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比特時(shí)代對(duì)人類社會(huì)的重構(gòu)
比特時(shí)代對(duì)人類社會(huì)的重構(gòu)【 作 者 】韓克慶
【作者簡(jiǎn)介】作者單位：山東大學(xué)社會(huì)學(xué)系
【 正 文 】
一、信息社會(huì)與比特時(shí)代
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，無(wú)所不在的信息成為當(dāng)今社
會(huì)的重要特征。美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒（Alvin-Toffler ）充滿樂(lè)觀地對(duì)人類社
會(huì)的未來(lái)作了種種預(yù)測(cè)，認(rèn)為未來(lái)社會(huì)的形態(tài)是信息爆炸、知識(shí)成為財(cái)富的信息社會(huì)。
然而，托夫勒所指的信息只是泛泛地指代隨著廣播、電視、報(bào)紙、雜志、小說(shuō)在整
個(gè)社會(huì)的流行而帶給人們的新知識(shí)（密碼信息）（注：［美］阿爾溫·托夫勒著，任小
明譯：《未來(lái)的震蕩》，四川人民出版社1985年版，第182頁(yè)。）。雖然我們毫無(wú)疑問(wèn)地
生活在信息時(shí)代， 但大多數(shù)信息卻是以報(bào)紙、雜志（原子）等形式傳播的。當(dāng)今社會(huì)正
在發(fā)生一場(chǎng)新的技術(shù)革命——數(shù)字化信息革命。這次革命的特點(diǎn)是數(shù)字化，它將帶來(lái)人
類社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代，信息的最基本單位就是比特（bit）。 比特正
在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。比特沒(méi)有顏色、尺寸或重量，能以光
速傳播，它就好像人體內(nèi)的DNA一樣，是信息的最小單位，因此，又叫“信息DNA”。原
子的時(shí)代是工業(yè)時(shí)代，比特的時(shí)代是數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的后信息時(shí)代�，F(xiàn)在人們常用的“信
息高速公路”的含義就是以光速在全球傳播沒(méi)有重量的比特，而“多媒體”（通常是指
聲音、圖像和數(shù)據(jù)的混合）不過(guò)是混合的比特罷了。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展無(wú)疑將促使人類在
經(jīng)歷過(guò)農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后跨入一個(gè)全新的文明階段。
二、比特時(shí)代將重構(gòu)人類社會(huì)
比特時(shí)代的四個(gè)重要特征是分散權(quán)力、全球化、追求和諧和賦予權(quán)力。人類社會(huì)將
按照這四個(gè)特征最終走向數(shù)字化生存。數(shù)字化生存代表的是一種生活方式、生活態(tài)度以
及每時(shí)每刻都與電腦為伍。人類社會(huì)現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面將產(chǎn)生質(zhì)的飛
躍，社會(huì)結(jié)構(gòu)將重組，人類社會(huì)生活也將產(chǎn)生巨大改觀。具體說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)明顯特
征：
1.國(guó)家逐步讓位于電子社區(qū)
西方傳播學(xué)巨匠馬歇爾·麥克盧漢（M·Mcluham）早在60年代就提出地球正在變成
一個(gè)小小的“環(huán)球村”，之后，托夫勒等人進(jìn)一步發(fā)展了他的思想。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)將
使傳統(tǒng)的以河流、海洋、甚至石墻作為邊界的國(guó)家跨越物理邊界。在數(shù)字化世界里，距
離的意義越來(lái)越小，電子社區(qū)形成并將在未來(lái)社會(huì)中逐步取代國(guó)家的界限，當(dāng)今意義上
的城市社區(qū)和農(nóng)村社區(qū)不過(guò)是一個(gè)單純的地理概念，社會(huì)結(jié)構(gòu)將被網(wǎng)絡(luò)重組，“社區(qū)”
的概念將超越地理區(qū)位，不再限于鄰里關(guān)系，人們?cè)陔娮涌臻g里通過(guò)精神交往形成具有
共同歸屬感的新的聯(lián)合體�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)絡(luò)用戶構(gòu)成的社區(qū)將成為日常生活的主流，其人口
結(jié)構(gòu)將越來(lái)越接近世界本身的人口結(jié)構(gòu)�！W(wǎng)絡(luò)真正的價(jià)值越來(lái)越和信息無(wú)關(guān)，而和
社區(qū)相關(guān)。信息高速公路不只代表了使用國(guó)會(huì)圖書館中每本藏書的捷徑，而且正創(chuàng)造著
一個(gè)嶄新的、全球性的社會(huì)結(jié)構(gòu)！”（注：［美］尼葛洛龐帝著，胡泳、范海燕譯：《
數(shù)字化生存》，海南出版社1997年版，第213～214頁(yè)。）
當(dāng)然，科技的延伸不意味著民族國(guó)家的消亡。在未來(lái)社會(huì)中，新的政治團(tuán)體或利益
集團(tuán)將涌現(xiàn)出來(lái)，民族主義可能重新抬頭，“民族網(wǎng)絡(luò)將成為全球正在涌現(xiàn)的各種網(wǎng)絡(luò)
的一部分�！保ㄗⅲ海勖溃菁s翰·奈斯比特：《影響世界的亞洲大趨勢(shì)》，載《未來(lái)與
發(fā)展》 1996年第1期。）
2.社會(huì)控制的紊亂與重組
盡管互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)可以超越國(guó)界，然而，即使包括數(shù)字技術(shù)本身在內(nèi)，都不可避免地存
在著一個(gè)信息的社會(huì)控制問(wèn)題。數(shù)字技術(shù)為人類社會(huì)開(kāi)辟了社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元。而且這
種技術(shù)發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但是，它并不是完全存在于技術(shù)的真空當(dāng)中，而
是與人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)交互作用。這種作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是數(shù)字化革命無(wú)疑將引起
一場(chǎng)巨大的產(chǎn)業(yè)革命和社會(huì)革命，改變?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的社會(huì)控制方式；二是未來(lái)社會(huì)中民族
、種族或其他形式的政治團(tuán)體和利益集團(tuán)為維護(hù)自身利益而對(duì)數(shù)字技術(shù)的選擇和驅(qū)動(dòng)。
首先，從數(shù)字技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的沖擊來(lái)看，隨著比特時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的社會(huì)控制
手段將變得不合時(shí)宜。所謂傳統(tǒng)的社會(huì)控制手段，是指整合當(dāng)今社會(huì)的軍隊(duì)、警察、監(jiān)
獄等國(guó)家權(quán)力以及法律、道德、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣和各種制度。這種社會(huì)控制的作用有兩
個(gè)：一是政治統(tǒng)治的手段，二是社會(huì)秩序的保障。數(shù)字技術(shù)帶來(lái)人類活動(dòng)的全球化，隨
著廉價(jià)易用的通信技術(shù)把世界各地的人們聯(lián)系在一起，將逐步形成一種環(huán)球文化。屆時(shí)
，地域文化將萎縮，幾百種語(yǔ)言將消失，新型文化和語(yǔ)言將出現(xiàn)，人們可以為了共同的
目的組織團(tuán)體。原有的價(jià)值體系、信仰體系和道德評(píng)判體系將被打破并重新建立，階級(jí)
、國(guó)家觀念將被重新改寫，個(gè)人的自主性增強(qiáng)，“腦力勞動(dòng)者的許多活動(dòng)，由于較少時(shí)
空的依賴性，將能更快地超越地理的限制�！保ㄗⅲ海勖溃菽岣鹇妪嫷壑�、范海
燕譯：《數(shù)字化生存》，海南出版社1991年版，第194頁(yè)。 ）在比特時(shí)代，個(gè)人的人身
依賴關(guān)系、等級(jí)制度和國(guó)家權(quán)力作為傳統(tǒng)社會(huì)的政治統(tǒng)治的社會(huì)控制的基礎(chǔ)不再赤裸裸
地存在。許多法律變得不合時(shí)宜，新的宗教可能會(huì)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)禮儀將要改寫傳統(tǒng)的道德
觀念。
其次，從人類社會(huì)對(duì)數(shù)字技術(shù)的控制來(lái)看，比特時(shí)代將建立一種新的社會(huì)秩序。秩
序是任何社會(huì)存在的前提，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂剖侨祟惿鐣?huì)安全、文明、和諧的重要
保證。當(dāng)然，社會(huì)控制既有積極的一面，也有消極的一面。數(shù)字技術(shù)不僅帶來(lái)了進(jìn)步，
也帶來(lái)了諸如知識(shí)產(chǎn)權(quán)、個(gè)人隱私、網(wǎng)絡(luò)犯罪、信息污染等方面的問(wèn)題。以信息的有效
控制既要保證比特的自由放送，又要讓先進(jìn)的信息和娛樂(lè)服務(wù)在符合大眾利益的情況下
得到更多的發(fā)展。
第三，從政治團(tuán)體或利益集團(tuán)的自身利益來(lái)看，數(shù)字化革命將引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)奪信息優(yōu)
勢(shì)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，也就是爭(zhēng)奪對(duì)信息的控制權(quán)。有人曾經(jīng)提出“信息邊界”的問(wèn)題，認(rèn)為
“信息邊界”是一種無(wú)形的、劃分各個(gè)國(guó)家或政治團(tuán)體“信息疆域”的不規(guī)劃界線�！�
信息疆域”是國(guó)家或政治團(tuán)體信息傳播力和影響力所能達(dá)到的無(wú)形空間�！靶畔⒔颉�
的疆界、“信息邊界”的安全，關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在信息時(shí)代的興亡。毫無(wú)疑
問(wèn)，數(shù)字技術(shù)為人類社會(huì)帶來(lái)新一輪的殘酷的生存選擇，正如隨著工業(yè)文明的到來(lái)，西
方國(guó)家瘋狂的對(duì)外擴(kuò)張和資源掠奪一樣，比特時(shí)代將是一個(gè)伴隨著陣痛而到來(lái)的時(shí)代，
而這種陣痛也許是人們最不愿意看到的未來(lái)景象之一。
3.社會(huì)分層將重新界定
數(shù)字化革命不僅帶來(lái)國(guó)家權(quán)力的失落，也對(duì)人類社會(huì)生活產(chǎn)生重大的解構(gòu)作用。未
來(lái)社會(huì)將按一定的標(biāo)準(zhǔn)重新對(duì)社會(huì)進(jìn)行分層。分層是社會(huì)的客觀存在，也是社會(huì)運(yùn)行的
內(nèi)在要求。在當(dāng)今，通常用財(cái)富、威望和權(quán)力來(lái)劃定社會(huì)分層，亦即經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)
準(zhǔn)和政治標(biāo)準(zhǔn)三重標(biāo)準(zhǔn)。在比
特時(shí)代，這三重標(biāo)準(zhǔn)都將產(chǎn)生傾斜。
首先，隨著比特時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)有的許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展概念將不再具有意義，現(xiàn)存的經(jīng)
濟(jì)秩序也將發(fā)生一場(chǎng)巨大的變革。信息行業(yè)將取代制造業(yè)，昔日的工業(yè)巨頭、金融巨頭
面臨著日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，而“正在加速運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)造財(cái)富的新系統(tǒng)日益依靠數(shù)據(jù)、信息和
知識(shí)的交換。它是‘超級(jí)信息符號(hào)’經(jīng)濟(jì)�！碌挠⑿廴宋锊辉偈撬{(lán)領(lǐng)工人、金融家
或者經(jīng)理，而是能將想象性的知識(shí)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)的革新家（不論他在一個(gè)大機(jī)構(gòu)之內(nèi)
還是之外）�！保ㄗⅲ海勖溃莅枩亍ね蟹蚶罩�，劉江等譯：《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》，中共中
央黨校出版社1991年版，第262～263頁(yè)。）在比特時(shí)代，貧富差距將逐漸加大。數(shù)字技
術(shù)肯定會(huì)帶來(lái)財(cái)富，卻不能保證平均分配財(cái)富。所以，有錢的人可能更有錢，而窮人中
的赤者則可能還象過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)一樣窮困潦倒。數(shù)字技術(shù)既可以造就富豪，也可以造成
窮人。每個(gè)人在比特時(shí)代中都蘊(yùn)藏著發(fā)大財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而隨著技能和知識(shí)的不斷更新，人
們可能會(huì)以前所未有的速度加入到失業(yè)的行列，而長(zhǎng)期的失業(yè)將使他們生活在貧困當(dāng)中
。
其次，由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了變化�！斑^(guò)去，地理位
置相近是友誼、合作、游戲和鄰里關(guān)系等一切的基礎(chǔ)，而現(xiàn)在的孩子們則完全不受地理
的束縛。數(shù)字科技可以變成一股把人們吸引到一個(gè)更和諧的世界之中的自然動(dòng)力�！保�
注：［美］尼葛洛龐帝著，胡泳、范海燕譯：《數(shù)字化生存》，海南出版社1997年版，
第 271頁(yè)。）在比特時(shí)代，人們結(jié)緣于電腦空間，形成“比特族”或“電腦族”，并且
逐漸創(chuàng)造出一種全新的生活方式。在整個(gè)地球的社交圈子中，人們根據(jù)興趣、愛(ài)好、能
力等形成不同的身份群體。在未來(lái)社會(huì)，可以形成電子領(lǐng)導(dǎo)人或網(wǎng)絡(luò)社團(tuán)的意見(jiàn)領(lǐng)袖，
也可以形成利用網(wǎng)絡(luò)空間犯罪的罪犯和從事色情服務(wù)的電腦妓女。他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)獲得
不同的聲譽(yù)和威望，并影響他們?cè)谏鐣?huì)分層中的位置。
再次，傳統(tǒng)的政治權(quán)力讓位于“網(wǎng)絡(luò)權(quán)力”。高度集中的金字塔式縱向權(quán)力結(jié)構(gòu)，
在橫向傳播的信息沖擊下，將轉(zhuǎn)向新的平行網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)。政府的權(quán)力趨于分散化，集中
和專制，將讓位于分權(quán)和民主。“我看到同樣的分權(quán)心態(tài)正逐漸彌漫于整個(gè)社會(huì)之中，
這是由于數(shù)字化世界的年輕公民的影響所致。傳統(tǒng)的中央集權(quán)的生活觀念將成為明日黃
花�！保ㄗⅲ海勖溃菽岣鹇妪嫷壑�，胡泳、范海燕譯：《數(shù)字化生存》，海南出版社19
97年版，第270頁(yè)。 ）未來(lái)社會(huì)的權(quán)力基礎(chǔ)不再是暴力和財(cái)富，而是信息和知識(shí)。并且
，由于信息傳播的全球化，任何通過(guò)封鎖、控制信息來(lái)壓制民主、實(shí)行專制統(tǒng)治的行為
都注定要走向失敗。
我們可以預(yù)見(jiàn)，比特時(shí)代的人類社會(huì)將出現(xiàn)新的等級(jí)劃分�！坝�(jì)算機(jī)通”和“計(jì)算
機(jī)盲”之間將產(chǎn)生巨大的鴻溝。年紀(jì)較大、生活較貧窮及沒(méi)有接受更多教育的人在比特
時(shí)代中可能寸步難行。既擁有知識(shí)又掌握比特的人將生活在社會(huì)的上層。而且，未來(lái)社
會(huì)的等級(jí)制度將趨于簡(jiǎn)單化，傳統(tǒng)的官僚體制被拋棄，而代之以日益開(kāi)放的信息交換系
統(tǒng)。
4.社會(huì)互動(dòng)的內(nèi)涵擴(kuò)大
傳統(tǒng)社會(huì)（注：這里所說(shuō)的傳統(tǒng)社會(huì)是相對(duì)于未來(lái)社會(huì)而言的，主要是指比特時(shí)代
以前的當(dāng)代社會(huì)。）的社會(huì)互動(dòng)主要是指人與人、人與群體或群體與群體之間，借助語(yǔ)
言、文字等符號(hào)進(jìn)行的交互作用、交互影響的社會(huì)交往活動(dòng)。社會(huì)互動(dòng)是社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生
的基礎(chǔ)。在比特時(shí)代，社會(huì)互動(dòng)被賦予新的內(nèi)涵。
首先，符合系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)化。傳統(tǒng)社會(huì)的互動(dòng)符合系統(tǒng)借助交談、書信、電話、電報(bào)等
來(lái)完成。在數(shù)字化時(shí)代，個(gè)人電腦飛速發(fā)展，移動(dòng)計(jì)算、全球網(wǎng)絡(luò)和多媒體被廣泛應(yīng)用
。在下個(gè)千年中，電子郵遞很可能成為最主要的人際通信媒介，而且在未來(lái)15年中，它
將與聲音通信并駕齊驅(qū)，甚或凌駕于聲音通信之上。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)將成為社會(huì)互動(dòng)的主要符
號(hào)，長(zhǎng)此以往，能夠在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上投入時(shí)間和智慧的人將越來(lái)越多，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也將變成
一個(gè)人類交流知識(shí)與互助的網(wǎng)絡(luò)。
其次，大眾傳媒簡(jiǎn)單化。在未來(lái)社會(huì)中，大眾傳播媒介不再是報(bào)紙、廣播、電視、
雜志、書籍等多種傳播手段的集合名詞，而是電腦。未來(lái)的電視（比特電視）就是電腦
，人們可以在電腦上加個(gè)置頂盒，把它變成有線電視、電話或者是衛(wèi)星通信的電子信息
。未來(lái)的電視可以選擇15000個(gè)頻道，人們可以隨選信息， “未來(lái)的電視和廣播信號(hào)都
將采用非同步傳播的方式，不是變成點(diǎn)播式的，就是利用‘廣捕’方式�！畯V捕’
指的是比特流的放送。通常是把一串?dāng)y帶了龐大信息的比特放送到空中或?qū)牍饫w。接
收端的電腦捕捉到這些比特，檢驗(yàn)他們，然后丟棄其中的大部分，只留下少數(shù)它認(rèn)為你
可能以后會(huì)用得著的比特�！保ㄗⅲ海勖溃菽岣鹇妪嫷壑�、范海燕譯：《數(shù)字化
生存》，海南出版社1997年版，第237頁(yè)。 ）數(shù)字技術(shù)會(huì)改變大眾傳播媒介的本質(zhì)。今
天，人們也許無(wú)法避開(kāi)無(wú)所不在的信息和娛樂(lè)，總是處于被動(dòng)接受的位置；明天，則可
以主動(dòng)地選擇信息和娛樂(lè)，可以直接了當(dāng)?shù)匾蠡蚝畹匕凳灸撤N信息。“推”送比特
給人們的過(guò)程將變成“拉”出想要的比特的過(guò)程。大眾傳媒將被重新定義為發(fā)送和接收
個(gè)人化信息和娛樂(lè)的系統(tǒng)。
第三，互動(dòng)方式多樣化。首先，人機(jī)交互成為可能。在比特時(shí)代，社會(huì)互動(dòng)已不僅
僅局限于人與人、群體與群體之間。隨著電腦人性化界面的發(fā)展，人類與電腦相互交談
成為可能。說(shuō)話、指點(diǎn)、眼神作為一個(gè)多模式界面的不同部分共同工作，電腦將變得更
像人，甚至電腦可以有自我意識(shí)和獨(dú)立的人格。電腦可以幫人做家務(wù)和處理信息，可以
理解人的手勢(shì)、眼神和談話內(nèi)容。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用。美國(guó)科幻巨片《侏
羅紀(jì)公園》讓人們體驗(yàn)到計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)和虛幻現(xiàn)實(shí)的驚人效果。在未來(lái)社會(huì)中，許多
東西都將由虛擬現(xiàn)實(shí)代替，如教育、飛行模擬、駕駛訓(xùn)練、足球比賽或者軍事演習(xí)等。
比特時(shí)代的大人和孩子們還可以用這種方式自?shī)省！霸谔摂M現(xiàn)實(shí)中你可以張開(kāi)雙臂，擁
抱銀河，在人類的血液中游泳，或者造訪仙境中的愛(ài)麗絲。”（注：［美］尼葛洛龐帝
著，胡泳、范海燕譯：《數(shù)字化生存》，海南出版社1997年版，第143頁(yè)。 ）再次，非
同步的交流增多。面對(duì)面的談話或兩個(gè)人在電話上交談都是實(shí)時(shí)的同步交流。在比特時(shí)
代，非同步的交流增多，人們可以留下口信，也可以在空閑的時(shí)候處理電子郵件。而且
，電子郵遞并不象寫信那么正式和緩慢費(fèi)時(shí)，也不象電話那么擾人。人們可以讓電腦排
出訊息的優(yōu)先次序，并以不同的方式來(lái)發(fā)送這些訊息。人們可以遵循有規(guī)律的生活，而
不必被迫準(zhǔn)時(shí)去處理一些不必要的同步交流信息。
第四，人際溝能間接化。在數(shù)字化世界里，人與人之間面對(duì)面的溝通減少，人們通
過(guò)電子郵遞、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)交流思想、觀點(diǎn)，傳遞感情，未來(lái)社會(huì)可能被夸張地形容為“
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”。人與人之間的交往更具有事本主義色彩，交際虛幻，在交往中較少感情的
全面投入，
人的內(nèi)心世界被掩藏起來(lái)。個(gè)人更加注重自我，人與人之間互動(dòng)的選擇性增
強(qiáng)，人們可以有選擇地拒絕他人的網(wǎng)上訪問(wèn)，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)一夜之間尋訪到成千上萬(wàn)
的朋友。人們購(gòu)物、工作、開(kāi)會(huì)、學(xué)習(xí)、求職、看病等都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)得以完成，而不
需身臨其境。
5.經(jīng)濟(jì)發(fā)展高速增長(zhǎng)
比特時(shí)代的到來(lái)不僅改變了人類社會(huì)生活的面貌，也加速了未來(lái)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。
首先，全球生產(chǎn)力將扶搖直上。數(shù)字技術(shù)使生產(chǎn)的自動(dòng)化程度和工作效率大幅度提
高，比特成為比原材料和能源更重要的戰(zhàn)略資源。人們可以通過(guò)電腦坐在潔凈、安全、
舒適的辦公室或家里監(jiān)督作業(yè)。在21世紀(jì)，信息產(chǎn)業(yè)將成為全球最大的產(chǎn)業(yè)。
其次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將發(fā)生深刻變化。近20年來(lái)，隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同程度地發(fā)生了變化：第一、二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民生產(chǎn)總值
中的比重不斷下降；第三產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)足發(fā)展；信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起。信息化已成為一種全球推
進(jìn)的歷史性趨勢(shì)，美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的年增長(zhǎng)率已相當(dāng)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3～5倍。預(yù)計(jì)到本世紀(jì)
末，美國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的年收入將超過(guò)1萬(wàn)億美元， 而日本信息產(chǎn)業(yè)將占國(guó)民生產(chǎn)總值的20
％，產(chǎn)值將超過(guò)145萬(wàn)億日元（約合5000億美元）。 比特時(shí)代無(wú)疑是信息產(chǎn)業(yè)的時(shí)代，
信息業(yè)將成為全球經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
第三，全球經(jīng)濟(jì)一體化。在比特時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，網(wǎng)絡(luò)是新全球經(jīng)濟(jì)的核心，自
由市場(chǎng)和自由貿(mào)易將成為全球經(jīng)濟(jì)的主流，計(jì)算機(jī)和通信網(wǎng)絡(luò)把全球的金融、市場(chǎng)、商
品、技術(shù)、勞動(dòng)力、工業(yè)設(shè)備、服務(wù)、娛樂(lè)、生產(chǎn)等聯(lián)為一體，產(chǎn)生了世界一體化經(jīng)濟(jì)
。產(chǎn)品生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化，在不同的地區(qū)可以分別生產(chǎn)同一產(chǎn)品的不同部件，然后組裝
結(jié)合。人們使用共同的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)國(guó)際用戶想要的產(chǎn)品，地方產(chǎn)品將慢慢消失。
比特時(shí)代是一場(chǎng)全面的社會(huì)變革，它將對(duì)人類未來(lái)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)
、教育、道德等各個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，未來(lái)社會(huì)甚至將超越人們最大膽的預(yù)測(cè)。
三、比特時(shí)代帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)
數(shù)字化時(shí)代也為人類社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面效應(yīng)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.將在一定時(shí)間引發(fā)全球性的社會(huì)動(dòng)蕩。如前所述，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展給人類帶來(lái)了
新的財(cái)富，網(wǎng)絡(luò)逐漸侵蝕了國(guó)家的界限。在數(shù)字化時(shí)代，一部分人的權(quán)力被剝奪了，新
一輪的權(quán)力分配重新開(kāi)始，全球文化將吞并弱小文化。同時(shí)，全球性的暴力手段并未消
失，一些政治團(tuán)體或民族、種族實(shí)體為維護(hù)自身利益可能會(huì)制造動(dòng)蕩。而且，對(duì)比特控
制權(quán)的爭(zhēng)奪也將加劇這場(chǎng)混亂。因此，在一定時(shí)期內(nèi)，將造成人類社會(huì)的不穩(wěn)定。但是
，如果人們能夠?yàn)榱巳祟惖恼w利益攜起手來(lái)，這場(chǎng)動(dòng)蕩或許會(huì)成為比特時(shí)代到來(lái)的催
化劑。
2.人群分裂，人際關(guān)系冷漠化。網(wǎng)絡(luò)將把人們分為各個(gè)不同的利益群體。隨著國(guó)界
的淡忘，網(wǎng)絡(luò)將變得越來(lái)越大而且越來(lái)越重要，世界也許會(huì)分裂為華人網(wǎng)絡(luò)、印度人網(wǎng)
絡(luò)、環(huán)境網(wǎng)絡(luò)、醫(yī)療網(wǎng)絡(luò)、婦女網(wǎng)絡(luò)、金融網(wǎng)絡(luò)等不同的網(wǎng)絡(luò)群體。網(wǎng)絡(luò)將改變社會(huì)生
產(chǎn)和生活方式，加深人與人之間的疏離。社會(huì)互動(dòng)以電腦作為中間媒介，人與人之間的
直接溝通減少，人際關(guān)系淡化，人情趨于冷漠，世態(tài)更加“炎涼”。
3.高科技犯罪增多。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也為犯罪提供了方便，利用信息網(wǎng)絡(luò)從事高科
技犯罪將成為比特時(shí)代的一大社會(huì)問(wèn)題。犯罪分子可以進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)空間，從事盜竊活動(dòng)和
經(jīng)濟(jì)詐騙，也可以從事色情販賣，或進(jìn)行電子賭博等。
4.人性異化。比特時(shí)代個(gè)人淹沒(méi)于信息當(dāng)中，形成“數(shù)字化人”。人們往往對(duì)高新
技術(shù)能作出迅速反應(yīng)，但逃避現(xiàn)實(shí)，不愿與人交往，對(duì)他人漠不關(guān)心，個(gè)人主義流行，
安全感差；個(gè)人隱私雖具有一定匿名性，但傳播受眾面積大，速度快；各種變態(tài)行為、
心理疾病增多；人與人之間缺少信任感，人性異化。
此外，貧富差距加大、“信息至上主義”流行、信息污染、信息欺騙等種種負(fù)面效
應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)都將產(chǎn)生不良影響，應(yīng)當(dāng)引起足夠重視與研究。
四、結(jié)語(yǔ)
面對(duì)洶涌澎湃的信息化大潮，面對(duì)迅猛發(fā)展的數(shù)字技術(shù)，面對(duì)比特時(shí)代的到來(lái)，我
們有信心描繪人類社會(huì)光輝燦爛的明天。值得一提的是，中華民族如何在未來(lái)社會(huì)中尋
求發(fā)展，應(yīng)當(dāng)成為引起我們深思的問(wèn)題。
【參考文獻(xiàn)】
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