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歌唱藝術(shù)類畢業(yè)論文,與二度創(chuàng)作――歌唱的靈魂工程相關(guān)工程學(xué)術(shù)論文

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歌唱藝術(shù)類畢業(yè)論文模板,與二度創(chuàng)作――歌唱的靈魂工程相關(guān)工程學(xué)術(shù)論文

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摘 要 :二度創(chuàng)作是音樂創(chuàng)作過程中的一個重要部分,學(xué)習(xí)音樂的人在各種音樂實踐中都會遇到和使用它,而歌唱中的而度創(chuàng)作尤為重要,把握好在歌唱中怎么來進(jìn)行二度創(chuàng)作是唱好歌曲的一個重要手段.探討在歌唱中怎么做好二度創(chuàng)作,是學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)的一項重要課題.

關(guān) 鍵 詞 :二度創(chuàng)作,歌唱

對于一首歌曲,不同的演唱者就有著不同的理解和表達(dá)手法,也會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果.那么怎樣才能讓演唱者為歌曲“錦上添花”呢這就需要演唱者作好二度創(chuàng)作了.二度創(chuàng)作就是指在原作的基礎(chǔ)上通過演唱者的分析和理解挖掘出作品更深層次的內(nèi)涵并創(chuàng)作性地發(fā)揮再通過演唱表現(xiàn)出來,從而加強(qiáng)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力賦予作品以新的生命力的過程.怎樣才能做好歌唱中的二度創(chuàng)作呢筆者通過在學(xué)習(xí)和演唱過程中積累的知識和經(jīng)驗對如何做好歌唱中的二度創(chuàng)作做了以下的分析和探究,希望能對熱愛歌唱的人有所幫助.

一、二度創(chuàng)作時應(yīng)重視作品的風(fēng)格處理

音樂作品的風(fēng)格實際上是作曲家個人風(fēng)格的體現(xiàn),并為作曲家的創(chuàng)作個性和獨特的藝術(shù)構(gòu)思所決定.它是在長期的創(chuàng)作實踐中自然形成的,是作曲家的獨特性在他的一系列作品中反復(fù)出現(xiàn)并形成相對穩(wěn)定的特征的表現(xiàn).風(fēng)格是歌曲靈魂所在,往往在二度創(chuàng)作過程中很容易忽略的就是沒有抓住歌曲的風(fēng)格,以至于創(chuàng)作出來的作品沒有地域性的差別,所唱出來的完全是一種味道.作品的風(fēng)格主要包括作品的時代風(fēng)格、民族風(fēng)格和作曲家風(fēng)格.

1.作品的時代風(fēng)格

不同時代的`作曲家創(chuàng)作的風(fēng)格必然是不同的.因為他們所處的環(huán)境不同、文化背景不同、社會情況不同,受到的教育必然不同.譬如:在我國各歷史時期的音樂作品也表現(xiàn)出了不同的風(fēng)格,如延安時期的作品,則是和當(dāng)時的國難當(dāng)頭,民族存亡息息相關(guān),歌詞內(nèi)容,音樂特點大多是悲憤激昂,或是痛苦,反抗的,如:《松花江上》,《游擊戰(zhàn)歌》等等,新中國建立時期,音樂大都是反映轟轟烈烈的社會主義建設(shè),人民當(dāng)家作主的喜悅心情,與前時期比較,音樂作品則表現(xiàn)出的是一種激昂豪邁.演唱者應(yīng)運(yùn)用已掌握的聲音技術(shù)來恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)不同的時代特征.

2.作品的民族風(fēng)格

不同的民族有著不同的文化特點,音樂也別具一格,帶有濃厚的地方民族色彩.作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格是一定的民族風(fēng)格的土壤中形成的,或多或少,或濃或淡地濡染著民族音樂的特色.譬如:德國音樂的理智,嚴(yán)謹(jǐn),法國音樂的浪漫,華美,俄國音樂的深沉,豪放,意大利音樂的熱情,明麗.以及他們在表現(xiàn)形式方面的不同特征,無不在這些國家的作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格上打下烙印.如果演唱德國作品用意大利式的熱情,顯然是不對. 又比如:我國是一個多民族國家,五十六個民族都盛開著燦爛的民族之花.如:江南水鄉(xiāng)民歌風(fēng)格大多流暢婉轉(zhuǎn)細(xì)膩,而山區(qū)民歌比較高亢嘹亮,草原地區(qū)則是悠揚(yáng)寬廣.


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3.作品的作曲家風(fēng)格

即使是同時代的作曲家,由于所處的社會地位、文化背景、家庭環(huán)境以及外部條件的不同而具有明顯的個性特征.譬如:同時代的奧地利作曲家莫扎特和海頓,兩位都是古典樂派的大師.從音樂風(fēng)格來看有明顯的不同.莫扎特音樂讓人體會到濃濃的人情味,他是用音樂來刻畫心理的作曲家,他的音樂語匯中可以體味到純樸,自然和平易近人的特征.而海頓的音樂作品中充滿明朗,樂觀,活力,富有幽默感和民族氣息等特征.

二、二度創(chuàng)作時應(yīng)把握住作品的五點要素

作品的五點要素包括:音符、休止符、速度、節(jié)奏與力度

1.音符

每部聲樂作品的每個音符都是作曲家的心血,是他們心中情感的傾訴和流露.演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時一定要認(rèn)真對待每一個音符,因為它們是有著生命力的.不要隨意添加,畫蛇添足.

2.休止符

雖然不發(fā)聲音,但是它的重要性不比任何一個音符差.休止符的作用主要是屬于后面樂句的.在休止符的時值內(nèi)是充滿情感的,有時甚至比其他音符更強(qiáng)烈.唱休止符是聲停情不斷、無聲勝有聲,更需要豐富的內(nèi)心情感方能表達(dá)好.

3.速度

速度在音樂中的作用非常明顯,最主要的就是直接形成或影響音樂性格以及音樂的`基本形象.一般來說,快的速度通常是和 、興奮、歡快,緊張等情緒情感特征聯(lián)系在一起,慢的速度則多與安詳、抒情、憂愁、沉思等聯(lián)系在一起.速度的適當(dāng)掌握將有助于增強(qiáng)音樂的藝術(shù)感染力,但如果采用不恰當(dāng)?shù)乃俣?往往會破壞音樂形象.

4.節(jié)奏

每一部作品都一定會有它的節(jié)奏特點,節(jié)奏是音樂的支柱,樂感的核心,音樂可以沒有音調(diào),不用樂音,但永遠(yuǎn)離不開節(jié)奏.人類最初的音樂就是只有節(jié)奏或以節(jié)奏為主的.它能賦予旋律以鮮明的表情意義.節(jié)奏既要求準(zhǔn)確,穩(wěn)定,更需富有動感,充滿活力.譬如:舒伯特《圣母頌》節(jié)奏舒緩寬廣,音樂柔美婉轉(zhuǎn),約翰施特勞斯《春之聲圓舞曲》節(jié)奏歡快輕捷,音樂充滿了青春氣息和盎然生氣.

5.力度

就是音量,就是聲音強(qiáng)弱的程度.輕重的程度,大小的程度,任何歌曲中,實際上或多或少,或顯或隱,都會有力度的變化.不同的聲音力度所體現(xiàn)的藝術(shù)效果是不同的,其在音樂表現(xiàn)上的一般意義是:力度越大,越使人感到音樂緊張性的增加,力度越小,則減少音樂的緊張性.在演唱時,要注意力度的合理分配,什么地方開始漸弱或是漸強(qiáng),強(qiáng)弱是相對而言而不是絕


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對的,強(qiáng)與弱只有在它們的互相對比中,方能得到體現(xiàn).譬如:我們不能用唱《搖籃曲》的力度來唱《英雄贊歌》,也不能用唱《跑馬溜溜的山上》的力度來演唱《紅豆詞》.

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歌唱藝術(shù)職稱論文撰寫技巧
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三、掌握正確的演唱方法是歌唱中二度創(chuàng)作的關(guān)鍵

演唱者在充分理解了作品之后,要通過藝術(shù)歌唱的形式將作品呈現(xiàn)給廣大聽眾,.要想成功地通過藝術(shù)歌唱的形式將作品呈現(xiàn)給廣大聽眾,就要掌握多種關(guān)于歌唱的技巧與方法,如:發(fā)聲方法、氣息控制、吐字行腔等.嫻熟的演唱技巧最終是要與藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合并為藝術(shù)表現(xiàn)而服務(wù)的,當(dāng)演唱者具備這樣的表演才能時,才有可能上升到第二度創(chuàng)造的高度上來.

1. 掌握科學(xué)的發(fā)聲方法

要想成功地用歌唱將作品的情感、意境等表現(xiàn)出來,完成音樂作品的二度創(chuàng)作,沒有科學(xué)的發(fā)聲方法作為基礎(chǔ),是不可能完成的.而歌唱的發(fā)聲,是將人體作為一種“樂器”,擁有科學(xué)、正確的發(fā)生其聲音即有結(jié)實、明亮、剛勁等特點,又有柔和、纖細(xì)、輕盈等特點.在歌唱中,根據(jù)具體演唱的作品的風(fēng)格、類型確定應(yīng)該發(fā)出哪種聲音.在擁有了正確的聲音后聲音就會有很強(qiáng)的共鳴.共鳴是擴(kuò)展音響、支持音高的調(diào)節(jié)聲區(qū)、變化字音、美化音色的關(guān)鍵.沒有良好的共鳴就根本談不上美好的歌聲.這種聲音有感情,有魅力,有感染力及穿透力,有著強(qiáng)有力的表現(xiàn)力,這才是歌唱的聲音,良好的共鳴會使吐字、聲音和感情表現(xiàn)增色,收到事半功倍的效果.

2. 在歌唱中達(dá)到字正腔圓

“字正腔圓”是我國聲樂藝術(shù)美的聲腔造型要求,也是聲樂藝術(shù)的造型原則.因此就要求我們在歌唱中一定要能準(zhǔn)確的咬字吐字.語言是歌唱的基礎(chǔ),是歌唱藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心.歌唱語言發(fā)音的準(zhǔn)確與否將直接影響音樂作品內(nèi)容表達(dá)的正確性.在歌唱中,既要掌握字音的`局部結(jié)構(gòu)特點,又要掌握字音整體的運(yùn)字行腔方法.這就跟擁有科學(xué)的發(fā)聲方法直接聯(lián)系起來.沒有良好的氣息作為支撐聲音就沒有底氣,就不會發(fā)出洪亮圓潤的聲音,就不會有聲音的強(qiáng)弱變化,聲音就不能歸韻,也就不能達(dá)到字正腔圓,也就談不上聲樂藝術(shù)美了.因此作為演唱者在擁有科學(xué)的發(fā)聲基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確的咬字吐字,就可以把字音的語勢表現(xiàn)得更加清楚,使字音準(zhǔn)確清晰,清楚的傳達(dá)作品所要表達(dá)的意思,真正的達(dá)到字正腔圓,將聲樂的藝術(shù)美完美表現(xiàn)出來.

二度創(chuàng)作――歌唱的靈魂工程參考屬性評定
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3. “聲情并茂”的演唱歌曲

“聲情并茂”的演唱,才有可能完成二度創(chuàng)作.技能是表現(xiàn)歌聲的方法和基礎(chǔ),而豐富的情感表現(xiàn)是建立在歌唱聲音的基礎(chǔ)上,是表現(xiàn)歌曲的實際內(nèi)容、豐富的思想意境、提高藝術(shù)品位的必要手段.優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)是技巧與情感二者高度結(jié)合的產(chǎn)物.情感的表達(dá),除了解掌握歌曲的時代背景、創(chuàng)作的動機(jī)、語言的處理以及民族特征外,更主要的是演唱者的思想情操、道德觀念、形象思維、生活體驗、文化藝術(shù)修養(yǎng)等.任何演唱形式一定要服從歌曲的內(nèi)容、情景,“聲情并茂”的目的是用動聽的歌聲完美地表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容,這樣的歌唱才具有生命力.

四、二度創(chuàng)作時應(yīng)注意的幾點事項

1.注意音色的調(diào)整

音色是表現(xiàn)歌曲情緒情感的基本定位,不同的歌曲需要不同的音色來演唱.歌唱音色有許多種,一般來說表現(xiàn)快樂,幸福,活潑,奮發(fā)向上的情緒情感時音色應(yīng)偏明亮些,而表現(xiàn)愛情、祈禱、理想,神圣之類的情感情緒時,音色應(yīng)該比較圓潤,略帶一點暗色,如果表現(xiàn)悲痛欲絕、黑暗、殘暴、死亡,恐懼的情感情,緒,就要采用比較暗的音色,總之在演唱作品時 ,應(yīng)該根據(jù)作品的需要,運(yùn)用已掌握的聲音技巧,調(diào)節(jié)出比較適合作品內(nèi)涵的音色.

2.注意把握歌曲的三個“點”

歌曲中有三個點: 點,靜點和轉(zhuǎn)折點. 點是全曲情緒最高漲的地方,靜點是指情緒和情節(jié)發(fā)展相對靜止的地方,比較內(nèi)心化.轉(zhuǎn)折點是指一種情緒向另一種情緒轉(zhuǎn)化的音或句,這個音或句過后,新的情緒層次開始了.處理歌曲是,畫龍點睛的部分往往是一些重點句、字,重點的詞句要在咬字吐字上,感情上予以強(qiáng)調(diào),要一字一句地,甚至在一個經(jīng)過音上下功夫,反復(fù)琢磨,認(rèn)真尋味,找到最適宜的表現(xiàn)手法.

3.注意個性化處理

演唱者的創(chuàng)造,即要忠實于音樂作品的原作,又要體現(xiàn)出表演者的具有個性的理解和創(chuàng)造,是兼顧兩方面,并把這兩者融合起來的創(chuàng)造.演唱者在進(jìn)行二度創(chuàng)作時對于感覺較深的地方可作出與眾不同的設(shè)計,從而給人一種新穎鮮明的印象.當(dāng)然前提是不能違背歌曲的原意,漫無邊際,隨心所欲的自由表現(xiàn).

4.注意對作品內(nèi)涵的理解

歌唱者的文化素質(zhì)直接體現(xiàn)在對作品內(nèi)容的理解和表達(dá)上,演唱是對作品的二度創(chuàng)作,這種創(chuàng)作本身就需要我們對作品的思想內(nèi)容,文學(xué)內(nèi)容理解透徹,并運(yùn)用所具備和掌握的文學(xué)知識,美學(xué)修養(yǎng)對作品的時代背景,表現(xiàn)特征,藝術(shù)手法,民族特色等等進(jìn)行分析掌握,這種分析是建立在人文藝術(shù)之上.只有這樣,演唱者才能對作品進(jìn)行最全面的音樂注解,從而使二度創(chuàng)作更加符合詞曲作者的創(chuàng)作本意,以悅耳的嗓音打動每一個人.

可以說有了音樂就有了二度創(chuàng)作,音樂表演的根本任務(wù)就是創(chuàng)造性的`發(fā)掘出蘊(yùn)涵在樂譜后的音樂作品的靈魂,并將它實現(xiàn)在具體的音響之中.但再大膽的二度創(chuàng)作都必須建立在有第一創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,通過表演者的再創(chuàng)造,對原作予以補(bǔ)充和豐富,甚至超出作曲家的預(yù)想,使音樂作品煥發(fā)出新的光彩,這才是二度創(chuàng)作的本質(zhì)意義所在.演唱者只有全身心地投入表演角色之中,緊緊把握二度創(chuàng)作中的各種相互關(guān)系,使音樂形象與自己的生活體驗緊密結(jié)合,才能實現(xiàn)“道”與“藝”的結(jié)合,最終完成真正意義上的二度創(chuàng)作.優(yōu)秀的二度創(chuàng)作作品是由那些真正獻(xiàn)身藝術(shù),淡泊功利的藝術(shù)家創(chuàng)作實現(xiàn)的.

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