教師師德論文
在社會的各個領(lǐng)域，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編精心整理的教師師德論文，希望對大家有所幫助。
教師師德論文1
許多聰明的孩子入學(xué)以后的發(fā)展并不理想，甚至一些關(guān)鍵年齡階段、關(guān)鍵問題上出了差錯，走上歧途。所以使孩子具有良好的品德，對家庭社會及個人都是非常有益的。幼兒年齡小，認(rèn)知范圍窄，其態(tài)度、習(xí)慣、個性都處在奠定時期。這一時期對幼兒進(jìn)行德育教育是一個最佳時期，我們要利用多方位的資源，注意通過豐富多彩的教育內(nèi)容，擴(kuò)大幼兒的道德認(rèn)識，培養(yǎng)豐富健康的道德情感，形成良好的道德行為，鍛煉堅強(qiáng)的道德意志。如何做好德育這項(xiàng)工作呢?
一、將德育滲透于日常生活之中
1、利用節(jié)日活動，進(jìn)行德育教育如"三o八"節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節(jié)前，老師向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時，要求每個幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬阿姨的情感。節(jié)日當(dāng)天，小朋友親手為媽媽進(jìn)行打扮,還用語言表達(dá)了對媽媽的祝福和熱愛之情。使幼兒懂得了尊敬媽媽等長輩，并且明白了表達(dá)感情要付之行動的道理。 "十o一" 國慶節(jié)來臨，我們結(jié)合親子活動，設(shè)計"制作五星紅旗"的主題活動。通過對國旗的制作過程 ，知道了國旗對于我們的意義使幼兒萌發(fā)了愛國旗、愛祖國的情感。
2、在一日活動中對幼兒進(jìn)行德育教育。
比如，幼兒在課間玩玩具時，為爭奪玩具發(fā)生爭吵，這時教師就根據(jù)情況適時進(jìn)行團(tuán)結(jié)禮貌的.教育，主動認(rèn)錯的教育，互相謙讓的教育，講文明的教育;在睡眠、進(jìn)餐時，根據(jù)孩子的具體表現(xiàn)，教育孩子睡覺時不影響別人、睡姿要正確、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、飯后漱口、便后洗手的良好生活習(xí)慣;針對家長反映的孩子買零食情況，教育孩子不亂花錢、吃零食對身體不好的教育。當(dāng)發(fā)現(xiàn)幼兒有拔小草或揪小花的行為時，要對孩子進(jìn)行愛護(hù)花草樹木、保護(hù)環(huán)境、熱愛大自然的教育。
3、在室內(nèi)教育活動中對幼兒進(jìn)行德育教育例如利用 講《小豬變干凈了》的故事，并結(jié)合教唱《小朋友愛清潔》的兒歌，來教育幼兒愛清潔 、講衛(wèi)生，知道為什么飯前便后要洗手;并運(yùn)用了有關(guān)禮貌教育的詩歌《請、對不起、謝謝》和故事《講禮貌的小白兔》來對幼兒進(jìn)行教育，使孩子們都能較好地使用"再見"、"對不起"、"沒關(guān)系"、"謝謝"等用語，并把它們運(yùn)用于家庭和幼兒園生活中。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計適合幼兒的主題活動。如：我在班里，組織了"我很能干"的勞動活動，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理;開展"爭當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士"，另外，因?yàn)橛變簞趧右庾R還不強(qiáng)我班進(jìn)行了值日生安排，輪到哪一組的幼兒值日的時候，他們就會主動的幫助老師干一些力所能及的事情，如：幫助老師掃地、收拾玩具圖書、疊被子等等，培養(yǎng)幼兒的勞動意識與集體榮譽(yù)感。 教師們還利用活動室的區(qū)角，建立了 "娃娃家"、"閱覽室"、"我是小小音樂家"等活動角，孩子通過閱讀圖書、聽音樂、玩積木等活動，通過書中、故事中的人物行為去認(rèn)識哪些行為是正確的，哪些是錯誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《小鴨上來了》中的小鴨子不小心掉到了一個坑里，很多小動物幫小鴨從坑里出來，反映了樂于助人的典型。孩子通過讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。我們每周都有一個教育主題，且將科學(xué)、體育、語言等各門學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，緊緊圍繞主題精心選擇教材，認(rèn)真確定教學(xué)目標(biāo)，使德育教育滲透在各門學(xué)科之中。像《偉大的祖國》、《讓我?guī)椭恪贰ⅰ段覑畚业睦蠋煛�、《做個誠實(shí)的孩子》等主題都是進(jìn)行德育教育的好內(nèi)容。
教師師德論文2
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏敻弧钡脑慈＝處熒踔烈o予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚，要求:
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的'。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”�？鬃釉唬浩渖碚粫⻊t從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說；“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉�。�！
教師師德論文3
一、把握小學(xué)生的心理
真正的教育應(yīng)該是在教育過程中“以心為本”的教育。兒童心理學(xué)專家朱智賢說過：“學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的問題常與行為品德有關(guān)。不從根本上去抓品德教育，就不能促使他們健康成長。”因此，班主任抓德育工作一定要掌握好學(xué)生的心理活動，從實(shí)際出發(fā)，找到問題的緣由，對癥下藥，這樣才能贏得學(xué)生的認(rèn)可。比如，學(xué)生之間鬧矛盾，作為班主任不能從主觀意識上去根據(jù)學(xué)生平時的表現(xiàn)來判斷誰對誰錯，不能有偏袒心理，要讓學(xué)生講清楚前因后果，然后指出雙方的不對之處，讓他們互相向?qū)Ψ降狼�，不要讓其中一方感到委屈�?/p>
二、做好與學(xué)生的溝通與交流
作為班主任一定要熱愛自己的學(xué)生，時常關(guān)心他們的日常生活習(xí)慣、心理變化、學(xué)習(xí)困惑等問題。針對每一個同學(xué)，要研究其性格特點(diǎn)、個人愛好與專長，關(guān)心他們的家庭環(huán)境，適當(dāng)?shù)厝ジ麄兞奶煺勑�，也可以通過其身邊的朋友來全面了解他們的性格，從而能因材施教，挖掘出每個學(xué)生的潛能。要以和藹可親的態(tài)度對待學(xué)生。班主任要用真誠的愛打動學(xué)生，以“親”為主，以“勤”為輔。當(dāng)學(xué)生思想或行為出現(xiàn)異常的時候，要及時與學(xué)生談心，幫助他解決困惑；當(dāng)學(xué)生遇到困難與挫折的時候，要幫助學(xué)生分析問題，鼓勵學(xué)生樹立堅定的意志與信心；當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)問題的時候，要給予他們更多的關(guān)注，用愛驅(qū)走他們的自卑心理，幫助他們及時調(diào)整心態(tài)努力學(xué)習(xí)。要帶好學(xué)生，班主任的“勤”也必不可少。對待班級工作，班主任應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，盡職盡責(zé)，勤觀察，勤思考，勤交流，勤學(xué)習(xí)。無論上課還是課外時間，班主任要時常觀察學(xué)生的行為動向，分析他們心理變化，及時進(jìn)行溝通與交流。學(xué)生出現(xiàn)的問題千變?nèi)f化，要勤思考應(yīng)對突發(fā)事件的處理方法，以便防患于未然。最后，在多變的時代中，要想跟上時代潮流，班主任自己必須勤學(xué)習(xí)以適應(yīng)變化的社會，做到與時俱進(jìn)。
三、調(diào)整德育目標(biāo)
班主任應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展潮流，正確調(diào)整德育目標(biāo)，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，也要培養(yǎng)生理和心理健康的學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該注重對學(xué)生知識和能力的雙向培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的自我教育能力和價值判斷能力，增強(qiáng)小學(xué)生的社會責(zé)任感，教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)，提高小學(xué)生的心理素質(zhì)，提高小學(xué)生的風(fēng)險意識，敢于面對困難和挫折，找到自信。小學(xué)班主任應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的知識水平和身心特點(diǎn)，選擇適合小學(xué)生的德育目標(biāo)，鼓勵小學(xué)生努力學(xué)習(xí)、積極向上、保持良好心態(tài)。
四、營造良好的教育環(huán)境
首先是營造良好的班級環(huán)境。班級是小學(xué)生開展學(xué)習(xí)的主要場所，對小學(xué)生的品格養(yǎng)成具有重要的作用。打造良好的班級環(huán)境是一個系統(tǒng)的工程。為了培養(yǎng)學(xué)生班級管理的“主人翁”意識，可以讓學(xué)生集體討論制定班級成員必須遵守的規(guī)定，提高學(xué)生的自覺性，讓學(xué)生在不知不覺中實(shí)現(xiàn)自我教育；要充分發(fā)揮每一位學(xué)生的特長和優(yōu)勢，選好班級干部，鍛煉學(xué)生的自我管理能力，讓學(xué)生獨(dú)立開展工作；可召開形式多樣的主題班會。
其次是營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)無孔不入，對學(xué)生封殺網(wǎng)絡(luò)是不現(xiàn)實(shí)的。網(wǎng)絡(luò)雖然有不好的一面，但也有好的一面，班主任要引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。建立小學(xué)生專屬的網(wǎng)絡(luò)平臺，是一個發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極作用的有效方法。在學(xué)校網(wǎng)站上可設(shè)立班級專區(qū)，展示學(xué)生的文學(xué)、繪畫作品，提高學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)的積極性；開設(shè)聊天專區(qū)，方便學(xué)生之間交流；增設(shè)學(xué)生感興趣的'動畫片及游戲，方便學(xué)生在學(xué)習(xí)之余進(jìn)行休閑娛樂。通過網(wǎng)站，教師能夠及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地開展德育工作，還可以借助網(wǎng)站宣傳正確的價值觀和輿論導(dǎo)向，提高德育工作的有效性。
五、適應(yīng)教育發(fā)展要求，不斷探索德育新方法
小學(xué)班主任要緊跟教育發(fā)展的新趨勢，對于德育教育新方法進(jìn)行不斷探索。首先，為人師表。小學(xué)班主任要通過教書育人和授課過程中的言行突出個人魅力，以人格力量感染學(xué)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，以情感人。小學(xué)班主任對學(xué)生要充滿愛心，要設(shè)身處地地為學(xué)生著想，想方設(shè)法地為學(xué)生解決學(xué)習(xí)中和生活中遇到的困難。再次，建立德育評價機(jī)制和規(guī)章制度。小學(xué)班主任要逐步完善量化管理制度，在嚴(yán)格管理的同時加強(qiáng)思想政治教育，使兩者緊密結(jié)合，把規(guī)章制度的要求變成學(xué)生的自覺行動，從而為做好德育工作提供機(jī)制和制度上的保證。
德育工作是塑造學(xué)生心靈的重要工作如春風(fēng)化雨，于無聲處滋潤著學(xué)生的心田，只要每一個為師者心中有愛，用我們博大的胸懷去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，在潛移默化之中，達(dá)到德育、智育的雙重教育目的，善待每一個學(xué)生，讓每一片綠葉都閃光！
教師師德論文4
1不斷提高教師自身信息素養(yǎng)促進(jìn)教師師德修養(yǎng)
1.1參加各級教育部門組織的教師教育信息技術(shù)培訓(xùn)
各級教育部門組織了許多教育信息技術(shù)培訓(xùn)，教師可以通過培訓(xùn)，及時更新教育法律法規(guī)、教育教學(xué)管理辦法和知識，提高教育信息技術(shù)能力，提高政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平。
1.2參加教育機(jī)構(gòu)對教師進(jìn)行培訓(xùn)
教師短期內(nèi)要提高自己的信息技術(shù)能力，最行之有效的辦法是參加教育機(jī)構(gòu)組織的有針對性的培訓(xùn)，如計算機(jī)基礎(chǔ)、辦公軟件的應(yīng)用、課件開發(fā)平臺的使用等一系列課程的培訓(xùn)。
1.3通過自學(xué)掌握教育信息技術(shù)促進(jìn)教師師德修養(yǎng)
參加教育部門組織的培訓(xùn)機(jī)會畢竟是有限的，而學(xué)習(xí)與掌握的信息知識又是無限的和迫切的。要想在教學(xué)技能、教學(xué)水平、教學(xué)成果能有突破性的發(fā)展，就必須自覺學(xué)習(xí)，就必須樹立終身的學(xué)習(xí)觀念。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，科技的競爭和人才的競爭日益激烈，學(xué)會學(xué)習(xí)、具備終身學(xué)習(xí)的能力是現(xiàn)代社會教師生存和發(fā)展不可缺少的基本素質(zhì)。
2實(shí)踐運(yùn)用信息技術(shù)，培養(yǎng)信息素質(zhì)促進(jìn)教師師德修養(yǎng)
2.1積極參與多媒體教學(xué)
教師們對于多媒體應(yīng)該多接觸、多練習(xí)、多使用，熟能生巧，教育信息技術(shù)水平一定能夠不斷提高。
2.2利用信息技術(shù)進(jìn)行教育教學(xué)寫作
利用網(wǎng)上豐富的多媒體資源來幫助寫作已經(jīng)成為教師必備的基本功。教師通過研究、利用、管理和評價數(shù)字化教學(xué)資源，能夠幫助教師通過信息技術(shù)與課程整合的能力，有助于教師提高信息技術(shù)素養(yǎng)，并能更數(shù)字化教學(xué)資源這條有效途徑實(shí)現(xiàn)有意義的研修、反思。2.3與學(xué)科緊密結(jié)合進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究信息素養(yǎng)的最高層次是信息應(yīng)用。就是應(yīng)用信息去解決學(xué)習(xí)生活、工作中的問題。教師根據(jù)所教學(xué)科自己的特點(diǎn)，在學(xué)科教學(xué)中通過開展研究性的'學(xué)習(xí)，如匯報課、研究課、課題的研究等提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，訓(xùn)練學(xué)生的信息技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)與教優(yōu)化的理論與實(shí)踐。
2.4積極參與各類教育教學(xué)評比活動
教師應(yīng)把每一次活動作為提升自我素質(zhì)、展示自我、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的一次重要機(jī)會，積極參與活動研討和反思，撰寫活動總結(jié)和相關(guān)文稿，既是對教師教育教學(xué)素養(yǎng)的提高，更是提高教師師德素養(yǎng)的良好途徑。
3教師博客的開通，提供交流平臺，促進(jìn)教師素質(zhì)提高，帶動教師的師德修養(yǎng)
教師博客為教師提供了一個終身學(xué)習(xí)的平臺，通過教育博客，能夠及時學(xué)到新時期教育法律法規(guī)、教育改革的趨勢、教育理論的變化、師德素養(yǎng)的要求等等知識，將對教師素養(yǎng)的提高，起到巨大的推動作用。
4遠(yuǎn)程教育的借鑒，提升了教師的師德修養(yǎng)
名師、教育專家的教育專著充滿著教育智慧，讀后發(fā)人深省，讀來會不自覺地反思自身的教育實(shí)踐，從而給我們帶來啟迪，增長我們的教育智慧，提升我們的師德修養(yǎng)。遠(yuǎn)程教育不光能夠通過專業(yè)指導(dǎo)來提高教師的業(yè)務(wù)水平，而且還囊括了大量的理論實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，除了大師們的，還有一線教師關(guān)于教育教學(xué)的許多案例、故事、心得，讓每一位教師能夠感受教育的快樂和美好，讓每一位教師不自覺地提升師德修養(yǎng)，為教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。師德是教師專業(yè)化發(fā)展的方向和靈魂，對崇高教育事業(yè)的熱愛與奉獻(xiàn)，對教師職業(yè)的執(zhí)著與追求，對學(xué)生無私地教育與關(guān)愛，無不是高尚師德的體現(xiàn)。在知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在信息多元化的今天，在新課程理念的要求下，尤其需要借助現(xiàn)代教育信息技術(shù)，通過合理有效的途徑與方法建設(shè)業(yè)務(wù)精良、師德高尚的專業(yè)化教師隊(duì)伍，使之為教育事業(yè)服務(wù)，為人類社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師師德論文5
班級就像是一臺大戲，班主任老師就是這場戲的導(dǎo)演，要根據(jù)每個演員，每個場景的不同特點(diǎn)，采取不同的方法。班主任老師要針對學(xué)生的不同情況，扮演好不同的角色。在我的班主任工作中，我就在不同的時間、地點(diǎn)扮演著慈母、嚴(yán)父、良師、朋友等種植煌慕巧
愛是教育的基礎(chǔ)―做學(xué)生們的慈母、嚴(yán)父
班主任是塑造學(xué)生心靈的建筑師，班主任工作是對學(xué)生的身心施行的一種有目的、有計劃的引導(dǎo)、感化。而 感人心者莫先乎情 ，讓學(xué)生在學(xué)校有 家 的感覺，在老師的身上感覺到父母的慈愛和嚴(yán)厲是我最初的工作思路。童心是一顆由父母用愛的乳汁哺育而成的晶體，對愛撫情感的渴求是每一個青少年學(xué)生的心理需要。在班級管理中，我把自己的愛心灑向每一個學(xué)生的心田，時時處處為學(xué)生著想，用一顆真誠的愛心去感化學(xué)生。
用細(xì)心的呵護(hù)去感化孩子們，當(dāng)然也要用規(guī)定去約束他們。每接一個班級，我首先都要了解班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，了解全班主要的優(yōu)缺點(diǎn)并分析其原因所
在，了解家長普遍的文化層次，找到亞待糾正的弱點(diǎn);還要研究學(xué)生的個性特征(包括能力、氣質(zhì)、性格、愛好等)，了解每個學(xué)生的生活環(huán)境，掌握哪些是積極分子，哪些是特別需要注意的學(xué)生等等。
一個班的集體面貌如何，很大程度上是由班干部決定的，因而要搞好班干部隊(duì)伍建設(shè)。一是幫助他們樹立威信，二是要給予細(xì)致的指點(diǎn)，三是要培養(yǎng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。并通過一系列的活動盡快形成合力.形成班級的凝聚力。
良好的常規(guī)是進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和生活的保障，是有效地加強(qiáng)學(xué)生的常規(guī)訓(xùn)練。訓(xùn)練可以通過集體或個人、單項(xiàng)強(qiáng)化或全面優(yōu)化相結(jié)合的方式進(jìn)行，務(wù)必使每個學(xué)生具有粗及從集體，服從命令 的思想，具有自我約束力，形成習(xí)慣，保證整個班集體隨時表現(xiàn)出 活而不亂，嚴(yán)而不死 的良好班風(fēng)班貌。
平等是發(fā)展的橋梁―做學(xué)生們的朋友
古語云：親其師，信其道。只有用愛才能教育孩子，這是班主任順利開展一切工作的基礎(chǔ)。但是要想讓班級工作有序地落實(shí)開展，還要盡心營造朋友般的平等和諧的關(guān)系，有平等才有信任，有信任才有發(fā)展。
我曾經(jīng)帶過一個學(xué)生年齡相對偏小的班級，學(xué)生們雖然挺聰明，但是和別的班級相比總是在各個方面落后一些，入學(xué)三年來一直缺乏凝聚力和自信心。為了增強(qiáng)班級凝聚力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，我決定首先從體育競賽入手，我?guī)ьI(lǐng)班里的運(yùn)動員進(jìn)行了一個月的晨練，在運(yùn)動會上，大家刻苦拼搏，奪得了年組的第一。成績使全班同學(xué)欣喜若狂.看出了自身蘊(yùn)藏的潛力，很快在班級內(nèi)掀起了一陣體育鍛煉的熱潮。
我趁熱打鐵，帶領(lǐng)學(xué)生刻苦練習(xí)，先后又獲得了學(xué)期長繩比賽、短繩比賽一九 長跑比賽三項(xiàng)年組第一名，這近似神話一樣的轉(zhuǎn)變，極大地振奮了班級士氣，學(xué)生的集體榮譽(yù)感大大增強(qiáng)了。學(xué)生們更在活動中深深地懂得了一個道理：有付出才會有回報，勤奮是成功的'基礎(chǔ)。
此后，我充分利用一切活動，挖掘班級的各方面人才，促進(jìn)學(xué)生能力、興趣的發(fā)展。我在校藝術(shù)節(jié)前夕專門編寫了一個校園題材的短劇《秘密會議》。我還選拔了一些具有唱歌才能的女生，親自帶領(lǐng)她們排練歌伴舞―臺灣校園歌曲《小草》。藝術(shù)節(jié)上，這一男一女兩隊(duì)組合一經(jīng)推出，立即反應(yīng)強(qiáng)烈，好評如潮，這兩個節(jié)目也前后幾次在不同場合表演，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。
一次演出的成功，使班級的名聲大震。不僅推出了一批 小明星 ，也極大地影響了班級其他同學(xué)，于是越來越多具有表演才能的同學(xué)脫穎而出。我就更是想盡一切辦法為學(xué)生創(chuàng)造條件：此后的合唱節(jié)上，師生共同演唱《讓世界充滿愛》，成為壓軸節(jié)目;藝術(shù)節(jié)上，上演課本劇《晏子使楚》，歌舞《同一首歌》、這些高質(zhì)量的演出得到了全校教師的一致認(rèn)可。
多少年來，我執(zhí)教的班級里每一次升旗演講都是由我親自撰寫、指導(dǎo);
班里每學(xué)期的板報都是我和學(xué)生們共同合作;我和學(xué)生們一起鍛煉，一起活動 在共同參與中，班級所有成員被緊緊地團(tuán)結(jié)在了一起。全班每一個同學(xué)都為有我這樣個和他們共同成長的大朋友而感到驕傲和自豪。
創(chuàng)新是教育的靈魂―做學(xué)生們的良師
班主任的威信是一種無聲的教育力量。樹立班主任在學(xué)生心目中的崇高威望，是做好班主任工作的一個重要條件。我想盡一切辦法在學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中把握教育的契機(jī)，達(dá)到 潤物無聲 的境界。運(yùn)用習(xí)作培養(yǎng)學(xué)生能力，熏陶學(xué)生情感就是我?guī)啄陙淼膭?chuàng)新所得。
當(dāng)學(xué)生的作文達(dá)到一定水平后，我開始練習(xí)讓學(xué)生寫詩。班里許多同學(xué)由寫作之初的迷惘，誕生作品的欣喜，再到后來的自信與成熟，經(jīng)歷了漫長的一段時間。學(xué)生也體會到了 詩其實(shí)并不神秘，它來自于我們眼中，它來自于我們心底 。
教師師德論文6
一、當(dāng)前高校青年教師師德師風(fēng)中存在的問題
1.青年教師的價值觀念與理想信念等同高校發(fā)展不相符由于國家社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較為迅速，使得高校內(nèi)部的許多青年教師在價值觀念和人生觀念等方面發(fā)生重大變化.許多青年教師在社會觀念和價值觀念上的趨向有所不同，在怎樣處理競爭關(guān)系、功利關(guān)系等方面稍有偏頗.而且，存有大部分的青年教師伴有嚴(yán)重的自我主義、拜金主義等方面的思想錯誤.在工作生活遭遇不快時，會將自身放在首位,以自我發(fā)展為中心，缺乏對國家、社會的使命感以及為大學(xué)生的成長和成才服務(wù)的事業(yè)心。
2.青年教師在工作與日常生活等方面合作意識較差團(tuán)隊(duì)精神是一種群體內(nèi)驅(qū)力,體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神和戰(zhàn)斗力,是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的核心要素和創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)業(yè)績的重要條件.由于當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)競爭化，加之許多青年教師在家中屬于獨(dú)生子女，這就愈發(fā)的促使青年教師功利化和自私化.教師同教師的競爭性加強(qiáng)，反而其合作意識和團(tuán)隊(duì)意識比較薄弱.有的教師為了展現(xiàn)自我,無視與別人的交往,缺乏與他人在教學(xué)上的探討,導(dǎo)致教學(xué)過程脫節(jié)孤立、學(xué)生掌握的知識支離破碎.不僅如此，還有的教師的性格比較孤僻，容易沉浸在自我世界中，與其他教師的溝通交流甚少，忽視了合作的重要性。
3.在教書育人和科研創(chuàng)新方面缺乏端正的心態(tài)由于時代的發(fā)展較為快速，教師對科學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究以及教書育人工作帶有一定的浮躁情緒，這就使得在師德師風(fēng)建設(shè)過程中存在著叛逆心理.在教學(xué)中態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，對待自身的教學(xué)工作保持得過且過的心態(tài)，在備課和講課的過程中投入力度較少.有的時候沒有遵守教學(xué)計劃和學(xué)科特點(diǎn)開展授課工作，在課堂上隨便的應(yīng)對、照本宣科等.在學(xué)術(shù)研究方面，急功近利，只顧完成研究任務(wù)，輕視了教學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)性。
二、提高高校青年教師師德師風(fēng)水平的對策
1.積極轉(zhuǎn)變青年教師的價值觀念和理想信念有關(guān)師德師風(fēng)的理論是教師對教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)和提煉,也是人民教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)鍛煉的指導(dǎo)思想.高校青年教師要積極學(xué)習(xí)相關(guān)方面的理論知識，只有這樣才能夠指導(dǎo)青年教師的行為，幫助青年教師樹立正確的教學(xué)觀念和價值觀念.青年教師在今后的教學(xué)生活中，才會有意識的改變自身的心態(tài)，逐漸加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作力度，將優(yōu)秀的師德師風(fēng)建設(shè)工作者作為自身的發(fā)展榜樣.高校要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)青年教師工作高校在日常的教學(xué)生活中，要積極構(gòu)建師德師風(fēng)建設(shè)工作氛圍，幫助青年教師轉(zhuǎn)變自身行為與態(tài)度.積極開展多種形式的建設(shè)活動，提高青年教師的政治覺悟和行為意識，利用科學(xué)的`輿論導(dǎo)向來抵制不良師德師風(fēng)的出現(xiàn).對于優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰，以此來鼓勵青年教師奮發(fā)向上。
2.將師德師風(fēng)建設(shè)情況納入教師考核工作學(xué)校要制定切實(shí)可行的師德建設(shè)規(guī)劃、教師職業(yè)道德規(guī)范等制度,對師德建設(shè)目標(biāo)、組織實(shí)施、保障措施、考核評價、獎勵辦法等提出明確要求,充分發(fā)揮規(guī)章制度的約束力,使師資隊(duì)伍建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、制度化.積極運(yùn)用各種激勵機(jī)制來激發(fā)青年教師的建設(shè)工作，完善相關(guān)方面的考核制度，為青年教師的發(fā)展提供公平、公正的發(fā)展平臺。
三、結(jié)論
隨著我們國家改革開放進(jìn)程不斷的加大，我們國家的高等教育水平伴隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科學(xué)技術(shù)水平以及其他方面的能力的提高而提高.青年教師逐漸的在教師中比重的加深，顯示著我國的高校規(guī)模在不斷的擴(kuò)大，而且高校教學(xué)隊(duì)伍也在不斷擴(kuò)大，教學(xué)隊(duì)伍逐漸呈現(xiàn)年輕化.所以，提高青年教師師德師風(fēng)建設(shè)質(zhì)量成為高校管理工作中的重點(diǎn)。
教師師德論文7
摘要：小學(xué)生思想單純具有較強(qiáng)的可塑性，在該階段開展德育教育工作會給其一生產(chǎn)生重要影響，因此，教師應(yīng)充分認(rèn)識到小學(xué)德育教育工作的重要性，把握小學(xué)生心理特點(diǎn)，采取針對性措施，充分做好小學(xué)生德育教育工作。本文對開展小學(xué)生德育教育工作策略加以探討，以供參考。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；德育教育；工作
加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。然而班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要把一個班級群體建設(shè)成一個真正的班集體，需要班主任付出艱辛的、創(chuàng)造性的勞動。作為一名班主任，本人深刻地認(rèn)識到德育教育對于學(xué)生成長的重要性。因此，在我的教學(xué)實(shí)踐中，十分重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育，抓住教學(xué)中的德育契機(jī)，適時滲透德育教育�，F(xiàn)結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勅绾卧谛W(xué)低年級中開展德育教育。
１確定班集體的奮斗目標(biāo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感
低年級學(xué)生一般很喜歡集體活動，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭�人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起集體榮譽(yù)感，知道個人要為班級爭光，而班級獲得的榮譽(yù)也是個人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動。這種集體榮譽(yù)感是建立在學(xué)校切實(shí)可行的德育活動中的，可以從身邊的小事做起，通過日常行為規(guī)范教育，將與小學(xué)生年齡特點(diǎn)相適應(yīng)的德育規(guī)范放入其中，實(shí)踐證明，將德育的要求化為一條條班級的具體的奮斗目標(biāo)，可以激勵全班學(xué)生向著目標(biāo)奮進(jìn)，使每一個學(xué)生都感到自己是和集體同呼吸、共甘苦的，通過集體的力量培養(yǎng)起學(xué)生的.集體榮譽(yù)感，使學(xué)生受到德育教育，這無疑是一個行之有效的方法。
２通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。低年級小學(xué)生的理解常常是膚淺的、表面的，具體性很大，概括水平很差。在課堂教學(xué)中，有的課文還要聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐。這樣既明理，又導(dǎo)向，才能使學(xué)生既知道為什么去做，還知道怎樣去做。要讓學(xué)生結(jié)合自身進(jìn)行比較，確立明確的導(dǎo)行目標(biāo)，構(gòu)建課堂多維交往結(jié)構(gòu)，采用小組討論等方式，就可以滿足低年級小學(xué)生交流的欲望，通過學(xué)生的自我教育、學(xué)生之間的相互教育從而產(chǎn)生德育效能。教師可以在設(shè)置道德情境的前提下，讓學(xué)生通過縱向比較：看自己是否比以前進(jìn)步，或者橫向比較：看別的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和別人做得一樣好，在比較中，逐步提高學(xué)生的道德意識。
３堅持正面教育，多表揚(yáng)，多激勵
低年級學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。
４尊重學(xué)生的人格，提高其自我教育能力
學(xué)生是一個活生生的獨(dú)立主體，獨(dú)立自主性是其基本的行為特征，所以進(jìn)行德育教育，就要尊重學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。
教師師德論文8
【摘要】在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。本文對學(xué)校中存在的個別現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討師德建設(shè)與德育教育存在的相互關(guān)系，以及如何在教育中利用兩者關(guān)系取得良好效果進(jìn)行探討。
【關(guān)鍵詞】師德建設(shè) 德育教育 相互作用
學(xué)校是教書育人的主要場所，學(xué)校德育是學(xué)生健康成長的保障，是素質(zhì)教育的核心，是學(xué)校教育的重中之重。目前雖然我們每個學(xué)校在德育方面都花了很大的力氣，可德育的效果卻總是不盡人意�？梢钥匆娨恍⿲W(xué)生自私懶惰、冷漠無情、粗魯無禮、學(xué)習(xí)缺乏動力、報復(fù)心極強(qiáng)……雖然這里存在社會環(huán)境的影響，但我們學(xué)校的德育也存在不可推卸的責(zé)任。在教育工作中，教育工作者通過言傳身教來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育教育，以求提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，師德建設(shè)與德育教育之間有著密切的相互作用。
1�，F(xiàn)象描述、現(xiàn)象分析與相互作用
1。1 行禮與無禮。
現(xiàn)象描述：
學(xué)生在校園里見到老師或老師模樣的成年人要行隊(duì)禮并說“老師好！”;成年人大多不回禮，很多老師甚至連頭都不點(diǎn)一下;學(xué)生已經(jīng)形成心理定勢——等我的“你好！”還沒說完，他（她）已經(jīng)跑很遠(yuǎn)了。
現(xiàn)象分析：
（1）學(xué)生向認(rèn)識的老師行禮，還可以解釋為對老師及其勞動的尊重，對老師模樣的成年人行禮則僅僅因?yàn)樗麄兪浅赡耆�。久而久之，學(xué)生會慢慢明白，成年人是與自己不同的人，他們具有自己所不具備的優(yōu)勢。無論一個人自己怎么樣，單憑他是成年人，作為未成年人，你就得尊敬他。
�。�2）這一“潛臺詞”還具有輻射和蔓延作用：生活中我們應(yīng)該尊重有優(yōu)越地位的人，可以不尊重處于弱勢地位的人。學(xué)生相對于老師和成年人，是弱勢群體，但學(xué)生這一群體內(nèi)部也有強(qiáng)弱之分。出于強(qiáng)勢的學(xué)生對處于弱勢的學(xué)生的不尊重、甚至欺辱在一定程度上正是這一“潛臺詞”的投射。更可怕的是，長期處在這種文化浸潤之中的孩子，這種文化偏見很可能會沉淀到其人格深層，打下終身都解不開的“死結(jié)”。
相互作用：
學(xué)生向老師行禮并問好本身包含著道德教育目的，旨在養(yǎng)成尊重長輩和老師的行為習(xí)慣，但操作的現(xiàn)實(shí)卻讓學(xué)生扭曲理解。學(xué)生認(rèn)為強(qiáng)勢群體可以不行禮或生活中可以無禮。以往下去，學(xué)校的德育工作無法順利開展�？梢妿煹陆ㄔO(shè)與德育教育有著密切關(guān)系。
1。2 “口頭禪”。
現(xiàn)象描述：
一些老師對部分所謂“差生”十分看不上眼，動輒斥之以這樣的語言：“笨蛋！”“傻瓜！”“蠢死了！”“腦袋進(jìn)水了！”“榆木疙瘩！”……這樣一些惡言惡語很多老師都說過，甚至成了一些老師掛在嘴邊的“口頭禪”！常被老師罵的這些學(xué)生，往往在同學(xué)眼里也是另類，多被孤立。
現(xiàn)象分析：
這些所謂的“口頭禪”在社會學(xué)上是一種語言“倭化”。當(dāng)我們將自己看作“正常人”，而把他人看作“不是真正的人”時，我們就是在倭化他人。教師在對所謂“差生”惡語相向時，就是將這些學(xué)生當(dāng)作與自己和其他學(xué)生不一樣的“另類”，肆意用語言攻擊他們。語言倭化對被倭化者的影響則是巨大的。如果你說一個有獨(dú)立判斷能力的人是笨蛋，他可能會反過來說你胡說，他會反抗。但對一個未成的孩子來說，教師作為“重要他人”，反復(fù)對其進(jìn)行倭化，其自尊和自我期待就會被刀一樣鋒利的倭化語言削成教師所說的那種人而不能自拔。幾個字，一句話，表明上看是所謂的“口頭禪”，實(shí)際上是砍向兒童心靈的鋒利無比的尖刀！
相互作用：
當(dāng)老師倭化一些學(xué)生時，其行為和態(tài)度也會影響其他學(xué)生的看法。同時學(xué)生也會對教師有所看法，一貫的學(xué)校平等性盡失。學(xué)生也會潛移默化用于他人。
2。 師德建設(shè)與德育教育的關(guān)系
2。1 師德建設(shè)是時代的要求。
國運(yùn)興衰，系于教育。教師不僅要“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要用無產(chǎn)階級的先進(jìn)思想和高尚的道德情操去教育和陶冶青少年一代。把他們培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。正是特殊的工作對像和工作任務(wù)決定了教師必須具有比一般人更高的思想覺悟和道德素質(zhì)。
2。2 師德建設(shè)是德育教育前提。
教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，其功能之一就是傳遞歷史文化。它是一個民族得以存在和發(fā)展的重要前提。而教師正是在人類文化的繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。從每個人成長經(jīng)歷看，教師往往又起著對學(xué)生人生引路人的作用。教師的作用在于挖掘人所蘊(yùn)藏的巨大潛力，引導(dǎo)人們朝著健康、全面、和諧的方向發(fā)展。作為教師本人，當(dāng)然有必要首先盡可能完善自己，其中也包括加強(qiáng)師德修養(yǎng)，使自己不斷向高尚的道德境界邁進(jìn)。
2。3 師德建設(shè)有助于德育教育進(jìn)行。
教師勞動的基本特點(diǎn)，自始至終都是一種人與人的相互作用，相互影響的過程。這種勞動，沒有嚴(yán)格的時空界限。在學(xué)生看來，老師在學(xué)校是老師，走出校門還是老師。因此，就需要教師在工作和日常生活中，時時、處處、事事做學(xué)生的表率，把優(yōu)秀的行為，包括教師的職業(yè)行為和非職業(yè)行為展示在學(xué)生面前。教師這種行為的教育性對學(xué)生的作用和影響是穩(wěn)定的，沒有受壓迫感，正是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。教師行為的影響力不是哪一級組織給予的，而是由教師自身道德品質(zhì)和學(xué)識能力兩方面素質(zhì)決定的。因此，教師必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以高尚的道德、淵博的知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，優(yōu)良的品質(zhì)等人格力量給學(xué)生以潛移默化的影響，真正發(fā)揮“潤物細(xì)無聲”的作用。
3。 教育的實(shí)施者與德育教育受益者的相互影響
3。1 教師是道德建設(shè)的實(shí)施者，對學(xué)生道德養(yǎng)成有著重要的影響。
教師可以通過召開主題班會、說教、與同學(xué)談心等方式，對學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。教師可以用自己豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生交流，引導(dǎo)學(xué)生把握時代發(fā)展的主旋律，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀向上的心態(tài)，鼓勵學(xué)生為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗。教師通過自己良好的道德品質(zhì)潛移默化地影響學(xué)生。比如，教師自身的言行舉止，會無形中影響師生間的距離，會對引導(dǎo)學(xué)生注重文明禮貌產(chǎn)生積極影響。此外，教師的影響還會通過學(xué)生干部間接輻射到全體學(xué)生。通常學(xué)生干部是與教師接觸最頻繁的群體，因此他們的一些工作作風(fēng)和工作方式會直接受到教師的影響，往往又會在他們的`日常行為中對全體同學(xué)產(chǎn)生輻射作用，對學(xué)生的一生產(chǎn)生重大而又長遠(yuǎn)的影響。
3。2 學(xué)生是道德建設(shè)的受益者，其道德建設(shè)的成果對提升教師道德水平具有積極意義。
一般情況下，教師由于承擔(dān)著教書育人的任務(wù)，往往扮演著施教者的角色;學(xué)生作為受教者，以不同的態(tài)度接受教師的教導(dǎo)和建議。當(dāng)然，在這個過程中，學(xué)生有自己的選擇權(quán)，它可以選擇聽取教師的建議或者拒絕，因此，對教師教育的接受程度主要看兩個因素：學(xué)生的自我認(rèn)知水平和教師教育的方式方法。學(xué)生其受教育的過程中，可以提出自己不同的意見或形成不同的觀念，有時這種意見或者觀念會更符合學(xué)生自身的發(fā)展。這會對教師產(chǎn)生必然的影響，促進(jìn)教師提升自身的素養(yǎng)和教育水平，這也正是教師自我完善提高的一個過程。在和學(xué)生交流的過程中，教師也會受到學(xué)生品質(zhì)、素養(yǎng)的影響。學(xué)生自身存在的諸多優(yōu)良品質(zhì)會對教師產(chǎn)生良好的影響，同時也督促教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
3。3 教師和學(xué)生在道德建設(shè)中互相影響，是道德建設(shè)的佳境。
在教師和學(xué)生諸多交際交流過程中，教師和學(xué)生在道德建設(shè)的過程中都會互相影響，這個過程體現(xiàn)了教與學(xué)的互動。師生之間愉快的交流會使道德教育收到良好的教育效果，學(xué)生會欣然接受教師傳授的理論與知識，進(jìn)而認(rèn)同教師的思想觀念，教師也會受到觸動，從而要求自己不斷提高;教師和學(xué)生互相施加提升道德水平、追求良好道德的影響，會營造出良好的、融洽的師生關(guān)系，達(dá)到互相促進(jìn)、共同提高的目標(biāo)。
教師的一言一行時刻受著千百雙眼睛的監(jiān)督，稍有不慎，就會在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯覺，或貽人口實(shí)。所以我認(rèn)為學(xué)校無小事，教師無小節(jié)，嚴(yán)格地說，學(xué)校里一切的一切都與教書育人相關(guān)。因此，師德建設(shè)在德育教育工作起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)充分認(rèn)識并重視師德建設(shè)，加強(qiáng)師生交流，努力形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長的師生關(guān)系，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
參考文獻(xiàn)
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教師師德論文9
關(guān)鍵詞：教師學(xué)生愛呵護(hù)甘于寂寞默默奉獻(xiàn)
我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十二年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)。”這種呵護(hù)就是愛。
在平時的工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是我們教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的工作也就失去了意義和價值�？梢姡處煂W(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，我是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛我的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。
一、熱情地面對全體學(xué)生
愛是人的一種基本需要�！坝H其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。我們只要付出愛，就能得到愛，就會體驗(yàn)愛，因此，愛是一種心與心的交換。從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能"對癥下藥"，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時；當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
我們不僅要愛聰明的、漂亮的.、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可轉(zhuǎn)載自，請保留此標(biāo)記以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。我班有個學(xué)生，媽媽跑了，從小跟奶奶長大。做事邋遢，學(xué)習(xí)不積極，我了解到她的家庭現(xiàn)狀后，就把我女兒的衣服送給她穿，給她買文具，教給她怎樣洗衣服。在我的默默的關(guān)心下，她有了明顯的進(jìn)步：衣著整潔了，笑臉干凈了，成績也有了很大的進(jìn)步，最令人欣慰的是她養(yǎng)成了做事積極的好習(xí)慣。實(shí)踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。
二、滿足學(xué)生合理的道德需要，發(fā)展學(xué)生健康的個性
多年來，我們常常把道德行為的好壞歸因于道德認(rèn)識，忽視了道德需要。其實(shí)人的道德行為動機(jī)來源于道德需要，學(xué)生中表現(xiàn)出來的多種多樣的道德行為和道德能力是由多種多樣的道德需要所引出的。因此，在德育過程中如何滿足學(xué)生合理的道德需要，就顯得尤為重要。比如，學(xué)生到了三年級，自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)，有的想當(dāng)個小干部，展示自己的管理才能；有的會畫畫，想展示自己的繪畫才能；有的善于表達(dá)，想給大家講故事等。就應(yīng)盡量滿足學(xué)生的合理要求，廢除了“干部終身制”，實(shí)行了干部輪換制，讓學(xué)生“競爭上崗”，使人人都有機(jī)會
三、要甘于寂寞，默默奉獻(xiàn)
做教師這行，清貧且辛苦，尤其是心累。有時候也很煩躁，很不想做了。但一看到學(xué)生們那一雙雙求知的眼睛，想到他們?nèi)〉眠M(jìn)步開心的笑容，以及和我在一起時的歡聲笑語，我心中的煩惱就消失的一干而凈了。于是我又開始日夜兼程，無怨無悔。
無數(shù)個白天黑夜，我遠(yuǎn)離了喧囂人群，告別了燈紅酒綠，走向那燈火闌珊處。我自與那清風(fēng)白云作伴，在知識的海洋中贏取那心靈的海闊天空。教師，這個神圣的稱呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動的心河。多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輳有時，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍；有時，為了準(zhǔn)備一篇材料，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念；有時，為了想個好游戲，我反復(fù)琢磨，細(xì)細(xì)推敲；有時，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報曉；有時，為了孩子的學(xué)習(xí)，我放棄休息時間，利用晚上周末去家訪；
我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項(xiàng)新的工作，對我來說都是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實(shí)實(shí)在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實(shí)中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。
教師師德論文10
在人的認(rèn)識領(lǐng)域，一種思想意識不去占領(lǐng)，另一種思想意識就會占領(lǐng)。面臨社會主義現(xiàn)代化建設(shè)轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾突起，各種思想意識并存，要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大目標(biāo)，必須加強(qiáng)對青少年正確世界觀、人生觀、價值觀的教育，培養(yǎng)他們的社會主義道德品質(zhì)。完成這項(xiàng)任務(wù)，應(yīng)充分發(fā)揮政治教師在德育教育中的主導(dǎo)作用。
一、在德育教育中，堅持灌輸原則
唯物辯證法告訴我們，外因在事物發(fā)展中起著非常重要的作用。針對當(dāng)前學(xué)生缺乏艱苦奮斗、缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、眼高手低的思想特點(diǎn)，應(yīng)確立灌輸原則。所謂灌輸教育，是指教育者根據(jù)國家的教育目的、性質(zhì)和任務(wù)，由外界向受教育者系統(tǒng)地進(jìn)行思想、政治道德教育的一種教育方式。列寧在《怎么辦》中詳細(xì)闡發(fā)了“灌輸”原理，認(rèn)為任何科學(xué)的理論都不可能在工人的頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，科學(xué)社會主義的理論和政治意識只能靠從外面灌輸給工人階級。同樣，今天正確的政治方向、社會主義的'思想品德也不可能在短期內(nèi)由中學(xué)生自發(fā)形成，只能通過“灌輸”。有意識、有目的地讓先進(jìn)的思想、理論、道德規(guī)范這股活水引向?qū)W生的心田，為學(xué)生所掌握、內(nèi)化，以使政治課具有導(dǎo)向和鑄造的功能。
二、作為政治教師，要善于捕捉契機(jī)，把身邊事實(shí)與課堂教育相結(jié)合
作為政治教師要把枯燥的理論傳遞給學(xué)生，樹立他們正確的世界觀、價值觀，就要結(jié)合教材，注意收集相關(guān)信息，捕捉德育契機(jī)，通過一些貼近學(xué)生生活的實(shí)際事例，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的愛國情操。例如，今冬甲流在學(xué)校快速蔓延的時候，我們正講集體主義價值觀，在新的歷史條件下，要不要集體主義價值觀？怎樣做？書本知識很明確，對學(xué)生來說很抽象很遙遠(yuǎn)。我們就利用這一節(jié)，給學(xué)生講我校一些教師的事例：他們自己家的孩子也在發(fā)高燒，班里的學(xué)生也在發(fā)高燒，可班里的孩子父母不在身邊，他們毅然把孩子交給家里人，自己卻陪著學(xué)生在醫(yī)院里度過了一晚。講完這些，學(xué)生對書本的知識理解得更深刻了，同時也具有了對身邊幫助他們的人的感恩之情。
三、利用課堂主陣地，及時把課堂相關(guān)的知識與時政相結(jié)合
在哲學(xué)講解意識的重大作用時，為什么要宣傳民族精神的重要性？我利用5·12大地震發(fā)生后，在抗震救災(zāi)的第一線涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡：頑強(qiáng)的生命、可愛的解放軍、消防戰(zhàn)士、白衣天使等作為素材，在課堂上及時地傳遞給學(xué)生，同時也利用新聞發(fā)布的環(huán)節(jié)讓學(xué)生點(diǎn)評抗震救災(zāi)中的故事，由于新聞本身具有強(qiáng)大震撼力，這時，作為教師不用更多說教也能取得很好的教學(xué)效果。萬眾一心，眾志成誠這些都是中華民族的民族精神，但如果沒有典型的事例，民族精神的教育只是理論知識的解釋，不會使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，而有了鮮活的事例，愛國主義、民族精神的教育就會收到很好的效果。
“千教萬教，教會做人”。交給學(xué)生理論知識的最終目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會做人，讓學(xué)生形成良好的品德，樹立正確的世界觀、人生觀，這是我們政治教師的職責(zé)所在。
教師師德論文11
摘 要：加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；英語教師；師德修養(yǎng)
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之木、無源之水！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)�，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有十三個年頭。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會，對于學(xué)校工作的和諧開展、社會新人的培養(yǎng)和社會進(jìn)步的推動起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。
作為小學(xué)英語教師，我們應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
一、勤于學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功。
由于小學(xué)生學(xué)習(xí)可塑性強(qiáng)，聽覺敏銳，模仿能力強(qiáng)，小學(xué)英語教師又是他們英語學(xué)習(xí)的啟蒙老師。因此，優(yōu)美的語音語調(diào)，流利的英語口語都對小學(xué)生感受語言和初步運(yùn)用英語進(jìn)行交流起到了舉足輕重的作用。英語教師要不惜一切代價改進(jìn)自己的語音語調(diào)，運(yùn)用地道的英語口語與學(xué)生進(jìn)行交流；并養(yǎng)成良好弟諜說和閱讀的習(xí)慣，如收聽英語廣播、收看英語節(jié)目、閱讀英語報刊雜志、上網(wǎng)瀏覽英美國家網(wǎng)站進(jìn)行閱讀了解民族、歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣等等。
無數(shù)事實(shí)說明，一個小學(xué)英語教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。小學(xué)英語教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動，字詞句章，聽說讀寫，語修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場 “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤物細(xì)無聲”，默默無聞，不圖名利�！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身揚(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說“學(xué)不可以已”、“學(xué)無止境”；我們今天同樣可以說“教不可以已”、“教無止境”。每個小學(xué)英語教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。
二、加強(qiáng)課程意識，提高實(shí)踐能力。
新課程是在教師和學(xué)生的成長中不斷生成與開發(fā)的。它不再僅僅局限于教材、教參了。課程意識主要涵蓋三個要素：教育信念與熱情、教育知識與經(jīng)驗(yàn)，教育眼光與智慧。智慧是教師課程意識的內(nèi)核。智慧來自于教師的信念和熱情，來自知識和經(jīng)驗(yàn)，來自不斷的實(shí)踐和探索。抓住一切機(jī)會學(xué)習(xí)，參加各類講座，和同行討論交流，取長補(bǔ)短。勇于開放自我，開放課堂和自己的思想。并努力使開放自我成為自己專業(yè)成長的一面明鏡。
三、關(guān)注學(xué)生情感，促進(jìn)溝通與交流。
新課程改革讓教師與學(xué)生走得更近，學(xué)不再僅是單純的知識傳授，更要關(guān)注學(xué)生的'情感、態(tài)度，為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)。 小學(xué)英語教師的師德修養(yǎng)是沒有終點(diǎn)的，現(xiàn)代外語教師的職業(yè)發(fā)展也是沒有終點(diǎn)的，良好的師德修養(yǎng)既是小學(xué)教師自身發(fā)展的需要，也是社會賦予弟地別使命，只有把師德修養(yǎng)乃至職業(yè)發(fā)展看作是一輩子的事業(yè)，才能享受作為小學(xué)英語教師的自信和樂趣，擁有不間斷的成就感，更重要的是教師將擁有更大的發(fā)展空間去提高生存的質(zhì)量并通過有有效的工作提高整個民族的生存質(zhì)量，這應(yīng)該是師德修養(yǎng)的崇高的、終極目的。
四、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的"教書匠"，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
五、教好書，育好人。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
總之，加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù)。
教師師德論文12
小學(xué)數(shù)學(xué)我已經(jīng)教了12年了，開始階段自我感覺數(shù)學(xué)課是一門枯燥無味的課程，我整天忙著給學(xué)生講題，訂錯糾錯。后來發(fā)現(xiàn)我錯了，我把數(shù)學(xué)課想象的太簡單，進(jìn)入了教育的誤區(qū)。作為孩子們的老師我沒有深入了解他們的需要，雖然面對的都是十一二歲的孩子，但是這些孩子的家庭教育不同，社會環(huán)境也不同，這就造成我的班級成績懸殊很大。之后我潛心觀察班級里學(xué)生的興趣愛好，學(xué)習(xí)習(xí)慣，側(cè)面了解學(xué)生的家庭環(huán)境，發(fā)現(xiàn)班級里有像陶沄淏、郝藝林、范明輝這樣的優(yōu)等生；也有像李張智、張秋建這樣的學(xué)困生；也有像季偉浩、候佳璇這樣的內(nèi)向?qū)W生；也有像裴文龍、鄭世豪這樣的淘氣生。掌握了學(xué)生的特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課上我制定出了有層次的課堂教學(xué)，什么樣的學(xué)生完成什么樣的任務(wù)，不同學(xué)生留下不同的作業(yè)，讓班級不同層次的學(xué)生都得到了發(fā)展，真正做到因材施教。這樣的教學(xué)不是歧視某些學(xué)生，而是真正的體現(xiàn)了課標(biāo)對我們教學(xué)的要求，使孩子們學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；且都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同程度的孩子在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
在教好數(shù)學(xué)課的同時，我又連續(xù)10年被聘班級的第二輔導(dǎo)員，這個工作就相當(dāng)于班主任，因此自己肩上的擔(dān)子更重了，不僅要教會學(xué)生知識，更要教會學(xué)生做人。我國一位教育專家曾說過：“所有難教的孩子都是失去自尊心的孩子，所有好教育的孩子多是有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者就是要千方百計地保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心�！�
為此教師要學(xué)會寬容，因?yàn)楹⒆拥挠行┬袨槭菬o意的，有些行為則是其自尊心受到傷害以后的逆反行為。這啟發(fā)我們要寬容別人，當(dāng)然在教學(xué)中，我們也要不斷地寬容別人，賞識別人，包括那些在學(xué)習(xí)上有待進(jìn)步的學(xué)生。前年我被安排教五年級的數(shù)學(xué)。剛接新班，對學(xué)生根本就不了解，也不知道選誰當(dāng)課代表合適。因?yàn)橐呀?jīng)開學(xué)，在不影響工作的同時，我就任命了一位學(xué)生做我的課代表。說來也偶然，我第一次到班就看到一位小女孩跑前跑后忙個不停，她正在為班集體的衛(wèi)生而服務(wù)，總體印象上覺得這個孩子不錯，所以就臨時指任她做我的小助手。在沒有與任何人商量的情況下，一上課我就宣布請李育鴿擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表。當(dāng)時有很多同學(xué)都舉起了手，我很詫異，找同學(xué)問了一下，回答讓我大吃一驚，理由非常簡單：“她的學(xué)習(xí)成績不好�！痹倏此救四兀樀凹t紅的，頭低得恨不得找個縫鉆進(jìn)去似的。
可以看出，我選李育歌當(dāng)課代表，大家會不滿，但是我不用她，會傷害一個孩子的心靈。很顯然，大家的不滿是暫時的，但是對一個孩子心靈的傷害卻是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的。于是，我心平氣和地向同學(xué)們解釋：一個人的過去并不能代表現(xiàn)在，更不能代表將來，我們可以給她機(jī)會，讓她暫時來做一個代理課代表，如果任職期間，她的表現(xiàn)能得到大家的認(rèn)可，將繼續(xù)擔(dān)任課代表。如果她的表現(xiàn)不盡如人意，該選誰大家來決定。這個時候，我不經(jīng)意的看了她一眼，發(fā)現(xiàn)她正看著我，那眼神中充滿了信任和感激。我相信，一個寬容的微笑可以抹掉學(xué)生心靈的陰影，一個寬容的眼神可以緩解學(xué)生身上的壓力，一個寬容的動作可以點(diǎn)燃學(xué)生心中理想的火焰，一顆寬容的心可以凈化學(xué)生整個幼稚而活潑的靈魂。
李笑語被大家稱為“跳樓哥”，在學(xué)生無論是誰得罪了他，他都會以跳樓威脅，每一次可能都是真的。這個孩子不同于李育歌，他特別聰明，課堂上學(xué)習(xí)時間很有限，多數(shù)時間都在畫漫畫，但是每次數(shù)學(xué)考試得100以下的機(jī)會很少，因此造成全班都在學(xué)他，不學(xué)習(xí)也能考個好成績。這個學(xué)生不是不學(xué)，而是太聰明，對于課本上的知識，看一遍就會。這么一個聰明的孩子，為什么課堂上在地下打滾、動不動就跳樓。我教了這個孩子3年，用心與他交流了3年，與他談學(xué)習(xí)、生活、父母自認(rèn)為在孩子心里有一定的地位，畢業(yè)后的一天，走在回家路上，老遠(yuǎn)就聽見李笑語叫弋老師，告訴我他考上名牌中學(xué)，感謝的一些話語。我再想，這幾年我也沒有給孩子帶來什么，僅有的一點(diǎn)可能就是用心與孩子交流，就像數(shù)學(xué)課上的倒數(shù)一樣，信任是相互的。
王寧冰是我教過1000名學(xué)生中的一個，有一天微信中聊天，他告訴我他是誰，是哪一屆的學(xué)生，我就使勁想，想得腦袋都是疼的，還是沒有想出他是誰，當(dāng)老師的也太失敗啦。聊天過程中漸漸對王寧冰這個孩子有一點(diǎn)的印象，不高較黑，不愛說話。他說他考上了鄭州中學(xué)高中部（今天參加高考），鄭州市數(shù)學(xué)奧賽一等獎，我當(dāng)時不敢相信，因?yàn)樾W(xué)時成績不是特別好。我祝賀他的`同時，說：‘這都是你的努力，老師沒有什么功勞’，王寧冰說：“老師你確實(shí)沒有教會我什么”，我頓時傻眼，心想這孩子怎么這樣，就是啥也不會，也不能這么說，他接著說：“老師你教會了喜歡數(shù)學(xué)”，哈哈看到這里心里暖暖的。 王金果是一名先天性心臟病兒童，在老師的眼里他是一名性格內(nèi)向，不愛和同學(xué)交流的學(xué)生。其實(shí)不是這樣，偶然的機(jī)會我看到他寫的一篇日記“我想和大家一起玩，一起上體育課，一起做游戲，可是媽媽告訴我，我有先天性心臟病，不可以做劇烈活動，我不能和大家一起玩沙包，好傷心……”因此我在班上專門組織一次班會《讓世界充滿愛》，有了此次班會，大多數(shù)孩子開始了解他，并且愿意和他接觸。這樣的孩子本身是不幸的，但是生活在我們這個班集體里的他又是幸運(yùn)的。由于身體原因，他是班上孩子請假最多的一個，同時也拉下不少的功課。我就利用下班之后的時間，到他家為他補(bǔ)習(xí)功課，有時候同學(xué)里面的互幫小組也會一同前往，真正的讓他感覺到集體的溫暖和老師的關(guān)注。后來市里免費(fèi)為一百名先天性心臟病兒童做手術(shù)，王金果是幸運(yùn)的，他有幸成為這100名里一個，更令他倍受鼓舞的是還有全班70多顆心正在默默的為他祈禱、祝福。只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
黑龍江“最美女教師”張麗莉，緊急時刻推開了身邊的孩子，替他們擋住了噩運(yùn)；汶川地震當(dāng)中的代課老師杜正香，臨死胸前護(hù)著三個幼小學(xué)生……這樣的老師太多了，多的讓我們記不住他們的名字，可是他們讓我理解了一個字的真正涵義，那就是“愛”。作為一名普通的人民教師，應(yīng)該愛教育事業(yè)，更應(yīng)該愛學(xué)生，這才算是一名合格的人民教師。我將一直踐行愛的教育，用愛灑滿孩子的成長道路。
教師師德論文13
摘要：本研究以幼兒園教師的職前培養(yǎng)中的專業(yè)理念與師德養(yǎng)成為研究問題，對山東地區(qū)四所本科院校學(xué)前教育專業(yè)高年級學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，了解其專業(yè)理念與師德養(yǎng)成現(xiàn)狀。高校要增加職業(yè)信念感職前培養(yǎng)、加大社會對幼兒園教師的文化支持力度、優(yōu)化高校學(xué)前專業(yè)課程設(shè)置，以改進(jìn)專業(yè)理念與師德職前培養(yǎng)成效。
關(guān)鍵詞：幼兒園教師；專業(yè)理念與師德；學(xué)前師范生；職前培養(yǎng)
一、問題提出
近年來，幼兒園教師在數(shù)量上與國家的要求已經(jīng)慢慢接近，但是質(zhì)和量對于事物的發(fā)展都很重要，幼兒園教師的質(zhì)就表現(xiàn)為其專業(yè)素質(zhì)�！队變簣@教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）將幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)分為專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力三個維度，處于核心地位的專業(yè)理念與師德是幼兒教師專業(yè)成長的基礎(chǔ)。目前對教師專業(yè)理念研究較為成熟，普遍認(rèn)為專業(yè)理念是教師專業(yè)素養(yǎng)中關(guān)鍵的部分。比較有代表性的是葉瀾提出的“教師專業(yè)素養(yǎng)由專業(yè)理念素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、教育能力素養(yǎng)三個部分組成，其中專業(yè)理念是指教師在對教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念，教師專業(yè)成熟的重要特征就是其教育觀念逐漸變得清晰、正確、現(xiàn)代�！盵1]有的研究者將師德看成是外在的規(guī)范與準(zhǔn)則，即教師的職業(yè)道德，如薛曉陽認(rèn)為教師職業(yè)道德是其在教育活動之中的道德規(guī)范，與其專業(yè)規(guī)范經(jīng)常保持一致或者等同，但是與一般性質(zhì)的道德規(guī)范存在很大差別，甚至有的時候可能是相反的。[2]強(qiáng)調(diào)了對教師行為的規(guī)范與調(diào)節(jié)作用。也有對道德釋義持有不同的意見，如李清雁認(rèn)為師德應(yīng)當(dāng)是教師道德的簡稱，不僅包括教師職業(yè)道德，還包括教師個體道德，是個體道德和職業(yè)道德的綜合一體。[3]還有研究者將師德視為教師的內(nèi)在品質(zhì)，如馬娟等人認(rèn)為“師德是教師在一系列的職業(yè)活動中，不斷內(nèi)化社會職業(yè)期望，強(qiáng)化職業(yè)角色意識，并在職業(yè)行為中表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的品德特征與傾向�！盵4]《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》出臺后，專業(yè)理念與師德不僅作為一個完整的概念出現(xiàn)，其維度也有了統(tǒng)一的劃分和具體的要求，為幼兒園教師提供了努力的方向和標(biāo)準(zhǔn)，同時也為幼兒園的教師培訓(xùn)提供了依據(jù)。本研究參照《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)要求來研究幼兒教師的專業(yè)理念與師德的職前養(yǎng)成現(xiàn)狀，將豐富幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的理論，并且為幼兒園教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
二、研究設(shè)計
研究對象是山東省四所本科院校學(xué)前教育專業(yè)高年級在讀學(xué)生，是正處于第四或第三學(xué)年的四年制師范生。他們經(jīng)過本科院校較長時間的培養(yǎng)，理論課程基本修完，見習(xí)實(shí)習(xí)安排也接近尾聲，所處階段的專業(yè)理念與師德基本定型，針對此階段本科生的專業(yè)理念與師德具有調(diào)查意義。研究采用問卷調(diào)查法和訪談法。樣本來自山東省內(nèi)四所本科高校，包括一所公辦重點(diǎn)一本，兩所公辦普通本科，一所民辦高校。調(diào)查問卷為自編問卷，根據(jù)《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》要求細(xì)則設(shè)計一、二級指標(biāo)（見表1），又借鑒西南大學(xué)虞小明[5]和陜西師范大學(xué)曹艷梅[6]的相關(guān)問卷修訂題項(xiàng)。問卷包括“個人背景”和“專業(yè)理念與師德”兩部分，后者為自陳量表。問卷經(jīng)過專家內(nèi)容效度檢驗(yàn)，并在施測后進(jìn)行信度檢驗(yàn)，各指標(biāo)α系數(shù)都高于0.6，（見表2）可以進(jìn)行進(jìn)一步分析。研究者在每所高校隨機(jī)訪談至少一名同學(xué)，使用結(jié)構(gòu)化訪談提綱，內(nèi)容包括對學(xué)前教育專業(yè)的態(tài)度、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、職業(yè)規(guī)劃等內(nèi)容，從而為策略的提出提供更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù)。研究使用SPSS22。0進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
三、研究結(jié)果與分析
�。ㄒ唬┯變簣@教師專業(yè)理念與師德職前養(yǎng)成情況與分析
共投放問卷200份，回收有效問卷163份，有效率為81.5%。樣本的描述統(tǒng)計特征如表3所示。在人口學(xué)特征方面，女生占90%以上的絕大多數(shù)，性別比例嚴(yán)重失衡。研究者也特地詢問過各班，男生人數(shù)最多的班級也僅兩名，有的甚至為零。在入學(xué)志愿方面，約67%的'同學(xué)以第一志愿入學(xué)，其余為非第一志愿。就生源地來看，學(xué)前師范生有97名來自鄉(xiāng)村，占59.5%，另外40.5%來自城鎮(zhèn)。
（二）幼兒園教師專業(yè)理念與師德職前養(yǎng)成的水平
本問卷滿分為95，四項(xiàng)二級指標(biāo)得分滿分依次為30、20、25、20，規(guī)定得分60%以下為差，60%~80%為一般，80%~90%為良好，90%~100%為優(yōu)秀，各項(xiàng)得分如表4所示。專業(yè)理念與師德素養(yǎng)整體良好，M=76.94，為滿分的80.99%。對幼兒的態(tài)度和行為維度（M=18.28）與幼兒保育和教育的態(tài)度與行為維度（M=22.95）得分比例都在90%以上，說明水平優(yōu)秀。職業(yè)理解與認(rèn)識維度（M=20.32）和個人修養(yǎng)與行為維度（M=15.39）得分比例分別為67.73%和76.95%，水平一般，還有很大提升空間。
�。ㄈ┎煌尘白兞肯掠變簣@教師專業(yè)理念與師德職前養(yǎng)成水平的差異
在職業(yè)理解與認(rèn)識維度，不同志愿錄取的同學(xué)存在極其顯著差異（P=0.000）。第一志愿錄取的同學(xué)得分（M=21.01）高于非第一志愿錄取方式的同學(xué)（M=19.04），同學(xué)們在填報志愿時學(xué)前專業(yè)列為優(yōu)先選擇項(xiàng)，其職業(yè)理解與認(rèn)識得分越高。在個人修養(yǎng)與行為維度，鄉(xiāng)村和城市同學(xué)之間存在顯著差異（P=0.014），比較均值發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村師范生得分處于較良好水平（M=15.87），城市師范生得分處于一般水平（M=14.47），城市師范生個人修養(yǎng)與行為提升空間較大。在幼兒保育和教育的態(tài)度與行為維度，不同志愿錄取同學(xué)間存在顯著差異（P=0.042），非第一志愿錄取的同學(xué)得分（M=23.58）較第一志愿錄取同學(xué)稍高（M=22.65），但都處在優(yōu)秀水平。差異存在是由于部分一志愿同學(xué)回答都較為保守，自陳量表多選擇“基本符合”，故分?jǐn)?shù)拉低了整體水平。性別背景和學(xué)校性質(zhì)背景在各維度均不存在顯著差異，可能是由于男性樣本數(shù)量少（N=9），抽取的民辦院校培養(yǎng)實(shí)力強(qiáng)所致，訪談中得知學(xué)前教育為該民辦院校王牌專業(yè)，學(xué)院師資力量強(qiáng)、培養(yǎng)投入大。
四、討論
專業(yè)理念與師德是幼兒園教師專業(yè)成長的重要基礎(chǔ)，其培養(yǎng)水平不只影響教師自身專業(yè)發(fā)展，也對幼兒園教師隊(duì)伍建設(shè)起重要作用。本研究分析了專業(yè)理念與師德職前養(yǎng)成現(xiàn)狀和問題，主要結(jié)論和討論如下：
�。ㄒ唬┯變簣@教師職前培養(yǎng)中職業(yè)信念缺失
職業(yè)信念是“教師根據(jù)自己對職業(yè)工作的認(rèn)知和情感體驗(yàn)，產(chǎn)生的具有意志力和積極性的觀念”[7]，是影響教師職業(yè)成就感的內(nèi)部因素之一，一定程度上決定著同學(xué)們投身于學(xué)前教育事業(yè)堅定性。有91。4%的同學(xué)沒有將幼教視為事業(yè)，65%的人認(rèn)為幼教只是一項(xiàng)工作，如果有更好的工作機(jī)會他們會選擇轉(zhuǎn)行，說明職業(yè)信念職前養(yǎng)成水平低。可能有以下幾方面原因。第一，幼兒園教師工作特點(diǎn)之一就是保教兼顧，但只有47。2%的同學(xué)認(rèn)為幼兒教師需要承擔(dān)保育工作，52。8%的同學(xué)職業(yè)認(rèn)知有偏差，不贊同或者不明確幼兒教師工作內(nèi)容，他們實(shí)際工作起來就會產(chǎn)生落差，影響其職業(yè)價值感，從而影響職業(yè)信念。第二，據(jù)民辦院校的Z同學(xué)說：“我的第一志愿是小學(xué)教育，雖然最后錄取時是幼教專業(yè)，但是我也考了小學(xué)語文的教師資格證，希望以后能進(jìn)入小學(xué)工作�！闭f明非第一志愿師范生雖然認(rèn)可學(xué)前教育專業(yè)價值，但缺乏專業(yè)自豪感和職業(yè)榮譽(yù)感，反映出其職業(yè)信念薄弱。第三，已有研究證實(shí)幼兒教師的社會地位影響幼兒教師專業(yè)發(fā)展。[8]訪談時Z同學(xué)說：“報志愿的時候父母就不太同意，覺得白白浪費(fèi)了這個分?jǐn)?shù)，他們是希望我學(xué)金融或者法律之類的�！庇變簣@教師社會認(rèn)可度低的職業(yè)困境使師范生缺乏專業(yè)發(fā)展動力，阻礙職業(yè)信念養(yǎng)成。
�。ǘ┏鞘袔煼渡榫w管理問題突出
情緒管理是“在了解自己情緒特征的基礎(chǔ)上，有意識地培養(yǎng)健康積極的情緒體驗(yàn)，建立科學(xué)的情緒宣泄和調(diào)控機(jī)制，自覺克服和消除負(fù)面情緒的影響，保持積極的人生態(tài)度�！盵9]47。9%的同學(xué)認(rèn)為自己有能力控制，不將個人情緒帶入課堂。另外24。5%的人認(rèn)為將來工作肯定會受到情緒影響，其余的27。6%不確定自己是否能保持平和心態(tài)，說明大部分同學(xué)存在情緒管理不足的問題，據(jù)訪談得知，很多同學(xué)實(shí)習(xí)中工作壓力大時往往難以控制自己的情緒，對幼兒失去耐心，雖然不會體罰和辱罵，但難免會出現(xiàn)“無視”“放任”的情感投入差和“呵斥”“嚴(yán)責(zé)”震懾幼兒的行為。幼兒在園生活不論是飲食盥洗還是游戲活動，都需要幼兒教師給予全方位的關(guān)心引導(dǎo)，這勢必是瑣碎細(xì)致的。農(nóng)村戶口家庭常見非獨(dú)生子女，其在對孩子的耐心愛心、情緒管理上可能優(yōu)于城市籍獨(dú)生子女。
�。ㄈ┯變簣@教師職前專業(yè)學(xué)習(xí)意識弱
近年來，學(xué)術(shù)界不斷加深對“學(xué)習(xí)”和“教師職業(yè)”的研究，人們對教師和學(xué)習(xí)的本質(zhì)有了新理解，“教師被認(rèn)為是自給自足的專業(yè)人員，有主動學(xué)習(xí)的愿望和動力�！盵10]在職前培養(yǎng)階段，更要關(guān)注“勤于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取”這一《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對幼兒教師提出的要求。可調(diào)查結(jié)果顯示，仍然有32。5%同學(xué)沒有關(guān)注相關(guān)政策和書籍的習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)自主性。此外，“我覺得國家可以允許部分民辦園上市”一題的調(diào)查結(jié)果顯示，很多同學(xué)認(rèn)為可以允許民辦園上市或者不確定能否允許上市，說明不了解這一國家規(guī)定的政策法規(guī)，據(jù)訪談得知各高校都有開設(shè)黨和國家教育方針政策、教育法律法規(guī)相關(guān)課程，但講解枯燥學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，效果不好。
五、建議
幼兒園教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展中的重要問題，而且其職前發(fā)展、入職發(fā)展以及職后發(fā)展是一個連續(xù)體。學(xué)校應(yīng)重視師范生專業(yè)理念和師德養(yǎng)成水平，采取積極措施促進(jìn)幼兒園教師職前養(yǎng)成水平的提高。調(diào)整學(xué)前師范生職業(yè)定位偏差，幫助學(xué)前師范生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，提高幼兒園教師職業(yè)信念及意向行為�？梢怨膭罡吣昙墝W(xué)生調(diào)整自身擇業(yè)期望，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性學(xué)習(xí)職業(yè)定位方法，樹立良好就業(yè)心態(tài)，調(diào)節(jié)學(xué)前師范生職業(yè)定位偏差；針對高年級開設(shè)專門職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助同學(xué)們進(jìn)行自我認(rèn)知，明晰社會需求，客觀認(rèn)識自己專業(yè)能力與職業(yè)價值取向。增加社會對學(xué)前師范生的精神支持，培養(yǎng)全社會對學(xué)前教育的專業(yè)性認(rèn)知，促進(jìn)幼兒園教師職業(yè)地位發(fā)展。有研究者認(rèn)為外界對幼兒教師不認(rèn)可是專業(yè)理念發(fā)展落后的原因之一，“在沒有得到職業(yè)認(rèn)可的情況下，個體也會對自己的工作價值產(chǎn)生質(zhì)疑”。[11]
社會成員尤其是學(xué)生家長的認(rèn)知偏見對學(xué)前師范生有直接影響，高校可以通過播放學(xué)前專業(yè)宣傳片、展示學(xué)前就業(yè)數(shù)據(jù)的形式吸引考生以第一志愿報考學(xué)前教育專業(yè)；引導(dǎo)家長關(guān)注專業(yè)相關(guān)媒體推送內(nèi)容等方式，使家長了解、理解并且支持學(xué)生留在學(xué)前行業(yè)，成長為一名合格的幼兒園教師；通過開設(shè)講座、經(jīng)營自媒體、在教育類節(jié)目上當(dāng)客座專家等方式，讓大眾媒體中學(xué)前教育的專業(yè)話語權(quán)從社會教育機(jī)構(gòu)回到各高校學(xué)前教育系教授手中，擴(kuò)大社會人員尤其是幼兒家長對教育理念和教育方法的獲得途徑，增加社會專業(yè)性認(rèn)識，提高專業(yè)幼兒教師的社會地位。合理安排學(xué)前師范生教育實(shí)踐活動，優(yōu)化高校學(xué)前專業(yè)課程設(shè)置，促進(jìn)學(xué)生自我教育和專業(yè)發(fā)展動力。院系可以組織讀書會、專業(yè)發(fā)展小組等學(xué)生團(tuán)體，在校園營造良好學(xué)習(xí)氛圍；可以把政策課程考試與考核相結(jié)合，通過案例回報等途徑培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的態(tài)度、專業(yè)學(xué)習(xí)意識；可以靈活使用專業(yè)見習(xí)、跟崗實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)多種形式，讓同學(xué)們親身感受幼兒園教師的工作現(xiàn)狀；可以開設(shè)情緒管理相關(guān)選修課程，以培養(yǎng)學(xué)生自我控制能力。
教師師德論文14
當(dāng)今社會獨(dú)生子女普遍，自私、粗暴、無禮、任性等行為隨處可見，特別是在家庭中這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。如在幼兒園中爭搶玩具，在家中無理要求家長，這大部分與父母的教育方式有關(guān)，樣樣事情依著自己的孩子，犯錯了也是心疼，不去批評指正，但現(xiàn)在的幼兒是二十一世紀(jì)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，任何社會都會在一定程度上對自己的下一代提出道德方面的要求，加上我們社會的發(fā)展越益趨向文化，對人道德方面的要求也越來越高，特別當(dāng)現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入到人才、人力資本決定一切的階段，人的素質(zhì)，國民受教育的程度，人的道德水準(zhǔn)和文明程度，將直接決定一個國家和民族的前途。所以，許多國家把調(diào)整教育目標(biāo)作為增強(qiáng)國際競爭力的重要對策。而在培養(yǎng)目標(biāo)中，又將培養(yǎng)年輕一代良好的思想品德放在首位，從而大大提高國民的素質(zhì)，增強(qiáng)國際勢力。
因此從某種意義上可以說，幼兒水平是整個社會道德文明的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該把德育觀念變化的發(fā)展趨勢，結(jié)合社會發(fā)展特點(diǎn)與兒童發(fā)展特點(diǎn)，不斷地認(rèn)識學(xué)前兒童德育的地位與作用；不斷地完善學(xué)前兒童德育的基本內(nèi)容；不斷地探尋學(xué)前兒童德育的新方法。只有這樣才能不斷提高德育的質(zhì)量與效率，才能真正促進(jìn)幼兒良好品德的形成與發(fā)展，才能培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的現(xiàn)代公民。因此，從學(xué)前兒童開始進(jìn)行品德教育，可以幫助幼兒樹立良好品德，完成社會進(jìn)程，有效介入社會。
那么，作為家長和幼兒園啟蒙教師該做些什么？如何去做呢？
一、糾錯誤方法，樹正確觀念
現(xiàn)今獨(dú)生子女普遍，家長應(yīng)正確對待自己孩子的行為，糾正錯誤的教養(yǎng)方式，樹立正確的觀念，不能抱有“他打你一拳，你也還他一拳”的錯誤心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良意識和習(xí)慣，那就會給以后的再教育帶來幾倍、幾十倍的困難�！彼哉f，家庭氛圍、家長的教育方式對幼兒的.德育發(fā)展起著直接的影響作用。幼兒的成長離不開家庭，家庭對幼兒個體的身心發(fā)展的影響是通過家長的教養(yǎng)行為來實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長一些不良的、錯誤的言行對幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。如家庭中父母“過度關(guān)心、過度替代、過度教育、過度要求”等錯誤的教育方式結(jié)果使一部分幼兒成為依賴性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此，家長必須在孩子面前以身作則，樹立榜樣，凡事要有一個“度”。力爭為自己的孩子營造寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，使他健康成長，以致不出現(xiàn)心理畸形。
二、家園聯(lián)動，經(jīng)驗(yàn)共享
由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@同步教育、共同教育。這不但對幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對改變家長的教養(yǎng)方式也有積極的影響作用。孩子與家長在共同生活中，互相學(xué)習(xí)；家長與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對于家長來說，他們畢竟不是專業(yè)的教育者，有針對性地對孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度。因此，通過家長會，家園聯(lián)系窗，組織相關(guān)的專題講座，向家長宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。如《孩子經(jīng)常提出無理要求怎么辦？》、《面對任性的孩子》、《在家里孩子進(jìn)行品德教育》等等，通過這些講座，使家長在理念上有新的認(rèn)識和提高，從思想上重視幼兒德育，幫助他們確立正確的德育方法，使幼兒的校園教育和家庭教育協(xié)調(diào)同步，為幼兒的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。聽完講座后，教師和家長可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，將自己在對幼兒進(jìn)行德育時遇到的問題講出來請求共同解決；將自己一些比較理想的德育方式和德育內(nèi)容向大家推廣參考；將一些錯誤的德育方式和內(nèi)容進(jìn)行討論指正，從而使家園及時溝通，形成合力。
三、多種滲透，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育內(nèi)容的確立，不能僅僅依據(jù)教育者的主觀愿望，而必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)；不能采取隨意性、臨時性的做法，想到什么就進(jìn)行什么，而應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的需要，遵循教育規(guī)律，注意研究幼兒德育的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的德育。
1、將德育滲透于“同齡”和“混齡”活動之中。
在幼兒園中不難發(fā)現(xiàn)同齡兒童中，通常會出現(xiàn)“爭搶玩具”、“粗暴打人”等現(xiàn)象，這就需要教師勸解指導(dǎo)，而在“混齡”活動中，則會不由自主地出現(xiàn)“以大帶小，以強(qiáng)帶弱”的現(xiàn)象，大班的孩子往往會很自然地把中小班的孩子當(dāng)成弟弟妹妹來護(hù)著，和他們共同游戲、玩耍，一般不太會出現(xiàn)矛盾沖突�；忑g兒童在一起活動，可以促進(jìn)一些新的社會性行為的發(fā)展，對年長的兒童來說，能擴(kuò)大交往的技能，形成責(zé)任心。對年幼兒童來說，能從社會經(jīng)驗(yàn)比自己豐富的年長兒童那里學(xué)會與人相處的交往技能，從而兩者在無形之中得到了德育發(fā)展的互補(bǔ)。
2、將德育滲透于教學(xué)活動之中。
每個孩子都有著他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無理要求、粗暴打人時，我們的教師都應(yīng)適時適度介入指導(dǎo)，及時調(diào)整幼兒的行為。而采用一些音樂活動、語言活動對幼兒進(jìn)行品德教育是最為恰當(dāng)?shù)姆椒�，因�(yàn)檫@些活動內(nèi)容豐富，新穎活潑，寓教于樂，它不同于陳舊的、說教式的“個別談話”和“集體談話”存在著形式化、簡單化和模式化的現(xiàn)象。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如給幼兒講講《三只蝴蝶》的故事，滲透關(guān)心他人，幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得了尊敬老人的道理......
3、將德育滲透于“愛”的教育之中。
當(dāng)幼兒之間出現(xiàn)沖突時，單純的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，往往不能奏效。相反，采用榜樣法和情感陶冶法循循善誘，以愛熏陶，更能潛移默化地影響他們幼小的心靈，從而使其徹底領(lǐng)悟悔改。因?yàn)椤爸R”轉(zhuǎn)化為“信念”是德育的根本目的，情感變化是這種轉(zhuǎn)化的“催化劑”和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。對幼兒來說，當(dāng)然不可能形成什么“信念”，但要使幼兒的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為“行為”，情感同樣起著這種作用。同時，也由于幼兒道德情感和生心理發(fā)展的某些特點(diǎn)，更應(yīng)多采用這些方法，要把這些方法當(dāng)作幼兒德育的基本方法。所以我們的家長對待孩子提出無理要求時千萬不能大聲訓(xùn)斥或一頓毒打，以免傷害他們的自尊心或造成他們的逆反心理，而應(yīng)以理說服。另外，在德育活動中，我們也可以利用情景表演和一些小小的辯論賽來進(jìn)行品德教育，讓幼兒說說是與非、對與錯，反省一下自己在平時的行為到底對不對，這樣也會起到事半功倍的效果。
總之，無論作為家長還是老師，我們都希望孩子們在品德教育上能健康發(fā)展，成為一位真正受人歡迎，被社會所接納的二十一世紀(jì)人才。對此，這就需要我們家園攜手，站在全面實(shí)施素質(zhì)教育的高度來重視幼兒的德育，采用“課堂教學(xué)主動滲透，課外活動延伸補(bǔ)充，家庭生活熏陶感染，社會實(shí)踐鍛煉成長”的全方位、立體式的模式，從娃娃開始共同促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。
把“德育”滲透到一日活動中去
教師師德論文15
[摘要]新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中�！笨梢姡W(xué)語文教學(xué)與德育教育是相輔相成的。因此，我們應(yīng)該在重視小學(xué)語文教學(xué)改革的同時，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與實(shí)踐，使德育工作與小學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展，是時代賦予教育的神圣使命，是學(xué)校教育工作的永恒的主題。語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育的滲透；素質(zhì)教育要貫穿于包括語文教學(xué)活動在內(nèi)的一切活動中。語文教學(xué)在學(xué)科德育滲透中具有獨(dú)特的魅力和優(yōu)勢，要顯示出這種魅力和優(yōu)勢，需要教師從語文學(xué)科教學(xué)中，多方面、多角度滲透思想教育，擔(dān)負(fù)起義不容辭的責(zé)任。
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大�！蔽覈逃矣谟勒舱f過：“當(dāng)老師教育學(xué)生時，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了�！币虼�，我想德育無處不在，無時不有，它在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是不露痕跡地滲透，達(dá)到“水到渠成”而又“潤物細(xì)無聲” 的“無痕”效果。
面對這樣的現(xiàn)象，尤其是在全面實(shí)施基礎(chǔ)教育課程改革這一背景下，我們面臨著新的機(jī)遇和更大的挑戰(zhàn)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，讓“空白”豐富語文課堂，讓語文課堂成為學(xué)生精神的家園，已迫在眉睫。那么如何在新課改下把德育滲透于語文教學(xué)之中，以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果呢？
一、德育“無痕”地寄寓教學(xué)內(nèi)容
小學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它本身與德育有著密切地聯(lián)系，曾經(jīng)在低段年級中還有過語文與思想品德的合訂教材，所以說語文教材選取的課文，盡管體裁、題材、風(fēng)格等不同，但一定都是達(dá)到思想內(nèi)容和語言形式的有機(jī)統(tǒng)一，尤其是以文學(xué)作品為主的教學(xué)內(nèi)容更顯示德育的特殊優(yōu)勢（新課程年級的教材特多），它以鮮明的形象，生動的語言，激發(fā)著學(xué)生的感情，具有高度的思想性和藝術(shù)性，能使學(xué)生潛移默化地接受正確的、高尚的道德熏陶。
語文課文選取了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，有塑造人物大公無私、心靈崇高，剛正不阿的；有描寫祖國大好河山，表現(xiàn)自然美的；有表現(xiàn)語言音樂美，文字建筑美，詩句音律美的古今詩歌……這些課文都以不同的方式體現(xiàn)了作品的內(nèi)在美，富有質(zhì)樸美感性。“詩言志，言為心聲”這是每一部文學(xué)作品和每一篇精美佳作傳播、宣揚(yáng)的方式，都凝結(jié)著作者的苦心，執(zhí)著地表現(xiàn)著作者的人生追求，傳達(dá)著作者的喜怒哀樂，凝聚著人類情感的各個方面。這種作用是直觀的形象的整體的，對學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些課文，一方面感受到祖國的語言文字美，從而激發(fā)他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，另一方面也使學(xué)生產(chǎn)生與具體的道德形象相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。
比如《看雪》一課，德育意識隱含于教學(xué)內(nèi)容之中，不外顯、不張揚(yáng)，就是在課文的字里行間、言語對話中流露著，兩者緊密得那么天衣無縫、不露痕跡。課文結(jié)尾一句老師深情地說：“那里的小朋友正盼著你們?nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗兀 边@種對話形式的描述，怎么會不激起孩子們想去北京看雪的愿望？怎么會不喚起孩子們企盼祖國統(tǒng)一的.歷史責(zé)任感和使命感？但是課文沒有這樣寫，因?yàn)檎Z文的最高境界就在于“感悟”，就像寓言故事一樣，故事敘事簡單明白，可是蘊(yùn)涵的道理十分深刻，這恐怕是其他學(xué)科所不能比擬的。教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生領(lǐng)悟到：臺灣的小朋友只見過用棉花做的雪，沒見過真的雪，老師給他們講述了自己童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的的情景，看到了那濃濃的鄉(xiāng)音，聽到了那深深的鄉(xiāng)愁，“什么時候能帶我們?nèi)タ纯茨钦娴难┠�？”“那里的小朋友正盼著你們�(nèi)ズ退麄円黄鹜鎯耗�！”兩句話孩子們想去北京看雪的愿望，�?qiáng)烈表達(dá)了海峽兩岸同胞盼望臺灣回歸，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的愿望。對學(xué)生真正震撼的是與這種美好的愿望相聯(lián)系的情感，便促使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生類似的道德行為，這是德育寄寓教學(xué)之中的結(jié)果，而且顯得是那么“無痕”，那么自然。
二、德育“無痕”地實(shí)現(xiàn)水到渠成
由于語文德育內(nèi)容分散而又豐富，“滲透”是語文教學(xué)中進(jìn)行德育的最有效途徑，只有以讀為本，在閱讀、理解的基礎(chǔ)上，發(fā)掘語言文字的表現(xiàn)力，發(fā)揮文中形象的感染力，才能水到渠成，真正感悟、欣賞到文本的內(nèi)在價值，因此語文教學(xué)的德育滲透應(yīng)當(dāng)貫穿于語文教學(xué)過程始終，落實(shí)到教學(xué)過程中的每一個環(huán)節(jié)。
首先，教師必須要有這樣的“德育滲透”意識，這不是思想道德所強(qiáng)加的，也不是什么階級刻意要求的，而是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)目標(biāo)之一，是“情感態(tài)度和價值觀”的集中體現(xiàn)。“在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣�！边@是放在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的第一條，顯然突出了語文學(xué)科的德育地位與要求。在語文學(xué)科中滲透德育目標(biāo)其實(shí)就是落實(shí)語文教學(xué)目標(biāo)中情感目標(biāo)，是語文教學(xué)目標(biāo)中一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，因此，語文學(xué)科德育目標(biāo)的滲透應(yīng)當(dāng)是無痕的、水到渠成。
其次，教師必須要有意識地做好“德育滲透”預(yù)設(shè)，教學(xué)預(yù)設(shè)是上好課的必要條件，一個骨干教師，哪怕是特級教師，他也必須進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，只不過他是用一生在備課，用心在預(yù)備，哪里需要明理，哪里需要滲透，都是一清二楚、心中有數(shù)。如果我們的教師在進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的時候，也能做到“德育滲透”預(yù)設(shè)，那么，他的課堂就能做到敘事與明理相協(xié)調(diào)，知識傳授與德育滲透相統(tǒng)一，能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)相一致，德育滲透將是無痕地水到渠成。根據(jù)多年的德育滲透實(shí)踐，我認(rèn)為可以做好幾個環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)：
�。ㄒ唬┰趯�(dǎo)語引入中滲透。
這是課始環(huán)節(jié)，也是啟動情趣的環(huán)節(jié)，如果抓不住這個環(huán)節(jié)，整堂課將會遜色不少，德育的價值顯得較大缺損。導(dǎo)語引入滲透方法很多，談話法、遷移法、復(fù)習(xí)法、提問法……只要可以引發(fā)學(xué)生的閱讀動機(jī)，調(diào)動學(xué)生內(nèi)心的積蓄和隱埋的情感，從而認(rèn)真地去閱讀、細(xì)微地去體會，這樣的滲透才是有價值的。
(二)通過文眼透視德育。
眼睛是心靈的窗戶,一篇課文的課題,就是全篇文章的眼睛,也是課文思想內(nèi)容的聚焦.因此,抓住課題這一文眼,并揭示課題的內(nèi)涵,既有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,又有利于學(xué)生接受思想品德教育,達(dá)到學(xué)文“悟道”、文道結(jié)合的目的。如在上《秋天的懷念》的時候，就可以抓住“懷念”一詞，問：什么是懷念？為什么會對秋天產(chǎn)生懷念？經(jīng)過學(xué)習(xí)，學(xué)生知道作者通過寫在秋天時節(jié)，母親對殘廢的“我”細(xì)心的照顧，給我生存下去的信心，我才沒有感到絕望，而母親卻是臨死之前做的這些，讓我感動不已，懷念母親，懷念有母親照顧我的那個秋天。讓學(xué)生感悟偉大的母愛，從而達(dá)到學(xué)生對母親有的感恩之情。在孩子們的心靈埋下了感恩意識。
�。ㄈ�)剖析關(guān)鍵詞，挖掘德育
語言方案是情感的載體，一篇文章，總是作者反復(fù)推敲的結(jié)果，字字句句隱含著作者的思想感情和觀點(diǎn)。因此，教師在教學(xué)教學(xué)中，要努力抓住文章的關(guān)鍵詞句，甚至咬文嚼字，引導(dǎo)學(xué)生品味，從而揣摩其中的德育內(nèi)涵，領(lǐng)會課文的思想底蘊(yùn)。
如教《小壁虎借尾巴》一課，可以問：把您的尾巴借給我行嗎？可不可以把“您？”換成“你”或“喂”？讓學(xué)生明白小壁虎很有禮貌。如此在學(xué)生心中樹立起講文明，樹新風(fēng)的良好意識。
(四)在朗讀講解中滲透。
語文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語故事，都會有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過朗讀講解加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。一方面，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來的鮮明愛憎，會深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；另一方面，教師可以通過具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語言環(huán)境，將內(nèi)含在語言文字中的思想情感體會出來；再一方面，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語調(diào)，讀出詞語之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會文中的“道”之所在，從而使學(xué)生倍受教育和感染。
�。ㄎ澹┰谕卣寡由熘袧B透。
閱讀教學(xué)是為了學(xué)習(xí)內(nèi)容、感悟體驗(yàn)、凈化心靈，同時更好地運(yùn)用到生活實(shí)際中，蘇霍姆林斯基也曾說：“我們可以形象地說，由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的，而行為和習(xí)慣中又滲透著兒童對于所見所為事物的深刻情感和個人態(tài)度�！币虼耍卣寡由焓堑掠凉B透極其重要環(huán)節(jié)，能拓展延伸到課外讀物、也能拓展延伸到生活經(jīng)歷、還能拓展延伸到社會實(shí)踐等，只要有利于德育滲透，拓展延伸就會顯得無比重要。
三、潤物細(xì)無聲的“無痕”策略
有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說法來詮釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是不經(jīng)意的不留痕跡，最終達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。要做到這一點(diǎn)，必須凸顯的策略是：
�。ㄒ唬┿@研教材，尋找德育滲透點(diǎn)。
鉆研教材是一個老生常談的話題，我認(rèn)為，新課程理念下，這一項(xiàng)工作尤為重要。上好一堂德育滲透課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材、把握文本，尋找德育的滲透點(diǎn)，可以這么說，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度，因此，我們教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點(diǎn)，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說的”，甚至更要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說”的更高境界，這正是文本的價值趨向所在。
（二）課堂互動，生成德育滲透點(diǎn)。
課堂互動是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點(diǎn)，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優(yōu)秀的老師，必須要考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會顯得枯燥、無味，教學(xué)將會陷入呆板的僵局，“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動與德育目標(biāo)滲透，并不是不可預(yù)測，我覺得，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學(xué)生學(xué)情的掌握程度，在于對教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂上對文本價值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達(dá)成就不會太遠(yuǎn)了，達(dá)成德育目標(biāo)滲透就會順理成章、水到渠成。
（三）明理提升，落實(shí)德育滲透點(diǎn)。
明理提升是指在語言文字的教學(xué)中逐漸明白道理，并內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，在日常生活中得以落實(shí)和提升。例如，在教學(xué)《假如》一文時，需讓學(xué)生深切領(lǐng)悟作者關(guān)愛他人、關(guān)愛環(huán)境之情。教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的情感線去理解作者，體會他的心情，文中四次出現(xiàn)“假如我有一枝馬良的神筆”第一次是想幫助小樹渡過寒冬，第二次是想幫助小鳥不用忍饑挨餓，第三次是想幫助不幸的西西有一雙好腿。這里的明理和提升必須建立在朗讀的基礎(chǔ)上才能落實(shí)，教育學(xué)生關(guān)愛他人，關(guān)愛環(huán)境，從而內(nèi)化為自己自覺的個人品德行為，養(yǎng)成有愛心、能幫助他人的新一代優(yōu)秀個人道德品質(zhì)。
在語文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時期德育的特點(diǎn)，應(yīng)對德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。
沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。正視語文和德育的關(guān)系，使語文教學(xué)滲透德育教育的嘗試臻于完善。
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