《巖松看日本》觀后感--淺談日本

　　《巖松看日本》觀后感--淺談日本
　　
　　初選《日本概況》這門課時，其實心里并沒有太大的概念。原因主要有三點：1.喜歡宮崎駿的動畫作品；2.上學(xué)期選學(xué)了《日語基礎(chǔ)》；3.了解一下日本的民俗風(fēng)情，自然風(fēng)景，文化豐富下知識面也挺好的。
　　
　　一般大多數(shù)人對于選修課都是一種比較隨便的上課心態(tài)，但是，自從開始上了這堂課之后，我反而漸漸發(fā)現(xiàn)了它的有意思，也發(fā)現(xiàn)有了許多興趣。
　　
　　自從上次看了老師花了四節(jié)課的時間給我們放的紀(jì)錄短片《巖松看日本》，讓我對這節(jié)課、對日本又有了一個新的理解和認(rèn)識。
　　
　　對這節(jié)課而言，不再覺得這只是一門簡單的、帶著點小清新的、走走停停看日本、形形攝攝，看日本的一門簡單的課程，反而多了些，對歷史、對未來、對中日兩國關(guān)系的深刻思考的，讓人對了些敬畏與思考的一門課程。對于日本而言，我不在只停留在它有美麗的富士山、漫天紛飛的櫻花、整齊卻又溫馨的小居、隨處可見的cosplay、大家都很喜歡的動漫卡通形象等這些可見的影像認(rèn)識，更加了解到了他們獨特的民族文化、國民精神，當(dāng)然也有一些比較真實的社會現(xiàn)實。
　　
　　初看《巖松看日本》這個節(jié)目的名字是，我本以為會是一檔類似于國外觀光旅行的、介紹風(fēng)土人情的旅游類的節(jié)目。但是，隨著故事的慢慢展開，才意識到，它并非那么簡單，反而是以一種最平實、最客觀的角度去解讀日本，去解讀歷史，去解讀，日本的過去、現(xiàn)在和未來。
　　
　　當(dāng)提到日本時，當(dāng)大多數(shù)人準(zhǔn)備以一種極其嚴(yán)肅甚至抗拒的態(tài)度來審視那個在感情上不太好接受的國家
　　
　　時，白巖松和他的團隊卻用冷靜的思維與平和的語氣深入到日本的各個階方面為我們做深度分析。當(dāng)然這一套反映日本政治、經(jīng)濟、文化等各方面生態(tài)的節(jié)目絕不僅是旅游采風(fēng)那么簡單，其中也有透視日本復(fù)雜的二戰(zhàn)史觀的報道，還有對讀賣新聞總裁渡邊恒雄的高端訪問。
　　
　　我在觀看了此次視頻之后，對日本很多問題都有了很多的思考，主要歸納為日本的過去和現(xiàn)在幾個方面來總結(jié)：
　　
　　日本的過去：
　　
　　在很多的歷史記載里，都有說其實日本人的祖先是中國人，而作為中國的鄰國，中國與日本有割舍不了的歷史淵源。為了民族進(jìn)步，他們也曾派人歷盡千辛來到中國學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識，至今也能從日本找到很多中國元素。然而，有一段歷史，在中國人心中也是永遠(yuǎn)也忘不掉的，那就是日本侵華戰(zhàn)爭。在《巖松看日本》當(dāng)中，也很真實的展示了日本人對那段歷史的記錄。當(dāng)然，對于這個歷史問題，在日本有兩股勢力，一個是試圖掩蓋歷史的左翼分子，另一類，就是尊重歷史，公平、公正的還原歷史的一部分人。(www.panasonaic.com)在日本對待歷史問題上，我發(fā)現(xiàn)日本國民在對待歷史的態(tài)度呈現(xiàn)出參差不齊的態(tài)度。其中靖國神社展現(xiàn)了荒唐，立命館大學(xué)和平博物館講述了真實，而鹿兒島神風(fēng)特攻隊和平會館則表現(xiàn)的感性有余而理性不足，只有把這些面孔都拼接起來的時候，才是日本對歷史的一個總體的態(tài)度。
　　
　　談到日本和中國，最不能逃避的就是中日之間的尷尬，之前，很受關(guān)注的日本首相參拜靖國神社的事情，一直是中日兩國關(guān)系的一個敏感性問題。靖國神社1869年建立，對世界游客免費開放，里邊存放著246萬多個在歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的軍人亡靈等等。書中說“歷史在這里被完全扭曲著展示了出來”，追憶歷史，我們只能從文字、圖片、記錄片等資料中獲取信息，然而日本將扭曲的歷史世代相傳，他們的后人又該如何去辨?zhèn)未嬲婺�？而且，日本對那段歷史的掩蓋與扭曲，更重要的是會使那些后人對歷史的看法產(chǎn)生空白，更加無法以史為鑒，警醒自己戰(zhàn)爭帶來的痛苦。之后的日本天皇繼續(xù)參拜，中國政府依舊譴責(zé)，惡性循環(huán)，無休止�？墒牵�任何人站出來承認(rèn)錯誤都需要勇氣，在這個問題上，人們需要的是更多“理性的聲音”�？墒�，1869年成立的靖國神社，每年參觀人數(shù)超過500萬，而1992年成立的和平博物館多年來參觀人數(shù)才50多萬，觸目驚心的對比，讓好多人都很無力，無力去辯解、無力去糾正。
　　
　　日本的現(xiàn)在：
　　
　　在《巖松看日本》中花了很大篇幅講述了日本的動漫文化，雖然，日本不是動漫的起源國，但是自從動漫這里種子種在了日本，反而，發(fā)展的比任何一個國家更繁榮。阿童木、一休哥、叮當(dāng)貓……那些廣為人知的經(jīng)典動漫形象都是這個名族偉大創(chuàng)造力的體現(xiàn)。日本人民對動漫的熱愛與追求，其實也反映了他們對童話、對單純美好生活的一種憧憬。日本是一個浪漫的國家，日本人喜歡櫻花、喜歡那些精致的美食、注重保護(hù)那些歷史遺留的珍貴文物。從各種小小的細(xì)節(jié)中，更多的隱性觀察中，都處處體現(xiàn)出日本的嚴(yán)謹(jǐn)與對自然的敬畏。
　　
　　雖然，只是一個四面環(huán)海的島國，但是日本仍然有十分燦爛的民族文化、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡鍍?nèi)核、獨特的創(chuàng)造力。也正是有著這些獨特的東西，才使它能屹立在世界名族之林，并且有著影響世界的力量。我想在因為日本人做事時認(rèn)真，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，才能使其不斷的取得成功，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，對于歷史的態(tài)度、對于現(xiàn)實世界的各種問題，日本人也更應(yīng)該多些反思，多些實際行動，多些更加理性的思考。
　　
　　在節(jié)目中有一個讓我印象很深刻的細(xì)節(jié)，那就是白巖松從立命館大學(xué)和平博物館出來的時候，當(dāng)時在館外受到了多加日本媒體的現(xiàn)場采訪，白巖松說，在我們中國人來到日本回訪歷史的同時，也同樣有很多人關(guān)心著中國人對這段歷史的態(tài)度。我覺得，在中日兩國關(guān)系上面，歷史問題是兩國都很重視的一個問題。
　　
　　對于我來說，日本其實一面鏡子，很多地方多可以供我們在發(fā)展過程中加以參照。當(dāng)這個國家有很多做得很出色的地方時我們應(yīng)當(dāng)虛心的去學(xué)習(xí)，而在面對中日關(guān)系上，理性、客觀、冷靜的面對日本才是最好的態(tài)度。
　　
　　然而在一味反日的浪潮中冷靜下來，我們仔細(xì)去回想，究竟自己對日本除了政治和歷史還了解多少？我們究竟在現(xiàn)代化的日本中可以學(xué)習(xí)到什么？什么是日本在發(fā)展過程中的教訓(xùn)，中國要引以為戒？我覺得這才是巖松想要帶給我們的。
　　

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