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《青春之歌》對(duì)當(dāng)代青年的教育意義

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《青春之歌》對(duì)當(dāng)代青年的教育意義

《青春之歌》對(duì)當(dāng)代青年的教育意義
  
  作者/李寧
  
  《青春之歌》是女作家楊沫在20世紀(jì)50年代發(fā)表的一部曾經(jīng)帶來巨大反響的長篇小說。在小說出版的同一年,就被拍成了電影!肚啻褐琛芬浴熬,一八”事變到“一二·九”運(yùn)動(dòng)這一時(shí)期為故事時(shí)間段,以這一時(shí)期的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)為背景。成功塑造了林道靜這個(gè)人物。林道靜是一個(gè)懷有滿腔熱血的知識(shí)青年,她從個(gè)人反抗逐漸走上了革命的道路。楊沫成功地塑造了在階級(jí)矛盾和民族矛盾日益尖銳的動(dòng)蕩年代里,部分知識(shí)分子的覺醒和部分知識(shí)分子的分化。作品展示了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一代知識(shí)青年的成長過程,熱情地謳歌了知識(shí)青年革命青春的風(fēng)采。在當(dāng)代文化大發(fā)展的今天,再看《青春之歌》仍然有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
  
  一、《青春之歌》講述的青春故事
  
  提起青春,誰能不憧憬,那指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、糞土當(dāng)年萬戶侯的壯志;那意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚(yáng)的豪情,青春是充滿夢(mèng)想的花季!肚啻褐琛分v述的是這樣一個(gè)故事:1931年主人公林道靜是女中的一名學(xué)生,由于家長的逼婚,一個(gè)人逃到了北戴河,去尋找職業(yè)和人生的出路。為了生計(jì),她在一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)做代課老師,而該校的校長別有用心,想用她給自己搭建爬向上層社會(huì)的階梯。在走投無路的情況下,她絕望地跳海自殺,恰被在此度假的北大學(xué)生余永澤遇見并救下,不久后兩人結(jié)了婚;楹,道靜依然在為不能“獨(dú)立自主”地生活而深深苦惱。在她結(jié)識(shí)了共產(chǎn)黨人盧嘉川和江華后,從他們身上明白了,知識(shí)分子只有將個(gè)人命運(yùn)的和國家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,才是真正的出路。于是,她熱情地投身于反日反國民黨投降主義偉大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。而她丈夫余永澤雖有滿腹的經(jīng)綸,卻心胸狹隘、毫無追求,因其極力阻撓林道靜參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)而使他們之間的矛盾日益加深,最終分手。在遍地腥云、滿街狼犬的白色恐怖下,林道靜經(jīng)受了一系列的革命考驗(yàn),先是盧嘉川被捕,后來是自己兩度入獄,但她歷經(jīng)苦難志向仍然不改,出獄后終于成為了共產(chǎn)黨員,并以成熟的革命者的姿態(tài)參加了“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),并成為“一二·九”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。
  
  二、林道靜形象及其現(xiàn)實(shí)意義
  
  林道靜是在一個(gè)封建家庭里長大的知識(shí)女性。在那個(gè)封建的大家庭里,林道靜絲毫感受不到溫暖和幸福,而當(dāng)她離開家的時(shí)候,她就像跳出籠子的小鳥兒,展翅飛翔在—個(gè)自由的天地間。她酷愛閱讀文藝作品,在閱讀中不斷地理解生活的真諦,憧憬世界的美妙,瘋長著青春的夢(mèng)想。在逃婚成功之后,她就一直在追求個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和美好的愛情。當(dāng)愛情降臨的時(shí)候,她一度陶醉于幸福之中。然而,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)余永澤僅僅是把她作為擺設(shè)的花瓶,愛情的傳說的時(shí)候,她陷入了極度的苦惱和失望中。而林道靜最動(dòng)人的地方,就是那種青年所特有的力量和勇氣,還有青春的夢(mèng)想和追求,走上了革命的道路,才是她人生的幸福和生活的真正意義。林道靜純潔、美麗、善良,有時(shí)又感情細(xì)膩、脆弱而纏綿,讓人不由心生憐愛,有時(shí)也會(huì)和其他女孩一樣表現(xiàn)得乖僻、執(zhí)拗和倔強(qiáng)。
  
  林道靜的形象,首先就是反抗的形象。她敢于反抗生活,反抗封建的大家庭,反抗封建的婚姻,反抗男尊女卑的觀念,在那個(gè)男權(quán)強(qiáng)大的社會(huì),任何女性的反抗都必須是義無反顧、大義凜然的,必須有革命力量的強(qiáng)大后盾才能取得勝利。林道靜的不幸是一出生就意味著她無法逃脫跟母親一樣的命運(yùn)——長大后嫁入名門,成為權(quán)貴人家的玩偶,這一中國傳統(tǒng)女性的必然歸宿。林道靜的終極目的就是要反抗這樣的命運(yùn),反抗這樣的歸宿。
  
  林道靜既然選擇了反抗,也就選擇了命運(yùn)的安排,選擇了參加革命后的龍?zhí)痘⒀ê脱晷蕊L(fēng)。在結(jié)識(shí)了革命戰(zhàn)士盧嘉川以后,林道靜看到了什么是青春,找到了青春的答案,感到了青春真的是一首歌,在革命的號(hào)角里才能奏響青春的每一個(gè)音符,才能讓青春之歌響徹云霄。
  
  林道靜第一次被叛徒出賣被捕之后,很快就被共產(chǎn)黨員林紅組織營救了出來。當(dāng)她從農(nóng)村回到北平后,第二次被捕了,這一次她經(jīng)受了敵人的嚴(yán)刑拷打和特務(wù)的暗中刺探,但是她都勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì),革命者林紅臨終的那段話給了林道靜極大的震撼:“你不可能停下來,這個(gè)時(shí)代不讓你停下來,它催著你前進(jìn)!前進(jìn)!這就構(gòu)成了它獨(dú)特的青春舞步,催人奮進(jìn),只要你勇敢地前進(jìn),未來就是屬于你的!”她看到了一個(gè)時(shí)代,一個(gè)跑步前進(jìn)的時(shí)代,正等待著自己去邁進(jìn)。她要邁著青春的腳步,踏響這個(gè)高唱《青春之歌》的時(shí)代!
  
  三、從林道靜的成長經(jīng)歷看
  
  思想教育對(duì)青年的重要性
  
  1.林道靜生活在封建大家庭里,卻飽受了冷落和孤寂,但是喚醒她反抗精神的最主要原因還是因?yàn)樗桥械膶W(xué)生,有知識(shí)、有文化,并且接受了西方的先進(jìn)思想和進(jìn)步思潮,使她終于看透了這個(gè)男權(quán)強(qiáng)大的封建社會(huì),女人只能在其中充當(dāng)花瓶之類的角色,也看到了自己與生俱來的和母親一樣的命運(yùn)。有了這樣深刻的認(rèn)識(shí),才使得她具有反對(duì)封建家長制的精神,才有勇氣逃婚。
  
  2.從虎穴出來不想又入狼窩。走投無路的她因?yàn)椴辉敢獬蔀榛ㄆ,想有自己?dú)立的生活,就只好選擇自殺,這時(shí)候她的思想是極其苦悶的,找不到人生的出路,余永澤這根救命稻草帶給她一縷清新的風(fēng)——藝術(shù)色彩學(xué)識(shí),她一度以為這就是自己所追求的生活。但很快她就認(rèn)識(shí)到自己依然沒有獨(dú)立的生活,有了這樣的認(rèn)識(shí),才給她以后加入革命打下了思想基礎(chǔ)。
  
  3.認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人之后,她才感受到自己從未有過的欣喜,感到自己終于找到了人生的意義和奮斗的目標(biāo),那就是把自己的命運(yùn)和國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,這樣才能真正改變自己的命運(yùn)。如茫茫黑夜里找到了燈塔,她終于有了前進(jìn)的航向。而此時(shí)固執(zhí)狹隘的丈夫極力地阻撓,致使他們之間的矛盾日益加深,她充分認(rèn)識(shí)到黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大和曙光的召喚,更加堅(jiān)定了革命的意志。
  
  4.目睹了共產(chǎn)黨人的英勇不屈、大義凜然,她更加堅(jiān)強(qiáng)和勇敢,面對(duì)監(jiān)獄和酷刑,她沒有退縮,而是更加堅(jiān)信革命的青春才是最美的青春,并加入了共產(chǎn)黨,完成了她的成長歷程,成為“一二,九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。
  
  5.從林道靜的成長歷程看,她經(jīng)歷了接受知識(shí),具有了深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力,接受愛情,享受藝術(shù)生活,卻依然追求獨(dú)立,接受了革命思想,看到了共產(chǎn)黨員的崇高,堅(jiān)定了革命的意志,到最終走向革命,走向自己想要的生活,唱出了一曲動(dòng)人的《青春之歌》。
  
  四、重溫《青春之歌》對(duì)當(dāng)代青年
  
  具有極其深刻的意義
  
  1.林道靜的成長經(jīng)歷告訴我們,青年的思想教育是非常重要的。假如林道靜沒有接受過教育,沒有知識(shí),沒有文化,她就會(huì)自然地接受家族的安排成婚生子,繼續(xù)延續(xù)她母親的生活;假如林道靜沒有遇到余永澤,而是向校長低頭,她就會(huì)生活得比她母親更加凄慘,更加暗無天日;假如她沒有遇到盧嘉川,她就依然會(huì)享受余永澤所設(shè)計(jì)的愛情和家庭生活,也就不可能有后來的林道靜——堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)土。
  
  2.當(dāng)代青年再看《青春之歌》,對(duì)他們的人生觀的樹立,價(jià)值觀的建立,愛情觀的確立都是有十分深遠(yuǎn)的意義的。在這個(gè)信息化的時(shí)代,知識(shí)爆炸的時(shí)代,青年人的人生觀和世界觀都有了很大的改觀,雖然接受了大量的知識(shí),但他們?cè)谒枷肷蠀s日趨不成熟,對(duì)人性的思考和對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)都存在問題。而多元文化又給他們帶來負(fù)面的影響,使他們?nèi)狈?duì)人生、對(duì)世界的清醒認(rèn)識(shí),他們很難自主地把個(gè)體的發(fā)展完全融入社會(huì),和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展緊密聯(lián)系起來,而對(duì)社會(huì)的許多現(xiàn)象缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的判斷。他們看了《青春之歌》之后,都會(huì)被那激情燃燒的歲月,那意氣風(fēng)發(fā)的青春所感染,會(huì)讓他們深刻地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值究竟是什么,誘發(fā)年輕人更多的激情和熱情。
  
  3.用《青春之歌》的如火熱情教育青年為理想而奮斗,為祖國多作貢獻(xiàn)。目前,我國對(duì)年輕一代思想教育所存在的弊端是:重理論而不重實(shí)踐,重灌輸不重啟發(fā)。這就很難適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要,一味的學(xué)習(xí)和考試的都是《馬克思主義哲學(xué)》《毛澤東思想》《鄧小平理論》,不充分地把思想教育同社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來,很難讓青年理解這三大理論的精髓。而理論的教育又多是課堂的灌輸,學(xué)生死記硬背,既無法理解理論的精髓,也無法和社會(huì)現(xiàn)實(shí)掛鉤。如果更多的以看《青春之歌》這樣的形式進(jìn)行思想教育,青年會(huì)更樂意接受和理解,更能激發(fā)他們的熱情,更能讓他們樹立遠(yuǎn)大的理想并為之而奮斗。
  
  五、結(jié)語
  
  青春是什么?青春是一首歌,充滿激情,充滿夢(mèng)想,我們用盡世間一切優(yōu)美的文字去形容,用人生最美妙的想象去描繪,伴著激情和血淚,也伴著豪邁和失落,更伴著歡笑和哀傷。一首《青春之歌》告訴我們:不要把自己交給命運(yùn),而是要拼力改寫命運(yùn)!20世紀(jì)的青年把個(gè)人的奮斗和民族的振興融為一體,唱響了這首嘹亮的《青春之歌》,作為21世紀(jì)的青年,該用什么樣的旋律去承接這首《青春之歌》呢?那就是讓有限的青春爆發(fā)出無窮的力量,無窮的激情,胸懷遠(yuǎn)大理想,再唱出時(shí)代的最強(qiáng)音!
  
 。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]
  
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 。圩髡吆喗椋
  
  李寧(1973-),女,河南周口人,本科,鄭州市金融學(xué)校講師,研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育。
  
  

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