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關(guān)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的理論思考
一、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)業(yè)發(fā)展階段規(guī)律的產(chǎn)物農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)在內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)形式。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件不具備時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是不可能產(chǎn)生的，人為地推行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化也不會(huì)獲得成功。由于在指導(dǎo)農(nóng)村工作中，政府倡導(dǎo)和支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，于是有人誤以為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是政府行為、人為因素。這種看法是不對(duì)的。不僅舊中國(guó)從未所聞，而且新中國(guó)成立后直到中共十一屆三中全會(huì)前也無(wú)人知曉。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的概念最早見(jiàn)諸于報(bào)端，恰恰是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革、確定建立社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制之后出現(xiàn)的。這說(shuō)明農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)生，既是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又符合農(nóng)業(yè)發(fā)展階段的規(guī)律性。
那么，人類(lèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段呢？有的學(xué)者認(rèn)為，在畜牧?xí)r期之后，農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了3個(gè)發(fā)展階段：農(nóng)業(yè)階段、農(nóng)工（農(nóng)產(chǎn)品加工）階段、農(nóng)工商（農(nóng)產(chǎn)品加工商品化）階段。也有學(xué)者認(rèn)為，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、勞動(dòng)者生產(chǎn)技能以及生產(chǎn)要素的組合方式不同，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展歷史經(jīng)歷了原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)3個(gè)階段。筆者認(rèn)為，上述兩種劃分階段的方法、提法雖有不同，但對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展階段規(guī)律性的認(rèn)識(shí)是一致的，也就是說(shuō)，在古代，中世紀(jì)乃至近代都不可能出現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐和理論。它的產(chǎn)生和發(fā)展總是同農(nóng)工階段向農(nóng)工商階段或由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過(guò)渡聯(lián)系在一起，總是同一個(gè)國(guó)家的工業(yè)化水平和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度聯(lián)系在一起。
農(nóng)業(yè)作為社會(huì)物質(zhì)資料重要的生產(chǎn)部門(mén)，從古至今在解決人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展最基本的生活資料方面有著其它產(chǎn)業(yè)無(wú)法替代的作用。我們對(duì)幾個(gè)農(nóng)業(yè)階段的考察，分析各個(gè)階段的特點(diǎn)，可以清楚地了解到農(nóng)業(yè)在各階段對(duì)社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)發(fā)展的貢獻(xiàn)有所不同，而越是接近和進(jìn)入第3階段，它的作用不是削弱而是更大。其原因要?dú)w結(jié)于生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)上的廣泛運(yùn)用，歸結(jié)于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)更適應(yīng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求和農(nóng)業(yè)自身發(fā)展規(guī)律。
在人類(lèi)社會(huì)初期，由于生產(chǎn)力水平極其低下，農(nóng)業(yè)發(fā)展處于原始農(nóng)業(yè)階段。但這個(gè)階段是來(lái)之來(lái)不易的，是我們祖先經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的采集、狩獵時(shí)代并逐漸學(xué)會(huì)馴養(yǎng)動(dòng)物、種植可食用作物之后，過(guò)渡到畜牧業(yè)和種植業(yè)，再經(jīng)過(guò)若干年，農(nóng)業(yè)從畜牧業(yè)分離出來(lái)成為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門(mén)的結(jié)果。原始農(nóng)業(yè)之所以為“原始”，一則人類(lèi)社會(huì)處于幼年時(shí)期，勞動(dòng)者的知識(shí)技能極其有限；二則人們用以從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的工具極其簡(jiǎn)單，如木棒、石塊之類(lèi)。我國(guó)歷史上舊石器、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代及殷周時(shí)期或稍后鐵的發(fā)明、牛耕的出現(xiàn)，代表這一階段農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力狀況。與此相應(yīng)，農(nóng)業(yè)是唯一的生產(chǎn)部門(mén)，盡管勞動(dòng)者在農(nóng)耕之余或?yàn)榱俗陨硇枰采a(chǎn)某些手工業(yè)用品，但農(nóng)業(yè)和手工業(yè)是結(jié)合在一起的，并沒(méi)有獨(dú)立的工業(yè)部門(mén)或農(nóng)產(chǎn)品加工部門(mén)。正如馬克思所說(shuō)：“最初，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)不是分開(kāi)的，后者包含在前者中。農(nóng)業(yè)氏族、家庭公社或家庭的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品，既包含農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，也包含工業(yè)勞動(dòng)，二者是同時(shí)并行的。狩獵、捕魚(yú)、耕種，沒(méi)有相應(yīng)的工具是不行的�？椇图彽鹊犬�(dāng)初是農(nóng)業(yè)中的副業(yè)�！保ā恶R克思恩格斯全集》第25卷第713頁(yè)）同時(shí)，由于生產(chǎn)工具落后，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)所能提供的剩余時(shí)間和剩余產(chǎn)品，用于制造手工業(yè)品或用于交換的產(chǎn)品也微乎其微，無(wú)需專(zhuān)司流通的商業(yè)和產(chǎn)品交換的市場(chǎng)。那時(shí)的所謂“市場(chǎng)”，不過(guò)“日中為市”、“以井為市”，簡(jiǎn)單的以物易物（如某類(lèi)農(nóng)產(chǎn)品換某種畜產(chǎn)品）而已。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特在研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段劃分時(shí)，稱(chēng)這一時(shí)期為農(nóng)業(yè)階段是十分正確的，因?yàn)樗鼪](méi)有工業(yè)、更沒(méi)有商業(yè)。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)分工也得到發(fā)展。分工作為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，一方面促使原來(lái)在農(nóng)業(yè)中處于副業(yè)地位的工業(yè)迅速發(fā)展，從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成為又一個(gè)重要的物質(zhì)生產(chǎn)部門(mén)；另一方面分工引起商品生產(chǎn)、商品交換的發(fā)展，商業(yè)又與農(nóng)業(yè)、工業(yè)相分離，專(zhuān)門(mén)從事商品流通活動(dòng)，從而形成農(nóng)、工、商各自獨(dú)立而又相互聯(lián)系的國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本體系。商業(yè)出現(xiàn)之后，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者除自己仍要進(jìn)行“賣(mài)”和“買(mǎi)”而外，可以把生活、生產(chǎn)所需的部分甚至大部分賣(mài)和買(mǎi)交給商業(yè)部門(mén)，自己安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這對(duì)于勞動(dòng)者積累技能、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是有利的，對(duì)于推動(dòng)原始農(nóng)業(yè)過(guò)渡到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段也是有利的。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與原始農(nóng)業(yè)相比，除了生產(chǎn)工具有較大的改進(jìn)外，勞動(dòng)者的素質(zhì)有一定提高。農(nóng)耕方式也日趨精細(xì)。但總的說(shuō)來(lái)生產(chǎn)力水平不高，農(nóng)產(chǎn)品商品率低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以自給為主仍是這一階段的主要特征。在我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，不僅在長(zhǎng)達(dá)2000多年封建社會(huì)中始終處于統(tǒng)治地位，而且在遭受外來(lái)侵略淪為半封建半殖民的社會(huì)制度經(jīng)過(guò)109年（1840年到1949年）的發(fā)展之后，商品經(jīng)濟(jì)代替自然經(jīng)濟(jì)的奇跡并未出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)原始的家庭結(jié)合——男耕女織也未被新的生產(chǎn)方式撕斷。
不僅如此，中華人民共和國(guó)成立之后，經(jīng)過(guò)二三十年的農(nóng)業(yè)改造，“吃飯種田”、“穿衣種棉”、“養(yǎng)牛耕田”、“養(yǎng)豬過(guò)年”的狀況仍然存在。從農(nóng)業(yè)發(fā)展階段分析，由于長(zhǎng)期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)的集中勞動(dòng)和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、農(nóng)產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)等多種原因，束縛了農(nóng)業(yè)分工分業(yè)和商品農(nóng)業(yè)的發(fā)展，加上把農(nóng)民發(fā)展商品生產(chǎn)當(dāng)作走資本主義道路加以批判，既打擊了農(nóng)民堅(jiān)持以糧為主、多種經(jīng)營(yíng)、發(fā)展商品生產(chǎn)的積極性，又阻礙或延緩了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程。但是，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)符合農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律，符合人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。20世紀(jì)80年代初（70年代末已開(kāi)始），農(nóng)村普遍推行家庭承包經(jīng)營(yíng)調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，特別是那些農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化程度較高的地區(qū)，首先開(kāi)始了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過(guò)渡，從而奠定了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。
怎樣認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)由自給半自給經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化奠定基礎(chǔ)？這里有幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)明確。
首先，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是兩個(gè)不同的概念，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化不等于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的內(nèi)涵、組織形式、經(jīng)營(yíng)體制都很不完善，還不能說(shuō)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)；即使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化了，離現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也還有一段或長(zhǎng)或短的路要走。
其次，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是通向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要途徑，那種認(rèn)為等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了再發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化或那時(shí)自然就有產(chǎn)業(yè)化的觀點(diǎn)是不對(duì)的。我們強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)生在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變時(shí)期，是要人們?cè)谥笇?dǎo)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐中，既不能觀望等待，以為條件不成熟，又不能一哄而起，違反客觀規(guī)律。
第三，在實(shí)行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化中，要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化對(duì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)商品化、社會(huì)化的作用。如果說(shuō)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)的分工和專(zhuān)業(yè)化不發(fā)達(dá)是自給半自給農(nóng)業(yè)得以保存的條件，那么在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，把原來(lái)從屬農(nóng)業(yè)的家庭工業(yè)、副業(yè)、農(nóng)業(yè)內(nèi)部各業(yè)（如種植業(yè)內(nèi)的糧食作物、養(yǎng)殖業(yè)內(nèi)豬、牛、羊、家禽）一一分離出來(lái)成為新的獨(dú)立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，則是提高農(nóng)產(chǎn)品商品率和社會(huì)化程度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)化程度的不斷提高，原來(lái)一個(gè)部門(mén)生產(chǎn)的產(chǎn)品，現(xiàn)在往往由幾個(gè)部門(mén)共同完成。以農(nóng)業(yè)為例，分工和專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，“小而全”的農(nóng)業(yè)必然為大而專(zhuān)所取代，從種到收許多生產(chǎn)環(huán)節(jié)逐步成為專(zhuān)門(mén)的部門(mén)，如育種有種子公司、收割有收割公司、農(nóng)產(chǎn)品加工運(yùn)銷(xiāo)有專(zhuān)業(yè)部門(mén)，不需要農(nóng)戶完成。專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，專(zhuān)業(yè)部門(mén)之間的協(xié)作聯(lián)合的要求也越迫切，這就為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了條件。
第四，近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中，世界上許多國(guó)家所出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)產(chǎn)品加工工業(yè)、食品工業(yè)、紡織工業(yè)乃至流通部門(mén)的結(jié)合、協(xié)作，或者農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域獨(dú)立出來(lái)的育種、飼料生產(chǎn)、肥料生產(chǎn)等部門(mén)的聯(lián)營(yíng)、聯(lián)合，都是在農(nóng)業(yè)、工業(yè)分工的基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)與工業(yè)、商業(yè)從專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)聯(lián)合或農(nóng)工一體化、農(nóng)工商一體化的開(kāi)端。尤其是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家近百年（特別是近半個(gè)世紀(jì)）在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過(guò)程中，各種類(lèi)型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)組織都相繼出現(xiàn)，并獲得了比較快速的發(fā)展和高于各自獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的效益。順便說(shuō)一下，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)雖有多年實(shí)踐，但其名稱(chēng)不一定叫產(chǎn)業(yè)化。例如，國(guó)務(wù)院研究室農(nóng)業(yè)培訓(xùn)考察組1999年赴荷蘭、法國(guó)、對(duì)兩國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)合作制實(shí)地培訓(xùn)考察。他們?cè)凇翱疾靾?bào)告”中說(shuō)：在兩國(guó)20多天的行程中，沒(méi)有聽(tīng)到一個(gè)荷蘭人或法國(guó)人使用過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)這個(gè)詞，但所見(jiàn)所聞確實(shí)是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容。該報(bào)告還說(shuō)：在歐盟國(guó)家看來(lái)，農(nóng)業(yè)早就不是單一的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，而是包括生產(chǎn)、加工、流通等環(huán)節(jié)在內(nèi)的完整產(chǎn)業(yè)體系，即所謂“從田頭到餐桌”，農(nóng)業(yè)的效益來(lái)自這個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)體系。這段話對(duì)我們有什么啟示呢？那就是推行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化務(wù)必在它的實(shí)質(zhì)、內(nèi)容上下功夫，切不可徒有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化之名，而無(wú)產(chǎn)業(yè)化之實(shí)。
綜上所述，在人類(lèi)社會(huì)初期，農(nóng)業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門(mén)，并沒(méi)有生產(chǎn)、加工、流通之分；隨著生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了與農(nóng)業(yè)相對(duì)的工業(yè)和商業(yè)部門(mén)，農(nóng)業(yè)由合到分；但是社會(huì)進(jìn)步和農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工和運(yùn)銷(xiāo)部門(mén)與農(nóng)業(yè)又產(chǎn)生融合、聯(lián)合的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)由分到合。
二、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是經(jīng)濟(jì)內(nèi)部必然聯(lián)系的反映
經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律在某一經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)部門(mén)（或產(chǎn)業(yè)）的反映。經(jīng)濟(jì)規(guī)律主要指明經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展、沿著什么方向發(fā)展，以及怎樣由一種經(jīng)濟(jì)形式過(guò)渡到另一種經(jīng)濟(jì)形式，怎樣從一個(gè)階段發(fā)展到另一個(gè)階段。如農(nóng)業(yè)發(fā)展為什么要經(jīng)歷原始農(nóng)業(yè)——傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)——現(xiàn)代農(nóng)業(yè)這樣3個(gè)階段，這是經(jīng)濟(jì)規(guī)律回答的問(wèn)題。農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織、經(jīng)營(yíng)方式、管理體制，為什么由家庭經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)營(yíng)再到家庭經(jīng)營(yíng)；從農(nóng)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)關(guān)系分析，為什么經(jīng)歷農(nóng)業(yè)、農(nóng)工、農(nóng)工商的發(fā)展順序？這就是經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系要回答的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系主要指明某一部門(mén)或產(chǎn)業(yè)如何運(yùn)作和經(jīng)營(yíng)才符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，才能處理好產(chǎn)業(yè)內(nèi)部（如農(nóng)業(yè)）及其派生的產(chǎn)業(yè)（如從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中分離出來(lái)的產(chǎn)業(yè)部門(mén)）間的相互關(guān)系，從而延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，形成產(chǎn)業(yè)體系。
從上述認(rèn)識(shí)出發(fā)，不難看出我國(guó)原來(lái)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)管理體制違背了經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系的規(guī)律。農(nóng)業(yè)合作化以后怎樣經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，是合作社經(jīng)營(yíng)、集中勞動(dòng)，還是家庭經(jīng)營(yíng)，分散勞動(dòng)？是合作社只辦一家一戶辦不好的事，如提供良種、技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)產(chǎn)品加工和銷(xiāo)售，那些適合農(nóng)戶干的農(nóng)活、手工制品等則讓農(nóng)戶放手經(jīng)營(yíng)？這些問(wèn)題由于指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，不僅長(zhǎng)期沒(méi)有解決，而且實(shí)行“政社合一”的人民公社制度，家庭經(jīng)營(yíng)被徹底否定，農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主體地位完全喪失。這就割裂了農(nóng)業(yè)與農(nóng)戶家庭之間的內(nèi)在聯(lián)系。為什么農(nóng)業(yè)適合家庭經(jīng)營(yíng)，古今中外是普遍現(xiàn)象？這需要從農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)上找原因。經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)過(guò)程和自然再生產(chǎn)過(guò)程相互交織在一起，這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和基本特點(diǎn)。
這個(gè)特點(diǎn)說(shuō)明，要保證農(nóng)作物的正常生長(zhǎng)，農(nóng)民必須對(duì)整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程負(fù)責(zé)，并能根據(jù)自然條件的特點(diǎn)和變化，根據(jù)動(dòng)植物生產(chǎn)的不同階段進(jìn)行精心照料和細(xì)致管理，一旦發(fā)生自然災(zāi)害，能及時(shí)采取有效措施，化害為利。要做到這一切，生產(chǎn)者就必須有經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，能夠自主地安排生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。相反，農(nóng)業(yè)集中統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，農(nóng)民失去了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)，喪失了勞動(dòng)力支配權(quán)，一切由別人指揮，其結(jié)果使主體（人）與客體（農(nóng)作物）分離，使勞動(dòng)者無(wú)法通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的利用、改造或適應(yīng)，以控制或促進(jìn)生物的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖，按照人們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展，達(dá)到人們預(yù)期的最佳經(jīng)濟(jì)效益。這就是農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)使集中經(jīng)營(yíng)并不比小規(guī)模家庭經(jīng)營(yíng)優(yōu)越的客觀原因。
長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系的客觀性認(rèn)識(shí)不足，不僅把農(nóng)戶發(fā)展家庭副業(yè)或?qū)a(chǎn)品拿到集市貿(mào)易出售，當(dāng)作資本主義，棄農(nóng)經(jīng)商加以批判，而且把農(nóng)業(yè)社組織一些專(zhuān)業(yè)組發(fā)展某種專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)或從事手工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易活動(dòng)，統(tǒng)統(tǒng)冠以集體走資本主義道路的罪名予以取締。這從一個(gè)側(cè)面回答了為什么農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織長(zhǎng)期只是代替農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，而沒(méi)有發(fā)展專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)、專(zhuān)業(yè)公司、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，進(jìn)而形成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、產(chǎn)品銷(xiāo)售的聯(lián)合體或一體化經(jīng)營(yíng)。究其原因，是人為因素割裂了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部的必然聯(lián)系，導(dǎo)致合作經(jīng)濟(jì)組織的集體經(jīng)營(yíng)，既偏離農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)固有的特點(diǎn)和方向，又沒(méi)有承擔(dān)起與農(nóng)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)前產(chǎn)后服務(wù)，充分發(fā)揮社會(huì)化大生產(chǎn)的作用。
農(nóng)業(yè)管理體制與經(jīng)營(yíng)是密切聯(lián)系的，農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的分割是同管理體制割裂經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系分不開(kāi)的。我國(guó)農(nóng)業(yè)管理體制由于受自給自足自然經(jīng)濟(jì)思想影響，又是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下建立起來(lái)的，違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的情況更為嚴(yán)重。主要有以下幾點(diǎn)：
一是在農(nóng)村按行政區(qū)劃分建立經(jīng)濟(jì)組織，實(shí)行自給自足小而全和行政割據(jù)的經(jīng)濟(jì)體制，一個(gè)社、一個(gè)隊(duì)，就是一個(gè)“萬(wàn)事不求人”的小社會(huì)。這就從體制上割斷了地區(qū)、部門(mén)、不同所有制、不同行業(yè)之間的聯(lián)系，為發(fā)展專(zhuān)業(yè)分工、社會(huì)化協(xié)作和聯(lián)合設(shè)置了障礙。
二是農(nóng)業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)實(shí)行農(nóng)工分離、農(nóng)離分離的管理體制。主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)只能單一搞生產(chǎn)，而不能把自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品加工成半成品、制品，農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)設(shè)在遠(yuǎn)離農(nóng)村的城市；商業(yè)部門(mén)只管收購(gòu)、銷(xiāo)售，不過(guò)問(wèn)生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少，農(nóng)業(yè)只管生產(chǎn)，也無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)加工和流通，也不知道加工什么，收購(gòu)什么。農(nóng)、工、商各部門(mén)互不聯(lián)系、互不關(guān)心，造成產(chǎn)銷(xiāo)脫節(jié)，產(chǎn)需脫節(jié)，有的產(chǎn)品積壓，有的供不應(yīng)求。
三是部門(mén)分割、城鄉(xiāng)分離，切斷了行業(yè)之間、城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。本來(lái)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)是互相聯(lián)系、相互制約和相互促進(jìn)的，而管理體制卻將再生產(chǎn)過(guò)程分割成很多部門(mén)和很多層次，各部門(mén)、各層次又分屬于不同的行政單位，造成了相互扯皮，彼此推諉，妨礙再生產(chǎn)過(guò)程相互協(xié)調(diào)和經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行。特別是農(nóng)業(yè)內(nèi)部行業(yè)管理的分離，生產(chǎn)幾個(gè)部門(mén)管，加工幾個(gè)部門(mén)管，收購(gòu)、銷(xiāo)售幾個(gè)部門(mén)管，每個(gè)部門(mén)雖有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)分管，卻互爭(zhēng)權(quán)利互不往來(lái)。這種體制既不利于農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售一體化經(jīng)營(yíng)，也不利于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
應(yīng)該看到，割斷經(jīng)濟(jì)內(nèi)部必然聯(lián)系經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、管理農(nóng)業(yè)帶來(lái)的負(fù)面影響是嚴(yán)重的。它一方面阻止農(nóng)業(yè)以更快速度發(fā)展；另一方面截?cái)嗔宿r(nóng)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系和合作，造成農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，糧食幾乎就是農(nóng)業(yè)的同義語(yǔ)，農(nóng)村結(jié)構(gòu)單一，農(nóng)業(yè)幾乎是農(nóng)村唯一的產(chǎn)業(yè)。為什么我國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，直到20世紀(jì)80年代初，就多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村仍然處于貧困狀態(tài)，大多數(shù)農(nóng)民連溫飽問(wèn)題也沒(méi)有解決。難道我國(guó)廣大農(nóng)民就這樣無(wú)能？作為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)就落后到如此地步？回答是否定的。中華民族是一個(gè)勤勞智慧的民族，我國(guó)農(nóng)民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)的鍛煉，他們積累了經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了才干，他們?nèi)藬?shù)最多，能量最大，是中華民族的主體部分，只要給他們一個(gè)用武之地，他們會(huì)演出農(nóng)業(yè)豐收、農(nóng)村繁榮、農(nóng)民富裕的活劇來(lái)。在農(nóng)業(yè)上，我們祖先靠人力加畜業(yè)，創(chuàng)造了“貞觀之治”、“斗米三文”的奇跡，難道經(jīng)過(guò)幾十年代人努力之后還展示不出比以前人更輝煌的偉業(yè)？問(wèn)題是不良的經(jīng)營(yíng)方式和管理體制，捆住了農(nóng)民大干的手腳，捆住了農(nóng)業(yè)騰飛的翅膀。
由此可以得出以下兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
第一，只有按經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系來(lái)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，才能增強(qiáng)農(nóng)業(yè)自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁，從根本上解決農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性問(wèn)題。
經(jīng)常聽(tīng)到人們議論：農(nóng)業(yè)的比較效益低，農(nóng)民不愿種田；社會(huì)各方面軍的資金不愿投資于農(nóng)業(yè)，工商企業(yè)也不愿到農(nóng)村興辦農(nóng)字號(hào)企業(yè)。為什么？說(shuō)到底就是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)缺乏吸引力。撇開(kāi)其它因素不談，造成農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性的根本原因就在于農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式?jīng)]有把農(nóng)業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)有機(jī)地結(jié)合并形成利益共同體。能否解決這個(gè)問(wèn)題是能否提高農(nóng)業(yè)比較效益和增加農(nóng)民收入的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)內(nèi)部分割經(jīng)營(yíng)的主要弊端有二；其一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)創(chuàng)造的價(jià)值無(wú)論通過(guò)計(jì)劃收購(gòu)，還是市場(chǎng)交換，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于它的實(shí)際價(jià)值，甚至生產(chǎn)過(guò)程中活勞動(dòng)、物化勞動(dòng)的消耗都得不到補(bǔ)償。其二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)創(chuàng)造的價(jià)值轉(zhuǎn)移到農(nóng)產(chǎn)品加工、流通部門(mén)。也就是說(shuō)盈利部門(mén)不在農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)加工環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)增加的價(jià)值有一部門(mén)是農(nóng)業(yè)部門(mén)創(chuàng)造的，而這部份剩余價(jià)值完全落入其它部門(mén)。如何把農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)連為一體？最有效的辦法是將加工和流通增值的一部分利潤(rùn)返還于農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。這已為國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的實(shí)踐所證明。
第二，只有按經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系來(lái)改革經(jīng)濟(jì)體制，才能建立充滿生機(jī)和活力的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理體制，為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、持續(xù)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)造新的發(fā)展機(jī)遇和環(huán)境。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革是從農(nóng)村開(kāi)始的，即改革農(nóng)村內(nèi)部管理制度、經(jīng)營(yíng)方式，實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)。這一改革突破了舊的經(jīng)濟(jì)體制，找到了在生產(chǎn)資料（主要是土地）公有制下，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，找到勞動(dòng)者、經(jīng)營(yíng)者、受益者統(tǒng)一的方式，極大地激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)熱情，很短時(shí)期內(nèi)，基本解決了廣大農(nóng)民溫飽問(wèn)題。但是家庭承包仍然帶有小生產(chǎn)的色彩，與商品化、社會(huì)化農(nóng)業(yè)還有很大差距。因此，協(xié)調(diào)部門(mén)利益，在考慮各部門(mén)責(zé)、權(quán)、利基礎(chǔ)上，解決經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系問(wèn)題，就成為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。以農(nóng)業(yè)來(lái)說(shuō)，按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦公事，就是按經(jīng)濟(jì)內(nèi)部必然聯(lián)系來(lái)辦。因此，打破部門(mén)分割、地區(qū)界限、所有制界限，發(fā)展縱向的、橫向的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體，就是繼家庭承包經(jīng)營(yíng)之后，經(jīng)濟(jì)體制改革的必然要求，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化就是其中的重要內(nèi)容。這項(xiàng)改革搞好了，才能解決家庭的承包遺留的“家家包土、戶戶種田”，小生產(chǎn)與大市場(chǎng)等矛盾，才能把農(nóng)業(yè)從自然經(jīng)濟(jì)觀念束縛下解放出來(lái)走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道；才能造就WTO新形勢(shì)，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)，提高農(nóng)民素質(zhì)，按WTO的規(guī)則參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)；才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，增加農(nóng)民收入，不斷提高農(nóng)民的生活水平和生存質(zhì)量，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)業(yè)、新農(nóng)村。
以上分析可用一句話概括：按經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和改革體制，既為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)造了外部環(huán)境，又是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的必要條件。
三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)的新要求
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展提出了新的要求，即如何建立與市場(chǎng)相適應(yīng)的農(nóng)業(yè)及其經(jīng)營(yíng)體制。盡管在農(nóng)村改革中建立的家庭承包責(zé)任制，符合我國(guó)國(guó)情和農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，且具有很大的彈性，既適應(yīng)古老的牛耕，也適應(yīng)現(xiàn)代的機(jī)耕，是黨在農(nóng)村的一項(xiàng)基本政策，應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)期堅(jiān)持。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，家庭經(jīng)營(yíng)不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)也日益顯露出來(lái)。這些弱點(diǎn)主要是：
1、以家庭為單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形式，規(guī)模小，專(zhuān)業(yè)化程度低；
2、由此而很難打破家庭經(jīng)營(yíng)所形成的“小而全”生產(chǎn)格局，每戶所能提供的農(nóng)產(chǎn)品極其有限；
3、農(nóng)戶受文化水平、科技知識(shí)的制約，農(nóng)產(chǎn)品科技含量低、產(chǎn)品質(zhì)量差，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，更無(wú)力與國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)；
4、農(nóng)戶居住分散，受交通條件、產(chǎn)品包裝、保鮮等限制，即使有批量產(chǎn)品也難以進(jìn)入國(guó)內(nèi)、國(guó)際大市場(chǎng)。簡(jiǎn)言之，千家萬(wàn)戶的小生產(chǎn)與打破縣界、省界、國(guó)有大市場(chǎng)的矛盾靠家庭經(jīng)營(yíng)是無(wú)能為力的。因此，在堅(jiān)持穩(wěn)定和完善家庭承包經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期不變的前提下，探索多種形式的合作和聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，發(fā)展產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后的合作，建立“農(nóng)工商”、“貿(mào)工農(nóng)”綜合體，實(shí)行農(nóng)商、農(nóng)工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一體化，走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化路子，就是建立適應(yīng)市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制的必然選擇。
這里提出一個(gè)問(wèn)題，既然農(nóng)業(yè)的家庭經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)，為什么又要在保持家庭經(jīng)營(yíng)不變的前提下，探索其它經(jīng)營(yíng)形式呢？這是由家庭經(jīng)營(yíng)的二重性決定的，即它對(duì)發(fā)展農(nóng)業(yè)有適應(yīng)的一面，也有不適應(yīng)的一面。家庭經(jīng)營(yíng)作為農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的基本形式，保證了農(nóng)民在農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)中的主體地位，而這個(gè)主體地位又是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的必要條件。為此，建立其他經(jīng)營(yíng)形式時(shí)，絕不能否定家庭經(jīng)營(yíng)。重犯農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中的錯(cuò)誤。這樣才能維護(hù)農(nóng)民的民主權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益，把農(nóng)民積極性引導(dǎo)到發(fā)展發(fā)市場(chǎng)為導(dǎo)向的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上來(lái)。換言之，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化并不排斥家庭經(jīng)營(yíng)。世界上農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化實(shí)現(xiàn)后，家庭農(nóng)場(chǎng)依然存在的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求社會(huì)化大生產(chǎn)、大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，而家庭經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，只有通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)分工協(xié)作，才能形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)和批量產(chǎn)品，比較順利地進(jìn)入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制是什么關(guān)系呢？農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化又怎樣適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把農(nóng)戶、農(nóng)產(chǎn)品推向市場(chǎng)呢？
首先，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系要通過(guò)市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在這里，市場(chǎng)對(duì)商品生產(chǎn)及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起著決定性作用。說(shuō)它起決定作用，一是有了市場(chǎng)，有了消費(fèi)者，還需要作為生產(chǎn)者的企業(yè)或農(nóng)戶，生產(chǎn)出消費(fèi)者或市場(chǎng)所需要的產(chǎn)品，方可進(jìn)入市場(chǎng)；二是商品進(jìn)入市場(chǎng)后能否賣(mài)出去，是否為消費(fèi)者喜愛(ài)，并實(shí)際上被消費(fèi)者全部購(gòu)買(mǎi)（即實(shí)現(xiàn)了商品價(jià)值）。只有這兩個(gè)條件同時(shí)達(dá)到，生產(chǎn)者才可以說(shuō)生產(chǎn)出符合市場(chǎng)需求的產(chǎn)品，真正做到了以市場(chǎng)為導(dǎo)向。如果有市場(chǎng)（亦可理解為有消費(fèi)者），但沒(méi)有商品可上市；或有商品進(jìn)入市場(chǎng)，但無(wú)人愿意來(lái)購(gòu)買(mǎi)（亦可理解為沒(méi)有消費(fèi)者）。這兩種情況有其一，都不能說(shuō)是按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展商品生產(chǎn)。
商品流通理論認(rèn)為：生產(chǎn)決定流通，即生產(chǎn)出什么品種、多少數(shù)量，流通中也就是這么多品種和數(shù)量；流通對(duì)生產(chǎn)起反作用，即流通搞得好，市場(chǎng)擴(kuò)大了，生產(chǎn)必然擴(kuò)大。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分析，流通問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是市場(chǎng)問(wèn)題，而市場(chǎng)問(wèn)題，必須抓好兩頭：一頭是生產(chǎn)、一頭是消費(fèi)。只抓生產(chǎn)不抓消費(fèi)（也可理解為市場(chǎng)），同只抓消費(fèi)，不抓生產(chǎn)一樣都是不可取的。因?yàn)橛辛讼M(fèi)而沒(méi)有生產(chǎn)（產(chǎn)品），同有了生產(chǎn)而沒(méi)有消費(fèi)一樣，市場(chǎng)只是一個(gè)空洞名詞，而不是現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)。籠統(tǒng)地說(shuō)生產(chǎn)決定消費(fèi)，或消費(fèi)決定生產(chǎn)未必科學(xué)。馬克思說(shuō)過(guò)，沒(méi)有生產(chǎn)就沒(méi)有消費(fèi)，但同時(shí)又說(shuō)，沒(méi)有消費(fèi)就沒(méi)有生產(chǎn)。因此，用馬克思關(guān)于生產(chǎn)與消費(fèi)誰(shuí)決定誰(shuí)的辯證關(guān)系看待市場(chǎng)問(wèn)題，既要抓消費(fèi)，又要抓生產(chǎn)，二者不可偏廢。
其次，進(jìn)入市場(chǎng)的單位和個(gè)人都是不同利益的平等的經(jīng)營(yíng)主體。組成農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的無(wú)論是加工企業(yè)、流通部門(mén)，還是農(nóng)戶，在實(shí)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)中都是獨(dú)立、自主、具有平等權(quán)利和經(jīng)濟(jì)實(shí)體。產(chǎn)業(yè)化不論采用什么形式、什么樣名稱(chēng)、都有沒(méi)有改變參加者的主體資格，因?yàn)槭袌?chǎng)交換的實(shí)質(zhì)，不是物品位置的變換，而是物品所有權(quán)的轉(zhuǎn)讓。如甲到商場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)彩電，成交前，彩電所有者是商場(chǎng)，一旦成交付款，彩電的所有權(quán)就過(guò)渡于甲。倘若進(jìn)入市場(chǎng)的企業(yè)或個(gè)人，不是法律上、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的實(shí)體，交易者之間不是平等地位，那末市場(chǎng)交換可能因缺乏主體資格或產(chǎn)權(quán)不明晰而導(dǎo)致失敗。這正是我們一方面要穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營(yíng)，保持農(nóng)戶的獨(dú)立地位，一方面要通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化彌補(bǔ)家庭經(jīng)營(yíng)之不足，使農(nóng)戶能和企業(yè)一樣平等地走向市場(chǎng)。如果農(nóng)戶一旦參加某種行業(yè)或產(chǎn)品的合作與聯(lián)合，就失去主體資格，就不能再?gòu)氖录彝ブ衅渌?jīng)營(yíng)，那就有悖于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化原則，有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有姓“社”、姓“資”之分的，凡有市場(chǎng)的地方，地不分南北，人不分公私都可以進(jìn)入市場(chǎng)從事交易活動(dòng)。我們說(shuō)，家庭經(jīng)營(yíng)不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，主要是指單家獨(dú)戶進(jìn)入市場(chǎng)困難，并不是說(shuō)農(nóng)戶不能獨(dú)立自主地完成買(mǎi)和賣(mài)的市場(chǎng)交易行為。同時(shí)意在告誡農(nóng)民，只有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化才能為農(nóng)戶的小生產(chǎn)與大市場(chǎng)（國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)）之間架設(shè)一座暢通無(wú)阻橋梁，步入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車(chē)道。
第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)的基本要求是商品化或發(fā)展商品農(nóng)業(yè)。商品農(nóng)業(yè)與自給農(nóng)業(yè)不同，前者是為交換而生產(chǎn)，為賣(mài)而產(chǎn)；后者為了滿足自己需要而生產(chǎn)，自給有余的那部分產(chǎn)品才進(jìn)入市場(chǎng)交換范圍。農(nóng)業(yè)商品化與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的；商品農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)產(chǎn)品商品率的提高是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的條件，而農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化又促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品率的提高，商品率越高的產(chǎn)業(yè)（產(chǎn)品）對(duì)產(chǎn)業(yè)化的要求強(qiáng)烈，反過(guò)來(lái)成為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。國(guó)外農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化最先起步、成熟最好的一般是奶類(lèi)產(chǎn)業(yè)、蔬菜、水果產(chǎn)業(yè)一體化，這同此類(lèi)產(chǎn)業(yè)的商品化是有關(guān)的。我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化也有類(lèi)似情況。根據(jù)筆者對(duì)四川樂(lè)山市兩個(gè)區(qū)（市中區(qū)、五通橋區(qū)）的調(diào)查，產(chǎn)業(yè)化形成產(chǎn)供銷(xiāo)一條龍的大都是糧食作物之外的產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品。如五通橋區(qū)近年來(lái)以7戶花卉種植大戶為依托成立了花木協(xié)會(huì)，通過(guò)“協(xié)會(huì)聯(lián)大戶，大戶帶小戶”，使成員發(fā)展到78人，種植面積由500畝擴(kuò)大到2480畝，起到連接生產(chǎn)與市場(chǎng)的紐帶作用。該區(qū)1999年12月成立的生姜協(xié)會(huì)，采取產(chǎn)前技術(shù)培訓(xùn)，產(chǎn)中督促檢查，產(chǎn)后外聯(lián)市場(chǎng)、內(nèi)聯(lián)運(yùn)銷(xiāo)大戶等，出現(xiàn)了產(chǎn)銷(xiāo)兩旺的態(tài)勢(shì)。從這些例子中可以看出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)商品化，農(nóng)業(yè)商品化與產(chǎn)業(yè)化之間的聯(lián)系。當(dāng)產(chǎn)品通過(guò)產(chǎn)業(yè)化這個(gè)載體經(jīng)受市場(chǎng)檢驗(yàn)，被消費(fèi)者認(rèn)可時(shí)，商品化會(huì)得一進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)業(yè)化也會(huì)隨之而擴(kuò)大規(guī)模，并拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)更多的農(nóng)戶和產(chǎn)品闖市場(chǎng)，經(jīng)受市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“洗禮”。
第四，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)性經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力靠農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基本規(guī)則是優(yōu)勝劣汰。因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的原則是公平競(jìng)爭(zhēng)，你要戰(zhàn)勝對(duì)手，只能靠商品的質(zhì)量、品牌、價(jià)格優(yōu)勢(shì)等，只能按國(guó)際規(guī)則辦事，而不能靠不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段。從我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)、農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)現(xiàn)狀分析，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)面前農(nóng)民素質(zhì)、產(chǎn)品的質(zhì)量在短期內(nèi)不會(huì)改變。特別是我國(guó)加入WTO后，農(nóng)民、農(nóng)產(chǎn)品更面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這種情況下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化不僅是把農(nóng)民組織起來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有效手段，而且更是提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段：一是參與產(chǎn)業(yè)化的多元化主體共同參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，可以形成新的合力。二是通過(guò)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，增大科技投入從而提高產(chǎn)品質(zhì)量，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，創(chuàng)造品牌。三是參與主體可以合理分工，有的加強(qiáng)管理，降低成本；有的進(jìn)行市場(chǎng)分析，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)研制新產(chǎn)品，開(kāi)拓新的市場(chǎng)。四是進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)，培訓(xùn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人才。智力開(kāi)發(fā)是把知識(shí)和人的智能作為一種資源來(lái)挖掘和運(yùn)用；人才不是天生的，要靠教育、培訓(xùn)，所以培訓(xùn)人才，提高農(nóng)民素質(zhì)是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的根本。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨有一個(gè)著名觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要取決于人的質(zhì)量，而不是自然資源的豐瘠和資本存量的豐寡。五是發(fā)展具有地方特色的產(chǎn)品，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”，用特色農(nóng)產(chǎn)品開(kāi)拓市場(chǎng)，走向世界。
總之，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，又是農(nóng)業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)國(guó)界，在農(nóng)業(yè)面臨國(guó)際農(nóng)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的新形式下，走農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化路子，也是我國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大海中學(xué)會(huì)游泳的必由之路。
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