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試述地方文獻(xiàn)的開發(fā)與利用
我國素以文獻(xiàn)名邦著稱，由于疆域遼闊，歷史悠久，各地流傳豐富的地方文獻(xiàn)，歷來被人們所珍視。本文試就地方文獻(xiàn)的簡要范圍，地方文獻(xiàn)的開發(fā)和利用提出一些淺見，祈求指正。
一、地方文獻(xiàn)的范圍
所謂地方文獻(xiàn)，是指記載某一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、人物、歷史、山川、氣候、物產(chǎn)和自然資源等方面的圖書、地圖、圖畫及其他印刷品等。但從歷史角度看，早在我國古代奴隸社會，就有刻在甲骨文上的契文，編匯組合收藏成庫。十九世紀(jì)末，在河南殷墟發(fā)掘出大量的甲骨文庫藏，為我們提供系統(tǒng)的殷商史料，這是以文字記載的最古老的地方文獻(xiàn)，現(xiàn)在我們還利用這批文獻(xiàn)來研究古代史。又如譜錄之學(xué)是史部一個(gè)專題，家譜、族譜、年譜都具有地區(qū)性的特點(diǎn)，豐富了地方文獻(xiàn)的內(nèi)容。另從文物方面看，各地發(fā)掘的大量出土文物和遺留下來的地面文物，大部印證了文獻(xiàn)性和地方特點(diǎn)。因此，關(guān)于地方文獻(xiàn)的確切范圍，有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨向，有待于“地方文獻(xiàn)學(xué)”來加以研究，達(dá)成共識。
在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放形勢下，開采和利用自然資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，論證人文地理和歷史，都離不開地方文獻(xiàn)。圖書館應(yīng)認(rèn)識它的重要性，通過各種途徑，廣泛收集地方文獻(xiàn)，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
二、地方文獻(xiàn)的開發(fā)
地方文獻(xiàn)具有內(nèi)容廣泛，類型復(fù)雜，年代久遠(yuǎn)和地點(diǎn)分散的特點(diǎn)，對地方文獻(xiàn)的采訪收集、整理到利用，是一項(xiàng)十分艱巨的系統(tǒng)工程，甚至要花幾代人的努力。
我館為收集地方文獻(xiàn)，制訂了規(guī)劃并確定大致范圍和收集對象，具體如下：
1．發(fā)信征集：諸暨曾為越國故都，天寶物華，人杰地靈，文人學(xué)者著作等身，碩果甚豐。為征集地方文獻(xiàn)，展示學(xué)術(shù)成果，我館首先向在外地工作的諸暨籍人士發(fā)信征求著作。這一倡議得到諸暨籍專家、教授、學(xué)者的關(guān)心支持，他們寄來了一部部著作，表達(dá)了對家鄉(xiāng)圖書館的深情。一年多來接受圖書資料220余種計(jì)300余件。其中有著名農(nóng)學(xué)家金善寶、魚類學(xué)家（原臺灣博物館館長）陳兼善、著名物理學(xué)家趙忠堯、中央社會主義學(xué)院教授吳江、上海社科院教授周抗等，都把自己的著作寄到圖書館，還寫來了熱情洋溢的信函。
2. 發(fā)文收集：我館向本市機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位發(fā)去征集地方文獻(xiàn)的文函，提出征集的范圍和要求：
①凡有關(guān)本地的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、教育、歷史、革命斗爭史料、地理、文藝、人物傳記、名物風(fēng)情、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的各類著作。
②本地機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校、企事業(yè)單位編輯出版的著作。
③歷代本地人所著述的作品或外埠人著述我市情況的作品。
④有關(guān)文物資料（非實(shí)物）及其他。
⑤文獻(xiàn)類型，包括一切出版物、謄印品、手稿，建國前后不限。印刷品每種二件，手稿或副本一件。
文函發(fā)出后，本地一些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位紛紛把各種分志、規(guī)劃、史料送到圖書館。
3．在古籍中收集：通過對館藏古籍的整理，把載有地方文獻(xiàn)的圖書進(jìn)行單列，屬于大部頭叢書的標(biāo)出卷冊便于查找。如《越絕書》、《吳越春秋》、《越中三不朽》、《楊鐵崖文集》、《竹齋詩集》、《寶綸堂集》。同時(shí)，還整理出一批家譜、字畫，如《何氏家譜》就記載了太平天國將領(lǐng)何文慶的年譜。
4．通過書目收集：《四庫全書總目》、《販書偶記》、《中國地方志聯(lián)合目錄》等書目中記載著各地名家的著作及提要，對我們了解本地古代作家的作品，為收集地方文獻(xiàn)指示了門徑。在《總目》（含存目）中，就有諸暨歷代較有成就的學(xué)者姚寬、楊維禎、王冕、翁溥、余縉等人的著作。在《販書偶記》中也逐一查到10多位諸暨籍學(xué)者的著作，有禮類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、術(shù)數(shù)類、別集類10余部。從《中國地方志聯(lián)合目錄》中了解到諸暨存世的三部縣志的收藏單位，為我市編篡地方志提供了可貴的資料線索。
5．上門訪求：在民間還存有部分古籍，有的主動送上門來，我們就說明理由估價(jià)收藏，有的根據(jù)線索主動上門采訪獲得。如《諸暨乾隆縣志》距今已有200多年，屬罕見之物，我館無藏，在一個(gè)偏僻山區(qū)的一戶農(nóng)民家中發(fā)現(xiàn)，只化了幾十元錢征得。此外，我們還乘出差之際，順便到古舊書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也同樣獲得一些地方文獻(xiàn)。
6．復(fù)制收集：為了擴(kuò)大收藏范圍，我們圖書館、縣志辦分別向省市圖書館進(jìn)行復(fù)制來豐富地方文獻(xiàn)。如向南京、北京、上海、杭州、紹興等圖書館購復(fù)制品《越絕書》、《吳越春秋》、《浙江通志稿》等多種資料。
三、地方文獻(xiàn)的利用
收藏地方文獻(xiàn)的目的在于利用，在利用中體會到文獻(xiàn)的重要性，且在利用中又逐步補(bǔ)充和完善地方文獻(xiàn)，現(xiàn)僅舉兩例說明：
1．在人文歷史方面，有關(guān)西施故里的歸屬問題是一個(gè)突出的例子。
西施的出生地苧蘿山，據(jù)傳有二說，一說在諸暨，一說在蕭山，而該兩地都有一座苧蘿山，從文字記載看，最早見于漢朝的《越絕書》和《吳越春秋》由于在正文里，蕭山認(rèn)為沒有表明苧蘿山在諸暨還是蕭山。從而到了南朝，對西施故里問題出現(xiàn)了分歧，產(chǎn)生了爭議。到唐、宋、元、明代爭議時(shí)起時(shí)伏。到清代尤為激烈，以經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家毛奇齡為代表，認(rèn)為“吾為施斷屬蕭，不屬暨”，從而相持不下。直到民國，見《浙江通志稿》，曾為這樁爭議打了圓場，認(rèn)為“多屬附會，不必深究”。可是在改革開放的八十年代，這股狼煙又燒了起來，而且越燒越旺，甚至不惜輿論工具進(jìn)行爭奪，散見各級報(bào)端，刊載不絕。在諸暨方面通過收集把有關(guān)西施的文獻(xiàn)匯編成冊，其中有圖錄37種，文獻(xiàn)22篇，遺址46處，詩詞107首，風(fēng)物10例，文征12篇和各種傳略文章70余篇，還出示名人題辭10多幅。編成地方文獻(xiàn)專著《苧蘿西施志》。在蕭山方面，也一朝一代地收錄了大量的歷史文獻(xiàn)資料，列出件件文物古跡加以佐證。值得一提的是，蕭山縣志已于1987年出版，諸暨縣志也在1993年問世，不難看出從該兩地的縣志中都埋下了伏筆，在今后有關(guān)西施的學(xué)術(shù)爭論可能還會持繼下去。盡管如此，終究促進(jìn)了諸暨和蕭山的文化、文物、旅游事業(yè)的發(fā)展，雙方都為絕代美人西施故里建設(shè)投入巨額資金，加快了景點(diǎn)的建設(shè)和維修，慕名而來的觀光游客絡(luò)繹不斷。此外，從大量文獻(xiàn)資料看，從爭論的文章水平看，學(xué)術(shù)爭鳴氣氛加強(qiáng)了，對西施的學(xué)術(shù)研討工作有了新的進(jìn)展。
2．從《經(jīng)野規(guī)略》到治水工程
《經(jīng)野規(guī)略》是一部水利專著，成書于明萬歷年間，作者為當(dāng)年諸暨知縣劉光復(fù)。浦陽江歷來是我省防洪治理的重要河道，它上承浦義東嵊之水，經(jīng)諸暨全境會蕭富入錢塘江，一遇大水泛濫成災(zāi)，素有“小黃河”之稱。劉光復(fù)就任期間，一面治水，一面做了大量的實(shí)地調(diào)查，寫就《經(jīng)野規(guī)略》一書，它從行政職責(zé)到備賑置倉，從引渠導(dǎo)流到高廣提埂定下了永制，對后世影響極大。
當(dāng)今諸暨市委市府領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)浦陽江堤岸防洪能力，與確保浙贛鐵路和城關(guān)抗御50年一遇的防洪要求相差甚遠(yuǎn)。認(rèn)真吸取淮河，太湖洪災(zāi)的嚴(yán)重教訓(xùn)，緊緊抓住大搞水利的有利時(shí)機(jī)，加快浦陽江防洪治理建設(shè)步伐。從歷史到現(xiàn)狀做了大量的調(diào)查分析，經(jīng)水電部、省、市專家論證，提出實(shí)行清障和拓浚河道，新建控制閘等措施。這與《經(jīng)野規(guī)略》所述相吻合。目前這一方案已經(jīng)全面展開，為造福子孫萬代，解除心腹之患，充分利用土地資源做出了有益的貢獻(xiàn)。
〔出處〕 圖書館研究與工作 1996(4)
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