中國古代長城的四個(gè)歷史發(fā)展階段

長城作為古代社會最宏偉、持續(xù)修筑時(shí)間最長、最系統(tǒng)的軍事防御工程，在我國有著2000多年的悠久歷史。長城“上下兩千年，縱橫十萬里”，不僅是舉世聞名的歷史遺跡和古代勞動人民聰明智慧的結(jié)晶，更是中華民族自強(qiáng)不息、熱愛和平的精神力量的象征。近年來，國內(nèi)外的長城研究有了許多新成就，其中各個(gè)歷史時(shí)期長城的修筑、分布與走向，長城的功能與作用，長城美學(xué)思想，長城與古代民族關(guān)系，長城沿線的屯墾，長城沿線的環(huán)境變遷等問題的研究與討論，更是開拓性的。筆者近年來通過實(shí)地考察和對歷史文獻(xiàn)資料的考證，對中國古代長城的歷史發(fā)展階段形成幾點(diǎn)不成熟的看法，試陳陋見，希望可供研究者參考。

從長城的歷史看，它首先是用于軍事斗爭的產(chǎn)物，從公元前7世紀(jì)前后開始大規(guī)模修筑長城起，直至公元17世紀(jì)停止修筑為止，長城始終是作為軍事防御工程而存在的。長城的修筑與中國古代社會的歷史發(fā)展進(jìn)程有著密切的聯(lián)系，在此大體可分為春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國長城和秦漢以后統(tǒng)一的封建帝國長城兩個(gè)階段。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變時(shí)期，隨著封建制度在各國逐漸確立，各國之間為爭奪土地、財(cái)富、人口的侵略兼并戰(zhàn)爭日益頻繁，各國軍隊(duì)數(shù)量大為增加，步騎兵協(xié)同作戰(zhàn)逐漸代替了原來的車戰(zhàn)，戰(zhàn)爭的機(jī)動性和運(yùn)動性加強(qiáng)。這樣，戰(zhàn)爭的防御手段大為改進(jìn)，長城這種冷兵器時(shí)代最為理想的防御工程就應(yīng)運(yùn)而生了。分裂割據(jù)的局面造成戰(zhàn)國時(shí)期各國關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各國之間互為攻守，除秦、趙、燕三國沿北部邊境修筑長城是為了抵御游牧民族侵?jǐn)_外，其它長城均為各國互相防御之用，方向較為混亂，如齊長城大致為東—西走向，秦長城為西南—東北走向，燕南長城為西北—東南走向，中山長城大致為南—北走向，這也是戰(zhàn)國時(shí)期各國疆域變化較大的體現(xiàn)。公元前221年，秦滅六國，建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建帝國。秦始皇為了徹底消滅分裂割據(jù)局面，“墮毀城郭，夷去險(xiǎn)阻”，內(nèi)地諸侯國長城和關(guān)隘被拆毀。另一方面，他看到原秦、趙、燕三國北境抵御胡人的長城互不相連，布局也不甚合理，于公元前215年“乃使蒙恬將三十萬北逐戎狄，收河南，筑長城，因地形，用險(xiǎn)制塞，起臨洮，至遼東，延袤萬余里。”（《史記·蒙恬列傳》）至此，東西延綿的萬里長城初步奠定了格局，以后各個(gè)封建王朝所修筑的長城，大多是為了防御來自北方的侵?jǐn)_，大體也是東—西走向的。

長城既是人類歷史上持續(xù)修筑時(shí)間最長的軍事防御工程，其本身就是一條有形的文化界線，是自然環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合的產(chǎn)物，是草原游牧和定居農(nóng)耕的分野�！兑捉�(jīng)》曰：“王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國�！睎|漢蔡邕曾說：“天設(shè)山河，秦筑長城，漢起塞垣；所以別內(nèi)外，殊異俗也。”因此，長城從出現(xiàn)到發(fā)展完備是有脈絡(luò)可尋的，從其修筑歷史和建筑形制及其附屬設(shè)施的發(fā)展演變分析，長城大體經(jīng)歷了原始型、初級型、基本型、完備型四個(gè)階段。

原始型：原始長城的出現(xiàn)當(dāng)以距今約4000年的遼西地區(qū)的夏家店下層文化為代表，以內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部、河北北部為主要區(qū)域。已故著名考古學(xué)家蘇秉琦先生在《中國文明起源新探》一書中，最早提出“原始長城”這個(gè)概念。夏家店下層文化的村落密集分布于河谷地帶，幾乎都有土石砌筑的“城堡”，形成嚴(yán)密的防御體系。尤其是在內(nèi)蒙古赤峰北部沿英金河一線，小石城密集分布，連成一串，恰與后來的燕秦長城平行或重合。在河北北部的圍場、平泉等地發(fā)現(xiàn)夏家店下層文化石城址70余座，它們各自因自然環(huán)境的不同而組成山城的群落。平泉茅蘭溝城址群，多在山之陽坡用石塊砌成方形城址，一座大城周圍有幾個(gè)小城，有門址，城址中部略高，文化堆積很厚。這種小城堡群有兩種布局，一種是大范圍內(nèi)的星羅棋布，一種是邊緣地帶的連成一串。后者是國家的集體防御體系，其功能與后來的長城類似。

長城首先出現(xiàn)于遼西地區(qū)有著深厚的歷史文化背景。這一地區(qū)是中原、北方兩大文化區(qū)的交匯地帶，屬亦農(nóng)亦牧地區(qū)，自新石器時(shí)代早期就有著發(fā)達(dá)而自成系統(tǒng)的考古學(xué)文化。不同文化群體、不同經(jīng)濟(jì)文化類型、不同民族文化傳統(tǒng)既相互沖突，又相互依存、融合，是中國統(tǒng)一的、多民族國家形成的重要?dú)v史舞臺。夏家店下層文化已進(jìn)入“方國時(shí)代”，其首領(lǐng)以“城堡”作為他們對內(nèi)維護(hù)其統(tǒng)治的工具，對外抵御入侵的防御工程，深深地影響到后世封建王朝的國家防御觀念。

西周時(shí)期，西北方的少數(shù)民族“犭嚴(yán)狁”多次騷擾西周邊境，嚴(yán)重威脅著都城鎬京的安全。公元前$世紀(jì)，周宣王多次出兵反擊，并派大將南仲在約今內(nèi)蒙古伊克昭盟西北部和黃河以北修筑城堡和烽火臺，史稱“周南仲城”�！对娊�(jīng)·小雅·出車》中有如下的記載：“王命南仲，往城于方。出車彭彭，旗旌央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，犭嚴(yán)狁于襄�！敝苣现俪亲鳛樵�始長城的一種類型，雖已難覓其遺跡，但從史料記載中可以看出是參照了夏家店下層文化城堡之類的建筑。其后有名的“周幽王烽火戲諸侯”的烽火臺，可能就在今陜西臨潼南的驪山之上�？傊�，西周長城在歷史上應(yīng)是存在的，并為東周時(shí)期各諸侯國所仿效。

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