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地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會

時間:2023-02-27 09:51:36 歷史論文 我要投稿
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地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會

地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會

內(nèi)容提要:西歐走出中世紀(jì)的關(guān)鍵是市場發(fā)展。中國季風(fēng)氣候使得東西方向產(chǎn)品差異小,沒有交換必要;西高東低的地形使得河流均為由西向東,南北方向有差異的產(chǎn)品不能通過水路運(yùn)輸,陸路運(yùn)費(fèi)太高,商品交換不能實現(xiàn)。農(nóng)民的合理選擇只能是調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)以滿足需求,導(dǎo)致社會長期維持自給自足狀態(tài)。缺乏市場刺激致使生產(chǎn)規(guī)模難以擴(kuò)大,不能刺激勞動分工,無法降低發(fā)明創(chuàng)新的成本并提高收益創(chuàng)新,生產(chǎn)技術(shù)陷于停滯。經(jīng)濟(jì)人在特定地理條件下的“理性選擇”,制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會。

關(guān)鍵詞:產(chǎn)品雷同,交換無利,技術(shù)停滯,社會緩慢

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為,社會是一個逐漸由低級形態(tài)向高級形態(tài),不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。但是,在春秋戰(zhàn)國以后的兩千多年中,中國社會卻一直維持著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的古老狀態(tài)。有人早就注意到,比中國更早進(jìn)入文明社會的埃及、印度、巴比倫等文明古國(所在的地域),也都沒有自發(fā)發(fā)展起來,沒有產(chǎn)生近代科學(xué)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系。這些情況促使人們考慮,社會形態(tài)演進(jìn)的規(guī)律是否普遍適用呢?

一、不可逾越的技術(shù)發(fā)展界限

歷史唯物主義認(rèn)為,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力,而生產(chǎn)力發(fā)展的原因在于生產(chǎn)技術(shù)的積累引起的生產(chǎn)工具的改進(jìn)和提高。根據(jù)這一原理,文明古國之所以都維持著古老狀態(tài),就可以歸結(jié)為他們生產(chǎn)技術(shù)的停滯。由于除西歐以外世界各地的生產(chǎn)技術(shù)普遍出現(xiàn)停滯,于是人們很自然地想到,這些社會的生產(chǎn)技術(shù)是否具有一個不可超越的發(fā)展界限呢?

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,人的行為都是為了滿足需要,滿足需要必須付出代價,這就出現(xiàn)一個成本收益的比較問題。人們經(jīng)常面臨一個成本收益的比較問題,也就是要進(jìn)行“權(quán)衡取舍”。技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新活動當(dāng)然也適用這一原理:只有那些預(yù)期收益高于預(yù)期成本的發(fā)明項目,才會有人花費(fèi)時間和精力去進(jìn)行研制。如果一項發(fā)明創(chuàng)造對整個社會收益很高,但發(fā)明者的私人收益卻不敷成本,就不會有人破費(fèi)私人財產(chǎn)去進(jìn)行研制,人類發(fā)明計時鐘的過程可以很好地說明這一原理。

15世紀(jì)時,為確定遠(yuǎn)洋航行中輪船在海洋中的位置需要測算經(jīng)度,而測算經(jīng)度需要一臺在遠(yuǎn)洋航行期間保持精確的計時鐘。為發(fā)明計時鐘,西班牙、荷蘭、英國都宣布給予巨額懸賞。這筆懸賞一直保持到18世紀(jì),英國的發(fā)明家哈里森幾乎耗費(fèi)了半生精力才完成計時鐘的研制,獲得了這筆賞金,F(xiàn)在看來,即使哈里森未研制成功而突然患病死亡,計時鐘也會被其他人發(fā)明出來,因為高額賞金始終是刺激人們進(jìn)行研制活動的基本動力。如果沒有賞金,發(fā)明人因成果被人仿制,所獲收益就會大大低于他所付出的代價,所以就不會去進(jìn)行這種研制。仿制別人的發(fā)明成果具有一種“白搭車”的利益。受“白搭車”利益的刺激,人們都想等待別人發(fā)明出來之后直接進(jìn)行仿制,所以社會只可能出現(xiàn)一些像魯班發(fā)明鋸子那樣的幾乎不需要什么成本的簡單的或偶然性的發(fā)明創(chuàng)造。等到依靠“偶然性”原理能夠發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的“項目”都被人們了解和掌握以后,生產(chǎn)技術(shù)就會陷于停滯。用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)術(shù)語說,預(yù)期收益“等于”預(yù)期成本是發(fā)明創(chuàng)造活動所能夠達(dá)到的極限?紤]到任何發(fā)明創(chuàng)造在實際上都有很大的不確定性,所以如果不是預(yù)期收益顯然高于預(yù)期成本,就不會有人花費(fèi)時間和精力去進(jìn)行研制。古代中國和其他文明古國的生產(chǎn)技術(shù)長期陷于停滯,都是因為它們實際上已經(jīng)發(fā)展到了成本收益原理所能夠達(dá)到的最高限度。

從計時鐘的發(fā)明過程看,政府懸賞顯然是刺激發(fā)明的有效辦法,但政府懸賞的只能是一些重大而又緊迫的項目,事事都靠政府懸賞是不現(xiàn)實的,于是西歐人發(fā)明了保護(hù)發(fā)明者利益的“專利制度”。專利制度保護(hù)“發(fā)明創(chuàng)造”活動,用國家強(qiáng)制力保證直接利用專利技術(shù)盈利的人把所獲利益分出一部分給發(fā)明人,這就大大提高了發(fā)明創(chuàng)造活動的預(yù)期收益,刺激人們?nèi)氖掳l(fā)明創(chuàng)造活動。而在缺乏“知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)”的環(huán)境中,許多發(fā)明創(chuàng)造活動的預(yù)期收益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其成本的。在這樣的社會中,技術(shù)停滯是必然的。

人們馬上會問,近代西歐出現(xiàn)的一系列技術(shù)突破和發(fā)明創(chuàng)造,都是專利制度保護(hù)和刺激的結(jié)果嗎?如果是,那么歐洲何以出現(xiàn)了專利保護(hù)制度?如果不是,那么技術(shù)突破的原因又是什么呢?

二、市場發(fā)展與技術(shù)突破

實際上,西歐最初出現(xiàn)的一系列技術(shù)突破,并不是專利制度刺激的結(jié)果。

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密早就認(rèn)識到,勞動分工具有降低發(fā)明成本的作用,歐洲經(jīng)濟(jì)興起的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是制造業(yè)中出現(xiàn)了精細(xì)的分工,例如在手工工場中,縫衣針的制造過程被分解為十多道工序,從羊毛到制造成織品的過程被分解為幾十道工序。操作過程中精細(xì)的分工使人只需要多次重復(fù)簡單的動作,這就把人們天生的發(fā)明欲集中在一些有限的難題上,刺激人們考慮如何用機(jī)械代替手工,用水力、風(fēng)力等自然力代替人力和畜力。發(fā)明那些從事簡單操作的機(jī)械,創(chuàng)新成本大大降低,歐洲終于出現(xiàn)了一系列的技術(shù)突破和發(fā)明創(chuàng)造?梢姡瑢(dǎo)致西歐出現(xiàn)技術(shù)突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是勞動分工。

那么,為什么歐洲出現(xiàn)了勞動分工呢?

按照傳統(tǒng)觀點(diǎn),分工是一種生產(chǎn)關(guān)系的變革(盡管不是根本變革),它來自生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大來自生產(chǎn)力發(fā)展,而生產(chǎn)力發(fā)展的原動力又歸結(jié)到生產(chǎn)技術(shù)。這樣,傳統(tǒng)的探討就成為:生產(chǎn)技術(shù)受制于分工,分工受制于生產(chǎn)規(guī)模,生產(chǎn)規(guī)模取決于生產(chǎn)力,生產(chǎn)力又取決于生產(chǎn)技術(shù),陷入了典型的邏輯循環(huán)。在斯密以后的大約二百年中,沒有人找到走出這一邏輯怪圈的出路。直到1973年,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾思(1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者)才在其《西方世界的興起》(中文版1989年由華夏出版社出版)一書中闡明,西歐生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,不是由于技術(shù)進(jìn)步引起的生產(chǎn)力的發(fā)展,而是由于市場利益的刺激,是人們利用市場興起所造成的盈利機(jī)會的結(jié)果。市場興起才是西歐技術(shù)突破、經(jīng)濟(jì)崛起的關(guān)鍵所在。_m$Rjw' $HW2 jRUO-(@mWl)yNahN%社會學(xué)論文{jm^%:PB,+ {Ny$]XjCAi:$-1]k

市場在刺激技術(shù)創(chuàng)新上具有雙重作用。一方面,廣闊的市場銷路刺激了生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大,引起勞動過程中精細(xì)的分工,大大降低了技術(shù)創(chuàng)新的成本;另一方面,廣闊的市場銷路又大大增加了技術(shù)創(chuàng)新的潛在收益。所以,如果沒有市場盈利的刺激,很難設(shè)想西歐會出現(xiàn)具有世界意義的技術(shù)發(fā)明和創(chuàng)新。

那么,西歐的市場是如何發(fā)展起來的呢?論文地理條件制約古代中國不可能走出傳統(tǒng)社會來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)

三、地理條件與商品市場

商品市場的發(fā)展,直接原因是參加市場交易的人數(shù)很多,人們參加市場交易是為了獲得利益,商業(yè)利益來自產(chǎn)品生產(chǎn)成本的差額,而在古代條件下,產(chǎn)品生產(chǎn)成本的差額主要取決于自然地理條件。

西歐各地地理條件差異較大,導(dǎo)致自然產(chǎn)品差異大,不同地區(qū)存在明顯的“比較利益”,例如尼德蘭(現(xiàn)今的荷蘭、比利時)只有七萬多平方公里,還不到河南省面積的一半,但年降水量多的地方達(dá)1500毫米,少的地方卻只有600毫米。氣候差異大引起產(chǎn)品差異較大,刺激人們相互交換產(chǎn)品;西歐天然運(yùn)輸條件好,許多河流流量穩(wěn)定,一年四季都便于通航,運(yùn)輸費(fèi)用低廉,這就使得各地的“比較利益”能夠?qū)崿F(xiàn)。利益刺激使西歐人作出了發(fā)展商品市場的“選擇”。這樣,西歐經(jīng)濟(jì)興起的最根本的原因(條件),就是由于那里具有有利于商品市場發(fā)展的地理條件。

歷史唯物主義早就指出地理環(huán)境是人們首要的物質(zhì)生活條件,但是傳統(tǒng)的歷史理論家一直沒能發(fā)現(xiàn)地理環(huán)境與西歐經(jīng)濟(jì)興起的內(nèi)在聯(lián)系,一直把重視地理環(huán)境作用的學(xué)者稱作“地理學(xué)派”而給予批判,F(xiàn)在看來,地理環(huán)境正是我們所探尋的社會歷史狀況的終極原因。把西歐經(jīng)濟(jì)興起的原因歸結(jié)為那里具有商品市場發(fā)展的天然條件,是對傳統(tǒng)唯物史觀的重要補(bǔ)充。

對西歐經(jīng)濟(jì)興起原因和原理的探討,也為我們認(rèn)識世界其它地域包括中國社會的長期停滯,提供了唯一可行的參照系。簡單地說,其它各地的社會長期難以走出傳統(tǒng)社會的狀態(tài),都是由于它們不具備商品市場自發(fā)發(fā)展(相對于外來刺激發(fā)展)的地理條件。就不利于商品市場的發(fā)展來說,中國的地理條件比世界其它地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯,因而也更便于我們論證(這當(dāng)然不是說世界其它地區(qū)的地理條件比中國更有利于發(fā)展)。下面我們以中國文明本部的黃河流域為例予以說明。

黃河流域的一個重要特點(diǎn)是等溫線、等降水量線都是東西方向。從現(xiàn)今陜甘交界向東一直走到山東半島大致1500公里范圍內(nèi),所經(jīng)各地的氣溫和降水都相同,所以基本產(chǎn)品相同,沒有交換必要;雖說南北方向氣候差異較大,引起基本產(chǎn)品差異較大,但南北方向沒有天然河道可供通航,商品交換只能通過陸路運(yùn)輸,F(xiàn)代公路運(yùn)費(fèi)等于水路運(yùn)費(fèi)的10倍。在古代只能依靠肩挑背扛毛驢馱的條件下,陸路運(yùn)費(fèi)至少等于水路運(yùn)費(fèi)的30倍,南北之間不同的產(chǎn)品無法實現(xiàn)交換。

在古代中國的自然地理條件下,任何兩地農(nóng)、林、牧、漁等基本產(chǎn)品(低值笨重貨物)生產(chǎn)成本的差額,都抵償不了兩地之間的運(yùn)輸費(fèi)用。農(nóng)民把產(chǎn)品運(yùn)到有差異的地區(qū)交換自己所需要的產(chǎn)品,比自己直接生產(chǎn)它們花費(fèi)的代價更高。在成本收益原理指導(dǎo)下,中國農(nóng)民的“合理選擇”只能是調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)來滿足需求,于是社會就長期維持自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。

不少人不同意我們關(guān)于“中國自然產(chǎn)品差異小”的論斷,他們或許會問,“中國地大物博,氣候復(fù)雜多樣,自然產(chǎn)品無所不有”,這是小學(xué)生都知道的常識。你怎么硬說中國的“產(chǎn)品差異小”呢?

當(dāng)然,誰也無法否認(rèn)“中國自然產(chǎn)品幾乎無所不有”的常識。但是,歷史學(xué)所要解決的問題是,產(chǎn)品差異是否足以刺激人們從事商品交換,這就必須考察產(chǎn)品差異的地域范圍,分析不同地域之間的運(yùn)輸成本。例如廣東與黑龍江的氣候截然不同,它們的產(chǎn)品當(dāng)然存在巨大差異,但由于空間距離所決定的運(yùn)輸費(fèi)用(太高),古代條件下它們的產(chǎn)品不可能實現(xiàn)交換。所以,盡管中國的產(chǎn)品確實“無所不有”,但它們對歷史研究并沒有具體意義。我們所說的“產(chǎn)品差異小”是相對于運(yùn)輸能力而言的。在陸路運(yùn)輸條件下,古代基本農(nóng)產(chǎn)品市場的輻射半徑不超過10公里(實際上更。,面積往往只有幾十平方公里。在這樣狹小的范圍內(nèi),產(chǎn)品很難有多大差異。

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