論語學習心得
子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子!
本意:氣質比理性強的人,有野性;而理性比氣質強的人則會慢條斯文。有理性,又有氣質的人,就可以成為君子。
大而言之,從文化人類學的角度來理解,“質”是指人類樸素 的本質,“文”則指文化的累積。那么,“質勝文則野”就是指人沒有文化,就會像原始人一樣粗野、落后!拔膭儋|則史”就是指文化過于發(fā)達后人類失去了原來樸素的本質,顯得虛浮而沒有根基,所以要“文質彬彬”,文化的發(fā)展要與人類的本質相適應,相 協(xié)調。 小而言之,從個人修養(yǎng)的角度來理解,“質”是指質樸的品質,“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么,“質勝文則野”就是指一個人沒 有文化修養(yǎng)就會很粗俗;“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就 會顯得像個酸秀才,書呆子,注重繁文得節(jié)而不切實際。所謂 “百無一用是書生”,就是典型的“文勝質則史”,忘了做人的根本。 所以要“文質彬彬”,既要有文化修養(yǎng),又不要迷失了本性,只有 這樣,才能夠稱得上是真正的君子。廣而言之,“文質彬彬”還可以從寫作、藝術、審美的內容和 形式、內在美與外在美、質樸與文飾等各個方面來力。以理解和發(fā) 揮,從而使“文”與“質”成為一對內涵豐富而外延廣泛的范疇 得到深入研究。所有這些,當然不是我們在這里能夠討論得清楚 的。
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