曹操的八大優(yōu)點(diǎn)：從《三國(guó)演義》學(xué)習(xí)到的

關(guān)鍵詞：曹操優(yōu)點(diǎn),三國(guó)演義

《三國(guó)演義》以蜀漢為正統(tǒng)，以劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等為正面人物；以曹操、司馬懿等為反面人物。

在《三國(guó)演義》中，曹操的反面形象是通過(guò)對(duì)其奸詐、殘忍的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)的。但作者并未對(duì)曹操一味地進(jìn)行丑化，相反在字里行間對(duì)其優(yōu)點(diǎn)給予了充分肯定。

除了曹操在殺反對(duì)他的漢室忠臣（甚至是皇后）時(shí)手段毒辣和不擇手段及對(duì)漢獻(xiàn)帝的不臣態(tài)度被世人罵為奸臣外，通過(guò)粗讀《三國(guó)演義》，筆者發(fā)現(xiàn)，曹操具有八大優(yōu)點(diǎn)，這些優(yōu)點(diǎn)是得到《三國(guó)演義》的作者充分肯定的，也應(yīng)得到眾多有識(shí)之士的肯定與贊賞。

當(dāng)然，筆者并沒(méi)有為曹操翻案的意思，他的功過(guò)自有歷史評(píng)說(shuō)。但功就是功，過(guò)就是過(guò)，不能因功掩過(guò)，也不能因過(guò)掩功；優(yōu)點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)。二者不能混為一談。即使曹操真的永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上，他的優(yōu)點(diǎn)也是值得有識(shí)之士學(xué)習(xí)的。因?yàn)�，我們學(xué)習(xí)的是優(yōu)點(diǎn)，而不是其丑惡。曹操的八大優(yōu)點(diǎn)是：

一是不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山。曹操年二十，舉孝廉，為郞，除洛陽(yáng)北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門(mén)，有犯禁者，不避權(quán)貴，皆責(zé)之。中常侍蹇碩之叔提刀夜行，操巡夜拿住，就棒責(zé)之。由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震。當(dāng)時(shí)蹇碩與張讓、趙忠、封谞、段珪、曹節(jié)、候覽、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號(hào)為“十常侍”。深得皇帝寵信，把持朝綱，權(quán)勢(shì)薰天。在十常侍勢(shì)力最盛的京都洛陽(yáng)，一個(gè)小小的北部尉，杖責(zé)蹇碩之叔，沒(méi)有足夠的勇氣和非常的膽量，沒(méi)有不畏權(quán)貴，執(zhí)法如山的硬漢子精神，是絕對(duì)做不到的。曹操的這種精神令人佩服！

二是嫉惡如仇，義討董卓。董卓弄權(quán)，天下共憤。曹操欲為天下人除害，先是屈身事卓尋間圖之，后向司徒王允借寶刀一口，欲借拜見(jiàn)董卓的機(jī)會(huì)刺殺之，被董卓發(fā)現(xiàn)后假托獻(xiàn)刀而脫身；回到陳留后念念不忘除奸之事，在當(dāng)?shù)匦⒘�衛(wèi)弘的幫助下，豎起招兵白旗一面，上書(shū)“忠義”二字。不數(shù)日間，應(yīng)募之士，如雨駢集，更收得樂(lè)進(jìn)、李典、夏候惇、夏候淵、曹仁、曹洪等大將。四方送糧食者，不計(jì)其數(shù)。為師出有名，曹操先發(fā)矯詔，馳報(bào)各道，并作檄文以達(dá)諸郡，十七路諸候起兵響應(yīng)，形成十八路諸候共討董卓的大好局面。在推選盟主時(shí)，為完成討伐董卓大業(yè)，做為發(fā)起人的曹操卻一力推舉“四世三公、門(mén)多故吏、漢朝名相之裔的袁紹做了盟主。經(jīng)過(guò)虎牢關(guān)斬華雄、三英戰(zhàn)呂布等經(jīng)典戰(zhàn)役，迫使董卓為避戰(zhàn)而劫天子遷往長(zhǎng)安。不能不說(shuō)是曹操的一大功績(jī)。而后，在袁紹按兵不動(dòng)，其他諸候皆無(wú)戰(zhàn)心的情況下，曹操引兵萬(wàn)余，領(lǐng)夏候惇、夏候淵、曹仁、曹洪、樂(lè)進(jìn)、李典等，星夜來(lái)趕董卓，雖中伏失敗，但這時(shí)其忠君愛(ài)國(guó)，奮不顧身義討權(quán)奸董卓的義舉令人擊節(jié)贊賞。至于曹操后來(lái)挾天子以令諸侯，明托漢相、實(shí)為漢賊，自己也成為權(quán)奸則是后來(lái)的事了。但當(dāng)時(shí)，他的舉動(dòng)和言辭確實(shí)是忠君愛(ài)國(guó)的仁人志士。

三是不計(jì)門(mén)第，求才若渴。在虎牢關(guān)，董卓手下大將華雄連斬諸候大將，眾皆失色的情況下，時(shí)任平原縣令劉備手下馬弓手的山西大漢關(guān)羽大呼請(qǐng)戰(zhàn)，袁紹袁術(shù)因他地位卑微而不允。曹操卻不以地位、門(mén)第高低而貶低其個(gè)人的能力，極力贊賞和保薦關(guān)羽出戰(zhàn)華雄。并教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)羽溫酒斬華雄后，張飛要求殺進(jìn)關(guān)去，袁術(shù)嫉妒其關(guān)羽的功勞，擺官架子欲將其趕出帳去。曹操曰“得功者賞，何計(jì)貴賤乎？”充分表達(dá)了其不計(jì)門(mén)第，求才若渴的心情和立場(chǎng)。在劉關(guān)張退下后，曹操又暗使人赍牛酒撫慰三人。不使三人因地位受到歧視而泄氣，從而在三英戰(zhàn)呂布中一鼓而勝。隨后曹操又按照此原則，招到了荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿(mǎn)寵、呂虔、毛蚧等文臣，于禁、典韋、許禇、徐晃、張遼、張郃、龐德等武將。特別在對(duì)關(guān)羽的招降上更是煞費(fèi)苦心：不僅答應(yīng)其三個(gè)近乎苛刻的條件，而且三日一小宴、五日一大宴，上馬一提金、下馬一提銀，封候賜爵，在關(guān)羽為尋找劉備過(guò)五關(guān)斬曹營(yíng)六將后，仍派張遼專(zhuān)程趕去告訴夏候惇不準(zhǔn)追究，對(duì)關(guān)羽恩遇可謂是天高地厚。雖最終沒(méi)能使關(guān)羽成為曹操手下的一員大將，但關(guān)羽卻為其立下了解白馬之圍，斬顏良、誅文丑的大功；在華容道又讓本是籠中鳥(niǎo)的曹操逃脫了大難，可謂是功夫不負(fù)有心人；還有，曹操對(duì)人才的態(tài)度是極為尊敬和歡迎的。在官渡之戰(zhàn)中，袁紹的謀士許攸因袁紹不聽(tīng)己謀而投奔曹操。時(shí)操方解衣歇息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜。不及穿履，跣足出迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地，以故友相待，不以名爵相上下。從而感動(dòng)了許攸，向曹操獻(xiàn)計(jì)劫烏巢之糧，扭轉(zhuǎn)了官渡之戰(zhàn)的戰(zhàn)局，反敗為勝；在劉表的二兒子劉琮率領(lǐng)手下投降曹操，獻(xiàn)了荊州后，曹操入城至府中坐定，即召蒯越近前撫慰曰：“吾不喜得荊州，喜得異度也�！逼渲匾暼瞬�、求才若渴的心情可見(jiàn)一斑；蔣干引寄寓江東的鳳雛龐統(tǒng)到曹操寨中獻(xiàn)連環(huán)計(jì)時(shí)，操聞鳳雛先生來(lái)，親自出帳迎入，并虛心向其求教。統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)后，操即時(shí)傳令，喚軍中鐵匠，連夜打造連環(huán)大釘鎖住船只。當(dāng)龐統(tǒng)說(shuō)自己欲憑三寸舌說(shuō)江左豪杰之士來(lái)降曹操時(shí)，曹操馬上許諾“先生果能成功，操請(qǐng)奏聞天子，封為三公之列”。這比孫權(quán)見(jiàn)龐統(tǒng)面貌丑陋而不喜，聽(tīng)其言語(yǔ)傲慢而不歡，誓不用之；劉備起初只讓其做一個(gè)百里小縣的縣令有天壤之別。其手下謀臣如云，戰(zhàn)將如雨也就不足為怪了。畢竟，曹操當(dāng)時(shí)已是八十三萬(wàn)大軍的統(tǒng)帥，眼看就要統(tǒng)一天下了，功高志驕之際對(duì)人才的態(tài)度如此謙恭，可以說(shuō)是難能可貴。試想，如果不是政治觀(guān)點(diǎn)不同，誰(shuí)不想投奔這樣的明主呢？

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