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細(xì)說“詩壇泰斗”生前身后事——評(píng)葉錦《艾青年譜長(zhǎng)編》

時(shí)間:2023-03-05 18:16:43 經(jīng)典名著賞析論文 我要投稿
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細(xì)說“詩壇泰斗”生前身后事——評(píng)葉錦《艾青年譜長(zhǎng)編》

細(xì)說“詩壇泰斗”生前身后事——評(píng)葉錦《艾青年譜長(zhǎng)編》 
  口張繼紅
  
  艾青研究從1935年5月孫作云先生的《論“現(xiàn)代派”詩》論及艾青,到1936年12月胡風(fēng)的《吹蘆笛的詩人(艾青:(大堰河))》,再到同年劉雪葦?shù)摹蛾P(guān)于艾青的詩》和茅盾的《論初期白話詩》,至今已經(jīng)走過七十多年的歷程。七十多年來,艾青研究資料可謂卷帙浩繁,當(dāng)然,也有人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為艾青研究已幾近窮盡,但是,讀完葉錦先生的《艾青年譜長(zhǎng)編》(后文論及該著作時(shí),如無特殊需要,則簡(jiǎn)稱為《長(zhǎng)編》),才知道艾青研究遠(yuǎn)非我們看到的所謂當(dāng)下現(xiàn)狀,更不可以窮盡之說而想當(dāng)然,正如最早以大學(xué)畢業(yè)論文研究艾青且一直在關(guān)注艾青的專家曉雪所說,看了葉錦先生的《艾青年譜長(zhǎng)編》,“我才發(fā)現(xiàn),自己對(duì)艾青的一生還了解得很不夠”。而之前葉錦所著《艾青簡(jiǎn)譜》和《艾青七十年簡(jiǎn)譜》,讓艾青本人也很驚訝:“你們像公安局查戶口似的,把我調(diào)查的那么清楚。”其中的很多事連當(dāng)事人都已經(jīng)淡忘。那么,《艾青年譜長(zhǎng)編》又是怎樣一本“年譜長(zhǎng)編”呢?它對(duì)當(dāng)下艾青研究的意義何在?
  
  一、事無巨細(xì)、精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)
  
  《艾青年譜長(zhǎng)編》的編寫體例是以譜主的生平及其創(chuàng)作活動(dòng)的前后時(shí)間為順序,一般以日為記錄單位,研究資料也以時(shí)間先后為序,詳盡記錄了艾青從1910年3月27日出生到2009年12月艾青研究資料發(fā)表一百年的相關(guān)作品和研究資料,事無巨細(xì)、精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜涗浟恕鞍倌臧唷钡膸缀跛邢嚓P(guān)的事實(shí)。這體現(xiàn)出作者的激情、膽識(shí)和謹(jǐn)嚴(yán)的寫作姿態(tài)。
  
  首先,艾青的詩作相當(dāng)多,且寫作的時(shí)間長(zhǎng)、地點(diǎn)多變、發(fā)表刊物很不固定,這就為以日為單位的編寫體例帶來極大的不便。比如,艾青早期的詩作多寫于監(jiān)獄中,因什么而寫,寫了什么,怎樣發(fā)表,什么時(shí)間發(fā)表,由誰投稿,由誰負(fù)責(zé)發(fā)表,相關(guān)作品引起了什么人的關(guān)注,等等一系列的問題,只要我們一經(jīng)追問,這種編寫方法的難度即可想而知。比如,我們最熟悉的《大堰河——我的保姆》,在《長(zhǎng)編》1933年的1月14日條目中記載:“在看守所寫《大堰河——我的保姆》一詩,這首詩由沈鈞儒帶出監(jiān)獄交給李又然,李寄《現(xiàn)代》雜志沒發(fā)表。一年后改寄《春光》,發(fā)表在1934年出版的《春光》雜志第一卷第三期,初收1936年11月出版的詩集《大堰河》!敝,在1933年5月1日的條目中記載:“雖然《大堰河——我的保姆》是最早使用‘艾青’的筆名,但‘艾青’的署名第一次和讀者面首卻是《蘆笛》。再比如,該著1937年8月2日第二個(gè)條目:“‘八一三’滬戰(zhàn)大火之夕寫詩《火的笑》,發(fā)表在本年10月16日武漢出版的《七月》雜志第1集第1期;收入1938年5月上海文萃書局出版的多種詩體合集《戰(zhàn)事之歌》(錢城編),未收入花山文藝出版社1991年出版的《艾青全集》”在之后該著的第44頁和51頁,即這首詩的發(fā)表和收入合集的時(shí)間又做了時(shí)間的交代,使得每首(篇胙品本身的“身份”一目了然,乍看起來,似乎有點(diǎn)重復(fù),但這樣的“細(xì)致”的重復(fù),使得整個(gè)創(chuàng)作的線索清晰而完整。當(dāng)然,如果只做一首詩歌的細(xì)致考據(jù)不難,且在周紅興先生的《艾青的跋涉》和《艾青研究訪問記》等著作也有一些考證,但要對(duì)幾乎所有的詩作進(jìn)行“查戶口”式的梳理,要讓幾乎每一首詩作(還包括像《火的笑》《革命的哀歌》許多艾青的軼詩)和文論隨筆都有出處和去處,沒有精細(xì)謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)精神和非常的研究興趣是很難做到的。
  
  其次,艾青的傳記、傳論、訪問記、談話錄、書信輯作很多,這為《艾青年譜長(zhǎng)編》在提供相應(yīng)的資料的同時(shí),也為他的編寫帶來諸多的“障礙”和“遮蔽”。按照人們慣常的閱讀,一般地,在書信、訪問記、全集等作品中出現(xiàn)的內(nèi)容最容易被接受,更不會(huì)受到質(zhì)疑,而其中出現(xiàn)的“問題”,也就成了“權(quán)威的錯(cuò)誤”,最終會(huì)演變?yōu)椴豢。葉錦先生的《長(zhǎng)編》正好走出了這一誤區(qū),在做了大量的搜集和整理工作后,又回到艾青作品的源頭,追索作品的寫作時(shí)間、發(fā)表時(shí)間、發(fā)表刊物,同時(shí)注明發(fā)表初次收入的文集,發(fā)表和收入文集的時(shí)間對(duì)比。這樣,艾青作品的大小信息在該書中清晰可見,一目了然。難能可貴的是,著者細(xì)致詳實(shí)的校對(duì)功夫,葉錦先生并沒有拘囿于目前出版的花山文藝出版社《艾青全集》和周紅興先生的《艾青的跋涉》和《艾青研究訪問記》等著作已具有的完備與權(quán)威,而是以當(dāng)時(shí)的文學(xué)現(xiàn)實(shí)說話,準(zhǔn)確全面的對(duì)前人的著作中出現(xiàn)的遺漏、模糊、錯(cuò)訛之處進(jìn)行了補(bǔ)充和校正,也對(duì)同一文學(xué)事實(shí)在不同的文集、論著中的改動(dòng)和不統(tǒng)一的情形進(jìn)行了說明。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì),《長(zhǎng)編》中對(duì)先前資料中錯(cuò)漏進(jìn)行補(bǔ)正的地方達(dá)二百多處.這些補(bǔ)正的地方主要集中在傳主出生到1976年,即傳主‘歸來”之前。大量的資料的搜集和整理也為艾青研究人深化和細(xì)化提供了詳實(shí)的材料,也為傳主全集的“修訂”提供了依據(jù)。
  
  一、事實(shí)說話不為尊諱
  
  作為艾青研究者,葉錦先生已于1978年開始研究艾青,并于1990年發(fā)起成立第一個(gè)艾青研究會(huì),并擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等職務(wù),可見作者對(duì)詩人艾青的敬重和熱愛。但他并未因此而有所偏好,為尊者諱,而是追求以事實(shí)說話,以事實(shí)還原歷史真實(shí),為讀者提供研究艾青可靠的資料,這體現(xiàn)出了作者良好的傳記寫作的素養(yǎng)和傳記倫理。
  
  《長(zhǎng)編》不只用時(shí)間串起來的資料,而是傳主的靈魂和心靈的歷程,但這對(duì)于編者(寫作者)而言卻不是件易事,除了要從相關(guān)的人物那里獲得第一手資料之外,更主要的就是如何籽‘編輯”和“寫作”進(jìn)行有效地處理,正如著者在《長(zhǎng)編·后記》中所言“這部年譜不僅僅是編輯出來的,也是寫出來的!眴渭兊摹熬庉嫛睍(huì)讓《長(zhǎng)編》成為材料的堆積,單純的“寫作”會(huì)讓《長(zhǎng)編》成為一部具有個(gè)人傾向和偏好的虛構(gòu)作品!堕L(zhǎng)編》的“編輯”與“寫作”以時(shí)間和事件為詩人艾青樹碑立傳,但不為尊者諱!耙徊總饔浭且徊快`魂的歷史。在寫作中,傳記作者既可能面對(duì)傳主生命的光環(huán),也會(huì)觸及傳主人性光環(huán)背面的陰影,在此傳記作者常常會(huì)表現(xiàn)出理性的失衡。自傳的作者會(huì)被傳播的期待牽制自我的審慎,或者會(huì)因?yàn)閭髦饕讶皇浅晒φ叩男膽B(tài)影響對(duì)既往史實(shí)的表述,進(jìn)而虛飾自我的人生。而他傳的作者更多是源于傳主形象的高大偉岸,影響到對(duì)傳主的認(rèn)識(shí)”。艾青被智利詩人聶魯達(dá)稱為“中國詩壇的泰斗”,也是具有國際地位的中國詩人中的一位。同樣,艾青的傳記、訪問記、年譜、研究集也很多,但原有的傳記作品更多地傾向于詩人在中國詩歌史上的地位、時(shí)代精神與詩人個(gè)性的矛盾、詩人的遭遇等,且所寫多集中于“大寫”的詩人艾青。而《長(zhǎng)編》則事無巨細(xì),不為尊者諱。比如在先前的很多傳記作品中,對(duì)詩人艾青的幾次婚姻戀愛以及詩人在特殊時(shí)代的言不由衷甚至自我分裂很少提及,因?yàn)槠渲猩婕暗絺髦魉饺藛栴},傳者擔(dān)心會(huì)引起別人對(duì)傳主的道德審判。
  
  而《長(zhǎng)編》則以事實(shí)說話,盡可能地做到客觀準(zhǔn)確,同時(shí),為避免以訛傳訛,傳者從傳主的老家畈田蔣村開始走訪,幾乎找遍了傳主的親朋師長(zhǎng),然后到各地查民國時(shí)期的資料,盡可能地還原了一個(gè)真實(shí)而有血有肉的詩人艾青。詩人評(píng)論家曉雪說:“《長(zhǎng)編》從艾青的生日寫起,按日、月、年,把他的生平、主要活動(dòng)、所有的作品創(chuàng)作發(fā)表的時(shí)間報(bào)刊,他一生遭遇的曲折、打擊,幾次婚姻戀愛,都寫得清清楚楚!毙枰⒁獾氖,要為文立傳,只追求客觀不追求有效,仍然會(huì)影響所傳內(nèi)容的深度與廣度。葉錦先生深知“有效”的必要性,為讀者研究艾青提供了新的角度。比如此前的傳記和評(píng)論,對(duì)艾青的婚戀則諱莫如深,而《長(zhǎng)編》對(duì)其三次婚戀做了清晰而簡(jiǎn)明的記錄,若將這一段時(shí)間的艾青和他的詩作進(jìn)行比較的話,艾青的個(gè)性與時(shí)代特征和自我矛盾并不是簡(jiǎn)單的反叛地主出身的父親和讀了幾本進(jìn)步書籍或翻譯了幾首法語詩歌,其中也有詩人對(duì)包辦婚姻反叛、自由戀愛的追求,和家庭破裂后的無奈和對(duì)女性復(fù)雜的情感和態(tài)度,而這一點(diǎn),在我們先前的艾青研究中很少受人重視。比如艾青的詩歌《冬天的池沼——給W-I》,此詩寫于1940年1月,據(jù)《長(zhǎng)編》所記,此期間正值詩人與前妻張竹如婚姻終結(jié)(1939年11月),且與其所生男孩不久也去世(1940年夏),此前(1939年6月20日)艾青已經(jīng)與韋婁女士結(jié)為伴侶,《冬天的池沼》中的“W-I”自然是韋簍了,“冬天的池沼,\寂寞得像老人的心——\飽歷了人世的辛酸的心:\冬天的池沼,\枯干得像老人的眼\……冬天的池沼,\陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——\佝僂在陰郁的天幕下的老人”。詩人看似主動(dòng)的一場(chǎng)婚姻的終結(jié)中卻隱藏了難以言說的苦衷、辛酸與蒼茫。這是傳主人性光環(huán)背面的陰影也好,還是傳主生命的光環(huán)也罷,似乎已經(jīng)不再重要,重要的是正如《冬天的池沼》《樹》以及早期的《透明的夜》等極具個(gè)人性的詩歌,長(zhǎng)期以來被貼上了“時(shí)代”的標(biāo)簽,從而使得艾青研究仍有很多的“不及物性”。
  
  所以,無論從傳記還是年譜的角度看,《長(zhǎng)編》以事實(shí)說話精神和風(fēng)格,為艾青研究提供了諸多可信可行的資料,雖然這種寫作相對(duì)于當(dāng)下盛行的所謂思辨型文學(xué)研究來說,顯然是一件吃力不討好的苦差事,但它能夠如此事無巨細(xì),以事實(shí)說話,又能不為尊諱,以啟后人,實(shí)屬可貴。毫無疑問,《長(zhǎng)編》的問世,是艾青研究的一大幸事,甚至傳記寫作的一大幸事。
  
  注釋:
  
  [1][8]曉雪:《艾青年譜長(zhǎng)編·序》,載《艾青年譜長(zhǎng)編》序言第2、2頁,[北京]人民文學(xué)出版社2010年版。
  
  [2][3][4][5][6]葉錦:《艾青年譜長(zhǎng)編》第9、26、29、43、481頁,人民文學(xué)出版社2010年版。
  
  [7]羅勛章:《傳記文學(xué)寫作中的敘事倫理》,載《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2008年第6期。
  
  [9]艾青:《艾青全集》(第1卷)第316頁,[石家莊]花山文藝出版社1991年版。
  
  

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