歌舞劇舞臺(tái)布景

舞臺(tái)布景的歷史發(fā)展軌跡呈現(xiàn)出由簡而深、由無而有的特征。歌舞劇劇目布景表現(xiàn)形式由最開始的幕布式向立體化、實(shí)物化以及人性化的呈現(xiàn)趨勢(shì)發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)歌舞劇的喜愛越來越濃，舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)師越來越多，布景技術(shù)也越來越高。世界各個(gè)國家在歌舞劇舞臺(tái)布景方面的探索越來越多，不斷地更新舞臺(tái)布景呈現(xiàn)形式，不斷繼承與創(chuàng)新，趨向多元化發(fā)展。

一、舞臺(tái)布景藝術(shù)的起源和發(fā)展

中國早期的戲曲舞臺(tái)布景呈現(xiàn)出掩蔽性以及裝飾性背景的進(jìn)化特征，由最開始的缺乏布景，發(fā)展到可以用幕幔進(jìn)行遮擋，再到之后的可以簡單地進(jìn)行裝飾。秦漢年代的舞臺(tái)布景呈現(xiàn)形式開始有了一定的形態(tài)，那個(gè)年代的人們?cè)跉v史的長河印跡中已經(jīng)可以擁有道具類、戲劇服裝類、以及原始的機(jī)關(guān)布景來進(jìn)行戲劇表演。在清末民初，當(dāng)時(shí)的舞臺(tái)布景藝術(shù)發(fā)展的還是相對(duì)比較緩慢的，雖然機(jī)關(guān)布景也一度流行，但是相對(duì)現(xiàn)代，還是簡陋得多。我國引進(jìn)的西方舞臺(tái)布景形式源于20世紀(jì)初的日本。追根溯源，應(yīng)該是起源于1908年上海的新舞臺(tái)劇場第一次從日本引進(jìn)的鏡框式舞臺(tái)布景。當(dāng)時(shí)戲曲工作人員第一次使用幕布以及轉(zhuǎn)臺(tái)寫實(shí)布景的形式來表演戲曲。這樣一來，在更為快速的變換舞臺(tái)背景的情形下，戲曲表演藝術(shù)家的表演更為迅速以及便捷。自此，舞臺(tái)布景藝術(shù)也由劇場背景向劇情背景進(jìn)化。事實(shí)上，曾經(jīng)具象舞臺(tái)布景也一度在中國的歌舞劇發(fā)展史中出現(xiàn)過，創(chuàng)新的軟硬片由于與傳統(tǒng)戲曲表演出現(xiàn)沖突，沒有發(fā)展多久就畸形了。20世紀(jì)以來，人們對(duì)舞臺(tái)布景藝術(shù)的劇情背景表現(xiàn)形式的理解認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，由最初的不了解到簡單的認(rèn)識(shí)再而到深入的認(rèn)識(shí)。它的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式也是呈現(xiàn)出多元化的寫意風(fēng)格，既可以寫實(shí)、象征、也可以隱喻、暗示、抽象等。在這種大環(huán)境背景下，觀眾的觀感也變得更加豐富多彩。

二、歌舞劇舞臺(tái)布景的藝術(shù)規(guī)律及特征

京劇、黃梅戲、越劇等中國戲曲藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于我國的藝術(shù)文化發(fā)展影響巨大。中國最早出現(xiàn)的舞美形式是“一桌二椅”。雖然隨著話劇舞臺(tái)藝術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代劇目表演中話劇舞美發(fā)揮越來越重要的作用，但是在傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)發(fā)展歷史中，它并沒有占據(jù)多重要的位置，因而也就不具備多少主體性。新時(shí)期的戲曲舞美，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，發(fā)展越來越趨向多元化趨勢(shì)。人們對(duì)舞美藝術(shù)表現(xiàn)形式的關(guān)注度越來越高。戲曲舞臺(tái)表演藝術(shù)總體呈現(xiàn)出來的特征:實(shí)中生虛，虛中見實(shí)。藝術(shù)表現(xiàn)形式主體體現(xiàn)為使用較少部分的實(shí)景呈現(xiàn)虛擬的夢(mèng)幻表演，審美也趨向濃厚的寫意，戲曲表演藝術(shù)家通過廣闊的藝術(shù)表演空間，結(jié)合舞美表現(xiàn)形式，觀眾在觀看表演中產(chǎn)生情感共鳴以及創(chuàng)造性想象。戲曲一般趨向帶動(dòng)觀眾情感體驗(yàn)共鳴。與戲曲藝術(shù)相比，話劇更為偏重理性與客觀因素。布萊希特(德)所持的觀點(diǎn)是:話劇中的舞美背景呈現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是在表演藝術(shù)家彩排的過程中來提前構(gòu)建的，它需要與演員表現(xiàn)相結(jié)合，率先考究它的呈現(xiàn)效果。話劇的舞美布景表演結(jié)合燈光、服飾、道具等，接近于寫實(shí)，通過呈現(xiàn)近似于真實(shí)生活的場景，再通過道具等舞美藝術(shù)的真實(shí)呈現(xiàn)渲染，再結(jié)合話劇表演藝術(shù)家的表演，給觀眾帶來現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)感受，藝術(shù)氛圍趨近于真實(shí)氛圍。話劇舞美的審美趨近于中國傳統(tǒng)文化美學(xué)審美，崇尚詩意，情景結(jié)合。無論舞美設(shè)計(jì)需要具象寫實(shí)風(fēng)格還是抽象寫意風(fēng)格，在質(zhì)感、色彩、材料等方面的設(shè)計(jì)趨于一致，這一點(diǎn)是非常重要的。舞美布景設(shè)計(jì)的最基本原則是同中求變，這也是符合歌舞劇藝術(shù)規(guī)律的。在場景布置中，通過舞美的設(shè)計(jì)的不同，可以呈現(xiàn)出多種多樣的舞臺(tái)表演意境，給觀眾帶來多種多樣的藝術(shù)感受。在舞臺(tái)布景中，裝飾對(duì)于觀眾的視覺沖擊作用是非常重要的。視覺沖擊是第一觀感。與此同時(shí)，運(yùn)用不同的材料造設(shè)出的視覺效果也是不同的，結(jié)合時(shí)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及材料的新品種的不斷出現(xiàn)，舞臺(tái)裝飾材料愈加豐富，逐漸趨于工藝化的特征。舞臺(tái)布景藝術(shù)附帶的新型材料設(shè)計(jì)給人們帶來的現(xiàn)代藝術(shù)狀態(tài)以及審美效果趨于多元化特征。

三、現(xiàn)代舞臺(tái)布景的創(chuàng)新手法

隨著20世紀(jì)以來科技的不斷進(jìn)步，科技與舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)相結(jié)合，也是一種新的發(fā)展趨勢(shì)。燈光音響等在科技方面的進(jìn)步，為舞美設(shè)計(jì)師提供了極大的便利。他們將新的投影技術(shù)、電影視覺效果結(jié)合科技，并融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不斷創(chuàng)新，為人們帶來了豐富的視覺沖擊以及觀看感受。

(一)使用燈光技術(shù)創(chuàng)造虛擬實(shí)景在舞美設(shè)計(jì)中，燈光特效發(fā)揮著較大的作用。結(jié)合新時(shí)代科技，燈光不僅能夠調(diào)節(jié)舞臺(tái)氣氛還能夠創(chuàng)造舞臺(tái)布景感觀效果。如今的燈光技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到可以通過虛擬技術(shù)將景觀投放到舞臺(tái)，不受時(shí)間地點(diǎn)條件限制，只需根據(jù)具體的表演要求來進(jìn)行虛擬場景再現(xiàn)。通過這種制作，可以大量減少實(shí)景布置時(shí)間，減少實(shí)景布置材料成本，因時(shí)因地因條件改變，非常地便捷。同時(shí)還能夠呈現(xiàn)出實(shí)景場景布置不能呈現(xiàn)的效果，完成實(shí)景場景布置不能夠完成的設(shè)計(jì)。視覺交響京劇《新白蛇傳》，白蛇修道成精下凡的場景中，通過燈光制造出山間電閃雷鳴烏云密布的場景如真實(shí)場景一般，半空浮云，層巒疊嶂，視覺效果同真實(shí)大自然場景非常相像。

(二)投影式布景傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)布景大多采用投影式布景，通過燈光與電腦技術(shù)的結(jié)合不斷創(chuàng)新，利用投影技術(shù)投映在淺色天幕或是二道幕上，在門簾臺(tái)帳的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，這種投影式布景節(jié)省了大量的人力物力成本，即使這樣，能夠輕松快速的布置劇情相關(guān)布景，隨著時(shí)代科技的進(jìn)步，投影式布景不僅能夠投映在天幕上，也能夠圍繞演員，投映在表演區(qū)，為表演增加色彩。運(yùn)用投影式布景的如《青春版牡丹亭》，在場景布置中，第一出訓(xùn)女天幕上有出現(xiàn)古文，讓人直接感覺到她是出生在書香世家。驚夢(mèng)一出戲中投影出夢(mèng)幻的美好景致，芳草庇蔭，花香滿園。該種投影式布景為整個(gè)藝術(shù)呈現(xiàn)添色不少。白先勇版《玉簪記》中“偷詩”場中漸變的荷花場景很好地體現(xiàn)了陳妙常的情感變化;《新白蛇傳》中的第五幕“魂上九霄”運(yùn)用投影式布景將西湖靈動(dòng)的水、云朵等實(shí)景呈現(xiàn)出來，表達(dá)白蛇對(duì)許仙的想念之情，同時(shí)電閃雷鳴的場景更加表現(xiàn)出白蛇內(nèi)心的痛苦之情。運(yùn)用投影式布景設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式能夠通過場景呈現(xiàn)虛擬場景，為表演藝術(shù)增添不少色彩，同時(shí)也是一大社會(huì)的進(jìn)步。

(三)制造電影視覺效果的布景新型的舞臺(tái)表演藝術(shù)是沒有通過后期制作沒有媒介而是通過演員及布景的一氣呵成來直接呈現(xiàn)給觀眾的。新興的電影電視表演藝術(shù)極大地沖擊了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式如戲曲話劇等。傳統(tǒng)戲曲等藝術(shù)形式為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也嘗試通過嵌入電影元素，不斷創(chuàng)新，使戲曲觀賞趨于多元化，新穎化特征，增加戲曲表演的層次感�，F(xiàn)在有些戲曲表演中出現(xiàn)一場多景的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過視覺切換在有限時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)不同的場景，以達(dá)到一場多景的呈現(xiàn)效果。這種方法稱為電影“蒙太奇”法。如京劇《赤壁》第二場，在孫權(quán)和眾多大臣商議如何面對(duì)曹操的進(jìn)攻戰(zhàn)的時(shí)候，有文臣告知曹操言“攬二喬于東南兮”，此時(shí)場景靜止，為了襯托孫權(quán)勃然大怒的情緒特征，漢畫紗幕后臺(tái)亮起，高臺(tái)高筑，銅雀臺(tái)于欄桿處顯現(xiàn)一角，曹操在其上高呼“銅雀雖美兮，缺少佳麗呦，攬二喬于東南兮。”唱完之后便回到孫權(quán)與朝臣商議的畫面當(dāng)中。以上舞臺(tái)布景利用場景的切換制造電影效果，通過舞臺(tái)背景虛擬化呈現(xiàn)真實(shí)場景，通過景中景燈光切換，體現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)，并不是僅僅依靠演員在舞臺(tái)上的表演，而是演員依托場景中的布景來實(shí)現(xiàn)。舞臺(tái)上同時(shí)呈現(xiàn)了兩個(gè)時(shí)空的交錯(cuò)畫面。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法稱為“蒙太奇”。不同于“蒙太奇”手法，虛擬與真實(shí)空間結(jié)合的方法的出現(xiàn)也為舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)增添不少色彩。它是將預(yù)錄好的場景片段通過再舞臺(tái)后方屏幕的不斷變換，在舞臺(tái)上最終呈現(xiàn)內(nèi)容的一種虛實(shí)結(jié)合手法。這種手法帶有一定的電影視覺效果，它的表現(xiàn)特征是具有連貫性，時(shí)空的不同切換，觀眾從一個(gè)時(shí)空來到另一個(gè)時(shí)空，感官接近真實(shí)場景的感覺。京劇《白蛇傳》中第一幕“游湖相遇”，白蛇與青蛇從天上來到地上，通過將錄制好的視頻放映出來，以屏幕舞臺(tái)為天地背景，通過她們?cè)谄聊恢邢�失的手法來表達(dá)從天上下凡來到人間的意思。

(四)新材料制作布景隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代戲曲表演中科學(xué)技術(shù)如影隨形，處處出現(xiàn)特效舞臺(tái)布景的手法。如制造干冰表現(xiàn)仙境的場景，利用燈光來表現(xiàn)水火大自然現(xiàn)象。除了科技，還有大量現(xiàn)代化的科學(xué)材料運(yùn)用于舞臺(tái)布景，尤其是具有特殊性質(zhì)的材質(zhì)。昆劇《1699．桃花扇》場景中運(yùn)用鏡面反光特殊材料將舞臺(tái)倒映在地板，以呈現(xiàn)秦淮河水面效果，整個(gè)場景意境開闊，整體呈現(xiàn)立體感�；乩鹊脑O(shè)置，能很好的表現(xiàn)繁華南京城秦淮河畔人間意境。通過科技手段的不斷創(chuàng)新以及新特質(zhì)材料的不斷運(yùn)用，戲曲舞臺(tái)布景能夠更大程度地結(jié)合所需背景，與戲曲內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一，完美融合，完美展現(xiàn)在觀眾面前。

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