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教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的三個(gè)秘訣
教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的三個(gè)秘訣
薛法根
上好課的前提在于備好課，備好課的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)好教學(xué)活動(dòng)。縱觀一線語(yǔ)文教師的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，大多有流程而無(wú)過(guò)程。比如"練習(xí)有感情地朗讀課文"這個(gè)教學(xué)活動(dòng)，一位教師設(shè)計(jì)成這樣四個(gè)步驟：（1）自由朗讀課文，體會(huì)作者的思想感情；（2）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句（羅列課文中的三個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)句），指導(dǎo)學(xué)生讀出作者的贊美之情；（3）自由練習(xí)有感情地朗讀；（4）分角色朗讀，組織學(xué)生評(píng)價(jià)。這樣的教學(xué)活動(dòng)看不到教與學(xué)的著力點(diǎn)，也看不到教與學(xué)的交互推進(jìn)過(guò)程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只是學(xué)過(guò)了，而不是學(xué)會(huì)了。有效的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，須掌握三個(gè)秘訣。
秘訣一：指向明確。教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是教師組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)中教的指向必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)用語(yǔ)必須簡(jiǎn)明扼要，讓學(xué)生一聽(tīng)就知道要做什么，怎么去做。如果教師的教學(xué)指令目標(biāo)不明、方向不清，學(xué)生就會(huì)"你說(shuō)你的，我做我的",最后造成教的和學(xué)的不一致，成了兩條互不相關(guān)的軌道。一位老師在教學(xué)《草原》的第一自然段時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一串學(xué)習(xí)活動(dòng)：（1）默讀第一自然段，圈畫(huà)出作者所描繪的景物的詞語(yǔ)。（2）學(xué)生交流，教師指導(dǎo)梳理景物順序：天→地→小丘→天。（3）引讀：描寫景物的相應(yīng)語(yǔ)句。（4）這段話，除了剛才讀過(guò)的句子，剩余部分寫的是什么？（5）老舍先生抒發(fā)了怎樣的感情？（6）這段文字里，其實(shí)還有很多作者在抒情的語(yǔ)句。只是作者把這份情都"藏"在了語(yǔ)言文字的背后，需要你去慢慢讀、慢慢品，才能發(fā)現(xiàn)。接下來(lái)，請(qǐng)你再讀讀這一段落，畫(huà)出你所認(rèn)為藏著作者情感的句子，簡(jiǎn)單地寫下批注。
顯然，學(xué)生被這一連串的活動(dòng)一會(huì)牽到東一會(huì)牽到西，不知道老師究竟想要他干什么，跟著老師轉(zhuǎn)了六個(gè)圈，最后終于轉(zhuǎn)暈了。實(shí)際上，老師的教學(xué)意圖是讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，并區(qū)分"直白抒情與委婉抒情"的方式，卻因指向不明，帶著學(xué)生繞了一個(gè)大圈子。如果重構(gòu)一下，可以這樣設(shè)計(jì)：（1）默讀課文，圈出表示作者心情的詞語(yǔ)，體會(huì)作者初入草原的情感。這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生自然會(huì)關(guān)注那些情感直露的詞語(yǔ)：滿心的愉快、驚嘆、舒服等，從這些詞語(yǔ)中就會(huì)感受作者愉悅的心情。（2）輕聲朗讀課文，品味這種愉快的心情通過(guò)哪些詞句傳達(dá)出來(lái)的？用了哪些方法表達(dá)？這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生的眼光自然聚焦在那些直接抒情的議論句上，聚焦在那些含有情感色彩的虛詞、比喻句上，聚焦在重復(fù)的語(yǔ)言形式上。在此基礎(chǔ)上，教師再來(lái)總結(jié)如何抒情，點(diǎn)明"直白抒情與委婉抒情"的區(qū)別，就水到渠成了。（3）有感情地誦讀課文。這么優(yōu)美典范的文字，不設(shè)計(jì)誦讀積累豈不可惜？
秘訣二：操作簡(jiǎn)便。教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵在于動(dòng)得起來(lái)、活得起來(lái)，所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須具有可操作性，也就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程"行為化".這個(gè)"行為化"的過(guò)程，一定要有一連串可視化的行為。這些行為既要讓學(xué)生容易把握，容易做得到，也要盡可能讓全體學(xué)生都能參與其中，身體力行，而不是當(dāng)觀眾、當(dāng)看客。比如"體會(huì)作者的情感變化",如何"體會(huì)"?有的老師設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)，那么只看得到朗讀，而看不到體會(huì)。即使想了解學(xué)生通過(guò)朗讀的體會(huì)效果，也只能請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生朗讀，絕大多數(shù)的學(xué)生成了聽(tīng)眾，參與面就窄了。如果改成：默讀課文，圈畫(huà)出體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)，并在邊上用恰當(dāng)?shù)脑~句作批注。那么，你就可以通過(guò)學(xué)生圈畫(huà)出來(lái)的詞語(yǔ)和批注的詞句，看到學(xué)生的體會(huì)過(guò)程。這樣的體會(huì)活動(dòng)，比單純的朗讀體會(huì)要扎實(shí)得多，因?yàn)?體會(huì)"可以憑借出聲朗讀，更宜沉思默想。
當(dāng)然，不管什么樣的活動(dòng)操作，要真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生能自己做的就一定要讓學(xué)生來(lái)做，教師不要總是指手畫(huà)腳，更不要替代學(xué)生操作。一位老師在教學(xué)《窮人》這篇小說(shuō)時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)"把握小說(shuō)情節(jié)"的教學(xué)活動(dòng)：先讓學(xué)生圍繞桑娜梳理出主要事件，并按照時(shí)間先后在橫軸上排序；再讓學(xué)生根據(jù)每個(gè)事件中桑娜的情感變化，在縱軸上定點(diǎn)事件的起落位置，并說(shuō)出情感定位的依據(jù)；最后讓學(xué)生根據(jù)事件的情感起落連成一條起伏的情節(jié)鏈，揭示事件因果構(gòu)成情節(jié)起落的基本規(guī)律。應(yīng)該說(shuō)這樣的教學(xué)活動(dòng)極有創(chuàng)意，且為學(xué)習(xí)活動(dòng)搭設(shè)了縱橫軸這個(gè)支架，可操作可評(píng)價(jià)。然而要警惕的是，在實(shí)際教學(xué)中，教師往往會(huì)為了活動(dòng)的有序高效，犧牲學(xué)生上臺(tái)移動(dòng)事件上下起落位置的探索過(guò)程，改由教師直接定位移動(dòng)，學(xué)生只需負(fù)責(zé)解釋理由。這樣的教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上就人為地掩蓋了學(xué)生犯錯(cuò)的可能性，省略了學(xué)生情感體驗(yàn)和情感判斷的學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)成了"壓縮餅干",沒(méi)有了自由和充分的過(guò)程展開(kāi)，"簡(jiǎn)便"就失去了教學(xué)意義。
秘訣三：點(diǎn)撥預(yù)設(shè)。教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)是設(shè)計(jì)的一大難點(diǎn)，因?yàn)榛顒?dòng)要充分展開(kāi)過(guò)程，讓更多的學(xué)生真正參與進(jìn)來(lái)，各種各樣的思想和行為都會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。這種狀況下，教師必須對(duì)活動(dòng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要有預(yù)設(shè)，特別是對(duì)學(xué)生的各種想法有一個(gè)思考要點(diǎn)的預(yù)設(shè)框架。教師對(duì)要點(diǎn)的思考越深刻，對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的想法越有預(yù)估，那么活動(dòng)過(guò)程中的點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)和調(diào)控就越有針對(duì)性，越能將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)引向深入，讓學(xué)生獲得新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
比如教學(xué)《窮人》一課中，一位老師設(shè)計(jì)了"領(lǐng)會(huì)人物對(duì)話"的學(xué)習(xí)活動(dòng)：（1）默讀桑娜和漁夫的對(duì)話，說(shuō)說(shuō)他們談的是件什么事？（2）既然收養(yǎng)孤兒是件善事，桑娜在和自己的丈夫?qū)υ挄r(shí)，哪些地方"不合常理"?小組討論一下，這些"不合常理之處"桑娜的心理活動(dòng)，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句寫下來(lái)。這個(gè)教學(xué)活動(dòng)指向小說(shuō)對(duì)話中的人物心理活動(dòng)，概括事件、圈畫(huà)非常之處、體會(huì)人物心理活動(dòng)，三個(gè)學(xué)習(xí)行為彼此關(guān)聯(lián)，具有一定的思維挑戰(zhàn)性。而教學(xué)活動(dòng)是否具有思維的張力，關(guān)鍵在于學(xué)生交流桑娜心理活動(dòng)時(shí)的要點(diǎn)把握，要合情合理，更要準(zhǔn)確妥當(dāng)，教師不作深刻的解讀和歸納，就很難在學(xué)生已有的水平上作提升。我們建議這位教師列出一個(gè)要點(diǎn)框架：（1）家里窮得幾乎養(yǎng)不活五個(gè)孩子；（2）丈夫?yàn)轲B(yǎng)活一家人，冒著生命危險(xiǎn)出海捕魚(yú)；（3）兩個(gè)孤兒可能會(huì)壓垮這個(gè)窮人家；（4）漁夫是一個(gè)粗暴的丈夫，桑娜受到過(guò)傷害。……教學(xué)中如能有這樣的精準(zhǔn)點(diǎn)撥，桑娜對(duì)話中的"不合理處"才會(huì)得到合情合理的解釋，學(xué)生的閱讀才會(huì)進(jìn)入小說(shuō)人物的內(nèi)心世界，讀得深入而透徹，他們的精神生命才會(huì)得到充分的生長(zhǎng)。
教學(xué)活動(dòng)與目標(biāo)的一致性、可操作性以及生長(zhǎng)性，是活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的基本原則。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)技術(shù)活，而是折射出對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理解，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程的把握，需要語(yǔ)文教師的文本解讀功力，更需要語(yǔ)文教師的專業(yè)設(shè)計(jì)能力。
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