- 相關(guān)推薦
歷史課堂教學(xué)“生活化”的實(shí)踐與思考
歷史課堂教學(xué)“生活化”的實(shí)踐與思考
曹繼光
�。ㄕ憬∨R海市邵家渡中學(xué)）
摘 要：《歷史與社會(huì)》新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要面向社會(huì)、面向生活，強(qiáng)調(diào)與社會(huì)生活的密切聯(lián)系，注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)這一理念的途徑之一就是實(shí)施生活化教學(xué)。從“《歷史與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)生活化實(shí)現(xiàn)模式的構(gòu)建”“課堂教學(xué)氛圍的民主化和生活化”“生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)”“課堂活動(dòng)的生活化”“教學(xué)內(nèi)容上的生活化”“生活化教學(xué)資源的綜合開發(fā)”等方面對(duì)《歷史與社會(huì)》的生活化教學(xué)做了些探索。
關(guān)鍵詞：《歷史與社會(huì)》；生活化；源于生活；融于生活
所謂生活化教學(xué)，就是要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，將《歷史與社會(huì)》課的教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與教學(xué)活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，使學(xué)生從中獲得必要的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、必要的社會(huì)生活技能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。下面，筆者就結(jié)合自己的課堂實(shí)際教學(xué)，談?wù)劇稓v史與社會(huì)》如何實(shí)施生活化教學(xué)。
一、構(gòu)建《歷史與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)現(xiàn)模式
筆者覺得初中《歷史與社會(huì)》生活化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該保證教師、學(xué)生、家庭、社會(huì)和課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合，尤其要利用課堂這塊陣地最大限度地發(fā)揮大自然中和生活中教育資源的作用。在研究過程中，我們逐步構(gòu)建起了初中《歷史與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)踐模式，如下圖示：
二、踐行《歷史與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)生活化實(shí)現(xiàn)模式的內(nèi)涵
1.實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》課堂教學(xué)氛圍的民主化和生活化
通過生活化教學(xué)，要使課堂內(nèi)的師生關(guān)系由主從關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話關(guān)系、合作關(guān)系。在教師設(shè)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟的情形下，引導(dǎo)學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在課堂內(nèi)再現(xiàn)生活情境，從而啟發(fā)教師，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知情況、情感變化決定教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)過程。師生雙方就這樣彼此敞開、彼此接納和相互溝通。師生在生活化的課堂里使雙方的關(guān)系成為彼此生命的一部分。(www.panasonaic.com)而且，生活化教育并非是僅僅培育學(xué)生之間的情感性的伙伴關(guān)系，更應(yīng)注重于合作關(guān)系的發(fā)展。所以，學(xué)生在努力達(dá)成工作任務(wù)目標(biāo)的過程中，就逐漸建立起了合作的關(guān)系。
2.實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的生活化
所謂學(xué)習(xí)的過程，就不僅僅是一個(gè)由教師向?qū)W生單向輸出、傳遞知識(shí)的過程，不是一個(gè)學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)地接受信息的過程，而是一個(gè)積極、主動(dòng)地構(gòu)建這些知識(shí)信息的意義和自我發(fā)展的過程。
很顯然，知識(shí)構(gòu)建的過程是不可能由別人來替代的。學(xué)生必須借助自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與這些新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生交互作用來完成，這意味著我們必須想方設(shè)法地讓學(xué)生置身于一個(gè)真實(shí)的生活情景（歷史的與現(xiàn)實(shí)的）之中，讓他們?cè)谄渲羞M(jìn)行多方面的主體性探究活動(dòng)。因而，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維。
3.實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》課堂活動(dòng)的生活化
新課程基于案例，基于生活，基于情境，基于問題，適宜開展活動(dòng)學(xué)習(xí)。我們說人的生活與人的活動(dòng)是密不可分的。就課堂生活而言，活動(dòng)的主角應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。因此，如何結(jié)合教材，增選教材內(nèi)容，密切聯(lián)系社會(huì)與學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，要求實(shí)驗(yàn)教師做到以下四個(gè)方面：首先，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該遵循“人不僅是在自己的活動(dòng)中獲得發(fā)展的，而且人自身發(fā)展的動(dòng)力也不是源于別處，而是源于人的活動(dòng)本身�！边@一理論，組織實(shí)施具體活動(dòng)。其次，課堂教育活動(dòng)應(yīng)該具有生活性。所以，我們要求教師了解學(xué)生在課堂生活中的需求，要使活動(dòng)成為學(xué)生“自己”的活動(dòng)。再次，課堂教學(xué)的活動(dòng)內(nèi)容，教師必須考慮學(xué)生在課堂中要形成一種符合社會(huì)需求的“生活力”，也是一種自身可持續(xù)發(fā)展能力。最后，課堂教學(xué)生活化必須注重課堂活動(dòng)的質(zhì)量，教師在組織活動(dòng)時(shí)必須做到：活動(dòng)的目的要明確，活動(dòng)的內(nèi)容必須符合學(xué)生的發(fā)展水平，活動(dòng)方式更要符合學(xué)生的成長需要，使學(xué)生在活動(dòng)中創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力得到發(fā)展。
4.實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容上的“生活化”
脫離學(xué)生的生活世界，以致難以引起學(xué)生的共鳴，是我們歷史與社會(huì)教學(xué)久治不愈的一大痼疾。那么，怎樣才能改變這種局面呢？首先，從教學(xué)內(nèi)容方面來講，要求我們必須使歷史與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容還原其本來的“生活態(tài)”，重新變得“有血有肉”。即：一要改變以往司空見慣的僅僅是以歷史上的“大人物”為主的做法，注意攫取那些來自普通百姓中間的，或者是普通平民百姓所喜歡的、感興趣的與他們的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的典型生活化的歷史事件來加以說明，盡力做到“平民化”；二是對(duì)那些著名歷史人物的介紹，必須堅(jiān)決摒棄以往那種僅僅將他們當(dāng)作某些“政治符號(hào)”來對(duì)待的做法，要盡量通過一些平凡事來還原其有血有肉的生動(dòng)個(gè)性；三是要特別關(guān)注歷史知識(shí)與顯示生活的貫通，真正做到“通古知今”。這樣，我們的歷史與社會(huì)課教學(xué)才有可能使學(xué)生感受到歷史是“活生生”的，感受到歷史就在我們身邊，并不時(shí)地傳來“生命的氣息”。
5.實(shí)現(xiàn)《歷史與社會(huì)》教學(xué)資源綜合開發(fā)的生活化
鄉(xiāng)土資源對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。新課程改革強(qiáng)調(diào)從學(xué)生最容易接受的家庭、鄰居、社區(qū)等生活空間變化入手來安排課程，突出生活環(huán)境的“由近及遠(yuǎn)”。豐富的鄉(xiāng)土資源充實(shí)了歷史與社會(huì)課程的內(nèi)容，既大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又從不同層面和角度為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和理解歷史的素材。學(xué)生家庭中往往有不少與歷史、地理課程有關(guān)的課程資源可資利用。有的家長能夠指導(dǎo)或參與學(xué)生的歷史、地理學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的家庭可能還有這方面的書刊，可作學(xué)生學(xué)習(xí)的材料工具，如家庭中不同時(shí)代的照片、實(shí)物及長輩對(duì)往事的回憶與記錄、不同時(shí)期的票據(jù)、各類證書等；有的家長平時(shí)也會(huì)談及歷史、地理等事宜，讓學(xué)生耳濡目染，積累感性知識(shí)。利用學(xué)生家庭中的課程資源，要取得家長的支持。通過家長會(huì)或讓學(xué)生回家介紹，使家長理解《歷史與社會(huì)》課程的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展的重要意義，理解該學(xué)科的重要性。
6.實(shí)現(xiàn)社會(huì)綜合實(shí)踐活動(dòng)（戶外生活化教學(xué)）的有機(jī)結(jié)合
安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)。安排課外實(shí)踐應(yīng)是《歷史與社會(huì)》課程教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)生在課外有無機(jī)會(huì)將自己學(xué)到的知識(shí)、技能恰如其分地運(yùn)用于實(shí)踐，在很大程度上取決于學(xué)生自身的生活環(huán)境。一般說來，教師對(duì)校內(nèi)環(huán)境及所在社區(qū)的某些方面都有所了解，應(yīng)該加以很好地開發(fā)和利用。至于學(xué)生平時(shí)的課外活動(dòng)及其他學(xué)以致用的機(jī)會(huì)，則要靠學(xué)生自己介紹，這時(shí)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)可以發(fā)揮更大的作用。所以，《歷史與社會(huì)》任課教師應(yīng)該注意發(fā)掘?qū)W生生活經(jīng)驗(yàn)方面的資源，引導(dǎo)學(xué)生將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。否則，有些學(xué)生就可能因?yàn)椴挥枚鴮W(xué)習(xí)內(nèi)容忘記得一干二凈，整個(gè)課程教學(xué)的成效就會(huì)受到損失。
課堂教學(xué)生活化是對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中存在問題反思的結(jié)果，是適應(yīng)新課改的重要措施。教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況和學(xué)生認(rèn)知能力因材施教、調(diào)整教學(xué)，注意挖掘教材與生活的內(nèi)在聯(lián)系，讓活動(dòng)走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，并逐步做到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活”，這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，營造出輕松、和諧的課堂氛圍。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］徐慧林，葉存洪。對(duì)話“教學(xué)生活化”［J］。江西教育，2005（12）。
�。�2］魏宇嘉。中學(xué)歷史教學(xué)的生活化［J］。成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（07）。
�。�3］董偉超，宋張。小學(xué)學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)踐探究［J］。上海教育科研，2004（06）。
�。�4］吳永軍。備課新思維［M］。北京教育科學(xué)出版社，2004-06.
【歷史課堂教學(xué)“生活化”的實(shí)踐與思考】相關(guān)文章：
“三四三”課堂教學(xué)模式的思考與實(shí)踐08-17
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下課堂教學(xué)的實(shí)踐與思考08-17
數(shù)學(xué)知識(shí)生活化的幾點(diǎn)思考08-17
課堂教學(xué)的思考08-13
縣域內(nèi)實(shí)施課堂教學(xué)改革的思考與實(shí)踐08-16
[政治論文]“三四三”課堂教學(xué)模式的思考與實(shí)踐08-17
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要生活化08-17
小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐與思考08-07
課堂教學(xué)“零”思考08-24