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談地方文獻(xiàn)中的“地方人士著述”
地方文獻(xiàn)在公共圖書館中的重要地位與作用，已在圖書館界取得廣泛的認(rèn)可。不少公共圖書館均開辟有規(guī)模不等的地方文獻(xiàn)專藏。然而，當(dāng)前無論是理論研究，還是具體實(shí)踐上，都對(duì)應(yīng)屬地方文獻(xiàn)的“地方人士著述”，存在著不同程度的忽視的傾向。為此，本文將就這一問題，略呈淺見，尚祈方家教正。
早在50年代，著名圖書館學(xué)家杜定友先生根據(jù)多年的實(shí)踐和研究，寫下了《地方文獻(xiàn)的搜集整理與使用》，指出地方文獻(xiàn)是指有關(guān)本地方的一切資料，表現(xiàn)于各種記載形式的，如：圖書、雜志、報(bào)紙、圖片、照片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據(jù)、文告、手稿、印模、簿籍等等。并進(jìn)一步指出地方文獻(xiàn)包括地方史料、地方人物與著述、地方出版物三部分（即通常所稱的地方文獻(xiàn)廣義概念），較早歸納出地方文獻(xiàn)的定義，界定地方文獻(xiàn)的范圍。
80年代以來，我國圖書館界又興起對(duì)地方文獻(xiàn)的討論，并對(duì)地方文獻(xiàn)的定義、范圍，形成一種新的觀點(diǎn)。如認(rèn)為地方文獻(xiàn)是反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象以及群體活動(dòng)方式的記錄，凡在內(nèi)容上涉及該區(qū)域并具有一定價(jià)值的軟文化，均屬地方文獻(xiàn)；地方文獻(xiàn)是指內(nèi)容上帶有地方性，同時(shí)具有重復(fù)使用價(jià)值的文獻(xiàn)（即通常所稱的地方文獻(xiàn)狹義概念）；認(rèn)為地方文獻(xiàn)就是以出版物的內(nèi)容是否具有地方特色作為劃分的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也就是將地方人士著述和地方出版物排除出地方文獻(xiàn)的范圍。影響所及，一些圖書館也對(duì)其地方文獻(xiàn)收藏范圍進(jìn)行修改，將大量地方人士著述和地方出版物剔除出地方文獻(xiàn)專藏。有的圖書館則將地方人士著述局限在古代人物、著名人物的著作。
地方文獻(xiàn)是否應(yīng)包括地方人士著述，我認(rèn)為，回答是肯定的。
首先，從理論的角度考慮，地方文獻(xiàn)的定義僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容上的區(qū)域性，似欠全面。一種文獻(xiàn)的地方特征，既可從內(nèi)容體現(xiàn)，也同樣能從著者、出版地反映。正如北京大學(xué)、武漢大學(xué)合編的《目錄學(xué)概論》一書對(duì)“地方文獻(xiàn)”的論述所指出：“地方史料取決于著作內(nèi)容的地方特點(diǎn)，地方人士著作取決于作者的籍貫，地方出版物取決于著作的雕印、出版的地點(diǎn)�！蔽覀冎�，大量地方人士著述內(nèi)容描述的對(duì)象可能并非特定的區(qū)域，但由于著者本人的地方屬性，因而其著述自然而然地帶有其地方的特色，并構(gòu)成特定區(qū)域文化史或?qū)W術(shù)史的有機(jī)組成部分。試以近現(xiàn)代廣東史學(xué)發(fā)展史為例，近代廣東得風(fēng)氣之先，史學(xué)研究成就斐然，名家輩出，有著《中國歷史研究法》、《清代學(xué)術(shù)概論》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《先秦政治思想史》等的梁啟超，有著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《柳如是別傳》等的陳寅恪，有著《元西域人華化考》、《中國佛教史籍概論》、《中西回史日歷》、《二十史朔閏表》等的陳垣，有著《明代兩稅稅目》、《明代糧長制度》、《中國歷代戶口、田地、田賦統(tǒng)計(jì)》等的梁方仲，有著《元和姓纂四校記》、《西周社會(huì)制度問題》、《隋唐史》、《突厥集史》等的岑仲勉，還有劉節(jié)、陳序經(jīng)、朱杰勤、戴裔煊等，這些廣東史學(xué)大師的著述，內(nèi)容上甚少論及廣東，但由于作者籍屬廣東（或客寓廣東），因而其著述自然成為廣東這一特定區(qū)域的一種社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成近代廣東史學(xué)發(fā)展史的有機(jī)組成部分。撇開這些著述，近代廣東史學(xué)就成了一具空殼，了解和研究將無從談起。
同時(shí)，從地方人物研究角度來看，狹義論者亦重視區(qū)域人物的記載，認(rèn)為表述他們一生事跡的傳記、傳略、評(píng)傳、年譜等，是研究一個(gè)地區(qū)歷史發(fā)展的重要文獻(xiàn)。然而，研究區(qū)域人物最重要、最原始的資料，并不是他們的傳記或年譜，而是他們的著述。離開《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《大同書》等，將無從研究康有為政治思想的底蘊(yùn)；撇開《長河浪花集》、《長街燈語》、《花蜜與蜂刺》、《秋林紅果》等，亦無從領(lǐng)略秦牧作為一代散文大師的風(fēng)采。
其次，從實(shí)際工作方面考慮。狹義論者認(rèn)為地方文獻(xiàn)收藏地方人士著述，會(huì)引起實(shí)際工作的混亂。我覺得這倒不一定，關(guān)鍵是根據(jù)地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)，制定相應(yīng)的分類、排架體系。以廣東省中山圖書館地方文獻(xiàn)專藏為例，其建國前文獻(xiàn)，根據(jù)杜定友先生制定的分類法，將其分為地方史料、粵人著述、廣版圖書三大部分，再分別按文獻(xiàn)的內(nèi)容類別、著者及出版的年代先后分類排架，顯得門類清楚，井然有序，并沒有混亂或不協(xié)調(diào)之感。當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，這種分類法存在著一些不足，但它從地方文獻(xiàn)的內(nèi)容、著者、出版地等方面考慮，進(jìn)行圖書分編，對(duì)我們今天分編新的地方文獻(xiàn)不無啟發(fā)意義。如果我們能根據(jù)地方文獻(xiàn)的特性，在《中圖法》的基礎(chǔ)上，再做適當(dāng)?shù)淖兺�，那么，所謂的“混亂”和“不協(xié)調(diào)”，應(yīng)該是可以避免的。
在實(shí)際使用上，粵人著述也在嶺南文化史、嶺南文學(xué)史、嶺南學(xué)術(shù)史以及嶺南人物研究等等方面發(fā)揮不可替代的作用。正在編纂的《廣東省志·學(xué)術(shù)志》、《嶺南文化通志》以及有關(guān)張九齡、陳白沙、湛若水、屈大鈞、康有為、梁啟超、鄭觀應(yīng)、孫中山等嶺南人物研究的成果，正是從粵人著述中尋找到大量的原始資料。如果缺少粵人著述，該館地方文獻(xiàn)專藏?zé)o疑將遜色不少。
由此可見，地方人士著述能直接反映特定區(qū)域科學(xué)文化的發(fā)展水平以及地方人物思想、活動(dòng)的脈絡(luò)，是地方文獻(xiàn)不可或缺的部分。
至于有的論者將地方人士著述局限在古代人物、著名人物的著作，我認(rèn)為也值得探討。其一，古代地方人士著述，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，存世稀少，征集困難，認(rèn)真重點(diǎn)收集固然正確。但現(xiàn)代地方人士著述由于相對(duì)年代較近，存世較多，搜集也較容易，卻不作認(rèn)真收藏，則令人費(fèi)解。今天垂手可得的文獻(xiàn)，若不留意搜集，就會(huì)失之交臂，等到若干年代后變得稀有，再來作為重點(diǎn)搜集，其效果如何，不難想象。其實(shí)，地方人士著述的古與今，是相對(duì)的，隨著時(shí)間推移，“今”也將變成“古”，作為肩負(fù)長期保存地方歷史文獻(xiàn)的圖書館，若僅將重點(diǎn)放在古代著述上，是缺乏一種長遠(yuǎn)的眼光。
其二，以知名度作為地方人士著述取舍的標(biāo)準(zhǔn)，也不無片面。誠然，著名人物在歷史發(fā)展過程中，發(fā)揮的作用大些，因而，他們的著述相對(duì)更富史料價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值。但是，具有史料價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值的地方人士著述，并非全部出自知名人物之筆。無名小輩寫下頗具史料或?qū)W術(shù)價(jià)值的著述的情況，并不少見。更何況一個(gè)人的成名是要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間來判斷的，若等到一個(gè)人成名時(shí)，才搜集其著述，那么他尚未成名時(shí)的有價(jià)值的著述往往因時(shí)間的推移而難以搜集，這樣勢必影響專藏的系統(tǒng)性和全面性。以廣東省中山圖書館的廣東作家作品專藏室為例，該專藏室做為廣東地方文獻(xiàn)的一部分，收藏了約4000種廣東作家作品，其中大部分是近年出版的圖書，但也有一部分是建國前出版的，這部分成了該專藏最珍貴的部分。例如歐陽山的《竹尺和鐵錘》、《世界走得這樣慢》、《蓮蓉月》、《單眼虎》、《高乾大》、《饑寒人》，黃藥眠的《桂林底撤退》，黃秋耘的《浮沉》、《二伯父恩仇記》，樓棲的《反芻集》、《鴛鴦子》等等，這些作品現(xiàn)在已難以再搜集，大多連作者自己都沒保存，有的甚至已遺忘了。這些著述無疑是研究廣東文學(xué)發(fā)展史和廣東作家生平創(chuàng)作活動(dòng)的重要史料。而這一切完全得益于該館長期努力細(xì)致全面搜羅地方人士著述的做法。因?yàn)檫@些著作的作者在當(dāng)時(shí)大多是尚未成名的文學(xué)青年，經(jīng)過幾十年的奮斗，已成了今天廣東文壇的著名人物，如果我們等到今天才重視搜集他們的著述，那么時(shí)間稍早的版本，將無法找到，從而影響到專藏的系統(tǒng)性。
在論及“地方人士著述”的時(shí)候，還有兩個(gè)問題必須加以注意：
第一，祖籍和客籍關(guān)系問題。這包括三種類型：其一，祖籍本地且居留本地者。這純屬本地地方人士，不必贅述。其二，祖籍外地但居留本地者。這些人祖籍外地，但長期在本地工作、生活，其活動(dòng)與居留地的社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)，影響直接，因而其著述也應(yīng)視為“地方人士著述”認(rèn)真收藏。如清代樸學(xué)家、兩廣總督阮元（江蘇儀征人）、中山大學(xué)歷史系著名教授陳寅�。ń餍匏耍┑�。其三，祖籍本地但居留外地者。這些人長期生活在外地，一般來說與本地社會(huì)發(fā)展的關(guān)系不很直接，但從人物研究的角度考慮，其著述也有收藏的必要。例如，當(dāng)代著名學(xué)者陳垣（史學(xué)家）、鐘敬文（民俗學(xué)家）、陳原（語言學(xué)家）、梅益（出版家）等等，他們的著作對(duì)研究這些廣東籍人物思想和活動(dòng)十分重要。因此，對(duì)祖籍隸屬本地而長期寓居外地的人士的著述，不可忽視。
第二，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作關(guān)系問題。如上所述，地方人士著述能反映特定區(qū)域科學(xué)文化的發(fā)展水平以及地方人物思想、活動(dòng)的脈絡(luò)。而科學(xué)文化的發(fā)展水平，應(yīng)既體現(xiàn)于社會(huì)科學(xué)方面的著述，也同樣蘊(yùn)存于自然科學(xué)的著作之中；地方人物應(yīng)既包括政治家、軍事家、文學(xué)家、史學(xué)家……也應(yīng)包括科學(xué)家。假如廣東地方文獻(xiàn)中沒有鄧植儀（土壤學(xué)家）、丁穎（水稻學(xué)家）、陳煥鏞（植物學(xué)家）、沈鵬飛（林學(xué)家）、梁伯強(qiáng)（病理學(xué)家）等的著述，那么，研究近代廣東省自然科學(xué)發(fā)展史以及這些近代廣東杰出科學(xué)家的生平、學(xué)術(shù)思想將無從談起。因此在搜集地方人士著述時(shí)，應(yīng)避免注重社會(huì)科學(xué)，忽視自然科學(xué)的傾向。
最后，再就“地方人士著述”的搜集方法、步驟提出一點(diǎn)建議。毫無疑問，在地方文獻(xiàn)搜集過程中，“地方人士著述”是最難把握的。因?yàn)�，“地方出版物”可以從書的出版機(jī)構(gòu)一目了然。同樣，“地方史料”也比較容易從書的內(nèi)容來判斷。然而，“地方人士著述”除非是著名人物的著作，否則，很難一下子從書本上確定作者是否屬地方人士。因此，應(yīng)借助有關(guān)的藝文志、人物辭典、人名錄、高校名錄以及團(tuán)體、學(xué)會(huì)名冊等，建立一套比較完整、查檢方便的地方人士檔案檢索系統(tǒng)，以便搜集“地方人士著述”時(shí)查該。此外 ，在搜集的步驟上，應(yīng)在立足全面、系統(tǒng)的前提下，先著名、后一般，先容易、后困難，有重點(diǎn)、分階段地進(jìn)行搜集。只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒，那么，隨著時(shí)間的推移，“地方人士著述”的收藏將會(huì)日臻豐富和系統(tǒng)。
根據(jù)圖書館藏書建設(shè)理論的系統(tǒng)性原則和實(shí)用性原則，我認(rèn)為作為公共圖書館藏書體系中重要組成部分的地方文獻(xiàn)專藏，當(dāng)努力以豐富、系統(tǒng)、全面的地方文獻(xiàn)，為讀者了解或研究該地區(qū)的歷史或現(xiàn)狀的各個(gè)方面，提供優(yōu)良的服務(wù)，這是地方文獻(xiàn)工作的最終目的，而認(rèn)真界定地方文獻(xiàn)收藏范圍，則是實(shí)現(xiàn)這一目的的第一步。
參考文獻(xiàn)：
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〔出處〕 《圖書館論壇》，1998年第6期
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