- 相關(guān)推薦
膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的川法研究
膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的川法研究郝曉瑜
摘 要：“回兒”“回兒……來(lái)”“來(lái)”是膠南話經(jīng)歷體的三個(gè)標(biāo)記。除了經(jīng)歷性用法，“回兒”和“回兒……來(lái)”還存在結(jié)果性用法；“來(lái)”還存在結(jié)果性用法、報(bào)道新情況和近過(guò)去用法�！盎貎骸本哂泻軓�(qiáng)的非特定性，在已有的研究中鮮見(jiàn)此類(lèi)經(jīng)歷體標(biāo)記；“回兒……來(lái)”是較弱的非特定經(jīng)歷體標(biāo)記；“來(lái)”是特定經(jīng)歷體標(biāo)記�！盎貎骸薄盎貎骸瓉�(lái)”和“來(lái)”在表達(dá)事件特定性上呈現(xiàn)出一種演化的、扭曲的對(duì)立模型。
關(guān)鍵詞：膠南 方言 經(jīng)歷體 “回兒” “回兒……來(lái)” “來(lái)”
一、引言
膠南市位于山東省東南部，歷史上多分屬膠州、諸城，2012年并入青島市黃島區(qū)，原膠南市中心城區(qū)成為黃島區(qū)政府駐地。膠南話屬于漢語(yǔ)北方方言區(qū)的膠遼官話，具體劃為青州片膠蓮小片。筆者生于膠南市老中心地區(qū)王戈莊一村（現(xiàn)為第一居委會(huì)），認(rèn)為地道的膠南話經(jīng)歷體有“回兒”“回兒……來(lái)”和“來(lái)”三個(gè)標(biāo)記①。
�。ㄒ唬盎貎骸�
僅用在否定句與正反選擇問(wèn)中，否定經(jīng)歷某件事或疑問(wèn)經(jīng)歷與否：
�。�1）我沒(méi)吃回兒火龍果。（我沒(méi)吃過(guò)火龍果。）
（2）你去沒(méi)去回兒北京？（你去沒(méi)去過(guò)北京？）
（二）“回兒……來(lái)”
賓語(yǔ)常位于“回兒”和“來(lái)”之間；賓語(yǔ)也可以因?yàn)楸粡?qiáng)調(diào)而提前，呈現(xiàn)“回兒來(lái)”合用的情況，一般表示較長(zhǎng)時(shí)間前的閱歷或經(jīng)歷。
�。�3）俺爸爸以前在云南當(dāng)回兒兵來(lái)。（我爸爸以前在云南當(dāng)過(guò)兵。）
�。�4）這個(gè)我吃回兒來(lái)，挺好吃的。（這個(gè)我吃過(guò)，挺好吃的。）
�。ㄈ皝�(lái)”
位于句子或分句的末尾，傾向于表達(dá)最近的經(jīng)歷，涵蓋漢語(yǔ)普通話“來(lái)著”和“過(guò)2”的用法。
（5）我前兩天還去雙珠公園玩來(lái)。（我前兩天還去雙珠公園玩來(lái)著。）
�。�6）這個(gè)電影我昨天看來(lái)。（這個(gè)電影我昨天看過(guò)。）
Kim Nam-Kil（以下簡(jiǎn)稱(chēng)Kim）（1998）認(rèn)為經(jīng)歷體標(biāo)記具有“可重復(fù)性”“特殊性”“非連續(xù)性”“相關(guān)時(shí)間段”四個(gè)一般特征；他進(jìn)一步考察了漢、韓、日語(yǔ)中的經(jīng)歷體標(biāo)記，認(rèn)為漢語(yǔ)僅用“過(guò)”表達(dá)經(jīng)歷體，但韓語(yǔ)中存在兩個(gè)分工不同的經(jīng)歷體標(biāo)記“ess-ess”和“un il i iss”，分別表達(dá)特定與非特定的事件。楊瑩、陳前瑞（2012）在Kim的基礎(chǔ)上，提煉了“特定性”的概念，并對(duì)蘇州話的經(jīng)歷體標(biāo)記作了分析，將“過(guò)歇、歇、歇過(guò)”和“過(guò)”在表達(dá)事件特定與否上劃為兩類(lèi)，建立起了較為明確的傾向性對(duì)立模式。
借鑒Kim的相關(guān)分析，本文首先鑒定“回兒、回兒……來(lái)、來(lái)”是膠南話經(jīng)歷體表達(dá)的三個(gè)標(biāo)記，并分析界定三個(gè)經(jīng)歷體標(biāo)記在已有的完成體語(yǔ)義地圖模型中所具有的其他用法。其次從時(shí)間狀語(yǔ)、名詞短語(yǔ)等幾個(gè)角度討論膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的特定性，建立三者在表達(dá)事件特定與非特定上呈現(xiàn)出的對(duì)立模型。最后提出從本文可能延伸出的進(jìn)一步研究，如：考察動(dòng)量詞“回”演變?yōu)榻?jīng)歷體標(biāo)記的語(yǔ)法化路徑，以個(gè)案為基礎(chǔ)分析解釋“回兒”和“來(lái)”的競(jìng)爭(zhēng)替代關(guān)系，從類(lèi)型學(xué)角度解釋膠東方言經(jīng)歷體的共時(shí)變異和歷史發(fā)展等。
二、膠南話經(jīng)歷體用法的界定
�。ㄒ唬┙�(jīng)歷體及完成體六種用法的地位
“經(jīng)歷體”的語(yǔ)法意義為表示事件在相對(duì)的過(guò)去時(shí)間內(nèi)至少發(fā)生過(guò)一次。施事會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的經(jīng)驗(yàn)而被賦予一些特性或者知識(shí)，強(qiáng)調(diào)的是句子所表達(dá)事件的歷時(shí)性。“經(jīng)歷體”與“完成體”在語(yǔ)義上有重合的地方，甚至在西方諸多語(yǔ)言中經(jīng)歷體一般是用完成體來(lái)表示的。但是“完成體的后續(xù)狀態(tài)是持續(xù)到參考時(shí)間，而經(jīng)歷體的后續(xù)狀態(tài)在參考時(shí)間以前已經(jīng)中斷”②，這一區(qū)別在漢語(yǔ)普通話中得到了細(xì)致的體現(xiàn)：“了”只表完成，“過(guò)”只表經(jīng)歷。
陳前瑞（2008：196～199）列舉了完成體在類(lèi)型學(xué)中的五類(lèi)功能：結(jié)果性完成體、經(jīng)歷性完成體、持續(xù)性完成體、“現(xiàn)時(shí)相關(guān)性”和報(bào)道新情況。陳前瑞（2012）進(jìn)一步總結(jié)了完成體的六種基本用法，將其分別歸為經(jīng)歷性用法（稱(chēng)“經(jīng)歷體”）和非經(jīng)歷性用法（稱(chēng)“已然體”）；將“經(jīng)歷體”單獨(dú)作為與“已然體”平行的概念，在上位概念“完成體”下和諧共處。他也以普通話和方言的事實(shí)為例，強(qiáng)調(diào)完成體中的“已然體”與“經(jīng)歷體”兩種用法之間存在“藕斷絲連”的聯(lián)系：“已然體”在特定語(yǔ)境中會(huì)產(chǎn)生“經(jīng)歷”的用法，而“經(jīng)歷體”也會(huì)保留某些“已然體”的用法。另外，陳前瑞根據(jù)“來(lái)著”的用例，從報(bào)道性情況的用法中分出了近過(guò)去用法，這種用法表示最近過(guò)去發(fā)生的事件，且往往有想不起來(lái)的意思，一般是舊信息，從而區(qū)別于報(bào)道新情況的用法。
國(guó)內(nèi)外不乏對(duì)“經(jīng)歷體”和“完成體”的相關(guān)研究，但是Kim（1998）是對(duì)“經(jīng)歷體”一般特征、對(duì)特定事件表達(dá)角度的系統(tǒng)總結(jié)，具有類(lèi)型學(xué)的參考價(jià)值。因此，本文主要引用Kim（1998）關(guān)于經(jīng)歷體的相關(guān)論證界定來(lái)分析膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的用法。
�。ǘ┙�(jīng)歷體的一般特征
Kim分析認(rèn)為經(jīng)歷體應(yīng)具有以下一般性特征：
1.可重復(fù)性（repeatable）：經(jīng)歷體句中的事件或情況必須是可重復(fù)的。例如：相比于“去”“磕”等事件，“死”“出生”等不具有可重復(fù)性。
1）“回兒”
�。�7）*老馬沒(méi)死回兒。
�。�8）他長(zhǎng)這么大還沒(méi)磕著回兒。
2）“回兒……來(lái)”
（9）*打仗的時(shí)候你還死回兒來(lái)？
（10）你還磕著回兒來(lái)？
3）“來(lái)”
�。�11）*這個(gè)小孩前兩天出生來(lái)。
（12）——昨天王戈莊大集，你去來(lái)？
——去來(lái)。
2.特殊性（uniqueness）：需要“非常不尋常、特別或者稀有”的事件。與“可重復(fù)性”相比，“特殊性”并不十分嚴(yán)格，這與句子的語(yǔ)境和表達(dá)效果有關(guān)。例如，“吃飯”僅是普通事件，經(jīng)歷體更合理的用法是具體到這一動(dòng)作進(jìn)行的特別而具體的地點(diǎn)、時(shí)間，或者食物。但如果說(shuō)話人是對(duì)一定境況（如饑荒年代）的描述，則類(lèi)似“吃飯”這樣的日常事件也可進(jìn)入經(jīng)歷體句，以抒發(fā)特定情感。
（13）那兩年沒(méi)有糧食，全村人光啃樹(shù)皮，就沒(méi)吃回兒飯。
�。�14）*我吃回兒飯來(lái)。
�。�15）a.他吃飯來(lái)。
b.我昨天吃意大利面來(lái)。
對(duì)比例（15）中的兩句，“我吃飯來(lái)”通常用作“你去哪兒了”的答句，是對(duì)較近時(shí)間內(nèi)已經(jīng)完成的動(dòng)作的講述，更接近“近過(guò)去用法”而非經(jīng)歷性用法；例（15）b則是較為典型的“最近經(jīng)歷”的用法，時(shí)間狀語(yǔ)的使用指明了經(jīng)歷獲得的具體時(shí)間。
3.非連續(xù)性（discontinuity）：事件在過(guò)去至少發(fā)生過(guò)一次且已經(jīng)不再繼續(xù)發(fā)生。
�。�16）你去沒(méi)去回兒上海？
�。�17）我去回兒上海來(lái)。
（18）他去上海來(lái)。
以上三句表達(dá)的核心語(yǔ)義都是“去上海”的動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生過(guò)，且現(xiàn)在已經(jīng)不在上海了。由于“回兒”僅有否定和是否選擇疑問(wèn)的用法，因此例（16）用是否選擇疑問(wèn)句來(lái)詢(xún)問(wèn)“去上�！钡膭�(dòng)作是否曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，意思中同樣包含了“現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)上�！�。
4.相關(guān)時(shí)間段（relevant duration）：根據(jù)事件的性質(zhì)，決定是否需要持續(xù)的時(shí)間段。Kim用“感冒”和“癌癥”詳細(xì)說(shuō)明了不同性質(zhì)的事件與時(shí)間狀語(yǔ)的搭配。因?yàn)榧膊√卣�，�?jīng)歷“癌癥”須持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，而“感冒”則沒(méi)有對(duì)持續(xù)時(shí)間的嚴(yán)格限制。“回兒”和“回兒……來(lái)”強(qiáng)烈傾向于表達(dá)人生閱歷中的經(jīng)歷，因此，“相關(guān)時(shí)間段”的要求在“回兒”和“回兒……來(lái)”本身當(dāng)中已經(jīng)表現(xiàn)得較為突出�！皝�(lái)”對(duì)時(shí)間狀語(yǔ)的限制并不嚴(yán)格，因而對(duì)不同事件持續(xù)時(shí)間段的需要比較明顯。
（19）a.*老王前兩天得癌癥來(lái)。
b.老王前兩天感冒來(lái)。
通過(guò)對(duì)膠南話三個(gè)經(jīng)歷體標(biāo)記從上述四個(gè)特征角度的驗(yàn)證，基本可以確定“回兒”“回兒……來(lái)”“來(lái)”作為膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的地位。
�。ㄈ皝�(lái)”和“回兒、回兒……來(lái)”的其他用法
膠南話的“來(lái)”基本相當(dāng)于普通話“來(lái)著”，但是在一些語(yǔ)法性質(zhì)上又與“過(guò)2”有類(lèi)似之處；因而“來(lái)”在膠南話中的用法涵蓋了“來(lái)著”和“過(guò)2”，比較全面和豐富。龔千炎（1995）將“來(lái)著”作為漢語(yǔ)“近經(jīng)歷時(shí)態(tài)”的標(biāo)記，并指出它“綴在句末”，且多用于口語(yǔ)。
�。�20）我上天津（去）來(lái)。
�。�21）我才剛在街上看著小李來(lái)。
�。�22）那曾恁爹是怎么教訓(xùn)你來(lái)。
陳前瑞（2008：196～199）對(duì)報(bào)道新情況的用法作了分析，認(rèn)為該用法“一般是孤立的報(bào)道，以便在語(yǔ)篇中引入一個(gè)新的話題”，并且“所呈現(xiàn)的信息是第一次傳遞給其他人”，“還能連用以用來(lái)敘述一系列的新事件”。
由此，上述三例再作細(xì)分可以有“經(jīng)歷性完成體”——例（22）；“近過(guò)去用法”——例（2 0）——“報(bào)道新情況”：例（21）�！皥�(bào)道新情況”句首可以加上引起關(guān)注的語(yǔ)氣詞“哎、嘿”等，表示引出新的話題或信息。
陳前瑞通過(guò)引用以下兩個(gè)例子，認(rèn)為結(jié)果性用法與經(jīng)歷性用法的區(qū)別在于：結(jié)果性用法重在體現(xiàn)小句之間構(gòu)成的明顯條件關(guān)系。
�。�23）村里男女有什么氣息？未得草草，更須勘過(guò)始得。（《祖堂集？藥山和尚》）
�。�24）tu42 mou24 m??33 kwu??24 kwa35 ?ou33 dai55.（25）豬你喂過(guò)就得。
豬你喂了就行。
普通話中“豬你喂了就行”用“了”而非用“過(guò)”，體現(xiàn)出普通話的“過(guò)”與“了”相比缺乏明顯的結(jié)果性用法。
（26）你都看來(lái)，別去了。
�。�27）吃來(lái)就中了。
例（26）和（27）中，“看”“吃”的動(dòng)作已經(jīng)結(jié)束，動(dòng)作的結(jié)果是已經(jīng)獲得了信息或不再饑餓，并且這一狀態(tài)得以保留，直接的結(jié)果就是不需要再去、再吃。這兩個(gè)句子在普通話中用“了”，而不用“過(guò)”來(lái)表達(dá)，這應(yīng)該是膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記“來(lái)”的結(jié)果性用法。
�。�28）*他在這里住一年來(lái)。
�。�29）*吃來(lái)飯就走。
例（2 8）則反映出“來(lái)”并沒(méi)有持續(xù)性的用法，例（29）表明“來(lái)”也并不存在典型的“先時(shí)性用法”。所以，膠南話的經(jīng)歷體標(biāo)記“來(lái)”除了有經(jīng)歷性用法，還有結(jié)果性用法、近過(guò)去用法和報(bào)道新情況的用法。
（四）非特定經(jīng)歷體標(biāo)記“回兒”“回兒……來(lái)”
“回兒”和“回兒……來(lái)”本身對(duì)時(shí)間狀語(yǔ)的限制就比較明確，所以“近過(guò)去用法”并不存在；另外“回兒”的動(dòng)量意義仍舊存在意義殘留，因而持續(xù)性的用法也不存在。（30）你上回兒學(xué)來(lái)就知道了。
�。�31）他沒(méi)上回兒學(xué)，大字不識(shí)一個(gè)。
上述兩例同樣是說(shuō)明已經(jīng)結(jié)束的動(dòng)作帶來(lái)的結(jié)果�！盎貎骸北容^特殊，指的是未曾發(fā)生的動(dòng)作帶來(lái)的“未知狀態(tài)”。另外，“先時(shí)性用法”典型例子 “吃過(guò)飯就走”，在膠南話中也不用“回兒”和“回兒……來(lái)”。所以，“回兒、回兒……來(lái)”除了有能明顯分別的結(jié)果性用法外，僅有經(jīng)歷性用法。
三、膠南話經(jīng)歷體的特定性
Kim（1998）認(rèn)為漢語(yǔ)的“過(guò)”不僅表示非特定的過(guò)去經(jīng)歷，如“他去過(guò)上�！�，而且也可以表示特定的過(guò)去經(jīng)歷，如“他上周去過(guò)上�！薄瞵�、陳前瑞（2012）在此基礎(chǔ)上，提煉出經(jīng)歷體的“特定性”這一概念，將經(jīng)歷體表達(dá)的事件分為特定事件和非特定事件兩類(lèi)，劃分依據(jù)是這一事件是否是在特定時(shí)間、地點(diǎn)或情境之下發(fā)生的具體的事件。與Kim所總結(jié)的韓語(yǔ)的經(jīng)歷體標(biāo)記特點(diǎn)相似，膠南話經(jīng)歷體的三個(gè)標(biāo)記“回兒、回兒……來(lái)、來(lái)”也有特定和非特定之分。
�。ㄒ唬⿻r(shí)間狀語(yǔ)
Kim（1998）認(rèn)為：包含特定時(shí)間狀語(yǔ)的經(jīng)歷體呈現(xiàn)的是特定的狀況，特定經(jīng)歷體可以與特定的時(shí)間狀語(yǔ)共現(xiàn)，非特定經(jīng)歷體則僅與非特定的時(shí)間狀語(yǔ)共現(xiàn)，或者不用任何時(shí)間狀語(yǔ)；不使用時(shí)間狀語(yǔ)的經(jīng)歷體句子，會(huì)傾向于僅僅表明非特定情況，并且非特定經(jīng)歷體不能與最近正在進(jìn)行的事件兼容。
“回兒”和“回兒……來(lái)”都不能用在有特定的、具體的時(shí)間狀語(yǔ)的句子中，但“回兒”更加傾向于不與任何時(shí)間狀語(yǔ)共現(xiàn)。
�。o(wú)任何時(shí)間狀語(yǔ)）
小時(shí)候/年輕的時(shí)候
*前兩年/九幾年
*前年/去年
*上個(gè)月/上個(gè)星期五
�。�32）我沒(méi)去回兒北京。
小時(shí)候/年輕的時(shí)候
前兩年/九幾年
�。�/*前年/去年
*上個(gè)月/上個(gè)星期五
�。�33）我上北京回兒來(lái)。
例（32）（33）中，時(shí)間狀語(yǔ)由上到下的變化是：事件發(fā)生的時(shí)間離說(shuō)話的時(shí)間越來(lái)越近。與此同時(shí)，這些句子由上至下的可接受程度，或者說(shuō)“地道程度”越來(lái)越低�！盎貎骸睂�(duì)共現(xiàn)的時(shí)間狀語(yǔ)的要求十分嚴(yán)格，必須是非常模糊的時(shí)間概念，相對(duì)模糊的如“九幾年”也不可以。在“回兒……來(lái)”中，與“年”有關(guān)的時(shí)間概念應(yīng)該是一個(gè)模糊的界限，共現(xiàn)與否取決于語(yǔ)境內(nèi)容：如果將一年作為一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段，那么這便是一個(gè)過(guò)去的非特定的時(shí)間，與“小時(shí)候/年輕的時(shí)候”“前兩年/九幾年”等類(lèi)似，這時(shí)“回兒……來(lái)”可以與這些時(shí)間狀語(yǔ)共現(xiàn)；但是如果是作為一個(gè)意識(shí)中特定的時(shí)間點(diǎn)，那么它又成了一個(gè)過(guò)去的特定、具體的時(shí)間，與“上個(gè)月/上個(gè)星期五”等類(lèi)似，表達(dá)事件在某個(gè)特定、具體的時(shí)間發(fā)生，這時(shí)“回兒……來(lái)”就不能再與這些時(shí)間狀語(yǔ)共現(xiàn)了。
與“回兒”和“回兒……來(lái)”相對(duì)，“來(lái)”作為特定經(jīng)歷體，常用在有特定的、具體的時(shí)間狀語(yǔ)的句子中，如“剛才”“昨天”等較近過(guò)去的具體的時(shí)間狀語(yǔ)，表達(dá)的多為明確的時(shí)間概念。
前兩天/今天頭晌
��？小時(shí)候/年輕的時(shí)候
前年/去年
上個(gè)月/上個(gè)星期五
�。�34）我上北京來(lái)。
例（2 4）中的時(shí)間狀語(yǔ)是一個(gè)過(guò)去的特定、具體的時(shí)間，表示事件在某個(gè)特定、具體的時(shí)間內(nèi)發(fā)生了。但“來(lái)”在時(shí)間狀語(yǔ)的使用上并沒(méi)有嚴(yán)格的限制，較遠(yuǎn)的時(shí)間概念也可以使用；但這種使用并不經(jīng)常，并且語(yǔ)義會(huì)發(fā)生變化——突出強(qiáng)調(diào)時(shí)間狀語(yǔ)。
（二）名詞短語(yǔ)
K i m在“ 名詞短語(yǔ)”這一部分中，定義了“定指”（s p e ci f i c）和“非定指”（n o n- s p e c if i c）兩個(gè)相對(duì)的概念。定指的名詞短語(yǔ)與特定經(jīng)歷體的“ 特定性（specificity）”相容，因而特定經(jīng)歷體與特定時(shí)間狀語(yǔ)和定指名詞短語(yǔ)共現(xiàn)時(shí)，傾向于表示特殊的事件。Kim以“展覽”為例，分析了韓語(yǔ)在使用特定經(jīng)歷體標(biāo)記的語(yǔ)境中的名詞短語(yǔ)經(jīng)常被理解為特定的、具體的對(duì)象，而使用非特定經(jīng)歷體標(biāo)記的語(yǔ)境中的名詞短語(yǔ)經(jīng)常被理解為非特定、非具體的對(duì)象。膠南話經(jīng)歷體中名詞性成分所表達(dá)的語(yǔ)義，也會(huì)因標(biāo)記的不同而有不同的解讀。
�。�35）——你看回兒電影來(lái)？
——看回兒來(lái)，誰(shuí)還沒(méi)看回兒個(gè)電影？
例（35）中的電影對(duì)雙方來(lái)說(shuō)是一個(gè)非定指的、任意的電影，并無(wú)特定的共識(shí)。問(wèn)話人想要獲得的信息僅僅是對(duì)方是否已通過(guò)某種途徑，在任意地點(diǎn)看過(guò)電影，而非對(duì)某一特定電影的詢(xún)問(wèn)。
（36）——你這兩天看電影來(lái)？
——啊！昨天剛?cè)タ磥?lái)。
再看例（36），對(duì)話多發(fā)生在新電影上映期，電影是近期上映的，或者雙方有一定共識(shí)的。問(wèn)話人想要獲得的信息是對(duì)方是否看過(guò)近期上映、或雙方都知曉的某一部電影。
�。ㄈ┰掝}引入
Kim認(rèn)為當(dāng)說(shuō)話者在敘述開(kāi)頭或中間引入一個(gè)新的話題時(shí)，往往是追憶往事�！白窇浲隆钡囊粋�(gè)重要特點(diǎn)是事情發(fā)生在較遠(yuǎn)的過(guò)去，特定性相對(duì)較弱。因此，無(wú)論是在說(shuō)話還是行文中，說(shuō)話者使用的都不是特定經(jīng)歷體，而是非特定經(jīng)歷體。由于膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記中的“回兒……
來(lái)”和“來(lái)”得以區(qū)分的條件之一就是時(shí)間遠(yuǎn)近，因而這一點(diǎn)在膠南話中得到了突出體現(xiàn)。引入新的話題或追憶往事用“回兒”或者“回兒……來(lái)”：
�。�37）a.我年輕的時(shí)候，家來(lái)?xiàng)l件不好，還去要回兒飯來(lái)。
b.這么大年紀(jì)了，我還沒(méi)見(jiàn)回兒飛機(jī)吶！
（四）敘實(shí)情態(tài)
Kim首先引用了Givòn（1974：120～121）對(duì)敘實(shí)動(dòng)詞（如“know”“知道”）與非敘實(shí)動(dòng)詞（如“wish”“希望”）的列舉；進(jìn)而以“后悔”和“說(shuō)”為例，證明了在敘實(shí)動(dòng)詞的范圍內(nèi)，只有特定情況或者特定名詞性表達(dá)是成立的，韓語(yǔ)中的特定經(jīng)歷體可以與敘實(shí)動(dòng)詞作補(bǔ)語(yǔ)兼容，非特定經(jīng)歷體一般不與敘實(shí)動(dòng)詞作補(bǔ)語(yǔ)兼容。
�。�38）a.*我知道回兒怎么修自行車(chē)來(lái)。
b.我知道怎么修自行車(chē)來(lái)。
例（38）兩句所表達(dá)的意思都是說(shuō)話者曾經(jīng)知道怎樣修理自行車(chē)，但現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)了，是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的某種狀態(tài)的說(shuō)明。但是“知道”是敘實(shí)動(dòng)詞，與非特定的情況不兼容，因而例（38）a的用法不成立。
其次，Kim認(rèn)為只有在非特定經(jīng)歷體中“否定”是完全可接受的。特定經(jīng)歷體存在“特定”“具體”等語(yǔ)法意義，因而不能用來(lái)描述未曾經(jīng)歷的事情。正如膠南話中的非特定經(jīng)歷體標(biāo)記“回兒”，它有一個(gè)非常重要的用法——否定經(jīng)歷過(guò)某事件；“來(lái)”用在分句末或句末，不能用來(lái)描述未曾發(fā)生過(guò)的事情。
（39）a.我沒(méi)去回兒。
b.*我沒(méi)去來(lái)。
c.*我沒(méi)看回兒電影來(lái)。
第三，Kim考慮到條件從句是將來(lái)指向的，而將來(lái)是非特定的，所以指出非特定經(jīng)歷體可以在條件從句中出現(xiàn)，而特定經(jīng)歷體則不能夠在條件從句中出現(xiàn)。
�。�40）a.就比方說(shuō)你去回兒倫敦來(lái)吧。
b.要是她沒(méi)結(jié)回兒婚就好了。
c.*我要是去北京來(lái)就好了。
第四，Kim以英語(yǔ)“The udon which I have eatenin Korea was delicious”（我曾經(jīng)在韓國(guó)吃過(guò)的那個(gè)烏冬面很好吃）一句分析了定語(yǔ)從句與經(jīng)歷體特定性之間的關(guān)系，但由于膠南話乃至漢語(yǔ)普通話中都很少有這樣的說(shuō)法，因而本文對(duì)這類(lèi)用法不做詳細(xì)說(shuō)明。
�。ㄎ澹┮蓡�(wèn)句
Kim從一般疑問(wèn)句、特殊疑問(wèn)句、選擇疑問(wèn)句三種類(lèi)型分別討論了特定經(jīng)歷體和非特定經(jīng)歷體的特點(diǎn)。對(duì)于一般疑問(wèn)句來(lái)說(shuō)，如果句子中有具體的成分，那么就用特定經(jīng)歷體。
�。�41）a.你上個(gè)星期去壽光來(lái)？
b.你吃回兒夏威夷果來(lái)？
其中非常值得注意的是，Kim認(rèn)為特殊疑問(wèn)句主要用于說(shuō)話者和聽(tīng)話者都已知某件事已經(jīng)發(fā)生，但是問(wèn)話人不知道其中的某個(gè)細(xì)節(jié)內(nèi)容的句子，所以特殊疑問(wèn)句作為對(duì)細(xì)節(jié)信息的詢(xún)問(wèn)用非特定經(jīng)歷體并不成立。但是，在膠南話中，經(jīng)歷體在特殊疑問(wèn)句中的表達(dá)不僅依靠特定經(jīng)歷體，非特定經(jīng)歷體用法也存在，二者在表達(dá)意義上作了細(xì)分。
�。�42）a.你什么時(shí)候上回兒北京來(lái)？/你什么時(shí)候上北京來(lái)？
b.你在北京做回兒什么來(lái)？/你在北京做什么來(lái)？
c.你在北京碰著回兒誰(shuí)來(lái)？/你在北京碰著誰(shuí)來(lái)？
d.你在哪里碰著回兒小王來(lái)？/你在哪里碰著小王來(lái)？
在例（ 4 2 ） 的四類(lèi)問(wèn)句中， 用非特定經(jīng)歷體“ 回兒……來(lái)”和特定經(jīng)歷體“來(lái)”都成立。但二者區(qū)別就在于“回兒……來(lái)”引出的特殊疑問(wèn)句是對(duì)人生閱歷的總結(jié)性提問(wèn)，“來(lái)”則是針對(duì)某一確定事件的細(xì)節(jié)發(fā)出疑問(wèn)。
Kim基于選擇疑問(wèn)句的“出發(fā)點(diǎn)”，即問(wèn)話人是對(duì)“細(xì)節(jié)”而不是事情是否發(fā)生提出疑問(wèn)，認(rèn)為選擇疑問(wèn)句是“特定問(wèn)”，需要用到特定經(jīng)歷體標(biāo)記。但是，膠南話卻并不完全是用特定經(jīng)歷體來(lái)表達(dá)，事實(shí)上，非特定經(jīng)歷體也可以用來(lái)做選擇疑問(wèn)。
�。�43）a.——前兩天去出差來(lái)。
——你是去北京來(lái)還是去上海來(lái)？
b.——我年輕的時(shí)候還去回兒大城市來(lái)。
——你去回兒北京來(lái)還是去回兒上海來(lái)？
與上文特殊疑問(wèn)句一樣，這兩句話不同之處也主要在于，例（43）a是最近經(jīng)歷的具體事件，而例（43）b則是對(duì)人生閱歷的一種回憶。
通過(guò)在時(shí)間狀語(yǔ)、名詞短語(yǔ)、話題引入、敘實(shí)情態(tài)和疑問(wèn)句幾個(gè)方面用法的分析，可以確定：膠南話的經(jīng)歷體標(biāo)記“回兒”和“回兒……來(lái)”傾向于在非特定的時(shí)間、非具體的事件中使用，是典型的非特定經(jīng)歷體，根據(jù)特定性的強(qiáng)弱，二者可以進(jìn)一步劃為“強(qiáng)非特定性經(jīng)歷體”（“回兒”）和“弱非特定經(jīng)歷體”（“回兒……來(lái)”）；經(jīng)歷體標(biāo)記“來(lái)”傾向于在特定的時(shí)間、具體的事件中使用，名詞短語(yǔ)多是“定指”，可以與敘實(shí)動(dòng)詞作補(bǔ)語(yǔ)兼容，且疑問(wèn)句仍要體現(xiàn)特定性，是特定經(jīng)歷體標(biāo)記。
參照楊瑩、陳前瑞（2012）對(duì)蘇州話經(jīng)歷體標(biāo)記的對(duì)立模式，膠南話特定與非特定經(jīng)歷體的對(duì)立模式應(yīng)大致如下：
強(qiáng)非特定 弱非特定 特定
回兒 回兒……來(lái) 來(lái)
但是，“來(lái)”作為特定經(jīng)歷體標(biāo)記，其特定性并不十分強(qiáng)，甚至隨著普通話的推廣和滲透，“來(lái)”也體現(xiàn)出非特定經(jīng)歷體標(biāo)記的一些用法。雖然這些用法并非“傳統(tǒng)”“地道”的用法，且多存在于年輕人方言中，但這一趨勢(shì)并不能被完全忽視：
1.“來(lái)”作為傾向于指向特定事件的特定經(jīng)歷體標(biāo)記，也可以出現(xiàn)在有模糊的時(shí)間概念、甚至沒(méi)有時(shí)間狀語(yǔ)的句子當(dāng)中。
�。�44）咱（小時(shí)候）還一塊玩兒來(lái)。
2.在“話題引入”時(shí)，也可以用“來(lái)”表示。
�。�45）我年輕的時(shí)候，家來(lái)?xiàng)l件不好，還去要飯來(lái)。
這很有可能是由“來(lái)”對(duì)時(shí)間狀語(yǔ)較低的限制條件造成的。關(guān)于“來(lái)”其他的非特定用法，還有待于在今后對(duì)青年人和老年人方言對(duì)比中分析歸納，此處僅舉此兩例。
不妨大膽猜測(cè)，“來(lái)”在發(fā)展中將持續(xù)滲透進(jìn)膠南話的非特定經(jīng)歷體，最終“回兒……來(lái)”將退出表達(dá)非特定事件的舞臺(tái)。在發(fā)展過(guò)程中，二者會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)階段：“來(lái)”既表示“特定經(jīng)歷”意義，又表示“非特定經(jīng)歷”意義，但“回兒來(lái)”的形式會(huì)保留。
這就是沈家煊（1999）在討論語(yǔ)法化過(guò)程中形式的演變和意義的演變之間存在不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象時(shí)提到的，共時(shí)平面上的“扭曲關(guān)系”③。其中“←”表示“來(lái)”最終會(huì)由特定經(jīng)歷體標(biāo)記逐漸發(fā)展為弱非特定經(jīng)歷體標(biāo)記，且會(huì)逐漸代替“回兒……來(lái)”的語(yǔ)法功能。因而“回兒、回兒……來(lái)、來(lái)”三者的對(duì)立模式也是一種演化的、扭曲的對(duì)立模式：
強(qiáng)非特定 弱非特定 特定
回兒 回兒……來(lái) 來(lái)
四、余論
陳淑梅（2001）認(rèn)為鄂東方言經(jīng)歷體“趟子”加在動(dòng)詞后表示經(jīng)歷且具有短時(shí)意義；于立昌、吳福祥（2011）基于“一度”的共時(shí)用法，認(rèn)為“一度”可由表時(shí)量義（一陣）的數(shù)量短語(yǔ)逐漸被重新分析為表示動(dòng)作行為過(guò)去發(fā)生的時(shí)間副詞；金貴桃（2007）認(rèn)為最初動(dòng)量詞“回”既能表示動(dòng)作的次數(shù)又能表示短時(shí)量，后來(lái)才成為專(zhuān)門(mén)表動(dòng)作次數(shù)的動(dòng)量詞。
筆者認(rèn)為膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記“回兒”的語(yǔ)法化路徑，應(yīng)包含兩個(gè)階段：一是通過(guò)泛化“一回”的次數(shù)，發(fā)展到不限定次數(shù)的“回”；二是從動(dòng)量義到時(shí)量義，最終重新分析為經(jīng)歷體標(biāo)記。兩個(gè)階段共同促使“回”最終語(yǔ)法化為體標(biāo)記的具體過(guò)程，還需要繼續(xù)論證。
從膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記用法延伸出的其他研究思路還有：張樹(shù)錚（1995）總結(jié)壽光方言助詞時(shí)也提到表示經(jīng)歷體的句末的“來(lái)”和動(dòng)詞后“回兒”兩個(gè)成分，認(rèn)為對(duì)膠南話與壽光話經(jīng)歷體標(biāo)記用法進(jìn)行進(jìn)一步的差異研究，有助于從類(lèi)型學(xué)角度解釋膠東方言經(jīng)歷體的共時(shí)變異和歷史發(fā)展；認(rèn)為以老年人和青年人的個(gè)案分析為基礎(chǔ)解釋“回兒”和“來(lái)”的競(jìng)爭(zhēng)替代關(guān)系，梳理膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的興替，可以為語(yǔ)言變異與發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)參照。
本文寫(xiě)作過(guò)程中承蒙導(dǎo)師陳前瑞教授多次審讀指正，謹(jǐn)表感謝。
�。ū狙芯康玫健氨本┱Z(yǔ)言大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目（中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金）”資助，項(xiàng)目編號(hào)[13YCX155]；得到教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“漢語(yǔ)經(jīng)歷體的類(lèi)型比較與二語(yǔ)習(xí)得研究”，項(xiàng)目編號(hào)[13JJD4008]的資助。）
注釋?zhuān)?br />
�、籴槍�(duì)60歲左右、具有中等教育水平、并未長(zhǎng)期外出的膠南本地人，收集近10小時(shí)錄音資料。
�、趶堧p慶。動(dòng)詞的體[M].香港：香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所吳多泰中國(guó)語(yǔ)文研究中心，1996。
�、凵蚣异印ＵZ(yǔ)法化和形義間的扭曲關(guān)系[A].載石鋒、潘悟云主編。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新拓展[C].香港城市大學(xué)出版社，1999：217～230.
參考文獻(xiàn)：
[1]陳前瑞。漢語(yǔ)體貌研究的類(lèi)型學(xué)視野[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2008.
[2]陳前瑞。漢語(yǔ)經(jīng)歷體的類(lèi)型學(xué)思考[A].第二屆類(lèi)型學(xué)視野下的漢語(yǔ)與民族語(yǔ)言研究學(xué)術(shù)論壇論文[C].北京：北京語(yǔ)言大學(xué)，2012.
[3]陳淑梅。鄂東方言語(yǔ)法研究[M].南京：江蘇教育出版社，2001.
[4]金桂桃。漢語(yǔ)動(dòng)量詞“回”的短時(shí)量用法分析[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，（3）。
[5]沈家煊。語(yǔ)法化和形義間的扭曲關(guān)系[A].載石鋒、潘悟云主編中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的新拓展[C].香港：香港城市大學(xué)出版社，1999.
[6]楊瑩，陳前瑞。蘇州方言經(jīng)歷體的特定性研究[A].漢語(yǔ)方言時(shí)體系統(tǒng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)[C].北京：中央民族大學(xué)，2012.
[7]于立昌，吳福祥。時(shí)間副詞“一度”的語(yǔ)義演變[J].古漢語(yǔ)研究，2011，（4）。
[8]張樹(shù)錚。山東省壽光方言的助詞[J].方言，1995，（1）。
�。ê聲澡� 北京語(yǔ)言大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)研究中心 100083）
【膠南話經(jīng)歷體標(biāo)記的川法研究】相關(guān)文章：
案例研究法論文06-06
四川話順口溜02-23
中國(guó)歷史研究法10-25
關(guān)于高校教學(xué)、科研一體化模式的研究08-26
中班數(shù)學(xué)數(shù)字標(biāo)記教案04-01
中班數(shù)學(xué)教案：《數(shù)字標(biāo)記》01-06
中班數(shù)學(xué)看圖做標(biāo)記教案03-24
小班數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)形狀標(biāo)記教案09-26