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干部作風(fēng)整頓建設(shè)心得體會(huì)
我們黨把黨風(fēng)問題提到黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀的高度，這是其他任何政黨所沒有的。也許有人會(huì)以此反問：這豈不是說明了共產(chǎn)黨的黨風(fēng)問題非常嚴(yán)重嗎？誠然，我們黨的黨風(fēng)存在很多問題，無論是過去還是現(xiàn)在還是將來，問題是不可避免要出現(xiàn)的，但是正因?yàn)槲覀兏矣谡晢栴}、敢于揭自己的短、敢于治療瘡癤，所以我們可以理直氣壯地說：我們的黨仍然是人民的黨、是一個(gè)先進(jìn)的黨。
黨的作風(fēng)是指在黨的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的態(tài)度和行為，是黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀在黨的活動(dòng)中的表現(xiàn)。說到黨風(fēng)，我想很多人首先想到的可能是延安整風(fēng)，然后會(huì)不勝唏噓地感慨今非昔比、世風(fēng)不再。其實(shí)，何必這么悲觀呢？社會(huì)本來就是在變化的，而且總的說來是在進(jìn)步的，隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，必然會(huì)出現(xiàn)與從前大不一樣的情形，否則，生活就像copy一樣，一點(diǎn)新鮮沒有，又有什么意義呢？那么，既然總要面對(duì)變化，不管變好還是變壞，我們與其惶惶等待或者憤懣怨責(zé)，倒不如主動(dòng)出擊、樂觀對(duì)待，把壞事變好、把好事做得更好。
坦誠地講，如果不是這樣的主題活動(dòng)要求必須學(xué)這許多篇目，我肯定不會(huì)把學(xué)習(xí)讀本和文件上要求的這些內(nèi)容都學(xué)全，不管是因?yàn)閼卸柽�是因?yàn)椴恢匾�、或是因�(yàn)椴恢�。但是學(xué)習(xí)真的是一件很有必要而且也是快樂的事情。盡管不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是我興趣所在，也因?yàn)樽陨硭降脑虿豢赡芩衅慷紝W(xué)得透徹，然而學(xué)習(xí)的過程中，總是能夠引起對(duì)實(shí)際工作的聯(lián)想，對(duì)不熟悉的工作的想象，對(duì)理論知識(shí)的溫習(xí)，對(duì)文字的斟酌體會(huì)。有時(shí)候某些語言深得我心，或者讓我豁然開朗，或者啟發(fā)我舉一反三，真是特別喜悅，甚至有一些成就感。
我著重學(xué)習(xí)了胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議的重要講話中提出的要大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，引發(fā)了一點(diǎn)感想，把粗淺的認(rèn)識(shí)總結(jié)歸納如下。
一、談學(xué)以致用
感覺很多領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上有一個(gè)誤區(qū)：往往津津樂道于咬文嚼字，試圖揣摩上級(jí)意圖，非得在字里行間尋找言外之意，甚至“無中生有”“搬弄是非”，而不是真心實(shí)意地理解、領(lǐng)會(huì)。
“向群眾學(xué)習(xí)”常常掛在嘴邊，但是恐怕很多人內(nèi)心是瞧不起群眾的，認(rèn)為：群眾若是真有智慧和見識(shí)，他又怎么會(huì)是群眾而不是什么官什么家呢？
在“用”上，似乎更片面強(qiáng)調(diào)“對(duì)自己有用”，但凡可以用來為自己說話、增色的就盡力賣弄文采、引用名人名言、政策方針，否則就避重就輕、輕描淡寫。
人的精力和時(shí)間有限，不可能面面俱到，的確只能學(xué)當(dāng)前需要的。所以我們更要珍惜這有限的時(shí)間和精力，學(xué)就學(xué)得專心、認(rèn)真，以免虛度光陰。
二、談心系群眾與真抓實(shí)干
我相信絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)是想干大事、干好事、讓老百姓過上好日子的，但是局限于個(gè)人能力和客觀形勢(shì)，不得不有所選擇，放棄更正確的，選擇更需要的——形勢(shì)所需要，而不一定是老百姓的需要、事業(yè)的需要。
在我看來，縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)是宏觀領(lǐng)導(dǎo)，而鄉(xiāng)科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的作為是落實(shí)的關(guān)鍵，因?yàn)槲覀兗戎苯又笓]一線工作人員，也直接面對(duì)老百姓。和縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)相比，與老百姓接觸得更多，是樹立領(lǐng)導(dǎo)形象的前鋒；最終決定工作成效的是工作人員，工作人員能否辦好事情，又在于我們?nèi)绾伟才�、指�?dǎo)和監(jiān)督。
我感覺我們的鄉(xiāng)科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部存在一些心理現(xiàn)象：要么太把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，擺官架子，不屑于與基層和群眾打交道，不想親歷親為；要么礙于同事情誼，凡事過得去就行，說重了怕挫傷積極性，說輕了無濟(jì)于事，總之是懶得操心；要么看著看著就看慣了，也不覺得不好了。我自己也有這樣的病癥：剛從成都回到縣里，看到很多會(huì)議和活動(dòng)總是那么拖拖拉拉，看到很多人開會(huì)時(shí)不關(guān)閉手機(jī)鈴聲、很不禮貌地大聲接打電話、一會(huì)兒出去一會(huì)兒進(jìn)來，很是看不慣�？墒菨u漸的，還沒等我?guī)椭磉叺耐录m正過來，似乎就習(xí)以為常了。這也警醒我，此類事情不能麻木呢。
三、談艱苦奮斗
晾衣服的時(shí)候不知為何就想起那個(gè)關(guān)于周總理在國外出訪時(shí)每晚有個(gè)神秘的箱子送到使館的故事。講的是總理只有兩件換洗襯衫，而且都是有補(bǔ)丁的，為了不讓外國人看到以免有損國家形象，所以每晚由工作人員把衣服裝在箱子里送到使館請(qǐng)一位女同志洗凈，第二天再送回住地。每次想起這個(gè)故事，總?cè)滩蛔∮幸稽c(diǎn)辛酸，更忍不住肅然起敬和無限懷念，這種情感從未麻木過。而今，自不需要再如此，若真的如此反倒是做作了，我們并不倡導(dǎo)清教徒、苦行僧似的生活。只是走向極端的卻也不在少數(shù)。
常常講《漁夫和金魚》《神筆馬良》的故事教育三歲的女兒。小小的孩子竟能很快理解，問我“我們家窮不窮？”，說“馬良沒錢買筆畫畫，我們拿一點(diǎn)錢給馬良吧”，還給別人講“老太婆太貪心了，要了一樣還要一樣”，我說要給她買雙鞋子，她說“媽媽不要買，我的鞋子補(bǔ)好了還可以穿”。我既感到欣慰，也感到茫然：孩子的可塑性強(qiáng)，幾個(gè)故事、幾次訓(xùn)斥就能教會(huì)她勤儉�？墒侨绾谓逃赡耆似D苦奮斗呢？
我們需要也應(yīng)當(dāng)享受合理的物質(zhì)利益。不必在“合理”二字上咀嚼，我相信即便是一個(gè)略同文理、略知事理的人都懂得“合理”的分寸，何況應(yīng)該是社會(huì)精英的領(lǐng)導(dǎo)干部呢？以家中用水為例：洗澡當(dāng)以舒服為標(biāo)準(zhǔn)、洗衣洗菜定要干凈，這是生活之必需，用不著惜水如金，但是要“擰緊水龍頭”，即使一年也節(jié)約不了一方水，卻必須養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
四、談發(fā)揚(yáng)民主
聰明的人都會(huì)善于利用別人的頭腦，于己于人于集體于事業(yè)皆有利。作為領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揚(yáng)民主，自己會(huì)得到啟發(fā)、得到尊重，部下感到被尊重、被信任而更加擁戴。形成結(jié)論、得出成果之后雖名為“集體智慧”，大功亦歸于“領(lǐng)導(dǎo)有方”，兼得“民主”美名；若出問題，即使擔(dān)負(fù)主要責(zé)任，也會(huì)被寬容為“集體決策失誤”。一舉數(shù)得，何樂而不為呢？
只不過人往往最相信自己，總會(huì)先入為主，所以很難更加客觀、公正的聽取他人意見，也會(huì)因個(gè)人好惡而對(duì)同事者有不同印象、不同取舍，誰也不能免俗，惟盡力兼聽、摒棄私心為上了。
五、談秉公用權(quán)
近日再讀路遙的《人生》。男主人公高家林的叔父高玉智轉(zhuǎn)業(yè)到地區(qū)當(dāng)勞動(dòng)局局長(zhǎng)，屬下拍馬，將其侄招工并以工代干到縣委當(dāng)通訊員。高玉智剛到地方時(shí)即向其家人告知不能利用職權(quán)解決其侄的工作，事后電告縣委書記一定要將高加林退回公社。這是70年代末的故事，如今讀來仍受感動(dòng)，欽佩且深信那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)無私、公正的居多。
而今，耍弄權(quán)術(shù)似乎成為很多人贊賞、艷羨的事情，好像保持老實(shí)本分反倒顯得無能、反倒被人竊笑。這是社會(huì)價(jià)值觀的扭曲。
古人云“君子愛財(cái)，取之有道，得之有理，用之有量”，將“財(cái)”字改為“權(quán)”字，我覺得也很貼切。以其位謀其政，把“權(quán)”用在事業(yè)上，做一個(gè)愛事業(yè)而不是愛權(quán)位的人，實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值，這才是生命的最高境界。
六、談情趣健康
如今社會(huì)生活如此豐富多彩，可是選擇多了怎么反倒沒有盎然的樂趣？總是記得小時(shí)候玩彈弓、彈珠子、看小人書的入迷，也常常聽到長(zhǎng)輩說起在沒有電視甚至沒有電燈的年代里，拉二胡、吹笛子、剪紙、編筐的自得其樂。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作量大，但是工作內(nèi)外其實(shí)也是與情趣相關(guān)的：服飾打扮、言談舉止、社交活動(dòng)無不時(shí)時(shí)體現(xiàn)個(gè)人的審美、愛好、品位、志趣。做人、做事不僅要正派，也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)健康、文明、多樣的現(xiàn)代生活方式，而非苦行僧、清教徒，否則，事業(yè)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，人卻還是那樣古板、單調(diào)，又有什么意義呢？
人生而自有其稟賦，即使后天并未得到足夠發(fā)掘，但是成熟之后必然有自知：喜歡什么、擅長(zhǎng)什么總有傾向�？晒﹨⑴c的機(jī)會(huì)和平臺(tái)亦很多。培養(yǎng)生活情趣，對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)定然有益，并且一個(gè)有著健康情趣的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于倡導(dǎo)良好的社會(huì)風(fēng)氣、對(duì)于增進(jìn)工作情誼有著非常重要的示范和輻射作用。
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