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至純的詩(shī)人最美的詩(shī)行
至純的詩(shī)人最美的詩(shī)行
湖北省通山縣大路中學(xué)鄭慕柏
何其芳，原名何永芳，出生于一個(gè)守舊的大家庭，“永芳”之名，受之父母，其蘊(yùn)之意，可推為“讓芬芳之名流傳千古”。后自改名字，曰“其芳”，謙謙君子之范已從姓名溢出。無(wú)怪乎詩(shī)人后來(lái)能快速接受新思潮，閱讀大量新詩(shī)，并開始了他清純、脫俗風(fēng)格的散文詩(shī)歌創(chuàng)作。
《秋天》選自何其芳早年創(chuàng)作的詩(shī)集《預(yù)言》，這是一個(gè)20歲左右大學(xué)生的作品，不管是從詞句到意境，還是從構(gòu)思到技法，竟是如此自然與成熟，一如成熟的少婦，美艷絕倫；又如清純的少女，卓立拔俗。長(zhǎng)江后浪推前浪，魏晉大詩(shī)人謝靈運(yùn)如能穿越，看了這首詩(shī)，也定會(huì)為之擊節(jié)贊嘆。質(zhì)樸的文字幻化為一幅幅輕柔而又實(shí)在的夢(mèng)境，清新而又寧?kù)o，淡雅而又濃郁，朦朧而又透徹。是個(gè)人追尋的一種企盼與構(gòu)畫，還是理想社會(huì)的一種探求與預(yù)言？作為讀者的我們只能憑借自己對(duì)詩(shī)文的理解去猜度了，或者二者均有之吧。
一個(gè)大學(xué)生，以筆代步，踏遍了祖國(guó)的山山水水，決定將自己的足跡定格在山村、水鄉(xiāng)、草原三個(gè)自己十分留戀的地方。然后，用幻美的顏色和輕靈的筆法，給我們描繪了三幅極為別致、極富神韻的畫面，三幅畫面既流動(dòng)又整合，這便是《秋天》
第一幅畫面的景點(diǎn)是山村，這里展示了兩個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景：一個(gè)是山谷伐木，一個(gè)是園中采摘瓜果。首句先用“震落”，后用“丁丁”，都從側(cè)面寫出了山中伐木活動(dòng)，含而不露�！爸宦勂渎�，不見(jiàn)其人”，給讀者留下了空闊的想象空間。而“露珠”前面用“滿披”一詞進(jìn)行修飾，既讓畫面有聲之前有形，又暗示人們?nèi)肷綍r(shí)間之早。誠(chéng)然，這兩行美麗的詩(shī)句不外乎從《伐檀》中化用而來(lái)，但是詩(shī)人在這兩句詩(shī)的順序上來(lái)了個(gè)顛倒，由近及遠(yuǎn)，將讀者的思緒引向遠(yuǎn)古，讓人進(jìn)入一種邈遠(yuǎn)、氤氳、朦朧的氛圍。“飄出幽谷”，讓人感覺(jué)亦真亦幻，如入仙境。接著從時(shí)間角度，由遠(yuǎn)及近，展示了第二個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景：婦女和孩子背著背簍在園中采摘瓜果，瓜果那么多，又那么大，甚至那么香，人們臉上洋溢著幸福與滿足的笑容。兩個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，山民們過(guò)著豐衣足食、返璞歸真的生活，甚至連鐮刀也可以“沾光”——“飽食稻香”。這里既有自然分工的忙碌，又有豐收后的喜悅與閑適。因此，筆者認(rèn)為，此情此景也決非劉真福先生的“農(nóng)家豐收?qǐng)D”幾字能概括的。是啊，如此慷慨和富足的秋天，誰(shuí)不喜歡，誰(shuí)不留戀呢？純潔的詩(shī)人便有了個(gè)美好的愿望——讓這樣的秋天永遠(yuǎn)停留在這民風(fēng)淳樸的山村吧。
第二幅畫面描繪的是江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景，一位漁民在深秋的清晨，冒著冷霧，撒網(wǎng)、收網(wǎng)，并無(wú)所獲。環(huán)境如此清寂，形同張繼的“月落烏啼霜滿天”，滿懷希望虔誠(chéng)的投入，打撈的卻是空空如也。按理，漁人的心理相應(yīng)是空落落的，可詩(shī)人卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“輕輕”一詞真是耐人尋味。既可以暗含漁人失望而歸的心態(tài)，又可以理解為漁人悠然自適，并不是為“魚”而“漁”，而是以一種極為平和的心態(tài)對(duì)待生活中的得與失；同時(shí)又不破壞全詩(shī)輕柔的氛圍，情調(diào)是那么和諧、統(tǒng)一。秋天本是個(gè)成熟的季節(jié)，“游戲”一詞卻讓秋天變得如此天真與淘氣，它與漁人玩起了捉迷藏，一種夢(mèng)幻般的人倫之樂(lè)在這條漁船上，(www.panasonaic.com)不！是這個(gè)江南水鄉(xiāng)上的演繹。掩卷稍思，不難發(fā)現(xiàn)漁人就是詩(shī)人的化身，詩(shī)人將自己的心胸情感、志趣與漁人合二為一。心靈的那份寧?kù)o與淡泊，悠然與豁達(dá)同陶潛又有何異？
第三幅畫面描述的是牧羊女坐在草原的一條小溪邊沉思的情景，這節(jié)詩(shī)不像前兩節(jié)詩(shī)那樣開門見(jiàn)山直入敘事，而是先為人物出場(chǎng)鋪設(shè)環(huán)境。草原進(jìn)入秋天，蓬蓬勃勃的野草開始衰敗，因而原本遼闊的草原就更顯廣袤了。輕輕吟唱的蟋蟀，讓草原增添幾分空曠與清寂的氣氛，加之溪水下落，天氣入秋，更添了幾分涼意。是啊，置身于這樣一個(gè)清涼、靜寂、落寞的環(huán)境氛圍中的牧羊女，怎么不留戀那個(gè)熱烈、自由、奔放的夏天呢？那個(gè)夏季，草原上野花遍地，牧民們聚在一起載歌載舞。一到夜晚，小伙子吹起了長(zhǎng)角、短笛，笛聲悠揚(yáng)而纏綿、羞澀而熱烈，柔長(zhǎng)的情意在這個(gè)芳香濕熱的夏夜里流淌。遼闊的草原作背景，用清秋的色彩去點(diǎn)染，小溪邊坐著的一位牧羊女孩作圖畫的中心，靜謐籠罩著整個(gè)畫面，人物神態(tài)平靜而安詳。但這幅畫太實(shí)了，太呆板了。“眼睛是心靈的窗戶”，聰明的詩(shī)人早就悟透了這一點(diǎn)。于是詩(shī)人在結(jié)語(yǔ)就“點(diǎn)睛”來(lái)了，“秋天夢(mèng)寐相愛(ài)牧羊女的眼里�！贝丝�，牧羊女的眼睛如一湖春水，迷離而澄澈，是在暗戀自己的心上人，還是期盼下一個(gè)春夏的到來(lái)，或是還有更大、更遠(yuǎn)的理想？不管怎樣，可以肯定的是，牧羊女的眼里裝著一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)憧憬未來(lái)美好的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想在牧羊女的眼里醞釀、日趨成熟。諸多讀者認(rèn)為第三節(jié)所寫的是少女心懷的戀情，但筆者卻不敢茍同，其實(shí)可以作為更深層次的理解，那就是牧羊女對(duì)未來(lái)美好世界的向往，詩(shī)人借牧羊女的眼睛來(lái)表達(dá)自己的愿望也是未嘗不可的。
總之，《秋天》這首詩(shī)通過(guò)農(nóng)、漁、牧三個(gè)不同場(chǎng)景、畫面，借助比喻、擬人、感興、對(duì)比等多種手法，創(chuàng)設(shè)了一種既來(lái)自人世又遠(yuǎn)離塵俗的意境。結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景去理解或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)：一個(gè)出生于守舊大家庭的青年，掙脫了封建殘余的束縛，接受新思想，融入新潮流。針對(duì)這個(gè)軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的病態(tài)社會(huì)，以至純的心靈，用真、善、美去編織著新的世外桃源。這里有的是勤勞與和諧，豁達(dá)與安寧，自由與幸福，這不正是當(dāng)時(shí)詩(shī)人作為青年大學(xué)生所熱烈追求的理想社會(huì)形態(tài)嗎？避開喧囂的景境，全詩(shī)不著一拙重之詞，風(fēng)格淡雅而清麗，沒(méi)有志摩的柔媚，沒(méi)有望舒的憂傷，也沒(méi)有一多的厚重，給人留下的是一份輕松和美好。這是筆者讀到的最美好的詩(shī)文。至于作者為什么選擇“秋天”作為詩(shī)題，還有待于讀者去仔細(xì)琢磨了。
（編輯：朱澤玲）
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