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我看“社會主義榮辱觀”演講稿

時間:2022-08-16 11:02:51 八榮八恥 我要投稿
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我看“社會主義榮辱觀”演講稿

  今年的三月四日,胡錦濤在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

我看“社會主義榮辱觀”演講稿

  一石激起千層浪。胡錦濤 “八榮八恥”社會主義榮辱觀一經(jīng)提出,立刻在全國范圍內(nèi)引起巨大反響并掀起一股聲勢浩大的學習熱潮,全國上下自發(fā)投入一場曠古未有的大討論中。

  榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇,宋朝司馬光就有“才德全盡為之圣人,才德兼亡(讀”無)為之愚人,德勝才為之君子,才勝德為之小人! 我們這些年來也一直都在講道德建設、精神文明,那么,胡錦濤提出的 “八榮八恥”社會主義榮辱觀為什么就能在全國引起這么大的反響呢?

  我們必須看到,改革開放以來,在物質(zhì)文明建設不斷取得巨大成就的同時,社會思想道德領域出現(xiàn)了許多可喜的變化,但也產(chǎn)生了一些值得關注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀,在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時,在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下,社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向,個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來,損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。這不能不引起我們黨的高度重視。我國憲法明確規(guī)定:“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德……反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想!睉椃ㄊ菄业母敬蠓,是依法治國的總綱領。因此,在加快推進社會主義各項改革的今天,旗幟鮮明地提出社會主義榮辱觀,具有十分刻不容緩的重大的意義。

  “八榮八恥”社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵,可以從以下幾個層次來把握:“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”,“以服務人民為榮、以背離人民為恥”,“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”,“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,這四條是對社會主義價值原則的集中概括。在當今中國,愛國主義和社會主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛祖國就是要熱愛社會主義新中國,徹底的愛國主義者也必然是中國特色社會主義的堅定擁護者。全心全意為人民服務,是馬克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無上光榮和最大幸福。這也是我們黨和國家提倡的社會主義基本價值觀念。

  “以崇尚科學為榮”里所講的科學,是指包括作為我們黨和國家指導思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學、社會科學與自然科學。團結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會主義榮辱觀的一個基本要求。中國的近現(xiàn)代史反復證明,只有熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、團結(jié)互助,國家和民族才會擁有光明的未來,中國特色社會主義建設才會有無比廣闊的前景。

  “以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”,突出體現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟的公德要求,其中也蘊涵中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容!耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會主義思想道德體系的基本內(nèi)容。這四條主要是針對當前市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實針對性。

  中國五千年的文化造就了我們?yōu)橹院赖奈拿,而不同的歷史時期,又會有符合那個時代發(fā)展的思想價值取向。新中國成立后,以毛澤東為首的黨中央提出了“實事求是”的偉大理論,造就了我國歷史上最有執(zhí)政力的政權(quán),改革開放時期,在鄧小平“建設有中國特色的社會主義‘理論的指導下,中國的經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成績,今天,胡錦濤的“八榮八恥”社會主義榮辱觀必將為我們的社會發(fā)展提供源源不斷的動力。

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