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音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告

時(shí)間:2022-11-09 18:35:50 音樂論文 我要投稿

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告8篇

  在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,接觸并使用報(bào)告的人越來越多,不同種類的報(bào)告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫好報(bào)告嗎?以下是小編為大家收集的音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告,希望能夠幫助到大家。

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告8篇

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告1

  音樂論文-淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧

  畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開題報(bào)告

  課題名稱: 淺談莫扎特歌劇的藝術(shù)特點(diǎn)和演唱技巧

  一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:

  沃爾夫?qū)?阿.莫扎特(1756-1791),奧地利著名作曲家,出生于薩爾茨堡,是18世紀(jì)歐洲維也納古典樂派的重要代表人物,也是世界音樂史上少有的“神童”和多產(chǎn)作曲家。 莫扎特一生創(chuàng)作了700多部作品,他的著名歌劇作品有《魔笛》、《唐璜》、《費(fèi)加羅的婚禮》等。

  《魔笛》是集歌唱?jiǎng)≈蟪傻淖髌,在安紹石編譯的《西洋歌劇名作解識(shí)》中,其研究的動(dòng)態(tài)是從體載上和各個(gè)唱段的一些風(fēng)格,比如,帕帕蓋諾和帕帕蓋娜的維也納風(fēng)格民謠調(diào)和意大利喜歌劇的音調(diào),還有塔米諾和帕米娜的意大利風(fēng)格的詠嘆調(diào)和德意志風(fēng)格等等。 《魔笛》是以德奧歌唱?jiǎng)⌒问綖橹鞲傻母璩獎(jiǎng)。瑫r(shí)也保留了意大利正歌劇、喜歌劇的因素。其中,夜后的花腔、薩拉斯特羅的宣敘調(diào),塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào),帕帕善諾的排蕭和歌聲等等,這些的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱風(fēng)格、技巧等,成為國(guó)內(nèi)音樂專業(yè)人士的研究方向。 作為一個(gè)聲樂專業(yè)的學(xué)生,選擇這個(gè)題目有利于自己對(duì)歌劇的了解,對(duì)某個(gè)時(shí)期,某個(gè)作家的作品的.演唱風(fēng)格和演唱技巧處理的一些了解。

  選擇這個(gè)題目也是為了使大家了解音樂大師莫扎特和其重要的歌劇作品,和怎樣去欣賞業(yè)部歌劇做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。

  二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:

  1.莫扎特歌劇《魔笛》的藝術(shù)特點(diǎn)、演唱技巧、風(fēng)格。

  2.對(duì)夜后的花腔、塔米娜動(dòng)人的詠嘆調(diào)、帕帕善諾的排蕭和歌聲的演唱技巧、風(fēng)格進(jìn)行分析。

  三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:

  步 驟:1.參考相關(guān)資料

  2.對(duì)譜子的一些特點(diǎn)進(jìn)行分析

  3.總結(jié)提出個(gè)人看法的思考

  進(jìn)度安排:1)11月查詢要關(guān)資料

  2)11月28日確定研究方向,繼續(xù)查詢相關(guān)資料

  3)12月寫開題報(bào)告并作好開題答辯

  4)XX年1月開始正文寫作

  5)XX年3月中旬接受中期檢查

  6)XX年4月修改完善文稿

  7)XX年5月準(zhǔn)備參加論文答辯

  四、主要參考文獻(xiàn):

  [1]《音樂筆記》

  [2]《青年必知藝術(shù)知識(shí)》

  [3]《西洋歌劇名作解說》

  [4]《西方音樂通史》

  五、 指導(dǎo)教師意見:

  簽名:

  六、教研室意見:

  簽名:

  注:此表由學(xué)生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告2

  國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展曾經(jīng)輝煌過,但如今其發(fā)展舉步維艱。在面對(duì)大量國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫片沖擊的現(xiàn)狀下,筆者認(rèn)為,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不但要在制作技術(shù)等方面“師夷長(zhǎng)技”,凸顯特色,在傳播策略上也應(yīng)不斷地完善,不斷創(chuàng)新,以尋找出適合中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展的道路。

  本文擬通過對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)的.現(xiàn)狀及存在問題的分析,從傳播學(xué)的角度探討其發(fā)展策略。

  論文提綱:

  一、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)的現(xiàn)狀

 。ㄒ唬﹪(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在國(guó)際市場(chǎng)的現(xiàn)狀

 。ǘ﹪(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影傳播中存在的問題及原因分析

  如國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中給青少年看的專題動(dòng)畫中,大多數(shù)的內(nèi)容不夠切合我們青少年的趣味。

  2、傳播渠道單一

  3、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不夠深

  4、動(dòng)畫技術(shù)不夠成熟

  5、動(dòng)畫制作傳播人才緊缺

  二、國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影傳播策略

 。ㄒ唬┳龊檬鼙姷哪繕(biāo)定位

 。ǘ┩卣箓鞑ネ緩

  1、充分運(yùn)用新的傳播媒介,如手機(jī),網(wǎng)絡(luò)等等。

  2、動(dòng)漫電影和動(dòng)畫雜志的結(jié)合

  3、動(dòng)畫電影和動(dòng)漫游戲結(jié)合

  4、動(dòng)畫電影和其他網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品的宣傳結(jié)合等等。

 。ㄈ┩诰虮就羶(yōu)秀文化

 。ㄋ模┳⒅厝宋木癖磉_(dá)

 。ㄎ澹┘訌(qiáng)動(dòng)漫制作技術(shù)

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告3

  音樂是最美的語言,好的音樂會(huì)讓人沉醉其中,有著人民音樂家之稱的冼星海老師曾經(jīng)說過--音樂,是人生最大的快樂;音樂,是生活中的一股清流;首先,是陶冶性情的熔爐。再美的音樂在譜出美妙之前都是要做開題報(bào)告的,下面是一份音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告,可以參考。

  論文題目:古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐

  選題的依據(jù)和意義,研究的主要問題,擬達(dá)到的目的:

  選題的依據(jù)和意義: 有著悠久的歷史傳統(tǒng)中國(guó)民族音樂,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典吉他被譽(yù)為同鋼琴、小提琴并列的世界三大樂器之一。被認(rèn)為是吉他藝術(shù)的最高形式。古典吉他細(xì)膩而多變的音色,豐富的和聲,對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格不同民族的能詮釋自如。近年來,不少國(guó)內(nèi)外的吉他演奏家都為古典吉他改編過中國(guó)民族音樂,其中不少作品取得了很高的藝術(shù)成就享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,不僅為古典吉他的曲目風(fēng)格拓寬了方向,也為中國(guó)民族音樂的傳播起到了積極的作用。順應(yīng)這種形式,需要總結(jié)古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐,并探索其中的`規(guī)律,為將更多的中國(guó)民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國(guó)民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。

  研究的主要問題:

  (一) 中國(guó)民族音樂的特點(diǎn)和風(fēng)格

  1. 中國(guó)民族音樂的形態(tài)

  2. 中國(guó)民族音樂的種類和特點(diǎn)

  (二) 古典吉他的特點(diǎn)

  1. 古典吉他的音色,和聲等特點(diǎn)

  2. 古典吉他的演奏技巧特點(diǎn)

  3. 古典吉他不同民族曲目風(fēng)格的列舉

  (三) 分析古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐

  1. 列舉古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的樂曲。

  2. 分別對(duì)樂曲改編前后的各種特點(diǎn)進(jìn)行分析,對(duì)比,從而剖析古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的可行性和特點(diǎn)。

  3. 依據(jù)分析探討古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐規(guī)律。 擬達(dá)到的目的: 通過總結(jié)古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐,并探索其中的規(guī)律,為將更多的中國(guó)民族音樂改編為古典吉他曲和創(chuàng)作帶有中國(guó)民族音樂特色的古典吉他曲提供參考。進(jìn)而促進(jìn)古典吉他曲目風(fēng)格的發(fā)展,并通過古典吉他演奏的中國(guó)民族音樂促進(jìn)中國(guó)民族音樂的傳播。

  研究方法:

  1.到圖書館或上網(wǎng)查詢相關(guān)資料,并下載曲目和曲譜

  2.總結(jié)歸納與同學(xué)交流,并視奏相關(guān)曲目

  3.由論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)并與同學(xué)討論 步驟:

  1.收集與題目相關(guān)資料

  2.與論文指導(dǎo)老師交流進(jìn)行論文寫作的展開

  3.歸納總結(jié)研究結(jié)果,撰寫論文

  研究工作進(jìn)展計(jì)劃:

  某某年 3月 收集論文資料,開始寫初稿

  某某年4月-5月 完成論文初稿,接受中期檢查

  某某年5月 修改、完成論文定稿

  某某年6月 完成論文《古典吉他演奏中國(guó)民族音樂的實(shí)踐》的撰寫

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告4

  一、選題背景

  滇西北流域生活的傈僳族,有著極為豐富的民歌樣式及種類,在人類學(xué)的視野里,滇西北傈僳族的木刮文化傳統(tǒng)是傈僳族生活方式、生產(chǎn)方式與滇西北文化模式的集成。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一,“阿尺木刮”是以傈僳族的生活生產(chǎn)方式而形成的極具民族性格和情感表達(dá)的重要民俗藝術(shù)事項(xiàng)。長(zhǎng)期以來,音樂學(xué)界對(duì)維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”的研究,主要是圍繞音樂形態(tài)、音樂種類等方面進(jìn)行的記錄和調(diào)查,而“阿尺木刮”的生成環(huán)境、生成因素以及在歷時(shí)與共時(shí)的交集中所產(chǎn)生的文化意義卻沒有給予更多的關(guān)注和研究。作為最能真實(shí)直接表達(dá)文化個(gè)性的民間歌舞事象,是每個(gè)民族日常生活的真實(shí)寫照,不能脫離它賴以生存的文化傳統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境,不能脫離其生長(zhǎng)、延續(xù)的空間、時(shí)間以及人們的音樂行為。一次偶然的機(jī)會(huì),由黃凌飛老師引薦跟隨著云南大學(xué)的羅梅老師,一同前往怒江參加傈僳族的闊時(shí)節(jié)活動(dòng),在田野調(diào)查過程中,“阿尺木刮”這一具有傈僳族傳統(tǒng)氣息的歌舞種類,讓筆者真正感悟到傈僳族歌舞所具有的完整而充滿張力的文化獨(dú)特性,故選擇其為碩士階段畢業(yè)論文的主題。

  二、研究目的和意義

 。ㄒ唬┻x題目的

  1、當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了全球化的時(shí)代,全球化作為人類文明歷史上最偉大,最深刻的一場(chǎng)革命。無論是從人最為基本的`人權(quán)問題開始發(fā)生了改變,還是從學(xué)術(shù)研究上都有了質(zhì)的飛躍!鞍⒊吣竟巍笔蔷S西縣特有的傈僳族傳統(tǒng)歌舞,其具有深厚的歷史文化積淀,社會(huì)的關(guān)注度較為廣泛,將這個(gè)地區(qū)的音樂,作為文化的重要特征進(jìn)行研究時(shí),應(yīng)該考慮到這個(gè)地區(qū)各個(gè)族群之間音樂文化內(nèi)在的本質(zhì)。將云南滇西北地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”的研究,置放在音樂人類學(xué)和藝術(shù)人類學(xué)的理論方法背景中。筆者試圖在這樣的理論框架下,通過對(duì)維西地區(qū)傈僳族“阿尺木刮”這一歌舞生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)地考察分析,運(yùn)用音樂民族志的分析和音樂民族志的書寫方式來呈現(xiàn)文本,這樣對(duì)“阿尺木刮”進(jìn)行專門研究是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

  2、在以往的研究中,對(duì)于傈僳族“阿尺木刮”過多地運(yùn)用音樂本體來分析其的音樂的特征,對(duì)于這個(gè)民族的認(rèn)知方式、概念體系、音樂行為的描述很少。只有對(duì)于這個(gè)民族音樂文化的地方性知識(shí)的挖掘和闡釋,才能夠從生成機(jī)制中更好地傳承和保護(hù)該民族的音樂。

 。ǘ┭芯恳饬x

  在研究對(duì)象確立的同時(shí),尊重其文化持有者的內(nèi)部眼光和其音樂文化的地性知識(shí),力圖客觀地呈現(xiàn)研究對(duì)象的文化內(nèi)涵和價(jià)值。通過對(duì)“阿尺木刮”所依賴的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行調(diào)查和分析,對(duì)其文化內(nèi)涵、族群中的族性認(rèn)同等方面進(jìn)行深入探討,更深刻地認(rèn)識(shí)傈僳族的“阿尺木刮”,預(yù)計(jì)為進(jìn)一步研究提供參考。運(yùn)用音樂民族志這樣一種闡釋性的理論范式;以文化人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)為理論視角,將維西地區(qū)的傈僳族“阿尺木刮”放在聲音及意義的社會(huì)背景中,拓寬了藝術(shù)審美的視野與領(lǐng)域。人類學(xué)家賴斯先生在梅里亞姆的三維模式基礎(chǔ)上所提出的“歷史構(gòu)成――社會(huì)維持――個(gè)人創(chuàng)造和體驗(yàn)”整體模式的運(yùn)用,體現(xiàn)重視共時(shí)研究與歷史性研究相結(jié)合的學(xué)術(shù)取向,為中華民族藝術(shù)的研究提供新的可能性。本文通過對(duì)于維西地區(qū)傈僳族村落調(diào)查,以個(gè)案的形式對(duì)其進(jìn)行分析,采集和收集大量的“阿尺木刮”一手資料,對(duì)“阿尺木刮”進(jìn)行音樂人類學(xué)的分析和研究,期望通過理論的層面闡釋“阿尺木刮”更深刻的內(nèi)涵和其背后的意義,并使的維西地區(qū)傈僳族的風(fēng)土人情和歷史文化等得到多維多元的展示,使得大家能夠更好的認(rèn)知傈僳族的文化內(nèi)涵。

  三、本文研究涉及的主要理論

  維西傈僳族文化學(xué)者林永輝收集整理的《維西縣傈僳族歌舞―――阿尺目刮》文章中對(duì)于“阿尺木刮”起源有如下論述的:傈僳族是我國(guó)古代西北氐羌部落的一支,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的遷徙,直至怒江州、迪慶州維西縣一帶!鞍⒊吣竟巍笔蔷S西地區(qū)傈僳族祖先創(chuàng)造且一代代傳承下來的歌舞事象,當(dāng)?shù)厝嗽陂L(zhǎng)期的游牧、遷徙生活中,與羊群建立了深厚的情感,且通過模仿山羊的聲音和動(dòng)作形成的一種相互間表達(dá)思想感情的工具。維西縣文化館非遺在中心主任和瓊輝老師講述:山羊是傈僳人的圖騰,并且傈僳族人是很敬重山羊的,相傳在很早很早的時(shí)候傈僳族有一位很美麗漂亮的女孩,不小心被村子里的頭人看上了,頭人想要娶這位女孩為妻,但是女孩不同意這門婚事,連夜她就抱著兩頭小羊上山去了,為此躲避頭人的婚禮。

  躲在深山密林里的女孩,無時(shí)無刻地覺得孤獨(dú)和寂寞,因此身心如此痛苦,只有把羊當(dāng)作自己的朋友,跟它們交流。她學(xué)習(xí)羊的叫聲來唱歌與羊進(jìn)行對(duì)話,學(xué)習(xí)羊的動(dòng)作來跳舞與羊進(jìn)行玩耍,久而久之就有了這種舞蹈,并且得以傳承下來。在“都市時(shí)報(bào)20xx~2009‘國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄尋蹤’系列報(bào)道、十七香格里拉傈僳族“阿尺木刮”中的論述為:“傈僳族屬南遷的古氐羌人,從古代移民的畫卷中可以看出,浩浩蕩蕩的移民大軍,在漠北悠遠(yuǎn)的星空下南遷,為祈求族群幸福和平安,首領(lǐng)們會(huì)選擇適當(dāng)?shù)墓?jié)日祭祀,祭祀的羊兒歌舞即是起源!

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告5

  一、開題報(bào)告的主要內(nèi)容。

  通常情況下,學(xué)士學(xué)位論文的開題報(bào)告中涵蓋了以下內(nèi)容:擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)、研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)。

  1.擬選題目。

  擬選題目,即作者要研究的核心問題。特別需要注意的是擬選題目和研究方向不同。研究方向是選定專業(yè)中的某一領(lǐng)域作為研究范圍,而擬選題目需要對(duì)研究范圍加以限定,明確要回答的具體問題是什么。也就是說,擬選題目是在研究方向的基礎(chǔ)上對(duì)某一問題的針對(duì)性研究。如“小學(xué)音樂課堂教學(xué)的有效性”是一個(gè)研究方向,如果在此基礎(chǔ)上擬定論文題目的話,就要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的限定,如“如何以學(xué)生為主體實(shí)現(xiàn)音樂課堂教學(xué)的有效性---以小學(xué)三年級(jí)為例”.該論文題目與研究方向相比,加入了“以學(xué)生為主體”、“以小學(xué)三年級(jí)為例”兩個(gè)限定詞之后,其研究對(duì)象、研究范圍通過研究要回答的問題在題目中一目了然地呈現(xiàn)出來。

  在論文題目的選擇上,“一個(gè)好的選題必須遵循兩大標(biāo)準(zhǔn):專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和問題標(biāo)準(zhǔn)。何謂專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?

  即一個(gè)選題必須在該生所攻讀的專業(yè)范疇之內(nèi),必須是本專業(yè)公認(rèn)的研究問題。何謂問題標(biāo)準(zhǔn)?即一個(gè)選題必須是一個(gè)值得研究的好問題。”[1]彭玉生提出了“好問題”的四個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn):“具體、集中、原創(chuàng)、意義!盵2]

  2.選題依據(jù)與研究意義。

  選題依據(jù)陳述的核心是為什么選這個(gè)題目,出于何種考慮選擇此研究對(duì)象,并說明研究對(duì)象的典型性和特殊性。研究意義可以理解為研究目的,需要說明:通過研究回答什么問題,選擇什么方法展開研究,其研究對(duì)音樂實(shí)踐或音樂理論有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

  選題依據(jù)和研究意義是從兩個(gè)不同層面對(duì)論文選題展開陳述,二者不可混為一談。實(shí)際陳述中要求做到具體、客觀,具有針對(duì)性,語言表述具有密切的邏輯聯(lián)系。切忌語言表達(dá)的空洞、抽象。如某音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)位論文論題“淺析京劇類節(jié)目在央視春晚的生存現(xiàn)狀”的選題依據(jù)陳述如下,較好地達(dá)到了上述要求。

  京劇作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵。京劇藝術(shù)號(hào)稱“唐三千宋八百”.從1983年央視春節(jié)晚會(huì)首次舉辦以來,央視春晚逐漸發(fā)展成向全世界展現(xiàn)我國(guó)民族音樂文化的重要窗口。京劇在首屆春晚中占據(jù)著舉足輕重的地位,并成為歷屆春晚的保留節(jié)目?墒请S著時(shí)間的流轉(zhuǎn),京劇在春晚節(jié)目中呈現(xiàn)出:時(shí)間與比例減少,劇目選擇范圍狹窄,演唱演員與演出方式的固定性、程式性體現(xiàn)不完善等發(fā)展趨向,體現(xiàn)了京劇在央視春晚的地位不容樂觀。梅葆玖先生認(rèn)為振興京劇應(yīng)在細(xì)節(jié)和實(shí)處著手。他說:“我不反對(duì)歌舞類節(jié)目多一些,以迎合80后、90后的觀眾。但在民族的大節(jié)日、大晚會(huì)上,就應(yīng)該給國(guó)家最傳統(tǒng)、最正規(guī)的節(jié)目一個(gè)展示的機(jī)會(huì),哪怕在黃金時(shí)段唱10分鐘也好啊”.

  3.選題的研究現(xiàn)狀。

  選題的研究現(xiàn)狀是對(duì)本論題已有的研究成果的總結(jié)、綜述,即文獻(xiàn)綜述。從搜集到的資料中找出與本論題密切關(guān)聯(lián)的有意義、有價(jià)值的文獻(xiàn)資料,如論文、期刊文章、專著等進(jìn)行總結(jié)、評(píng)述,其目的是讓研究者在充分認(rèn)識(shí)和理解前人的研究思路和研究成果的基礎(chǔ)上,探尋和明確本論題可以進(jìn)一步研究的方向,找出已有研究成果對(duì)當(dāng)下研究的啟迪和指導(dǎo)。

  由此看來,文獻(xiàn)綜述是確保論題具有可行性和實(shí)際研究意義的前提,是論文質(zhì)量與水平的重要保障。

  要做好文獻(xiàn)綜述,不僅需要注意搜集資料的全面性、完整性,更要把握其中的“綜”與“述”的關(guān)系。

  文獻(xiàn)綜述中的常見問題是對(duì)搜集到的所有資料進(jìn)行記“流水賬式”的面面俱到的.記錄,缺乏對(duì)資料的判斷、篩選和大膽評(píng)論。需要明確的是:“綜”是對(duì)已有的研究成果有目的、有層次的歸納整理,“述”是對(duì)歸納整理的文獻(xiàn)進(jìn)行大膽、深入的評(píng)述!熬C”是“述”的前提,“述”是在“綜”基礎(chǔ)上的提升!笆觥笨梢允强隙ǖ,也可以是否定的,要做到有理有據(jù),切忌無話找話,流于形式。

  4.研究的主要內(nèi)容和思路。

  擬研究的主要內(nèi)容和思路是在繼承前人的已有研究成果的基礎(chǔ)上,陳述研究者計(jì)劃從哪些方面對(duì)此問題進(jìn)行研究,如何展開研究,具體步驟是什么。

  當(dāng)研究者對(duì)以上問題有了清晰的把握,并通過文獻(xiàn)綜述明確了前人已有研究成果,那么,擬研究的主要內(nèi)容和思路將在論題的邏輯推理過程中清晰、具體的展現(xiàn)出來。

  從形式上來說,開題報(bào)告中擬研究的內(nèi)容是研究問題的具體化,而論文提綱是研究?jī)?nèi)容最為直觀的陳述方式!白珜懱峋V是作者思路定型的過程,是作者對(duì)全文的總設(shè)計(jì),是作者思路外部形態(tài)的一種體現(xiàn)!盵3]89通常情況下,論文提綱包含:標(biāo)題與副標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、層次段落與所用的材料。提綱的常見形式有:簡(jiǎn)略提綱和詳細(xì)提綱。在開題報(bào)告的“擬研究的主要內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)中,建議以詳細(xì)提綱的形式進(jìn)行陳述。內(nèi)容詳實(shí)的論文提綱有助于研究者明確思路、貫通文脈;有助于開題過程中指導(dǎo)教師全面了解研究者的思路,并提出合理建議。

  5.研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)。

  創(chuàng)新點(diǎn)是衡量一篇論文學(xué)術(shù)含量和水平的重要因素!皬膬(nèi)容上看,創(chuàng)新性的音樂論文應(yīng)該是在所研究的課題范圍內(nèi)對(duì)某些舊觀念的否定,并提出新的見解,在實(shí)地調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上有新的發(fā)現(xiàn)和新的進(jìn)展,并能把一些分散的材料進(jìn)行系統(tǒng)化處理,用新的觀點(diǎn)、新的見解加以論證而得出新的結(jié)論。”[3]35簡(jiǎn)單說來,創(chuàng)新點(diǎn)的陳述突出的是與前人的研究相比,研究者用什么方法,從什么切入點(diǎn),或使用什么論據(jù)進(jìn)行研究得出結(jié)論。相對(duì)于碩士或博士論文,學(xué)士學(xué)位論文對(duì)創(chuàng)新性的要求較低。特別是結(jié)論的創(chuàng)新對(duì)本科階段的學(xué)生較難,但研究方法、研究思路、論據(jù)等某一個(gè)方面的創(chuàng)新,在論文寫作過程中是可以實(shí)現(xiàn)的。

  研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)是與研究者的研究思路、擬研究的主要問題密切相關(guān)的,研究者在明確研究思路和具體研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)本人對(duì)論題的認(rèn)識(shí)和把握,找到個(gè)人思路中的重點(diǎn)、難點(diǎn),并進(jìn)行詳細(xì)的陳述。

  6.研究進(jìn)程安排。

  對(duì)于本科階段的學(xué)位論文,研究進(jìn)程設(shè)計(jì)的主要目的是讓學(xué)生從時(shí)間上明確論文工作的整體安排,促進(jìn)學(xué)生在時(shí)間和精力上有足夠的投入,以確保學(xué)位論文順利完成。

  7.主要參考文獻(xiàn)。

  參考文獻(xiàn)是衡量一個(gè)論題學(xué)術(shù)價(jià)值的重要因素,也是考查論題選題依據(jù)、研究意義、研究?jī)?nèi)容、創(chuàng)新性的重要依據(jù)。沒有參考文獻(xiàn)或參考文獻(xiàn)不全的開題報(bào)告猶如無源之水,既無法對(duì)論題的可行性做出推理分析,也無法在繼承前人研究基礎(chǔ)上推動(dòng)對(duì)論題的研究。開題報(bào)告中參考文獻(xiàn)的呈現(xiàn)應(yīng)特別注意各個(gè)學(xué)校對(duì)其格式、形式的具體要求。

  二、各項(xiàng)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。

  在清楚了開題報(bào)告的基本內(nèi)容之后,還需要明確各項(xiàng)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。開題報(bào)告中的七項(xiàng)主要內(nèi)容中,除研究進(jìn)程安排、主要參考文獻(xiàn)以外,其他五項(xiàng)內(nèi)容:擬選題目、選題依據(jù)與研究意義、選題的研究現(xiàn)狀、擬研究的主要內(nèi)容和思路、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重難點(diǎn)存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系。

  擬選題目,也就是論題,處于內(nèi)在邏輯關(guān)系的中心,選題依據(jù)與研究意義是研究者對(duì)論題的典型性、特殊性及研究目的的把握,選題的研究現(xiàn)狀是研究者對(duì)前人研究成果的總結(jié)、評(píng)述,擬研究的主要內(nèi)容和思路是研究者在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上對(duì)論題的進(jìn)一步深入研究,創(chuàng)新點(diǎn)和重難點(diǎn)是深入研究的具體呈現(xiàn)。在選題的研究現(xiàn)狀與選題依據(jù)、研究意義、主要內(nèi)容和思路的對(duì)比中,才能突顯和說明研究者的創(chuàng)新。反之,研究者只有在全面搜集資料和掌握、借鑒前人已有研究成果的基礎(chǔ)上,才可能在自己的研究中有所突破和創(chuàng)新,并形成研究?jī)?nèi)容中的重難點(diǎn)。

  對(duì)開題報(bào)告各項(xiàng)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系的把握,有助于學(xué)生在開題報(bào)告的寫作中建立邏輯思維,用整體的觀念對(duì)待開題報(bào)告。

  以上是筆者根據(jù)近幾年的《論文寫作》課程教學(xué)實(shí)踐積累,對(duì)音樂學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位論文開題報(bào)告的一點(diǎn)思考。當(dāng)然,要寫好開題報(bào)告,除了建立對(duì)開題報(bào)告內(nèi)容及其邏輯關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)之外,還需要教師和學(xué)生在思想上高度重視開題報(bào)告的撰寫,在學(xué)生的寫與教師的改中,伴隨著整個(gè)學(xué)士學(xué)位論文工作的展開不斷修改、完善,真正實(shí)現(xiàn)開題報(bào)告對(duì)學(xué)士學(xué)位論文寫作的意義。

  參考文獻(xiàn):

  [1]傅利民。音樂論文寫作基礎(chǔ)[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,20xx.

  [2]陳明道。音樂學(xué):歷史、文獻(xiàn)與寫作[M].北京:人民音樂出版社,20xx.

  [3]李虻,姚蘭。音樂論文寫作[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,20xx.

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告6

  一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:

  音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制,無論在任何音樂行為方式中,音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動(dòng),而是通過內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入,引起深層心理體驗(yàn),賦予無生命的形式以生命的活力,給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造,就是通過表演者對(duì)音樂的理解、投入感情,再次賦予音響的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式,即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動(dòng)。

  二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:

  主要內(nèi)容:

  音樂是一種表演藝術(shù),在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同,他必須通過表演這個(gè)環(huán)節(jié),才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要,使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出,揮之即去,達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界,真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子,同時(shí)它又是經(jīng)過提煉,升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說,只有這種藝術(shù)化了的情感,才是音樂表演所需要的。

  主要問題:

  1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。

  2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。

  3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。

  4、音樂表演的.情感體驗(yàn)——投情。

  5、音樂表演—賦予情感以生命。

  6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。

  7、對(duì)于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。

  三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:

  步驟:

  1p大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;

  2p找出有價(jià)值的課題;

  3p依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;

  4p論文撰寫;

  5p在老師的知道下進(jìn)行修改;

  6p定稿并準(zhǔn)備論文答辯。

  措施:

  1p在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);

  2p真理原有資料;

  3p請(qǐng)教知道老師,與同學(xué)交流探討本論題。

  進(jìn)度安排:

  1pXX年11月-12月初:查閱相關(guān)的資料;

  2pXX年12月中旬:確定選題;

  3pXX年12月底:寫開題報(bào)告并準(zhǔn)備開題答辯;

  4pXX年1月-3月:開始正文協(xié)作,完成初稿;

  5pXX年3月-4月:修改完善文稿;

  6pXX年5月:論文答辯。

  四、主要參考文獻(xiàn):

  [1] 王次沼著:《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社

  [2] 修海平 羅小平著:《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社

  [3] 蘇珊 郎格:《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社

  五、指導(dǎo)教師意見:

  簽名:xx

  六、教研室意見:

  簽名:xx

  注:此表由學(xué)生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告7

  摘要:有效提問就是教師提出的問題既能廣泛囊括內(nèi)容,又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問,才能啟迪學(xué)生思維,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。

  關(guān)鍵詞:小學(xué)生;音樂學(xué)習(xí)

  新課程標(biāo)準(zhǔn)把“培養(yǎng)音樂興趣,樹立終身學(xué)習(xí)的愿望”列為音樂課程的目標(biāo)之一,從中我們可見培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣不但是為了使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣也會(huì)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀層面上的表現(xiàn)與發(fā)展有重要的影響。而且,通過多年的教學(xué)實(shí)踐,作為小學(xué)音樂教師,我們也會(huì)深切體會(huì)到培養(yǎng)小學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的重要性。所以,我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要力求讓每位學(xué)生從興趣入手,讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)能偶體驗(yàn)成功、享受快樂。

  一、結(jié)合小學(xué)生的心理特征創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境

  小學(xué)階段的學(xué)生都尚處于愛玩、好動(dòng)的階段,往往會(huì)對(duì)自己感興趣的事物會(huì)很向往。興趣是最好的老師,對(duì)于小學(xué)生而言也是如此,具體到小學(xué)音樂教學(xué)中亦是如此。作為小學(xué)音樂教師,我們一定要充分了解小學(xué)生的心理特征,并且在具體的教學(xué)中結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境。只有這樣,小學(xué)音樂教師才算是做到了從學(xué)生的興趣出發(fā)。在具體的小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,教師一定要結(jié)合具體的音樂教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼切的有樂趣的情境,以便讓學(xué)生融入家教學(xué)中,通過自然的親身參與感受到音樂學(xué)習(xí)的魅力所在。例如,在《新疆好》的教學(xué)中,教師可以通過新疆服飾來導(dǎo)入課堂教學(xué)。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇合適的新疆服飾讓學(xué)生試穿,這些不同的服飾必然會(huì)引起小學(xué)生的好奇。甚至?xí)袑W(xué)生會(huì)提問:“這些是什么衣服啊?好漂亮!敝獣缘囊恍⿲W(xué)生也會(huì)迫不及待地回答:“我知道,是新疆服!贝藭r(shí),教師可以適機(jī)播放背景音樂——新疆好。同時(shí),教師可以提問學(xué)生:“大家一定對(duì)新疆這個(gè)地方充滿了好奇,你們想了解些什么呢?今天,我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于新疆的好聽的歌曲,這首歌曲會(huì)帶著我們?nèi)タ纯茨抢锏娘L(fēng)土人情、地域文化!比缓螅處煶鍪菊n件。通過有效情境的創(chuàng)設(shè),教師使學(xué)生仿佛身臨其境,而且會(huì)對(duì)這首歌曲充滿了期待?梢姡@種方法充分激發(fā)了學(xué)生的興趣,吸引了學(xué)生的注意力。

  二、科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具增強(qiáng)教學(xué)的趣味性

  小學(xué)生年齡小,不僅好動(dòng)、好玩,而且對(duì)一切事物充滿了好奇,在小學(xué)音樂課的教學(xué)過程中,教師就可以充分結(jié)合小學(xué)生的這些特點(diǎn)來科學(xué)合理地運(yùn)用各種教具,以增強(qiáng)音樂教學(xué)的趣味性,更好地激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。而且,小學(xué)音樂教師通過具體的教學(xué)實(shí)踐一定也意識(shí)到,在教學(xué)中通過插圖、頭飾等音樂教具的應(yīng)用不僅有利于啟發(fā)學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的想象,而且有利于開發(fā)學(xué)生的智力,使得學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)有更為深刻的理解。如在教學(xué)《小雨沙沙》這首歌時(shí),教師可以結(jié)合圖片來讓學(xué)生對(duì)種子的生長(zhǎng)過程進(jìn)行觀察,并且給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo),以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)、記憶歌詞。之后,教師可以結(jié)合歌曲選擇合適的打擊樂器,讓學(xué)生運(yùn)用這些打擊樂器為歌曲伴奏。這樣,教師通過教具的充分利用不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維和技能,而且讓學(xué)生感覺到音樂學(xué)習(xí)很有樂趣。

  三、融入更多的文化豐富音樂教學(xué)內(nèi)涵

  要激發(fā)小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣,提高音樂教學(xué)質(zhì)量,教師可以將音樂教學(xué)與舞蹈、自然等融合起來,以豐富音樂教學(xué)內(nèi)涵,讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)得到更多的知識(shí)、感覺到學(xué)習(xí)的樂趣,以更好地激發(fā)學(xué)生的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂素養(yǎng)。如在教學(xué)《金孔雀輕輕跳》時(shí),小學(xué)音樂教師就可以將舞蹈元素融入其中,使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)動(dòng)聽的傣族音樂,而且可以感受到柔美的舞蹈。又如,在課外郊游時(shí),樹葉沙沙作響,小溪?dú)g快地流淌,鳥兒放聲歌唱,這不都是大自然演奏出的.美妙樂曲嗎?在不知不覺中,同學(xué)們都隨著這美妙的自然音響哼唱起來。在郊游中,通過小學(xué)音樂教師的有效引導(dǎo),學(xué)生將自己的音樂學(xué)習(xí)和大自然的聲音融合了起來,而且很好地感受到了大自然中音樂的存在。此外,我們還可以搜集跟教學(xué)相關(guān)的音響資料、錄像資料、文字資料等,以備在教學(xué)中應(yīng)用,以培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。

  四、結(jié)合有效提問提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  有效提問就是教師提出的問題既能廣泛囊括內(nèi)容,又能明確指定達(dá)成課程目的和目標(biāo)所必需的思維操作程序。只有有效提問,才能啟迪學(xué)生思維,發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣。小學(xué)生的音樂課時(shí)有限,而且課堂上的時(shí)間也是有限的,所以,小學(xué)音樂教師一定要重視課堂上的有效提問,要注意抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)和注意力,所提的問題要精心設(shè)計(jì)、語言精練準(zhǔn)確,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《蝸牛與黃鸝鳥》一課時(shí),當(dāng)學(xué)生在游戲中熟悉了曲調(diào)、體驗(yàn)了歌曲的意境、享受了合作的快樂后,教師可以提問:“大家知道誰能先爬到葡萄樹上嗎?是蝸牛還是黃鸝鳥?誰會(huì)先吃到葡萄呢?”在問題的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)興趣盎然地討論起來。通過與同學(xué)交流和討論,學(xué)生會(huì)加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,同時(shí)對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣。又如,在教授《新疆舞曲》這一課時(shí),在學(xué)生對(duì)新疆有了初步了解后,教師可以范跳幾種不同民族的舞蹈,之后提問:“大家對(duì)新疆的了解有哪些?會(huì)唱幾首新疆歌曲?新疆舞蹈的風(fēng)格是什么?”在這些問題的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)不知不覺地尋求答案,而且會(huì)對(duì)于歌曲的更有興趣。而且,通過需求答案,學(xué)生會(huì)對(duì)作品豐富的地方特色和深刻的人文內(nèi)涵有更為充分的了解?偠灾,小學(xué)音樂教師要重視學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),要認(rèn)真上好每一堂課,讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)對(duì)音樂有更為深刻的理解,培養(yǎng)良好的聽辨、想象和表達(dá)能力,從而對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚而持久的興趣。

  參考文獻(xiàn)

  1、對(duì)高師音樂系課程建設(shè)的幾點(diǎn)建議竇青;濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)20xx-12-2610

  2、在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維——對(duì)文山師專音樂系鋼琴教學(xué)的思考向陽(yáng);劉琉;胡佳玲;文山師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)20xx-06-1510

音樂畢業(yè)論文開題報(bào)告8

  學(xué)生姓名:

  系 別:

  音 樂 系

  專 業(yè):

  音 樂 學(xué)

  指導(dǎo)教師:

  年 月 日

  一、綜述國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究動(dòng)態(tài),說明選題的依據(jù)和意義:

  音樂表演是音樂存在的活化機(jī)制,無論在任何音樂行為方式中,音樂表演都使整個(gè)音樂活動(dòng)處于激活狀態(tài)。表演可使作品得到介紹、傳播、完善、獲得長(zhǎng)久的生命力。音樂表演的目的不是引起有聲調(diào)聲覺的聲波運(yùn)動(dòng),而是通過內(nèi)在的情感動(dòng)態(tài)形式的注入,引起深層心理體驗(yàn),賦予無生命的形式以生命的活力,給人以人性的體驗(yàn)。音樂表演的二度創(chuàng)造,就是通過表演者對(duì)音樂的理解、投入感情,再次賦予音響的`動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)以生命的形式,即充滿著豐富情態(tài)意味的音樂運(yùn)動(dòng)。

  二、研究的基本內(nèi)容,擬解決的主要問題:

  主要內(nèi)容:

  音樂是一種表演藝術(shù),在表現(xiàn)方式上與非表演藝術(shù)很不相同。而音樂表演藝術(shù)則不同,他必須通過表演這個(gè)環(huán)節(jié),才能把藝術(shù)作品傳達(dá)給欣賞者,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的審美價(jià)值。而音樂表演中根據(jù)藝術(shù)表現(xiàn)的需要,使表演者的對(duì)于投入的情感能做到呼之即出,揮之即去,達(dá)到揮灑自如、變化有序的境界,真正成為音樂表演所需要的情感。他有表演的真實(shí)情感作為種子,同時(shí)它又是經(jīng)過提煉,升華了的與音樂中的情感內(nèi)涵融為一體的。應(yīng)該說,只有這種藝術(shù)化了的情感,才是音樂表演所需要的。

  主要問題:

  1、什么是音樂表演藝術(shù)及意義。

  2、音樂的表現(xiàn)與精神性內(nèi)涵。

  3、音樂表演的二度創(chuàng)造本質(zhì)——情感體驗(yàn)。

  4、音樂表演的情感體驗(yàn)——投情。

  5、音樂表演—賦予情感以生命。

  6、音樂表演中審美情感的體驗(yàn)。

  7、對(duì)于音樂表演者的技巧與表現(xiàn)統(tǒng)一的要求。

  三、研究的步驟、方法、措施及進(jìn)度安排:

  步驟:

  1﹑大量閱讀古箏方面的文獻(xiàn)和著作;

  2﹑找出有價(jià)值的課題;

  3﹑依據(jù)論題精確尋找相關(guān)資料;

  4﹑論文撰寫;

  5﹑在老師的知道下進(jìn)行修改;

  6﹑定稿并準(zhǔn)備論文答辯。

  措施:

  1﹑在圖書館和上網(wǎng)查閱相關(guān)資料文獻(xiàn);

  2﹑真理原有資料;

  3﹑請(qǐng)教知道老師,與同學(xué)交流探討本論題。

  進(jìn)度安排:

  1﹑XX年11月-12月初:查閱相關(guān)的資料;

  2﹑XX年12月中旬:確定選題;

  3﹑XX年12月底:寫開題報(bào)告并準(zhǔn)備開題答辯;

  4﹑XX年1月-3月:開始正文協(xié)作,完成初稿;

  5﹑XX年3月-4月:修改完善文稿;

  6﹑XX年5月:論文答辯。

  四、主要參考文獻(xiàn):

  [1] 王次沼著:《音樂美學(xué)通論》人民音樂出版社

  [2] 修海平 羅小平著:《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》上海音樂出版社

  [3] 蘇珊郎格:《情感與形式》中國(guó)社會(huì)出版社

  五、指導(dǎo)教師意見:

  簽名:

  六、教研室意見:

  簽名:

  注:此表由學(xué)生本人填寫,一式三份,一份留系里存檔,指導(dǎo)教師和學(xué)生本人各保存一份。

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