽。

  文學(xué)是比鳥還飛的遠的夢想,比花開的還美的感情,比星閃的還亮的智慧,讓我們多學(xué)文學(xué),陶冶情操!

  《儒林外史》讀后感 3

  終于放寒假了,我把作業(yè)寫完后,便開始了我的"讀書之旅"。

  在不久前,我讀了一本書。這本書名叫《儒林外史》,它可是中國文學(xué)史上諷刺小說的巔峰之作哩!魯迅稱它是和司馬遷的《史記》一樣偉大的文學(xué)巨著。噢!對了!它的作者是吳敬梓。在這本書中:那栩栩如生的人物形象,嬉笑怒罵的銳利筆鋒生動描繪了科舉時代的滑稽眾生相。

  《儒林外史》,是一部描繪知識分子群像的長篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士,批判了當時敗壞的世俗風(fēng)氣;塑造了少數(shù)遠離功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的'理想。《儒林外史》是中國古代諷刺文學(xué)的典范,開以小說直接評價現(xiàn)實生活之先河。可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克、狄更斯等人的作品相提并論,對世界現(xiàn)代文學(xué)也有深遠影響,堪稱世界文學(xué)名著。作者把民間口語加以提煉,以樸素、幽默、本色的語言,寫科舉的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,貪官污吏的刻薄可鄙,無不恰到好處。

  相信你們會愛上這本書的!

  《儒林外史》讀后感 4

  利用暑假的時間我去買了一本儒林外史來讀,以前我聽過這本書,是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會中人性被腐蝕的現(xiàn)象。

  書中我們最熟悉的人物,沒過嚴監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生在臨終前,還在看兩個竹心,反應(yīng)出他的愛財如命的性格。不過,此人也有一點也令我十分反感,就是他追悼他妻子時,連一枝花也不肯買,更反應(yīng)了他的視財如命的家伙。

  小說在一開始就講王冕的'故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會。不過,王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。

  在文中,有以為考生用錢買來監(jiān)生,那就是周進。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了,這本書中,也有不少這樣的人物,無非是為了諷刺社會。

  其實,從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點,就是已經(jīng)有人開始意識到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。

  《儒林外史》讀后感 5

  剛開始看《儒林外史》的時候,不太懂里面的意思,后來聽了爸爸的講解才明白。

  就拿范進中舉來說吧。古時后,人們好說百無一用,是書生。說的就是范進這一類的書生吧。你看他沒中舉人以前,除了死讀書,啥也不會,連賣個雞都不會,全靠他岳父接濟,一點生存的能力都沒有。

  其實讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與咱們的三頓飯是一樣的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進自身生長。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對他們來說,只是一個敲開榮華富貴之門的`工具。一旦達到目的,這個工具也就毫無價值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,別無他用。

  從此可看出當時的書生為做官而不惜一切代價讀書,他們真正的目的是當官后貪污受賄,剝削老百姓,只有極少部分是為了老百姓著想,F(xiàn)在社會這種情況已經(jīng)大大改善,但還是有不法分子貪污受賄,危害百姓,但他們最終將受到法律懲治。

  《儒林外史》讀后感 6

  在這個寒假里,我看了許多有意義的課外書,其中最喜歡看的就是老師推薦的《儒林外史》那本書,它是我國一部著名的古典唱片諷刺小說,它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。

  讓我印象最深的'就是《王冕的故事》,因為這個故事反映了王冕雖然愛讀書畫畫,但是不求做官,他不給以勢壓人的貪官作畫。而且給老百姓嘩嘩卻一文不取。說明那是人們對官史恨之入骨,還批判了八股科舉這不合理的制度。作者吳敬梓看著國家由盛轉(zhuǎn)衰,所以才寫下此書,也說明了當時人們不滿與社會。憎恨當時的舊理學(xué)和科舉制度。

  在那時的社會,人人都想這一句話“書中自有黃金屋,書中自有千種栗,書中自有顏如玉”,他們活在世上,根本就為了科舉一件事,沒有第二件可以出人頭地,這本小說揭示了舊社會和人們之間的不合理、可笑、可鄙,甚至于可惡。

  唉!我真為那個封建社會感到悲哀。你看!你居住的這個社會十多門美好啊!我們可不能重蹈復(fù)撤,我們才能讓這個社會變得更加美好!

  《儒林外史》讀后感 7

  在五年級上學(xué)期的語文課本中,有一篇“少年王冕”,它出自吳敬梓的《儒林外史》,這是一本古典長篇諷刺小說,正是我喜歡的書型之一,所以,我立即買了一本。果然名不虛傳,剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

  書中的《范進中舉》一文,深深地吸引了我。它主要講述了范進在自己的持續(xù)努力和周進的幫助下,相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進在考相公時巧遇學(xué)識淵博并且富有同情心的學(xué)道周進,他一看范進的考卷非常生氣;二看,覺得還有玩味之處;三看,不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名,范進在54歲終于進學(xué),做了相公!后來,他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試,結(jié)果又高中舉人,但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……

  “范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘,《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的`藝術(shù)形象反映了封建社會末期,腐朽黑暗的社會現(xiàn)實,批判了八股科舉制度,揭露了當時殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。

  《儒林外史》讀后感 8

  今天,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

  《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制象,反映了當時不良的世俗風(fēng)氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們在如果不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的'另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給肯,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。

  而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過著隱居昏晦的生活。

  在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些很吝嗇,所以人緣很差,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛錢如命。

  《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

  《儒林外史》讀后感 9

  《儒林外史》是吳敬梓的成名之作。全文主要講了對科舉制度的嚴厲批判。作者深刻揭露了科舉制度扭曲、腐蝕文人靈魂的罪惡,并用許多事例來證明了這一觀點。

  其中我印象最深刻的是寫王冕的那一章。主要寫了:王冕到隔壁秦家去放牛,還帶了幾本書去看,一陣大雨過后,湖中的荷花甚是好看,于是他開始畫荷花;一開始畫得并不好,最后越畫越好,最后以畫荷花為生,奉養(yǎng)母親。王冕堅持不懈使我大受啟發(fā),使我想到了上學(xué)期所學(xué)的一篇課文,名叫《滴水穿石的啟示》,講了水滴以持之以恒,堅持不懈的精神滴穿了石頭。它給予咱們的啟示是:目標專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能實現(xiàn)咱們美好的`理想。我在生活中也要有這種堅持不懈,持之以恒的精神,努力做好每一件事,即使它在別人眼里是一件微不足道的小事,我也要努力做好它。

  《儒林外史》是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書,它能讓人看到書中現(xiàn)實生活中的邪惡,深刻批判了與科舉制度互為表里的封建道德、封建禮教。它是一部章回體的白話小說,使人看到地當官者的心靈險惡,以及了文人在科舉制度毒害下的悲劇命運。

  《儒林外史》讀后感 10

  《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。至今仍非常具有警世意義。

  既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。作者吳敬梓,一個厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。

  讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的.頑固不化,吃人,害人。但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國,F(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實現(xiàn)“中國夢”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上,總還是有一些絆腳石。

  “趁風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄!本妥屛覀冃袆悠饋,盡己之力,為建設(shè)強大,民主,美麗的中國作出貢獻。

  《儒林外史》讀后感 11

  "功名富貴無憑據(jù),費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去 流花謝知何處。"這是《儒林外史》開頭的幾句?梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。

  當然,"世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官 能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

  幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息,時而又為貪的官污吏的.卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》"之嘆。

  《儒林外史》讀后感 12

  這天,我讀了一本諷刺小說,那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

  《儒林外史》主要說了在舊時代時,各類人士對功名富貴的不一樣表現(xiàn)。描述了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當時不良的世俗風(fēng)氣。

  在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監(jiān)生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴監(jiān)生吝嗇,愛錢如命,我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們在生活中學(xué)會大方,如果不大方,下場就是和嚴監(jiān)生一樣。而嚴監(jiān)生的`另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒錢,就去放牛。但他喜愛讀書,因此每一天賺的錢都去買書看。最后功夫不負有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不理解,他逃到山中,過著隱居的生活。說明他厭惡做官的昏晦的生活。

  在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴監(jiān)生的下場一樣。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛錢如命。

  《儒林外史》教會了我要大方,不能貪小便宜。

  《儒林外史》讀后感 13

  暑假中,我讀了《儒林外史》、《紅樓夢》、《會飛的教室》等書,其中令我感觸頗深的是《儒林外史》中的第一章節(jié)。

  第一章節(jié)寫的王冕的'故事,王冕從小沒了父親,由母親拉扯大,10歲那年他不得以輟學(xué),替秦家放牛,他白天放牛,黃昏是才回家。每逢秦家煮些腌魚、臘肉,他就拿荷葉包了帶回家,留給母親吃。

  每天的工錢,王冕也舍不得花,攢到一兩個月,就去村學(xué)堂買幾本舊書。每天一邊放牛,一邊看書。

  三四年后,王冕在放牛時下起了大雨,王冕在樹下歇息,雨停后,透出日頭來,照耀得滿湖通紅。王冕心想:古人說""人在畫圖中""果然不錯,我把這荷花畫下來,一定很有趣。

  從此,王冕不再讀書,而是學(xué)畫荷花,起初畫得不好,三個月后畫得栩栩如生,王冕就成了有名的畫家,從此,他不在為生活問題擔憂,經(jīng)常用牛車載著母親到處玩耍。

  王冕性情高傲,不愿為那些動不動就大呼小叫的達官顯貴作畫,他母親幾年后因年邁多病,不久就離開了人世,王冕守孝三年。

  一天,朱元璋來了,王冕與朱元璋促膝談心,直到日暮才罷休。

  幾年后,朱元璋平定了禍亂,有人說朝廷要王冕出來做官,王冕憤世嫉俗,不愿做官在山中隱居。

  王冕很刻苦,邊放牛邊看書,并且很孝順,把好吃的給母親吃。不像有人一味沉溺游戲之中,我們應(yīng)當向王冕學(xué)習(xí)。

  《儒林外史》讀后感 14

  《儒林外史》這本書,我相信大家都知道,《儒林外史》讀后感500字。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事,應(yīng)此,這本書就非常貼合生活,讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的`手法揭露了社會的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細膩的景物描寫,取得了巨大的成功!

  《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生,給予了“偉大”的美稱,讀后感《《儒林外史》讀后感500字》。書中的主見都備注中了他的:自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內(nèi)心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了!里面主要講了:王冕是一個鄉(xiāng)下人,他在放牛的時候看見了荷花,就畫了一幅《荷花圖》,他認為畫的還不錯就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生,就要召見那個畫家,但他卻不來,因為王冕的母親再三地提醒他不要做官、不要做官,所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩,他就隱居山林,再也不出來了!

  從這個故事我知道了當時官場上的黑暗是多么可怕!王母權(quán)王冕不要當官也是有原因,真可謂是:明槍易躲,暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法,只要人心齊就一定能打倒黑暗!

  《儒林外史》讀后感 15

  《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,又寫下了文運衰落、文人有厄的痛史,而在這眾多的人物中,匡超人的形象別具意義。

  匡超人是作者筆下的一個否定性人物,然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快,心地善良,事親孝順,漂泊在外時牽掛父親,在兄長面前也很謙卑,懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原來的自己:中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實在作者客觀的描寫中,我們看到了一個真實可感的匡超人,他以前的善良樸實令人欣賞,而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。

  那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

  其實,匡超人人物性格的形成、他的變質(zhì),一方面是社會原因,受社會環(huán)境的影響,造成這種悲劇的是封建的社會制度, 作者深刻地揭露和批判了八股取士的`科舉制度,以及勢力的社會風(fēng)氣;另一方面,又有其自身的因素。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時,匡超人選擇的是后者。此時的他已初露勢利之心。

  總之,匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,形成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅是他個人的悲劇,而且更具有社會性和時代性,更是全社會、全時代的悲劇。

  《儒林外史》讀后感 16

  那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,能夠行賄,能夠冒名頂替,書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府后,他到察院去考察童生時,看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團、扔磚頭的,擠眉弄眼的,無所不為,甚至還有一個童生,借者出去方便的機會,走到土墻根前,竟把土墻挖了個洞,伸手要到外頭去接文章。這樣的環(huán)境能出什么樣的人才官吏,又怎樣能使清政府千秋萬代呢,那里體現(xiàn)出了清滅亡的實質(zhì)漏洞。

  在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子,無論是升官者還是罷官者,無論是翰林學(xué)士還是侍讀,都寫得形象逼真,美丑可見。這本書的語言也是很有藝術(shù)的,經(jīng)常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術(shù)的語言便不是文學(xué),文學(xué)就應(yīng)是語言藝術(shù)的寶塔。它的任何部位都應(yīng)閃爍著語言藝術(shù)的光澤,《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨創(chuàng),沒有貫穿始終的.事件,沒有貫穿始終的人物,但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物,借以否定了那時的科舉社會制度,并且批判了政府。

  《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達了超及古人,后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書,它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一向傳承下去!

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