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論P(yáng)BL對公共關(guān)系倫理教學(xué)的啟示

時間:2022-08-18 18:35:15 公共關(guān)系論文 我要投稿
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論P(yáng)BL對公共關(guān)系倫理教學(xué)的啟示

一、公共關(guān)系倫理問題及其教學(xué)困境

論P(yáng)BL對公共關(guān)系倫理教學(xué)的啟示

公共關(guān)系倫理教學(xué)困境倫理從來不是公共關(guān)系教學(xué)的主要內(nèi)容,從主流公共關(guān)系教材的體例結(jié)構(gòu)可以看出,很少有專門的章節(jié)討論公共關(guān)系倫理問題。這與公共關(guān)系的實(shí)用主義傳統(tǒng)有關(guān)。“公關(guān)發(fā)展重工具理性,輕價值關(guān)照。對于大多數(shù)組織而言,公關(guān)和廣告、促銷一樣,被視作‘逐利’的工具,其本應(yīng)秉持的價值和理念被忽略!贝送猓碴P(guān)系倫理教學(xué)的困難還在于倫理本身的特性,倫理泛指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則,不像法律準(zhǔn)則有“他律”的強(qiáng)制約束,它主要依靠自律。一門學(xué)科的理論或職業(yè)方法、技巧可以通過傳授習(xí)得,但是倫理不是簡單的職業(yè)道德規(guī)范就能促成的,它根植于人的內(nèi)心,需要體會、感悟,最終才能形成認(rèn)同。而且在實(shí)踐過程中總會遇到各種情境性問題,對公共關(guān)系倫理的簡單理解,并不能應(yīng)對復(fù)雜的情景問題。關(guān)于倫理教學(xué),西方學(xué)者有過討論,認(rèn)為情境對于倫理教學(xué)非常重要,有幾種教學(xué)方法被認(rèn)為有助于提升學(xué)生對現(xiàn)實(shí)世界的情景化理解。第一,案例教學(xué),給出一個公共關(guān)系案例,在分析案例的過程中,大家以倫理理論和規(guī)則為基礎(chǔ),對呈現(xiàn)的問題和解決方式進(jìn)行道德想象和價值評判。第二,模仿。模仿是有效的經(jīng)驗學(xué)習(xí)方法,其目的不是考察學(xué)習(xí)者的知識和分析能力,而是通過模仿案例中的角色,喚起學(xué)習(xí)者的情感,再現(xiàn)真實(shí)生活。第三種教學(xué)法被稱作“故事講述”,讓學(xué)習(xí)者約訪公關(guān)行業(yè)的從業(yè)者,了解他們在實(shí)踐中遇到的公關(guān)倫理問題及其體會,并講述這些故事和自己的想法。以上三種教學(xué)法都有助于豐富學(xué)習(xí)者對公關(guān)倫理的認(rèn)識和體驗,但學(xué)習(xí)者接受到的是間接的、過濾了的經(jīng)驗,缺乏“以我為主”的直接參與,本文介紹的PBL教學(xué)法可以彌補(bǔ)這方面的不足。

二、PBL教學(xué)法及其在公共關(guān)系倫理教學(xué)中的運(yùn)用

(一)PBL教學(xué)法概要

PBL教學(xué)法,也叫基于問題學(xué)習(xí)(Problem-BasedLearning)是一種以學(xué)生為主體的典型教學(xué)方法,最初源于20世紀(jì)中期,是應(yīng)醫(yī)學(xué)教育改革的要求而產(chǎn)生的。PBL強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)置于復(fù)雜的有意義的問題情境中,通過讓學(xué)習(xí)者以小組合作的形式共同解決復(fù)雜的、實(shí)際的或真實(shí)性的問題,來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識,以促進(jìn)他們解決問題、自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。[7]PBL教學(xué)法認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是建構(gòu)性的過程,而不是消極的、被動接受的過程,學(xué)習(xí)者可以根據(jù)他們所知道的內(nèi)容建構(gòu)知識。該教學(xué)法注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,鼓勵學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中積累相關(guān)工作經(jīng)驗。教學(xué)中教師不再是簡單的知識傳授者,而是扮演指導(dǎo)者或幫助者的角色。其作用不是給學(xué)生提供參考答案,也不是回答學(xué)生的提問,而是啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,控制學(xué)生討論的范圍和時間,指導(dǎo)學(xué)生如何去查找有關(guān)問題的答案,記錄各學(xué)生的表現(xiàn),以便明確不同學(xué)生的弱點(diǎn)所在并給予相應(yīng)的幫助。具體實(shí)施步驟如下:第一,組織小組。把學(xué)生分為若干討論小組,為合作學(xué)習(xí)建立基本規(guī)則;第二,設(shè)計問題。問題是PBL的起點(diǎn)和關(guān)鍵,好的問題應(yīng)該是一個非結(jié)構(gòu)化的問題,可以是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問題,也可以是在教師的幫助指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)的問題。而且越是新近發(fā)生的、真實(shí)的問題,越能激發(fā)學(xué)生解決的興趣。第三,呈現(xiàn)問題。PBL教學(xué)設(shè)計的問題是復(fù)雜的、非結(jié)構(gòu)化的問題,有時候是模棱兩可的,這樣的問題很難被界定,而且有很多種解決的可能性,因此對于學(xué)生而言定義、細(xì)分問題,并找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵很重要。第四,自我學(xué)習(xí),解決問題。在這一階段,學(xué)生們需要知道什么是他們已經(jīng)知道,什么是他們需要學(xué)習(xí)的,分享信息,確定要完成的目標(biāo)。著手研究,選擇最好的辦法解決關(guān)鍵問題。第五,總結(jié)、反思和評估。為提煉學(xué)生所學(xué)到的東西,有意識地反思問題解決的過程。反思每個小組是否明確了自己的任務(wù),是否設(shè)定了恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo),是否采用了合適的方法解決問題,評估各個小組和學(xué)生的表現(xiàn)。

(二)PBL教學(xué)法在公共關(guān)系倫理教學(xué)中的運(yùn)用

設(shè)置一個好的公共關(guān)系倫理問題是教學(xué)實(shí)踐的關(guān)鍵,好的問題本身必須隱含倫理價值,能提升學(xué)生對公共關(guān)系的倫理認(rèn)知,強(qiáng)化學(xué)生的倫理價值判斷。在一次PBL的教學(xué)實(shí)踐中選擇了一個這樣的事件:2013年8月20日,《南方都市報》中刊登了一則整版的懸念廣告,該廣告引入了現(xiàn)代人討論熱烈的話題———“小三話題”,內(nèi)容是現(xiàn)任張?zhí)珜懡o前任張?zhí)男,“你放手?輸贏已定。好男人只屬于懂得搞好自己的女人!祝你早日醒悟。搞好自己,愿,天下無三!”廣告一經(jīng)刊出,因內(nèi)容驚爆,賺足了眼球,后因廣告內(nèi)容“違背社會良好風(fēng)尚”,被裁定為違法廣告而被禁播。有消息曝出該廣告是化妝品品牌“韓后”的一次商業(yè)炒作,該事件既是一次廣告行為,也是公共關(guān)系學(xué)中的事件策劃,策劃團(tuán)隊承認(rèn)想通過“小三元素”“爆點(diǎn)”獲得關(guān)注,廣泛造勢,為后續(xù)活動做鋪墊。就以上事件,本課程設(shè)置了以下問題:評估此次事件策劃的影響和意義,并就“韓后”目前所處的輿論環(huán)境提出公共關(guān)系傳播建議。該話題來源于近日發(fā)生的真實(shí)案例,選擇該話題進(jìn)行問題設(shè)計,是基于以下原因:首先,該話題本身反映的就是傳播倫理問題,觸及社會敏感的“第三者”問題,并通過“囂張小三”口吻大放厥詞,挑戰(zhàn)社會的公序良俗,以此吸引公眾注意,是惡意炒作,這和公共關(guān)系所倡導(dǎo)的“真善美”的價值,以及負(fù)責(zé)任的傳播不相符合。其次,該話題反映了公共關(guān)系事件策劃中的“搏出位”現(xiàn)象,為了使自己的委托人揚(yáng)名,不惜用“出位”的方式傳播自己,這一現(xiàn)象在公共關(guān)系實(shí)踐中非常流行,飽受爭議。關(guān)于此種現(xiàn)象一直有兩種態(tài)度傾向,一種傾向是持批判態(tài)度的,認(rèn)為其在提升知名度的同時,也帶來了負(fù)面效應(yīng),比較而言終究得不償失;另一種持贊賞態(tài)度,認(rèn)為此舉提升了企業(yè)的曝光度,節(jié)省了廣告費(fèi),稱得上是“傳播智慧”。究竟哪種觀點(diǎn)更正確,任何邏輯思辨都是蒼白的,給學(xué)生一個發(fā)揮的空間,讓他們用自己所學(xué)的知識去判斷實(shí)踐中的真問題,在評估“韓后”事件的影響和意義的同時,思考理論上倡導(dǎo)的倫理道德究竟是否有現(xiàn)實(shí)意義,并就倫理失范后的企業(yè)提出公共關(guān)系傳播建議。把問題布置給學(xué)生后,學(xué)生在各小組討論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步明確問題,把問題細(xì)化為:調(diào)查傳統(tǒng)媒體對該事件的報道情況及態(tài)度傾向;調(diào)查社會化媒體和網(wǎng)絡(luò)論壇對該事件的轉(zhuǎn)載、討論情況,及態(tài)度傾向;調(diào)查公眾對該事件的感知和評價;在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上對該事件的得失進(jìn)行評估;對如何消除該事件的不利影響提出傳播建議;明確糾正性公共關(guān)系策略關(guān)鍵及其執(zhí)行。并在小組內(nèi)對任務(wù)進(jìn)行了協(xié)商分工。在解決問題的過程中,學(xué)生分工協(xié)作,表現(xiàn)出了較強(qiáng)的工作熱情,他們查閱了相關(guān)理論和案例,調(diào)動盡可能多的知識儲備完成該項目:有的搜集媒體資料,進(jìn)行內(nèi)容分析;有的著手公眾調(diào)查;不斷討論和修正方案;撰寫報告,制作PPT等。在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上,四個小組都給出一個相似的結(jié)論:“韓后”的事件炒作,確實(shí)提升了曝光率,增強(qiáng)了知名度,但在輿論夾擊之下呈現(xiàn)出“失控之勢”———媒體對“韓后”的責(zé)難由道德倫理方面轉(zhuǎn)向了對其質(zhì)量的質(zhì)疑,并指責(zé)其涉嫌以“假洋鬼子”的身份蒙騙消費(fèi)者,是品牌身份造假,“韓后”陷入信任危機(jī)。學(xué)生提出了“真誠溝通”的建議,認(rèn)為倫理既是一種應(yīng)恪守的價值,也是一種有效的公關(guān)方法:“韓后”應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ),提升產(chǎn)品品質(zhì),提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,這是任何有效傳播的前提。同時也為“韓后”的品牌傳播提出策略性建議:傳播“正能量”的品牌故事,塑造“正能量”形象;圍繞重拾自信等話題,關(guān)心、撫慰女性情感;在時尚雜志或者女性論壇,分享護(hù)膚美容經(jīng)驗,策動口碑、互動傳播等。

三、基于PBL的公共關(guān)系倫理教學(xué)評估

(一)有助于學(xué)生把公關(guān)的倫理規(guī)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)心認(rèn)同

公共關(guān)系倫理遭遇的最尷尬問題是理論與實(shí)踐脫節(jié),盡管已建立起道德規(guī)制,但在實(shí)踐過程中倫理失范屢有發(fā)生;趩栴}學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,首先提出一個來源于公關(guān)實(shí)踐中的倫理問題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生深入問題的探索,在探索中理解倫理道德失范的成本和代價,從而形成自己對公關(guān)倫理的價值判斷。自我探索過程比起說教,或者對倫理規(guī)則的討論、解讀更有意義,因為它不是外力強(qiáng)加的,而是自我基于實(shí)踐形成的內(nèi)心認(rèn)同。

(二)有助于學(xué)生積累相關(guān)倫理失范事件的應(yīng)對經(jīng)驗

危機(jī)應(yīng)對是公共關(guān)系的核心內(nèi)容,危機(jī)按照責(zé)任大小被依次分為五類:謠言、自然災(zāi)害、傷害、事故、違背。其中“違背”是指明知故犯,明明知道不應(yīng)該,卻為了眼前利益公然欺騙公眾,或縱容不法行為發(fā)生。這類事件是最嚴(yán)重的危機(jī),也與公共關(guān)系倫理不無關(guān)系,在應(yīng)對的過程中,道德、價值、社會責(zé)任、公共利益等倫理策略都是重點(diǎn)考慮的方面。運(yùn)用PBL教學(xué)法,呈現(xiàn)有關(guān)公關(guān)倫理的真實(shí)問題,給學(xué)生創(chuàng)造思考和實(shí)踐的機(jī)會,有助于他們相關(guān)經(jīng)驗的積累。

(三)有助于建立學(xué)生對公共關(guān)系職業(yè)的正確認(rèn)識

如今公關(guān)行業(yè)不甚澄明,“黑公關(guān)”大行其道,花錢消災(zāi)的危機(jī)公關(guān)、金絮其外敗絮其中的形象包裝、刪帖公司、網(wǎng)絡(luò)推手、虛假宣傳等等,都被運(yùn)用到了公關(guān)實(shí)踐。既影響到公關(guān)行業(yè)的職業(yè)聲譽(yù),也影響到從業(yè)者的職業(yè)歸屬和認(rèn)同。PBL教學(xué)法,在鮮活的實(shí)踐問題面前,引導(dǎo)學(xué)生摒棄“黑公關(guān)”、“偽公關(guān)”方式,探索符合倫理的公關(guān)方式,讓學(xué)生領(lǐng)略到合情、合理、合法的策略性公關(guān)的魅力。這一做法有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)精神,提升學(xué)生的職業(yè)情操。

作者:張麗平單位:廣東工業(yè)大學(xué)通識教育中心

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