把握和諧社會的時代特征和諧社會

　　話題緣起繼黨的十六屆四中全會首次提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的執(zhí)政理念后，2月19日，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上發(fā)表的重要講話中，又對社會主義和諧社會的基本特征作了進一步闡述，指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會�！边@是我們黨新一代領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義和諧社會理論思考的新突破。深刻理解和把握構(gòu)建建社會主義和諧社會的內(nèi)涵和特征，對我們?nèi)�面落實科學(xué)發(fā)展觀，促進我國經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進步，意義重大。這期話題我們特約專家談學(xué)習(xí)胡錦濤重要講話精神的體會。

　　公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)

　　公平正義是和諧社會的重要特征

　　中山大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李宗桂

　　構(gòu)建和諧社會，需要在很多方面堅持不懈地努力。其中，堅持并實現(xiàn)公平正義，是和諧社會的重要保證之一，同時也是和諧社會的重要特征。    公平正義首先體現(xiàn)在分配上

　　從利益分配的角度看，公平正義的實現(xiàn)最為必要。改革開放后，我國將按勞分配的分配原則調(diào)整為按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，這符合我國目前生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系狀況。在按照生產(chǎn)要素分配的原則下，勞力、資金、知識等等都是生產(chǎn)要素，換言之，無論參與分配者是提供勞動力，還是提供資金（資本），或者提供知識（包括技術(shù)），都是社會主義建設(shè)的參與者，都是各具權(quán)利、人格平等的公民。因此，按照他們各自的貢獻，進行公平正義的分配，顯然具有無與倫比的意義。值得注意的是，這種分配，并不僅僅是經(jīng)濟利益的分配，還應(yīng)當包括政治利益、文化利益的分配。公民所應(yīng)當享有的所有政治權(quán)益，對于各種生產(chǎn)要素的提供者來說，都是一樣的，必須一視同仁。公民所應(yīng)當享有的經(jīng)濟權(quán)益、文化權(quán)益，則應(yīng)當區(qū)別不同情況，根據(jù)生產(chǎn)要素提供者所作出的貢獻，進行合理的分配。任何生產(chǎn)要素的提供者，都不應(yīng)當侵占其他生產(chǎn)要素提供者的權(quán)益。否則，就沒有公平正義可言，就必然導(dǎo)致矛盾的出現(xiàn)乃至激化，社會和諧也就無從實現(xiàn)。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，在建構(gòu)和諧社會的努力中，通過維護和實現(xiàn)公平正義，以妥善協(xié)調(diào)社會各方面的利益關(guān)系，應(yīng)當是題中應(yīng)有之義。

　　公平正義應(yīng)貫穿于經(jīng)濟、法律、道德等層面

　　從社會整體全面和諧的角度看，維護和實現(xiàn)公平正義，是構(gòu)建和諧社會的必然要求。從國家民族發(fā)展的角度看，和諧應(yīng)當是整體和諧、全面和諧，而不是局部的、片面的和諧。每個公民自我身心的和諧，人與人之間的和諧，人與社會的和諧，人與自然的和諧，不同利益階層之間的和諧，等等，都是和諧社會的具體體現(xiàn)和基本特征。而要實現(xiàn)社會的整體、全面和諧，就不能離開公平正義。公平正義的貫徹，有利于社會整體全面和諧的實現(xiàn)。公平正義的貫徹，是在經(jīng)濟、法律、道德等層面，維護不同利益階層的利益，協(xié)調(diào)不同利益階層之間的關(guān)系，從而使人們和諧共存，共同發(fā)展。

　　從民族振興的角度看，維護和實現(xiàn)公平正義，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求。

　　中華民族的振興，需要若干代人的持續(xù)努力。中國的現(xiàn)代化實現(xiàn)之日，才是中華民族振興之時。作為一項極其艱巨的任務(wù)，振興中華的實現(xiàn)，還有漫長的道路要走。因此，必須調(diào)動一切積極因素，上下同心，維護和實現(xiàn)公平正義，正確處理各種矛盾，妥善協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系。沒有不同利益的妥善協(xié)調(diào)，沒有各種矛盾的正確處理，就沒有團結(jié)統(tǒng)一的局面的出現(xiàn)，就沒有和諧社會的出現(xiàn)，從而就沒有民族振興可言。

　　公平正義不是傳統(tǒng)社會的均貧富

　　值得注意的是，公平正義的維護和實現(xiàn)，并不是傳統(tǒng)社會的均貧富，也不是計劃經(jīng)濟時

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