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東北地方古文獻(xiàn)的跨國牲問題

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東北地方古文獻(xiàn)的跨國牲問題


摘要東北地處祖國邊陲,歷史上東北各民族人民與周邊相鄰國家的民族不斷的融合、交往,使得東北地方文獻(xiàn),尤其是東北地方古文獻(xiàn)的跨國性問題表現(xiàn)得特別突出。這除了與東北地區(qū)歷史上疆域不斷變化有關(guān)外,還與東北地區(qū)多民族及其后裔的跨國活動、古今時空概念變化有關(guān)。東北地方文獻(xiàn)無論從內(nèi)容上、著者的國別上以及表達(dá)的文字上,都充分體現(xiàn)出跨國性的特點,作為文獻(xiàn)資源寶庫的圖書館在工作中應(yīng)加強(qiáng)對此進(jìn)行整理與研究,為讀者提供全面的地方文獻(xiàn)資料,提高圖書館地方文獻(xiàn)咨詢服務(wù)的工作質(zhì)量,使圖書館地方文獻(xiàn)工作為振興東北經(jīng)濟(jì)服務(wù)。


關(guān)鍵詞 東北;地方文獻(xiàn);歷史文獻(xiàn);跨國性問題;研究


中圖分類號 G256 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 B [文章編號]1005—6610(2005)02—00044—04

文獻(xiàn)信息是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是推動社會可持續(xù)發(fā)展的重要資源。隨著經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一體化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全球化,社會對文獻(xiàn)資源的需求與日俱增,讀者需求的特定性與文獻(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性形成了尖銳的矛盾,這使地方文獻(xiàn)的
跨國性問題成為了讀者檢索和利用文獻(xiàn)資源時的重要問題之一,地方文獻(xiàn)作為記載本地區(qū)歷史發(fā)展的資料,是可以服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的特種文獻(xiàn),它包括地方性的典籍、檔案、金石、文字、報刊等。本文擬就東北地方古文獻(xiàn)(文獻(xiàn)選取
范圍截止于1911年以前)的跨國性問題,作一考析,就正方家。

1 東北地方古文獻(xiàn)跨國性問題的內(nèi)容及其形成原因

在中華民族燦爛的歷史文獻(xiàn)寶庫中,豐富的東北地方古文獻(xiàn)資源,堪稱別具一格、獨有特色,它們詳盡地記載了這一區(qū)域歷史上的自然和社會的全面情況,具有資料性、信息性、地域性、規(guī)律性以及跨國性等特征。而東北地方古文獻(xiàn)的跨國性,則是其諸特性中的重中之重。

東北地處祖國邊疆,是具有5000年以上的中華文明發(fā)展歷史源頭之一,其佐證除考古材料外,大都記載在我國歷代經(jīng)典如“二十四史”等文獻(xiàn)中,而作為專門記載的東北地區(qū)古文獻(xiàn),也可追到遙遠(yuǎn)的古代。


1.1 東北地方古文獻(xiàn)跨國性問題的內(nèi)容

1.1.1 從文獻(xiàn)產(chǎn)生和收藏地域上看,文獻(xiàn)過去現(xiàn)在是我們東北區(qū)域內(nèi)的,應(yīng)在東北地方文獻(xiàn)藏之列,而歷史上曾隸屬我國東北,現(xiàn)在不在東區(qū)域內(nèi),被東北周邊相鄰國家視為己有的我國北歷史文獻(xiàn),仍應(yīng)歸入我國東北歷史文獻(xiàn)的范疇


1.1.2 從文獻(xiàn)的作者上看,東北地方文獻(xiàn)的作籍貫原來屬東北區(qū)域內(nèi),而該地現(xiàn)在已經(jīng)不屬東北區(qū)域的,其作品多涉我國東北歷史,應(yīng)視為國東北地方文獻(xiàn)。


1.1.3 從文獻(xiàn)的表達(dá)文字上看,東北地方文獻(xiàn)了地方人士用漢文或區(qū)域內(nèi)的我國少數(shù)民族文記載以外,還用現(xiàn)在周邊相鄰的國家的文字或種文字對照來記載東北地方的事情;或者外國也用漢文記載東北區(qū)域內(nèi)的事情,因為當(dāng)時東周邊相鄰的政權(quán)有的是隸屬于中央的地方民族權(quán),或有的國家曾臣服于中國,為了研究的方便對歷史事實的尊重,故其著述也應(yīng)囊括在中國北地方古文獻(xiàn)范疇內(nèi)。


1.2 東北地方古文獻(xiàn)跨國性問題形成的原因


1.2.1 多民族的融合及其后裔的跨國活動

從東北民族源流上考察,東北地區(qū)歷史上是個多民族的聚集地?鐕拿褡褰裼谐r族、赫哲族、蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族等等。許多民族的先世曾在東北地區(qū)廣泛活動,朝鮮《高麗史》載稱,公元8世紀(jì)之初,渤!安⒂蟹鲇、肅慎等十余國”(卷1),這說明此前已存在了肅慎國,并且都在渤海地區(qū)進(jìn)行活動;公元544年,《日本書紀(jì)》載“佐渡島北御名部之騎岸有肅慎人春夏 捕魚充食”(卷19);公元658年(卷26)載:“越國守阿部引田臣比羅夫討肅慎”;日本齊明天皇“譴阿倍臣率船師二百艘伐肅慎國(卷29)”。東北區(qū)域內(nèi)民族與周邊相鄰國家的民族跨國交往日益頻繁,文獻(xiàn)記載的內(nèi)容呈現(xiàn)出廣泛性,導(dǎo)致了地方文獻(xiàn)的跨國性。

1.2.2 東北地區(qū)疆域不斷變化


1643年以后,東北地區(qū)開始了新的國界爭端,導(dǎo)致領(lǐng)土疆域范圍的不斷擴(kuò)大。《魏書》、《遼史》、《金史》、《契丹國志》、《大金國志》、《好太王碑》、《永寧寺碑》等文獻(xiàn)都記載了歷史上的國土及其疆域情況。其中疆域還包括西伯利亞、鄂霍茨克海、日本海和鴨綠江兩岸一些地方。疆域的不斷擴(kuò)大,使文獻(xiàn)記載的內(nèi)容超越了現(xiàn)有的本土,因此成了當(dāng)今的跨國性文獻(xiàn)。


1.2.3 古今時空概念變化大


歷史文獻(xiàn)與現(xiàn)代文獻(xiàn)的時空概念變化很大,因為文獻(xiàn)面向的是上下幾千年、縱橫幾萬里的歷史,文獻(xiàn)的時間和空間跨度非常大。如從朝鮮柳得恭《灤陽錄》的一首詩及自注中得知:大遼河,古名叫“周流河”或叫“周留河”,現(xiàn)叫西遼河。這說明了古今地名不同,時空觀念的變化也是文獻(xiàn)產(chǎn)生跨國性的重要原因。


2 東北地方古文獻(xiàn)跨國性的特征和范圍


相對于歷代一統(tǒng)的中央皇朝中心,我國東北地方文獻(xiàn)起步較晚,古代傳世典籍也較少,但到了清代,典籍文獻(xiàn)驟增,種類繁多,規(guī)模宏大。地方古文獻(xiàn)跨國性主要體現(xiàn)在以下幾方面:


2.1 典籍文獻(xiàn)


典籍文獻(xiàn):從狹義上講是指古籍而言。在我國古代典籍文獻(xiàn)“十三經(jīng)”、“二十四史”中即已有其跨國性的一面!吨芤住分杏涊d:“箕子之明夷”。其中“明夷”指朝鮮!岸氖贰敝椎摹妒酚洝窞槌r立傳;成書于漢代的佚書《高驪記》,是高驪的民族史志。在這些文獻(xiàn)中,都能看出文獻(xiàn)內(nèi)容跨國性的一面。東北地方古文獻(xiàn)內(nèi)容的跨國性比比
皆是。


2.2 檔案文獻(xiàn)


檔案文獻(xiàn):是為了滿足日后的查證、研究和復(fù)制的需要而留存的,并經(jīng)過系統(tǒng)整理和鑒定的信息材料。其中的憑證作用,是檔案區(qū)別于其他文獻(xiàn)的特有屬性。如:三姓副都統(tǒng)衙門檔案,無論是滿文,還是漢文,或是滿漢合壁,均記有其管轄黑龍江下游、庫頁島、烏蘇里江以東廣大地區(qū)的史實;《漢譯滿文老檔拾零》也有東北當(dāng)時的地方政權(quán)管轄區(qū)域已設(shè)置到了庫頁島的記載。


2.3 報刊文獻(xiàn)


報刊文獻(xiàn):是連貫系列、有一定宗旨的群眾性讀物。1906年,東北地區(qū)曾發(fā)生了“辦報大戰(zhàn)、輿論大戰(zhàn)”,這看似是東北地區(qū)報刊文獻(xiàn)發(fā)展中的奇聞。日本人在沈陽創(chuàng)辦了《盛京時報》,明目張膽地把矛頭指向中國政界,制造殖民化輿論。1908年4月,吉林省西部地區(qū)蒙古族有人創(chuàng)辦了《吉林蒙古文報》。1911年,《呼倫滿文時報》創(chuàng)刊,用兩種民族語文出版兩種報紙。據(jù)統(tǒng)計,1911年以前,東北地區(qū)已有11家地方報紙,其中俄國主辦的3家,日本主辦的2家。盡管其內(nèi)容有著帝俄日本報人出于侵占我國東北的目的而顯露的殖民主義色彩,或者有著國內(nèi)少數(shù)民族中有的人散布的狹隘的地方民族主義情緒,但這批報刊文獻(xiàn)客觀上保存有關(guān)于東北地方豐富的文獻(xiàn)信息資源,這也是東北地方文獻(xiàn)跨國性的表現(xiàn)。


2.4 金石文獻(xiàn)


金石文獻(xiàn):是指以金屬和石頭充當(dāng)書寫材料的文獻(xiàn)統(tǒng)稱。東北地區(qū)的碑石刻文始自于三國時期,“母丘儉紀(jì)功碑”(殘)記載了曹魏多次出擊高勾驪王國的史事。新發(fā)現(xiàn)的嘎仙洞的鮮卑刻石祝文,是一件典型的石質(zhì)檔案,是鮮卑人開發(fā)西伯利亞的記載,是以“西伯”,即“鮮卑”命名“北亞”的力證,它與“好太王碑”號稱“南碑北石”。


2.5 地方歷史資料


《肅慎記》、《高驪記》、《渤海記》三部尚存片段的佚書內(nèi)容,涉及到當(dāng)今東北地區(qū)鄰近所有的國家!镀醯尽、《大金國志》涉及的更遠(yuǎn)、更廣;從《滿洲實錄》到《啟東錄》均以東北地區(qū)為中心,廣涉周邊鄰近國家的歷史、民族、語言、風(fēng)俗、地區(qū)行政建置、疆域等內(nèi)容。明實錄》、《清實錄》含有內(nèi)容豐富的朝鮮、蒙古歷史資料。明清檔案中也有朝鮮檔案、俄羅斯和日本檔案;不僅中國檔案中記有外國史事的檔案,而且還存有外國人的歷史檔案。


2.6 地方志


東北古文獻(xiàn)中的地方志是東北地方歷史文獻(xiàn)資料寶庫中獨具特色的重要類別。它記錄東北各地(按行政區(qū)劃)自然和社會全面的歷史情況,歷代為官修,多為某一朝代《一統(tǒng)志》提供資料,經(jīng)地方官審定并上報中央備案,因之具有權(quán)威性、法律性和政府性。東北地處邊陲,歷來與周邊國家往往發(fā)生糾葛,關(guān)系錯綜復(fù)雜,在捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的過程中,各地愛國人士為民族統(tǒng)一而據(jù)理力爭、努力奮斗的事跡及其成果,于方志中記載尤詳,如:《吉林通志》、《奉天通志》、《黑龍江志稿》等成書前,曹廷杰踏查境外淪陷地區(qū)地理形勢、民族爭斗情況;胡傳(胡適的父親)、屠寄等知名學(xué)者勘查境內(nèi)外地形、地貌,山川形勢,繪圖作說;穆克登、吳大澄先后主持勘界訂約后,在志書中所增“兵志”、“分界”和“交涉”、(界約、鐵路、航路、商務(wù)、互市、商埠、稅務(wù))“交通”等志目,最具特色。地理志詳開山水發(fā)源,走向流經(jīng),一屯一市,地貌特點,一覽無遺。人證、物證兼?zhèn),為研究東北邊疆史地所必備。


2.7 歷史研究論文


1904年,日本的小藤文次郎在《地理文獻(xiàn)》上發(fā)表“朝鮮與滿洲境界歷史”一文,1904年,在《東方雜志》上發(fā)表“中朝新定界邊防邊約事”;1907年,白鳥庫吉在《睿山講演集》上發(fā)表“朝鮮和日本以及大陸的關(guān)系”,口隆次郎在《史學(xué)雜志》1911(12)—— 1912(5)上發(fā)表“朝鮮半島漢代郡的疆域及沿革考”,都涉及到當(dāng)今中朝兩國的歷史。再如:《滿洲氏族通譜》等書創(chuàng)跨國通譜的先例,所收民族和文物之多、規(guī)模之大,稱得上是空前巨著,在此不一一枚舉。
以上是東北地區(qū)歷史文獻(xiàn)中古文獻(xiàn)跨國性的主要表現(xiàn)。


3 東北地方古文獻(xiàn)跨國性資料范圍的外延


從遙遠(yuǎn)的古代起,東北各民族的先人就曾為中華民族的形成和發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的勞動、智慧、心血和汗水。今日之東北各族人民是古代各民族在中國歷史的大環(huán)境中,經(jīng)過長期相互吸收、演化和發(fā)展而形成的。歷史上我國東北的各族人民活動的地區(qū)或直接有中央王朝在該地置郡設(shè)縣,實行分層次管理;或在某些民族地區(qū)設(shè)立地方民族政權(quán),執(zhí)行羈縻政策;也有個別民族政權(quán)降服于中央而稱臣。今日東北周邊的鄰國,有的在歷史上也曾發(fā)生過類似古代東北地區(qū)與中央之間建立的這種關(guān)系。探討現(xiàn)在中國東北版圖以外的古代民族或國家與我國之間的關(guān)系,當(dāng)然應(yīng)以國際法劃定的現(xiàn)今國界為準(zhǔn),但在研究和利用我國東北地方古文獻(xiàn)資料時,我們對現(xiàn)在鄰國的有關(guān)東北的文獻(xiàn)卻絕對不能被忽略。我們認(rèn)為,作為東北地
方的古文獻(xiàn),這是一種必要的補(bǔ)充和外延。比如:


3.1 俄國人寫東北區(qū)域內(nèi)的事情,如《中俄伊犁交涉始末》、《十七世紀(jì)的俄羅斯使節(jié)團(tuán)》、《滿洲人及其語言和文字》、《中國阿穆爾沿岸地區(qū)移民概況》、《與滿洲有關(guān)的烏蘇里地區(qū)簡史》、《中國皇帝致俄國君主的古老書信》、俄中貿(mào)易關(guān)系述評》、《十七世紀(jì)西伯利亞外交使團(tuán)出使報告》、《阿穆爾沿岸地區(qū)的事實、數(shù)字、見聞》、《俄中外交貿(mào)易關(guān)系(十九世紀(jì)以前)》、《俄國與東方各國條約集》等,均廣泛涉及我國東北的有關(guān)歷史事情。


3.2 朝鮮人記載東北區(qū)域內(nèi)事情的歷史資料.如曾是中國古代藩屬國的王氏高麗王朝的《三國史記》綜合了三個神話于《高句麗本記》開篇,可證高句麗的族源神話出自于扶余神話,高句麗民族是融合諸多民族最后形成的民族共同體!吨性呔潲惐、《唐泉獻(xiàn)誠墓志》、《東國通覽》等大量的跨國性文獻(xiàn)都可以為讀者提供有關(guān)東北歷史的信息。


3.3 日本人記載東北區(qū)域內(nèi)事情的歷史資料,如《古事記》、《本綱通鑒》、《日本書紀(jì)》、《國國之疆界》、《風(fēng)土記》、《華夷通!贰ⅰ独m(xù)日本記》、《日本三代實錄》和現(xiàn)存日本的《渤海國中臺省致日本國太政官牒》等資料。
在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢中,我國東北地區(qū)以及周邊鄰國都需要向世界展示自己,如果圖書館能向讀者提供全面、豐富的跨國性的地方文獻(xiàn)資料,那么,地方就能向世界展示自己,世界也需要了解地方。正如魯迅先生所說:“現(xiàn)在的文學(xué)也一
樣,有地方色彩的,倒容易成為世界的,即為別國所注意的,達(dá)出世界上去,即于中國之活動有利!

雖然魯迅說的是文學(xué),但對其他領(lǐng)域也有普遍意義。越是地方性的東西,就越有世界性,世界經(jīng)濟(jì)全球化,經(jīng)濟(jì)文化一體化,中國和鄰國的各地區(qū)都不僅需要在國內(nèi)互相交流,而且也要向鄰國和世界交流。


4 重視和研究東北地方古文獻(xiàn)跨國性問題的現(xiàn)實意義


4.1 通過重視和研究東北地方古文獻(xiàn)的跨國性問題,不僅能加深我們對偉大祖國的歷史以及多民族在創(chuàng)造中華文明中的作用的了解,而且還能加深我們對周邊相鄰國家的了解,增進(jìn)與周邊相鄰國家各族人民的友誼。如:俄羅斯遠(yuǎn)東現(xiàn)在有
條河叫“伊魯河”,舊作“亦魯河”、“依魯河”,文獻(xiàn)記載是因為古代東北“挹婁”民族而得名的。石榮璋在《庫頁島志略》一書中載有不少帶有“留”字的河名、地名、山名等,如:“留多加”等地理名稱;千島北端有“磨堪留島”,這不僅說明阿留申群島上的唐代“流(留)鬼國”與唐王朝交往密切,而且可證西周留族開發(fā)亞、美兩大洲的歷史功績。


4.2 通過研究東北地方古文獻(xiàn)的跨國性問題,使我們更加明確,東北養(yǎng)育了或輻射性地影響了周邊相鄰的國家的有關(guān)民族的人民;周邊相鄰國家的各族人民也曾在歷史上為東北地區(qū)的開發(fā)做出過許多貢獻(xiàn)。英國人類學(xué)家克拉英在《格陵蘭的歷史》中寫到:由于中國政治的大動蕩,愛斯基摩人的祖先被驅(qū)使北轉(zhuǎn),在堪察加半島附近流浪后,進(jìn)入新世界,在公元14世紀(jì)到達(dá)格陵蘭,目前,起碼有一支愛斯基摩人源自中國,明朝永樂初來中國的“挹婁夷”就是一支愛斯基摩人的近親。


4.3 通過研究東北地方古文獻(xiàn)的跨國性問題,使我們進(jìn)一步認(rèn)識到東北地區(qū)周邊相鄰的國家,無論是在政治上,還是在經(jīng)濟(jì)上、文化上,以及軍事上等諸多方面,都曾受東北漢文化的影響,而友鄰國家各族的經(jīng)濟(jì)、文化等也曾影響了我國東北歷史文化的發(fā)展。如:中國古代的高句麗,自戰(zhàn)國時起到公元前37年建立高句麗國,一直是中國中央政府下轄的一個地方民族政權(quán),現(xiàn)位于我國集安市的高句麗的“好太王碑”說明,當(dāng)時高句麗沒有本民族的文字,一直使用漢字記錄。好太王碑文、墓葬墨題、文字磚等都是用漢字書寫的,文化的不斷交流是高句麗與中原保持一體關(guān)系的紐帶,它體現(xiàn)出歷史上統(tǒng)一的中央皇朝與東北地方之間以及我國東北地方民族政權(quán)與周邊相鄰國家民族之間的交融與友誼是源遠(yuǎn)流長的。


4.4 通過對東北地方古文獻(xiàn)的跨國性研究,能夠促進(jìn)世界范圍內(nèi)的文獻(xiàn)資源共享活動的開展。任何文化遺產(chǎn),都是人類所共有的、世界共享的文化資源。資源共享可以促進(jìn)我們與周邊國家的交往。如“好太王碑”不僅表現(xiàn)出當(dāng)時高句麗文化的高超成就,也證明了中華古代民族的天才創(chuàng)造性,這是我國也是世界文化的寶貴遺產(chǎn),保護(hù)世界文化遺產(chǎn)是我們子孫后代的義務(wù)。

東北地方古文獻(xiàn)的跨國性問題啟示我們:“文化的全球化”雖然是時代發(fā)展的產(chǎn)物,但其雛形早在東北地方古文獻(xiàn)的跨國性中就有所體現(xiàn)。研究和重視它可以促進(jìn)中國與周邊相鄰國家的文化交流,他們來東北探宗尋祖,發(fā)展旅游事業(yè),推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,增加產(chǎn)業(yè)的文化附加值,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;可以為東北向世界展示自己提供平臺,為宣傳東北、開發(fā)東北、振興東北提供了巨大發(fā)展空間。


東北地方古文獻(xiàn)的跨國性成為歷史上中華民族與相鄰國家民族相互融合、共同致力于世界和平與發(fā)展的有力見證。因此,我們要重視地方文獻(xiàn)的研究,向讀者展示我們中華民族優(yōu)秀的文化魅力,吸引世界有識之士共同開發(fā)東北,使東北地
方文獻(xiàn)能在振興東北老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。


參考文獻(xiàn)


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〔出處〕 圖書館工作與研究 2005年第2期



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