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全球化與當(dāng)代民族主義
【內(nèi)容提要】后冷戰(zhàn)時(shí)代，全球化與當(dāng)代民族主義兩大浪潮并行發(fā)展，但其本質(zhì)特征相悖。在二者的作用下，國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系發(fā)生深刻調(diào)整和變化。民族主義的迅猛發(fā)展與全球化的發(fā)展有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，從而使國(guó)際社會(huì)表現(xiàn)出時(shí)代特有的矛盾性和復(fù)雜性。本文將著重闡述全球化與當(dāng)代民族主義的關(guān)聯(lián)性、本質(zhì)特征的差異性，以及由此引發(fā)的相關(guān)思考。
【關(guān) 鍵 詞】全球化/當(dāng)代民族主義/并行相悖
對(duì)全球化問(wèn)題的探討已成為目前學(xué)術(shù)界研究的一大熱點(diǎn)。后冷戰(zhàn)時(shí)代，全球化浪潮呈現(xiàn)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，沖擊和震撼著人類(lèi)社會(huì)生活的方方面面。然而，就在我們透視全球化，感受凸顯人類(lèi)共性的全球觀念、全球意識(shí)的同時(shí)，體現(xiàn)民族差異性、獨(dú)特性的民族主義再次形成世界性浪潮，與全球化的發(fā)展相伴而行，表現(xiàn)出特有的逆反性功能。在同一歷史發(fā)展階段，全球出現(xiàn)特征相悖的兩股潮流，這一國(guó)際現(xiàn)象是值得認(rèn)真研究的。本文試圖對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)全球化浪潮與民族主義浪潮本質(zhì)特征的差異性、二者的內(nèi)在聯(lián)系，以及二者相互作用對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展態(tài)勢(shì)的深刻影響等問(wèn)題作一探討和分析。
一、發(fā)展特征相悖的兩股世界性潮流
1.全球化與民族主義浪潮對(duì)世界的沖擊。
關(guān)于全球化和民族主義問(wèn)題，已有很多論述見(jiàn)諸于報(bào)刊，盡管至今對(duì)兩者的概念性解釋仍眾說(shuō)紛紜，但是有關(guān)研究表明學(xué)術(shù)界對(duì)此已予以極大關(guān)注。這里不準(zhǔn)備就概念問(wèn)題再作討論，而是首先看一看冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)全球化浪潮和民族主義浪潮對(duì)世界的巨大沖擊，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系所產(chǎn)生的強(qiáng)烈影響。
后冷戰(zhàn)時(shí)代的全球化浪潮是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向全球擴(kuò)張的背景下到來(lái)的。它席卷世界各個(gè)角落，使公司企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者能夠利用世界范圍的資金、技術(shù)、信息、管理和勞動(dòng)力等各類(lèi)資源，在所選擇的最佳地區(qū)進(jìn)行生產(chǎn)，然后把產(chǎn)品銷(xiāo)往有市場(chǎng)需求的地方，由此實(shí)現(xiàn)資源在全球范圍內(nèi)的最優(yōu)配置，使企業(yè)經(jīng)濟(jì)、一國(guó)經(jīng)濟(jì)最大程度地?cái)[脫了地區(qū)資源和市場(chǎng)的束縛，在更廣闊的范圍內(nèi)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。各國(guó)各地區(qū)被全球化這條無(wú)形的鏈繩緊密地聯(lián)結(jié)在一起，相互間的距離大大縮小，彼此交往和依存的程度迅速增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)全球化所產(chǎn)生的效應(yīng)是巨大的，它使國(guó)際關(guān)系的框架和內(nèi)容得到調(diào)整，其“雙刃劍”效應(yīng)導(dǎo)致國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大變化：國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的職能不斷擴(kuò)大，對(duì)國(guó)際及國(guó)內(nèi)事務(wù)的影響力增強(qiáng)；區(qū)域一體化建設(shè)規(guī)模擴(kuò)大、步伐加快；雙邊、多邊經(jīng)貿(mào)合作超越意識(shí)形態(tài)、民族文化、歷史積怨等非經(jīng)濟(jì)因素，在更廣的范圍和領(lǐng)域展開(kāi)；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)交融，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及政策的制定不再是孤立的、簡(jiǎn)單的國(guó)內(nèi)現(xiàn)象，既受到外界國(guó)際環(huán)境的多層面影響，又向外產(chǎn)生多方位的影響；全球范圍的貧富分化日顯嚴(yán)重，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)體系呈現(xiàn)南北兩極結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)國(guó)際政治關(guān)系的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生重要的輻射作用，非國(guó)家行為體的作用顯著增強(qiáng)，傳統(tǒng)主權(quán)觀念、國(guó)家安全理念、國(guó)家利益的內(nèi)涵受到強(qiáng)烈影響和撞擊，謀求多邊、全方位的互利與合作成為國(guó)際關(guān)系的主旋律，大國(guó)伙伴關(guān)系對(duì)國(guó)際格局的建構(gòu)亦產(chǎn)生重要影響。
在國(guó)內(nèi)開(kāi)始關(guān)注和研究全球化的時(shí)候，世界發(fā)生了大規(guī)模民族主義浪潮，這是20世紀(jì)的第三次民族主義浪潮。新民族主義浪潮席卷范圍之廣、發(fā)展勢(shì)頭之猛烈超乎人們的預(yù)料。如果說(shuō)全球化浪潮對(duì)世界的沖擊主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面的話，民族主義浪潮的沖擊則更多地反映在政治層面上。民族分離主義、宗教民族主義、種族民族主義給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。前蘇聯(lián)東歐國(guó)家的裂變是大規(guī)模民族分離運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，而此后該地區(qū)民族問(wèn)題仍是干擾國(guó)家正常社會(huì)生活的棘手問(wèn)題，如俄羅斯車(chē)臣戰(zhàn)亂、格魯吉亞內(nèi)亂、摩爾多瓦民族沖突、前南斯拉夫地區(qū)的戰(zhàn)亂等。在世界其他地區(qū)還有南亞的印巴克什米爾爭(zhēng)端，中東不斷激化的巴以沖突，跨越國(guó)界的伊斯蘭極端勢(shì)力制造的恐怖活動(dòng)，非洲索馬里的部族騷亂，尼日利亞的民族沖突，盧旺達(dá)的部族仇殺，西歐北美發(fā)達(dá)國(guó)家的民族分離傾向以及不斷發(fā)生的暴力排外事件等。形態(tài)各異的民族主義匯聚成潮，對(duì)冷戰(zhàn)后的國(guó)際秩序和國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生深刻影響，對(duì)地區(qū)及國(guó)家的安全與穩(wěn)定構(gòu)成重大威脅。“這個(gè)在兩極霸權(quán)時(shí)代曾一度被認(rèn)為是已經(jīng)或趨于消失的現(xiàn)象，現(xiàn)在不僅重又回到人們的視野中，而且顯然已成為國(guó)際政治畫(huà)屏的最重大的焦點(diǎn)之一”。[1](p87)
2.全球化與民族主義本質(zhì)特征的差異性。
具有不同發(fā)展趨向的全球化和民族主義有著相似的歷史發(fā)展起點(diǎn)。從國(guó)際關(guān)系的角度看，全球化進(jìn)程起始于近代資本主義萌芽時(shí)期。交通工具的改進(jìn)和資本原始積累的需求，為資本主義生產(chǎn)方式向世界的擴(kuò)展提供了條件和動(dòng)力。隨著早期資本主義的對(duì)外擴(kuò)張，世界貿(mào)易規(guī)模擴(kuò)大，世界市場(chǎng)形成�！百Y產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”。[2](p276)而民族主義亦興起于近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建時(shí)期，作為一種社會(huì)思潮和社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，在推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的過(guò)程中發(fā)揮了極大效應(yīng)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民族國(guó)家的建構(gòu)起了至關(guān)重要的作用。
全球化與民族主義發(fā)展起點(diǎn)相近，但其運(yùn)行軌跡及本質(zhì)特征卻存在較大差異性。
第一，全球化進(jìn)程以西方國(guó)家為主導(dǎo)，體現(xiàn)西方價(jià)值觀，而民族主義往往與西方價(jià)值理念相背離。始于近代的全球化伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張，以科技革命和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為動(dòng)力，以主動(dòng)擴(kuò)展的態(tài)勢(shì)向前運(yùn)行。在以資本主義生產(chǎn)方式占優(yōu)勢(shì)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展階段，全球化的發(fā)展必然較多地融入西方的價(jià)值理念，主要體現(xiàn)西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。而民族主義在民族及民族國(guó)家的整合中，作為維護(hù)民族利益的思想武器，不可避免地強(qiáng)調(diào)本民族的價(jià)值理念。它在發(fā)揮民族整合的特殊功效的同時(shí)，也與外來(lái)文化與價(jià)值理念發(fā)生碰撞，其結(jié)果是一方面在碰撞中實(shí)現(xiàn)某種程度的融合，另一方面則更頑強(qiáng)地體現(xiàn)出本民族的傳統(tǒng)文化和價(jià)值理念。因此，與全球化以西方為主導(dǎo)的本質(zhì)特征不同，民族主義往往具有非西方傾向，偏離西方主導(dǎo)下的世界經(jīng)濟(jì)政治體系運(yùn)行軌道，甚至本能地帶有抵制“西化”的功能。dPr(B9\WTMn^+"}%,w ^$^ VSI:'rQ ６６wｅｎ．ｃｏｍ2" _h8v I-r(qk7vGC=^B_krRn g}
第二，全球化強(qiáng)調(diào)利益的共同性和融合性，而民族主義凸顯利益的差異性和多樣性。全球化強(qiáng)調(diào)共同利益和超國(guó)家利益。全球化發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)主權(quán)觀念受到?jīng)_擊，為了實(shí)現(xiàn)一定范圍內(nèi)的國(guó)際合作或更高層次的利益共享，主權(quán)國(guó)家有時(shí)需要以主權(quán)的某種讓渡為代價(jià)，這已是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的客觀現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)一體化、全球化趨勢(shì)下，世界各國(guó)或主動(dòng)或被動(dòng)地都在尋求相互間的共同利益，發(fā)展合作關(guān)系，體現(xiàn)一種共存意識(shí)、全球意識(shí)。而民族主義體現(xiàn)對(duì)本民族歷史和文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)、民族特征和民族利益。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同民族生長(zhǎng)的歷史背景和發(fā)展道路各異，面臨的實(shí)際問(wèn)題有很大差別，各自的利益需求有很大不同。因此，如果說(shuō)全球化尋求的是利益的共同性和融合性，那么，民族主義呈現(xiàn)的則是差異性和多樣性。論文全球化與當(dāng)代民族主義來(lái)自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)
第三，全球化對(duì)各民族國(guó)家具有兼容性、滲透性和吸納性，它使國(guó)際社會(huì)更加開(kāi)放、聯(lián)系更加廣泛，從理論上講全球化的發(fā)展將趨向世界的一體化；而民族主義則表現(xiàn)較強(qiáng)的排他性、分離性，以及在一定條件下的狹隘性。政治民族主義的排他性通過(guò)一些西方國(guó)家的民族排外主義展示得很充分。民族排外事件是在全球化時(shí)代大規(guī)模人口變遷背景下出現(xiàn)的，是當(dāng)?shù)孛褡鍨榈钟罅客鈦?lái)移民遷入、“凈化”本民族生存環(huán)境而采取的行動(dòng)。“排外主義可說(shuō)是種族歧視的準(zhǔn)前身”，這種行為“在20世紀(jì)90年代的歐洲和北美地區(qū)，隨處都可見(jiàn)到它的身影，其普及程度甚至高于法西斯當(dāng)?shù)赖哪切┠辍�。[3](P203)此外，以保持、凈化、強(qiáng)化民族文化為目標(biāo)的文化民族主義，亦具有固守文化傳統(tǒng)和對(duì)外來(lái)文明排斥的特征。如不發(fā)達(dá)國(guó)家的文化民族主義既有阻遏西方文化模式的強(qiáng)行輸入、反對(duì)霸權(quán)文化的一面，又有排斥外來(lái)文化、保持社會(huì)孤立性的一面。在發(fā)達(dá)國(guó)家，如日本以天皇制為代表的文化民族主義，對(duì)內(nèi)雖不乏強(qiáng)大的民族感召力，但在對(duì)外關(guān)系中卻常表現(xiàn)為狹隘的民族主義，致使日本在亞太地區(qū)外交形象的樹(shù)立和政治影響力的擴(kuò)展受到制約。民族主義的排他性、孤立性往往和分離性緊密聯(lián)系在一起，由此產(chǎn)生的民族分離主義給世界帶來(lái)巨大影響，這里不再贅述。
二、民族主義與全球化并行相悖原因分析
當(dāng)代民族主義于20世紀(jì)90年代迅猛發(fā)展是與全球化的發(fā)展分不開(kāi)的，從以下幾方面可以看到特征相悖的兩股世界性潮流并行發(fā)展的一些原因。
第一，經(jīng)濟(jì)全球化造成的社會(huì)分配不公和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩極分化，極大地刺激了民族主義情緒的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中各國(guó)的利弊得失是不均等的。發(fā)達(dá)國(guó)家借助其主導(dǎo)地位的優(yōu)勢(shì)，積極推廣體現(xiàn)其利益的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則，最大程度地獲取全球化帶來(lái)的好處，成為全球化的最大受益者。而弱勢(shì)民族國(guó)家在全球化推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走向繁榮的時(shí)候卻處于被動(dòng)地位，面臨被邊緣化的危險(xiǎn)。這一現(xiàn)實(shí)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡現(xiàn)象更加嚴(yán)重，特別是信息技術(shù)時(shí)代“日益擴(kuò)大的‘?dāng)?shù)字鴻溝’表明，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在科技水平上存在極大差距，這必然致使南北貧富差距進(jìn)一步拉大”。[4]世界的貧富兩極分化對(duì)民族主義起了刺激增長(zhǎng)的作用。弱勢(shì)民族國(guó)家為抵制全球化帶來(lái)的不利影響，往往采取自我保護(hù)性經(jīng)濟(jì)政策，以防范西方霸權(quán)的侵襲，追求本民族利益的體現(xiàn)。甚至有可能采取非理性、破壞性的暴力行為，以發(fā)泄對(duì)西方大國(guó)意志主導(dǎo)下造成的社會(huì)分配不公的強(qiáng)烈不滿。
第二，全球化密切了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，同時(shí)也加劇了各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)民族主義由此顯現(xiàn)。90年代北美自由貿(mào)易聯(lián)盟的建立在很大程度上帶有與歐盟相抗衡的味道，而歐盟一體化的發(fā)展必然意味著美國(guó)和日本的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更加成熟、更加強(qiáng)大。以歐盟為代表的一體化經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，強(qiáng)調(diào)該區(qū)域民族國(guó)家間的聯(lián)合，并組建成讓渡部分國(guó)家主權(quán)的某種超民族國(guó)家機(jī)構(gòu)，由此形成地區(qū)民族主義的國(guó)際合作。經(jīng)濟(jì)集團(tuán)“內(nèi)外有別”的經(jīng)濟(jì)政策具有某種封閉色彩，對(duì)內(nèi)放開(kāi)市場(chǎng)，對(duì)外則構(gòu)筑統(tǒng)一的貿(mào)易壁壘，實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義。地區(qū)民族國(guó)家的共同利益在區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)中得到體現(xiàn)并被強(qiáng)化。因此有學(xué)者指出，以歐盟為代表的由民族國(guó)家聚合的地區(qū)主義是放大了的民族主義，是民族主義在地區(qū)框架中的發(fā)展和延伸。[5]日本的經(jīng)濟(jì)民族主義在與美國(guó)展開(kāi)激烈的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮了維護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的功效。在日美貿(mào)易戰(zhàn)中，日本國(guó)民所表現(xiàn)出的對(duì)國(guó)貨的熱情和對(duì)外來(lái)貨的冷淡使美國(guó)這個(gè)多種族的移民大國(guó)難以仿效，只有望洋興嘆。從某種角度可以說(shuō)，全球化加劇了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)喚起了民族主義。
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