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一點(diǎn)墨，攝山河大地——讀蔣勛文字之感念
一點(diǎn)墨，攝山河大地——讀蔣勛文字之感念唐玲娟
墨，一滴。是千萬年的沉淀，還是億萬年的深情？
紙，鋪陳。是歲月的呼喚，還是生死輪回之后一分一寸的蘇醒？
一點(diǎn)，一滴。墨與紙相逢，相戀，相廝磨。瞬間，山河，大地，人間滄桑，靜靜復(fù)蘇。
讀蔣勛的文字，讀到這種墨與紙相融合的最高境界。似乎，他手上的每一滴墨，與每一張紙相遇之后，都成了這世間種種可知與不可知的歡喜、悲哀、傷痛與感謝。
你會(huì)如信徒一樣虔誠，靜靜地坐在他的文字里，和他一起觀看世間萬物，觀看一些遠(yuǎn)比憂愁和喜悅更廣大的事物。
第一次讀蔣勛，是在北國寒冷的春日，捧一本《孤獨(dú)六講》在手中，直面人生種種無法抑制的孤獨(dú)。從情欲孤獨(dú)到語言孤獨(dú)，從革命孤獨(dú)到暴力孤獨(dú)，從思維孤獨(dú)到倫理孤獨(dú)……就那樣，我獨(dú)坐于異鄉(xiāng)的青色茶吧里，就一杯暖暖的清茶，從午后一直讀到滿街燈火，那樣愿意，那樣不舍離去。
“不論是打開電視或收聽廣播，到處都是call iri節(jié)目。那個(gè)沉默的年代已不存在，每個(gè)人都在表達(dá)意見，但在一片call in聲中，我卻感覺到現(xiàn)代人加倍的孤獨(dú)感。尤其在call in的過程中，因?yàn)闀r(shí)間限制，往往只有幾十秒鐘，話沒說完就被打斷了。每個(gè)人都急著講話，每個(gè)人都沒把話講完�？焖俣M(jìn)步的通信科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感�！�
這樣的文字，似乎亦從我內(nèi)心的惶恐與孤獨(dú)中來。很多時(shí)候，為了求得內(nèi)心的解，我尋覓千山萬水。而今，終于在這里與之呼應(yīng)。
讀《美，看不見的競爭力》，我被美驚醒。從長久的蒙昧中睜開雙眼，開始懂得美是一種信仰，我用布道的心情，傳播自己對(duì)美的感動(dòng)。
“美是我們生命里面的一些記憶、一些懷念，一些努力活出生命極限卻不能夠完全在現(xiàn)實(shí)里完成的部分，停留成為美的標(biāo)本。而這些美的標(biāo)本，聽到它的時(shí)候會(huì)掉淚，看到它時(shí)會(huì)掉淚，有一種淡淡的喜悅與感傷的混合�！�
亦步亦趨，從“美”的深刻領(lǐng)悟中走出，世界即刻紓解。在美的領(lǐng)域里，可以游走，可以憧憬，可以幻想�；氐浆F(xiàn)實(shí)，我們?nèi)匀话卜秩绯酢?br />
似乎沒有停留。邂逅《路上書》《忘言書》《欲愛書》后，又一次隨著他行走旅途，行走情愛，行走于每一處生靈的世界。
當(dāng)他以大地般的雅量，匯合每一個(gè)顛沛流離的故事，匯合每一段情欲生死的記憶時(shí)，我不得不暗自思忖：若沒有萬世的修為，怎能成就如此大悲憫的智慧？
從此，我相信了世間有輪回。有前世，亦有今生。
如同墨是億萬年前曾經(jīng)活過的樹木的呼喚，紙是曾經(jīng)風(fēng)霜雨露之下的一株生靈的記憶，他或許亦是得萬世修為，而成今生的佛。
“我們常常被一點(diǎn)心小的事驚動(dòng)，夸張著自己的憂傷、苦惱、心里的痛，然而走到這陽光下，山河蜿蜒，仿佛亙古以來，眾生的苦樂都沉淀成一種清明，無苦無樂的安靜，還是那一個(gè)最初的天地罷了。”
來者自來，去者自去。他在筆墨里，靜靜地訴說著這世間的滄桑。
“山靜云閑，如是機(jī)緣如是法；鳥啼花放，爾時(shí)休息爾時(shí)心。一山一山走，滿眼滿耳，不過是鳥啼花放，領(lǐng)悟與不領(lǐng)悟，都是機(jī)緣。”
與蔣勛的文字相遇，是不是也是我人生的一種機(jī)緣？或許，前世，我亦在佛前求了許多年。
大河流淌，星辰與季節(jié)，都在換位；山崩海嘯，城市與宮殿，落成廢墟。我在他的墨痕里，尋一頁詩句，即疊成化石。
就這樣，他所在之處，已是我不得不思念的山河大地。
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