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關(guān)于明代中朝邊界形成的研究
內(nèi)容提要 本文通過對(duì)女真與李朝之間疆土之爭(zhēng)的分析，及對(duì)建州左衛(wèi)初址質(zhì)疑，追尋鴨綠江與圖們江作邊界的時(shí)間、過程，確認(rèn)李朝初期亦即高麗朝北部疆界在今朝鮮半島咸興以南地區(qū)。
關(guān)鍵詞 建州左衛(wèi) 明朝 李朝 疆界 咸興
中國(guó)與朝鮮以鴨綠江和圖們江為國(guó)界形成于何時(shí)？不是當(dāng)代，也不是近代，而是在公元15～16世紀(jì)的古代社會(huì)。
兩漢至元末歷15個(gè)世紀(jì)，共計(jì)1500余年，中國(guó)對(duì)朝鮮半島北部一直領(lǐng)有主權(quán)。雖然疆界線呈出從南向北退縮的趨勢(shì)，但在遼金元400余年間，基本穩(wěn)定在今朝鮮江原道的永興地區(qū)。
明代中朝疆界發(fā)生了重大變化，南界線從永興一線撤至今天的鴨綠江、圖們江，兩江以南的女真人也撤到江北地區(qū)，除少數(shù)與當(dāng)?shù)厝思闯r李朝治下的臣民融合為一體者外。如此重大變化是怎樣發(fā)生的，原因和條件是什么？下面將逐一探討。一
1638年朱明王朝建立，在東北地區(qū)一面派遣大軍征討蒙元?dú)堄鄤?shì)力，一面派遣官員深入各民族地區(qū)，宣諭明朝政策，對(duì)各族首領(lǐng)進(jìn)行招撫。地處朝鮮半島南部的高麗王朝已進(jìn)入末世階段，還念念不忘向北擴(kuò)張。高麗原為元朝藩屬，見元室垮臺(tái)明室初立，企圖趁機(jī)擴(kuò)大北疆。于是遣官向明朝請(qǐng)求土地，要求鐵嶺以北歸其版圖。明朝則認(rèn)為故元土地、人民、藩屬都應(yīng)該歸屬于明，高麗朝按道理按勢(shì)力大小來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該遞表稱藩屬，所以朱元璋對(duì)禮部尚書李原名說(shuō)：“數(shù)州之地，如高麗所言似合隸之。以理勢(shì)言之，舊既為元所統(tǒng)，今當(dāng)屬于遼，況今鐵嶺已置衛(wèi)，自屯兵為守，其民各有統(tǒng)屬。高麗之言，未足為信，且高麗地壤舊以鴨綠江為界，從古自為聲教，然數(shù)被中國(guó)累朝征伐者，為其自生釁端也。今復(fù)以鐵嶺為辭是欲生釁矣。遠(yuǎn)邦小夷，固宜不與之較，但其詐偽之情不可不察。禮部宜以朕所言，咨其國(guó)王，俾各安分毋生釁端”1。朱元璋斥責(zé)了高麗王的貪求，同時(shí)表明不在乎數(shù)州之地、不與小邦計(jì)較的容讓風(fēng)格，并且按照高麗所要求的那樣以鴨綠江為界。自此劃定鴨綠江以南歸高麗，以滿足其擴(kuò)疆之請(qǐng)。李成桂為高麗朝臣，發(fā)動(dòng)政變推翻高麗朝建立李朝，其為太祖。成桂領(lǐng)略過明軍的威力，又為穩(wěn)定國(guó)內(nèi)反對(duì)派的攻擊，沒有向明朝提出進(jìn)一步的疆域要求。
明成祖朱棣繼位以后，繼承其父的遺志繼續(xù)在東北各民族地區(qū)招撫，設(shè)立衛(wèi)所。與朱棣相繼繼位的是李朝太宗，新君上任宿念復(fù)發(fā)。永樂二年（1403年）五月間明朝欽差東寧衛(wèi)千戶王修招諭三散、禿魯兀等11處女真人，以授官設(shè)衛(wèi)。李朝立即向明廷提出請(qǐng)求，要將三散、禿魯兀等11處地域劃歸自己版圖，使女真人附籍當(dāng)差成為其子民。為討明廷喜歡特加一句，“十處地面皆在圣朝同仁之內(nèi)，伏望圣慈許令上項(xiàng)人等仍舊安業(yè)，永沾圣澤”2。朱棣學(xué)其父大度為懷，在千恩萬(wàn)謝聲中，允許11處之請(qǐng)。李朝太宗于五年五月即明永樂三年（1404年）接到了“欽蒙敕旨”，立刻表示“臣與一國(guó)臣民感激不已”3。與此同時(shí)，李朝又提出進(jìn)一步要求，即將11處之北的“猛哥貼木兒、答失等并管下一百八十余戶見居公貝僉鎮(zhèn)迤南境城地面，把兒遜、著和等并管下五十余戶見居公貝僉鎮(zhèn)迤南慶源地面”，也歸其所屬“附籍當(dāng)差”4明廷沒有允準(zhǔn)，于是李朝阻止欽差王教化的對(duì)猛哥貼木兒的招撫。此舉激了朱棣，他叱責(zé)說(shuō)“東北面十一處人民二千余口，已皆準(zhǔn)請(qǐng)，何惜猛哥貼木兒乎？猛哥貼木兒，皇后之親也。遣人招來(lái)者，皇后之愿欲也。骨肉相見人之大倫也。朕奪汝土地，則請(qǐng)之可也，皇親猛哥貼木兒，何關(guān)于汝乎？”李朝太宗聞?dòng)?xùn)立即表示歉意：“今聞皇帝之諭，不勝惶愧，往者不可追，來(lái)者猶可圖。貼木兒理宜督送，不可緩也；遣陪臣陳情，亦不可緩也”5。其實(shí)貪而無(wú)厭者并非太宗一人，以高麗朝為例，從其朝臣泣淚懇請(qǐng)出兵拓展此疆的狀況看，在統(tǒng)治集團(tuán)中一直有股勢(shì)力意在于此。李朝也是這樣，有時(shí)李王是被迫做出擴(kuò)張領(lǐng)土決策的。在李朝太宗聽到明廷訓(xùn)斥之前即其使臣回來(lái)之前，李王已經(jīng)后悔此舉：“予初不欲使李行計(jì)稟，帝已許東北面十一處人民矣。何顏更請(qǐng)此事”6？
繼太宗之后是世宗，李朝世宗并沒有接受教訓(xùn)，在“開拓東北疆土”即驅(qū)趕女真人方面照前朝大有突破，將東北邊界推到圖們江，完成了空前絕后的“大業(yè)”。然而，祖輩生活在廣大疆土上的女真人既不愿意離故土，又不愿意服役當(dāng)差�！俺r將移我等于內(nèi)地，占為百姓，服役如李豆蘭管下，則我等子孫永不免服役之勞”7。但是自身生產(chǎn)力落后，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)仍以部落形式，經(jīng)濟(jì)上的依賴性和組織上的分散，使之不能與李朝匹敵。明朝滿足于李朝的“侍大至誠(chéng)”，忙于內(nèi)爭(zhēng)、忙于安撫周邊，又地域廣大不在乎數(shù)百里或千里的疆土，只求管住女真人，使邊地相安無(wú)事，根本不能考慮其利益。所以，女真人抵制驅(qū)趕的斗爭(zhēng)是孤立無(wú)援的。李朝世宗以后開拓北疆主要與女真人爭(zhēng)奪，這一點(diǎn)朝鮮學(xué)者明確表示共識(shí)。
朝鮮科學(xué)院歷史研究所著《朝鮮通史》中說(shuō)：“在十五世紀(jì)我國(guó)對(duì)外關(guān)系上，女真問題頗為重要，因?yàn)檫@時(shí)我國(guó)大力開拓北方，它與女真有密切聯(lián)系”8。
讀《李朝實(shí)錄》從邊鎮(zhèn)名稱上看不出其開疆拓土的痕跡，其常常出現(xiàn)的北部邊境城鎮(zhèn)如慶源、慶興、茂山、慈城、閭廷等等，于500年間一直不變地使用著，這些城鎮(zhèn)就在今天的兩江沿岸。但細(xì)讀之則疑點(diǎn)逐漸增多。例如：出現(xiàn)某城遷移的記載，卻未指出從哪里遷到何地；再如女真首領(lǐng)與部眾反抗占其疆土的斗爭(zhēng)，從抗?fàn)幍膱?jiān)決與付出的慘烈代價(jià)看，他們是受委屈的，但事實(shí)真相又如何？還有女真人的“擄掠犯邊”，是出于貧困掠擄財(cái)富還是如許多記載所指是出于報(bào)復(fù)？李朝派軍征剿和誘殺女真首領(lǐng)，都極殘酷，其理由又記載得很牽強(qiáng)，為什么呢？將諸多疑點(diǎn)進(jìn)行綜合分析研究，即可明顯看到李朝是如何侵奪女真人生息之疆的。首先從建州左衛(wèi)始設(shè)地開始研究這個(gè)問題。二
建州左衛(wèi)第一任指揮使猛哥貼木兒的名字出現(xiàn)在《明實(shí)錄》中較晚，是永樂十四年二月壬午條，而且沒有記載左衛(wèi)始設(shè)時(shí)間地址。國(guó)內(nèi)學(xué)者皆根據(jù)朝鮮史料《東南輿地勝覽》，認(rèn)定建州左衛(wèi)始設(shè)地為今圖們江南岸會(huì)寧9。筆者在閱讀《李朝實(shí)錄》中發(fā)現(xiàn)有關(guān)記載與此推斷矛盾很大，李朝太宗五年即明永樂三年五月記載猛哥貼木兒在回答明欽差招撫使時(shí)說(shuō)，其率部居住在“慶源、鏡城地面”，此地“又濱海，倭寇來(lái)往”，因防倭有功李朝就委以鏡城等處萬(wàn)戶職。猛哥貼木兒在婉詞拒招中還說(shuō)，一方面“慮其兀狄哈等乘間擄掠家小，以快其仇，”另一方面“又濱大海，倭寇來(lái)往，以此憂疑未決”10。明使臣?xì)J差為“不辱使命”住于此地?cái)?shù)日，直至猛哥貼木兒等隨其起程赴北京受職。建州左衛(wèi)始設(shè)于此時(shí)此地?zé)o疑。這里最重要的地理特征是濱海，兩次提到濱海與倭寇，因抗倭有功受職，又恐倭寇再來(lái)。查今地圖，圖們江畔會(huì)寧不濱海，這是與史實(shí)矛盾者一。第二是名稱上的不同，會(huì)寧這個(gè)名稱在李朝官修史料《李朝實(shí)錄》中出現(xiàn)較晚。在猛哥貼木兒接受招撫前后，居地的名稱是“鏡城”，今地圖上有鏡城而且濱海，史料中出現(xiàn)會(huì)寧以后仍有鏡城，它們不是先后稱謂的同一個(gè)城。濱海鏡城才是建州左衛(wèi)始設(shè)地。鏡城附近還有慶源，再遠(yuǎn)點(diǎn)有斡木河�！独畛瘜�(shí)錄》中常稱慶源鏡城，兩詞并用。從未出現(xiàn)過慶源會(huì)寧兩城并稱的記載。當(dāng)時(shí)會(huì)寧還沒有建城，也可以說(shuō)那個(gè)地方叫不叫會(huì)寧還無(wú)從可考。從李氏兩朝對(duì)猛哥貼木兒稱呼的改變看到前后居地的改變，這是第三點(diǎn)矛盾之處。李朝太宗時(shí)稱猛哥貼木兒時(shí)在前常加慶源鏡城或只加鏡城。太宗末年猛哥貼木兒率部眾遷離鏡城。又于世宗五年回歸舊地。此次歸來(lái)以后再?zèng)]有稱慶源鏡城猛哥貼木兒，而是常將阿木河同猛哥貼木兒聯(lián)系在一起�！懊墒ブ迹S令復(fù)還阿木河地面”�！巴透缳N木兒到阿木河見慶源千戶金光秀，握后喜曰；不圖今日復(fù)相見也，專恃殿下之德，率妻子來(lái)耳”11。從他們相見時(shí)的一套官話來(lái)看，金光秀是李朝派來(lái)接待的官員，他被派來(lái)，是因慶源作為邊城離阿木河較近。通觀《李朝實(shí)錄》，太宗朝稱慶源鏡城（或鏡城）猛哥貼木兒，世宗朝稱阿木河猛哥貼木兒。從稱謂習(xí)慣即地名的改變可知建州左衛(wèi)居地的改變，初濱海，遷徙之后歸來(lái)落腳于阿木河。稱其復(fù)歸，只是因慶源、鏡城與阿木河相距不遠(yuǎn)，對(duì)北京明廷或李朝漢城來(lái)說(shuō)處在一個(gè)方位上。但對(duì)女真人來(lái)說(shuō)畢竟還是遷移，向北方圖們江靠近。此種遷移是在出走歸來(lái)的變化中實(shí)現(xiàn)的。第四個(gè)矛盾點(diǎn)是將會(huì)寧與阿木河不可分割地聯(lián)系在一起。阿木河即斡木河是猛哥貼木兒率眾復(fù)歸的居地，不是初設(shè)建州左衛(wèi)之址，前已明證。但會(huì)寧與阿木河也不能同日而語(yǔ)。世宗于零年（朝鮮李朝的紀(jì)年習(xí)慣，前朝的末年即繼位新王的零年）猛哥貼木兒出走時(shí)就想建一重鎮(zhèn)，未及實(shí)現(xiàn)。十五年猛哥貼木兒死后，李朝乘虛設(shè)筑重鎮(zhèn)于阿木河，稱作“寧北鎮(zhèn)”，而未稱會(huì)寧。《李朝實(shí)錄》中明文寫著“移寧北鎮(zhèn)于阿木河”12。會(huì)寧的出現(xiàn)是在世宗十八年即明正統(tǒng)元年（1436年）。李王說(shuō)：“去年筑會(huì)寧鎮(zhèn)，凡察云：何用石城？為其奸已發(fā)端倪，慶源之兀良哈亦如是矣。彼人之心以為四鎮(zhèn)撤去則可以耕牧其間，恣行奸計(jì)矣”13。以此可見會(huì)寧是圖們江畔新筑四城之一，不是阿木河會(huì)寧，而是圖們江畔會(huì)寧。會(huì)寧的設(shè)立是驅(qū)趕女真人，使之最后退出圖們江南岸的關(guān)鍵步驟。論文關(guān)于明代中朝邊界形成的研究來(lái)自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)~t6hQ`Fr Jmnh\N):xi.Nv^!=!1~|J em人力資源管理論文P0K|vzI$8),r$==RjR^hU*2zKs
以上筆者對(duì)明朝建立建州衛(wèi)初址在圖們江畔會(huì)寧之說(shuō)提出的四點(diǎn)質(zhì)疑：第一初址濱海，而會(huì)寧不濱海。第二名稱不符，猛哥貼木兒接受招撫設(shè)衛(wèi)時(shí)的居地為鏡城，不是會(huì)寧。第三是對(duì)猛哥貼木兒的稱謂不同。以設(shè)衛(wèi)之時(shí)起，初即太宗時(shí)稱鏡城猛哥木兒，后即世宗時(shí)稱阿木河猛哥帖木兒，從未稱過會(huì)寧猛哥帖木兒。第四是阿木河與會(huì)寧不可以并稱互代。李朝于公元1416年在阿木河畔修筑的是寧北鎮(zhèn)。而會(huì)寧城于公元1418年，筑于圖們江畔猛哥帖木兒遇害3年之后。
從對(duì)建州左衛(wèi)初址質(zhì)疑中，可以看到其北遷的蹤跡。重要的是女真人經(jīng)歷了被動(dòng)的痛苦的過程，原因在于李朝擴(kuò)疆的野心。三
李朝世宗十五年十月，猛哥帖木兒因保護(hù)遼東都指揮裴俊一行，被楊木答兀勾結(jié)的七姓野人殺死14。頭領(lǐng)死去、部眾渙散，李朝趁此阿木河空虛之時(shí)修筑城堡，將其邊界擴(kuò)到阿木河。
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