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電視的歷史話語(yǔ)方式:看《百年中國(guó)》
《百年中國(guó)》在中央電視臺(tái)屏幕上整整流淌了一年，每天5分鐘，我時(shí)斷時(shí)續(xù)地收看了其中的一部分，剛開(kāi)始我認(rèn)為它只不過(guò)是應(yīng)景文章，一種套路做法，但觀看過(guò)許多期之后，它吸引了我，我發(fā)現(xiàn)它有異樣之外，有一種“另類(lèi)”風(fēng)格，編導(dǎo)者在努力尋找一種電視獨(dú)特的話語(yǔ)方式來(lái)講述中國(guó)百年歷史。《百年中國(guó)》順應(yīng)了電視每天收看，與日常生活伴隨行進(jìn)的特點(diǎn)，將百年零落散存的影像資料，收集整理，圍繞著歷史事件、人物故事、文獻(xiàn)資料構(gòu)建一個(gè)富有視聽(tīng)特點(diǎn)的影像空間，每天5分鐘，每5分鐘結(jié)成一個(gè)小團(tuán)塊，每個(gè)團(tuán)塊有一個(gè)歷史的動(dòng)態(tài)，團(tuán)塊之間相互關(guān)聯(lián)，讓歷史在現(xiàn)代生活中流動(dòng)起來(lái)。
編導(dǎo)者努力用平和求實(shí)的態(tài)度來(lái)體察歷史，并不想充當(dāng)總結(jié)、概括、高處數(shù)點(diǎn)的歷史評(píng)述者的角色，而是將歷史上有過(guò)的事件、人物、場(chǎng)景盡可能生動(dòng)地描述出來(lái)。的確，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，歷史如何存在，比如何去評(píng)價(jià)它顯得更為重要，現(xiàn)代人對(duì)歷史的重新認(rèn)知不是缺乏觀點(diǎn)，而是缺少接近真實(shí)的史實(shí)和細(xì)節(jié)，《百年中國(guó)》的編導(dǎo)者不但重視了電視的話語(yǔ)特征，而且了解了現(xiàn)代人對(duì)歷史的態(tài)度。
將歷史個(gè)體化、動(dòng)態(tài)化，將微觀的個(gè)人經(jīng)歷和情感激活，讓它照亮一片歷史空間，我認(rèn)為也是編導(dǎo)者對(duì)電視影像歷史的一種感悟，歷史其實(shí)都是由個(gè)人的活動(dòng)組成的，而影像資料的特點(diǎn)也是以個(gè)人化的形象出現(xiàn)的，編導(dǎo)將影像的個(gè)人化和敘述的人情化結(jié)合在一起，使許多重大的歷史事件的敘述舉重若輕。比如“五四”運(yùn)動(dòng)，這在20世紀(jì)的中國(guó)是一件重大的歷史事件，而在5分鐘的敘述中主要提到的是幾位人物，一是北京高等師范的匡互生，是他點(diǎn)燃了趙家樓的大火，另一位是當(dāng)時(shí)正在德國(guó)醫(yī)院看護(hù)病人的冰心，她回憶說(shuō)，正是這一天將她震上了五四文壇，也正是這一天，正在家中睡午覺(jué)的鄭振鐸被窗外的叫喊聲驚醒，他后來(lái)回憶說(shuō)，正是趙家樓的大火改變了他的一生。第二天，清華大學(xué)二年級(jí)的學(xué)生聞一多激于義憤抄寫(xiě)了岳飛的《滿(mǎn)江紅》張貼在清華園里。 在天津聲援游行的隊(duì)伍里，有位青年女學(xué)生徐凌影，現(xiàn)在已95歲了，她回憶當(dāng)時(shí)的情景：“有軍警圍著，層層擋著不讓過(guò)，天氣陰沉沉的，一會(huì)兒圍著的這些軍警就打起來(lái)，我跟一個(gè)廣東的同學(xué)在一塊兒，把我們打散了，他挨了一下，我頭上也挨了一槍棒子……”在歷史上轟轟烈烈，大書(shū)特書(shū)的五四運(yùn)動(dòng)，這里卻變成了一些個(gè)人化的視角和敘述，近乎歷史的白描。
編導(dǎo)者還順應(yīng)了視聽(tīng)文化的特點(diǎn)，加強(qiáng)歷史敘述的戲劇性，將歷史人情化，生活化。比如“黃花崗起義”也是中國(guó)革命史上重要的一頁(yè)，在以往的歷史片中，往往先來(lái)一段慷慨激昂的解說(shuō)，生怕觀眾不知黃花崗起義的重要意義，而在《百年中國(guó)》中的這一集開(kāi)頭是平靜的畫(huà)面，充滿(mǎn)往事縈回的敘述：“在福州的一所普通民居，住著一位叫林暖蘇的老人。 她經(jīng)常吟誦著一首歌：意映卿卿如晤，汝看此書(shū)時(shí)，吾己成為陰間一鬼……。這位老人吟誦的是林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，這五分鐘是從黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民的妻子，談到林覺(jué)民在廣州起義前告別當(dāng)時(shí)已有身孕的妻子，趕赴廣州參加起義，講起義失敗后，林覺(jué)民如何在遺書(shū)中囑咐家人和即將出生的兒女，講到48年后，他的兒子將遺書(shū)獻(xiàn)給國(guó)家，如今林暖蘇老人已經(jīng)93歲了，仍然平靜地生活著。這段歷史是在富有戲劇性的情節(jié)中展開(kāi)的，是一幕個(gè)人的悲壯故事，同時(shí)也是國(guó)家的一幕悲壯的歷史。 原來(lái)歷史也可以這樣來(lái)敘述的，這并未減少它的歷史意義，只是增添了歷史的血肉親情。
《百年中國(guó)》在收集歷史資料上不遺余力，這是觀眾收視率高的重要因素，但如何運(yùn)用這些資料，如何將它們與文字資料、聲音資料組成一個(gè)歷史的信息系統(tǒng)，讓資料增值，編導(dǎo)者是費(fèi)了一番功夫的。 每一部歷史都是當(dāng)代人的歷史。記得第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)的一位女電影編導(dǎo)，精心拍攝了一部旨在歌頌希特勒軍威的《德意志的勝利》，爾后，前蘇聯(lián)的電影編導(dǎo)卻用這些影像資料編成了揭露希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)瘋狂癥的《德國(guó)法西斯》。影像資料的佐證性比起文字來(lái)說(shuō)具有較大的空間，重要的是要提供這些影像資料的出處，相關(guān)的歷史背景，從而使一幅圖片，一段影片，一段錄音，具有立體的效應(yīng)，現(xiàn)代觀眾可以有更大的思考空間，一張當(dāng)年侵略者尋歡作樂(lè)的照片，觀眾可以感受到災(zāi)難、屈辱或抗?fàn)��！栋倌曛袊?guó)》收集了數(shù)萬(wàn)幅照片，數(shù)百分鐘錄音帶，數(shù)萬(wàn)米膠片和數(shù)百箱資料，它們都是從國(guó)內(nèi)國(guó)外的影像資料庫(kù)、圖書(shū)館、舊的報(bào)刊雜志上搜尋、購(gòu)買(mǎi)而來(lái)，一年多的時(shí)間，編導(dǎo)們航行在資料的海洋之中，梳理編排，盡可能用上，用史料說(shuō)話。 編導(dǎo)陳曉卿說(shuō)：“我們大都盡可能不遺漏地使用，甚至大量保留原有的解說(shuō)和錄音，用以保持歷史影片的“原生狀態(tài)”，避免肢解它，可以說(shuō)，在目前條件下，《百年中國(guó)》在接近歷史真實(shí)方面盡了最大的努力……�！保栋倌曛袊�(guó)》在搜尋資料上下的功夫及在編輯上的功力是不容置疑的。我認(rèn)為加強(qiáng)編輯力量，在浩瀚的資料中創(chuàng)新，將是21世紀(jì)電視節(jié)目創(chuàng)作的一大特色，資料的重構(gòu)、再生和延伸，不但擴(kuò)展電視節(jié)目的題材，使節(jié)目?jī)?nèi)容厚重，富有歷史感，而且是一條十分經(jīng)濟(jì)的資源再生，降低節(jié)目成本，提高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的途徑。
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《百年中國(guó)》在資料的延伸上也做了大量工作，將歷史資料中的人物場(chǎng)景與現(xiàn)存的遺址遺物，還有活著的世紀(jì)老人結(jié)合在一起，有一種時(shí)間的跨度，在我隨意看到的幾期中就有這樣的例子，比如在“多事之秋”中談到1931年大水的“江淮大水”一集中，配合著當(dāng)時(shí)報(bào)刊上的大水照片和史料，展示了今天的情景，還采訪了今天還活著的老人，88歲的劉群太回憶說(shuō)：“沒(méi)人救了 ，你看這邊有水，那邊有水，一沖來(lái)壩就毀了……”90歲的舒子寬說(shuō)：“那大水一來(lái)，我們聽(tīng)到后頭很多人就嚷：哎喲來(lái)了，哎喲跑啊，跑怎么能跑得及呢，這個(gè)聲音過(guò)后，接著就是兒子找老子，老子找兒子，確實(shí)慘不忍睹。”在一些缺少影像資料的歷史事件中，比如清廷退位、紅軍長(zhǎng)征等，也用了遺址加實(shí)物，個(gè)人回憶，甚至用了一些意象性的畫(huà)面，有一種較為灑脫的風(fēng)格。
中央電視臺(tái)繼《歷史告訴未來(lái)》，《毛澤東》《周恩來(lái)》、《鄧小平》等歷史文獻(xiàn)片之后，積累和總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)，正反兩方向都有，而且努力在尋找新的電視講述歷史的話語(yǔ)方式，試圖讓歷史借助于現(xiàn)代傳媒，給予觀眾一種新的審視方式。聽(tīng)說(shuō)有的編導(dǎo)已經(jīng)對(duì)“影視史學(xué)”產(chǎn)生了濃厚興趣，我想這肯定會(huì)是受觀眾歡迎的題材領(lǐng)域，我們希望影視工作者真正直白地用影像資料來(lái)敘述歷史，用更加理性的思考去審視歷史，在今后的實(shí)踐中建立起中國(guó)的“影像歷史學(xué)”。
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