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淡化技巧，回歸文本
淡化技巧，回歸文本江蘇省鹽城多倫多國際學(xué)校 唐靜
新課程提出拒絕教師"滿堂灌",要凸顯學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為了實現(xiàn)這樣的目標，教師在課堂中成為了引導(dǎo)者。怎樣做好"引導(dǎo)者"呢？在這個過程中，教師往往過于重視教給學(xué)生學(xué)的方法，而忘了教給學(xué)生學(xué)的內(nèi)容，矯枉過正，以技巧取代了文本閱讀。語言文字是思維的載體，是文化的載體，是培養(yǎng)學(xué)生人文涵養(yǎng)的重要途徑，而文本是語文的載體，語文的人文性和教育功能都要靠文本來實現(xiàn)，因此在語文教學(xué)中，文本閱讀是關(guān)鍵，因此回歸本文才是語文教學(xué)的長遠之計。
一、回歸文本，技巧只是入門的途徑
中考應(yīng)用類閱讀的命題越來越凸顯文體特征，于是為了提高學(xué)習(xí)效率，教師往往把重心放到了解題技巧的指導(dǎo)上。這種方法在短時間內(nèi)的確是有效果的：學(xué)生的議論文怎樣找論點，方法若干；說明文語言的作用，按分按步驟；看標題、看過渡語、看中心總結(jié)句等等。學(xué)生掌握了這些要點，做題速度快了，答題規(guī)范了，正確率提高了。
對技巧的指導(dǎo)是需要的，它提高了教學(xué)過程的效率，使得語文教學(xué)的可操作性變強，使教師的組織、示范作用得以體現(xiàn)。恰到好處的技巧點撥能幫助學(xué)生提高思維能力，增強學(xué)習(xí)目標性，提高學(xué)習(xí)自信心。但過分重視技巧，如果限制了學(xué)生思維空間和能力發(fā)展，尤其對語文來說，可能導(dǎo)致學(xué)生重技巧輕文本，這就得不償失了。
在教學(xué)《棗核》疑問中，我為了引導(dǎo)學(xué)生走進文本，感悟文中友人濃烈的愛國熱情，以"棗核"為線索要求學(xué)生理清結(jié)構(gòu)，再組織學(xué)生從字詞、段落、句式等方式來解讀文本，學(xué)生根據(jù)事先老師的模板，按部就班地賞析，結(jié)果無論手法還是情感都比較符合要求，一節(jié)課下來學(xué)生記住了賞析的基本方法，記住了"以小見大"的寫作特點，但這種功利性的閱讀，并沒有掀起學(xué)生情感的波瀾，反而桎梏了學(xué)生的思維，將美好的情感體驗推入了技巧的框架里，這種教學(xué)只會讓學(xué)生感到虛假枯燥。
二、淡化技巧，喚起學(xué)生獨特的情感體驗
有人說，"文本是文學(xué)的載體，一切文學(xué)活動本來都是圍繞文本來進行的，作家創(chuàng)作文本，讀者閱讀文本，批評家研究文本。"只有教會學(xué)生品讀欣賞文本，才能把課堂自主權(quán)真正還給學(xué)生，才能讓學(xué)生在情感、能力、態(tài)度上獲得成長。德國"接受美學(xué)"理論認為：文學(xué)作品使用的是描述性語言，構(gòu)成了作品的"召喚結(jié)構(gòu)",召喚讀者運用自己已有的知識和經(jīng)驗，積極地對文本進行預(yù)測與體驗。也就是說，要真正融入文本，必須喚起讀者自己的情感體驗，才能召喚讀者進入作者的情感境界，感受文學(xué)魅力，獲得情感升華。我們可以通過一些技巧來創(chuàng)設(shè)這種情境，比如課前的導(dǎo)語、音頻設(shè)備、方式多樣的朗讀等，但學(xué)生如果不能真正滲透文字的血肉中，只是利用教師所說的"方法"浮躁地處理教材，就很難獲得情感的共鳴，實現(xiàn)能力的提升。
教讀說明文《蘇州園林》，教師往往強調(diào)說明文中常見的說明方法，引導(dǎo)學(xué)生去品味語言，這當然是學(xué)習(xí)說明文的方法途徑，不同的文體具有各自的特征，讓學(xué)生感受說明文語言的準確性和實用性，了解這種文體的寫作特點和方法，掌握寫作技巧，對學(xué)生起到了很好的引導(dǎo)、示范作用。但是必須讓學(xué)生理解，這些技巧性的東西都是葉圣陶為了向讀者更好地介紹蘇州園林設(shè)計之巧妙，讓讀者感受到蘇州園林的獨特之美而采用的。其目的不是為了講解說明文技巧，說明方法和一切語言是為說明對象服務(wù)的。否則，解剖尸體般去講解一篇說明文，忽略了文字本身的奇特、美妙、神奇，學(xué)生怎么可能感受到蘇州園林的圖畫美，領(lǐng)略我國江南第宅園林建筑的風(fēng)貌，從而得到美的享受并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國燦爛文化的感情呢？
淡化技巧，讓我們感受最初的情感沖擊。讀"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"時，我們能不能嘗試著淡化朗讀節(jié)奏、重音、韻腳，只是單純?nèi)ジ惺芪奶煜樵谔厥獾沫h(huán)境下。在"辛苦遭逢"、四年堅守的�？嗲樾蜗�，面對巨大的誘惑，選擇大義慷慨赴死的那種悲壯，當學(xué)生深刻地理解了這個人，感悟他在動蕩不安的家國命運、惶恐零丁的身世遭遇后到那顆光明磊落的赤誠"丹心"時，我們可以選擇用自己的方式和情感去讀他：或高山仰止，或同情敬佩，或讀出錚錚鐵骨，或讀出幽憤感懷。這樣的文本閱讀，學(xué)生才能獲得純粹的屬于自己的人文體驗，從而實現(xiàn)情感升華。
三、回歸文本，從而感受到文字背后的意涵
靜態(tài)的文字文本背后，隱含著豐富的情感、態(tài)度、意蘊，它使得文字有了動態(tài)的生命，它喚起了人們最真實的情感和生命體驗，這才是文字文學(xué)的永久魅力所在。在對文本細致的品讀、反復(fù)的咀嚼后，學(xué)生才能對文本傾注生命意識，實現(xiàn)與文本的"心靈對話".
文本創(chuàng)作和接受的過程中都包含著豐富的情感內(nèi)涵，必然決定了文本閱讀是充滿個性的，是千差萬別的，是開放性的。因此，回歸文本，在尊重文本的基礎(chǔ)上要尊重學(xué)生對文本的合理超越，允許多角度的解讀。
教學(xué)《最后一課》時，我請大家選讀課文，找出文中刻畫韓麥爾先生的語段，來分析韓麥爾先生是怎樣的一個人。學(xué)生找到了高潮部分"宣布下課"來分析，這些動作中既有韓麥爾先生因國土淪喪的巨大痛苦，也有對自己祖國的熱愛和對民族語言的深刻眷戀，達到了此時無聲勝有聲的藝術(shù)效果。有學(xué)生在補充答案時加入了自己的想象，通過動作來探究心理，大膽地揣摩韓麥爾的內(nèi)心活動： "我多么懊悔啊，當初浪費了那么多時間來處理自己的事情，沒能多教些孩子們法語的知識，如果再多給我一點時間，我會對孩子們說，珍惜時間，否則后悔的是自己。"韓麥爾先生的痛苦緣于浪費了時間的悔恨，而使他留下這種終身悔恨的固然有他自己的原因，根本還在于普魯士的占領(lǐng)剝奪了他們正常的學(xué)習(xí)機會，學(xué)生的解讀作為情感的補充是非常精彩的，他別樣的角度理解贏得了我們大家的贊嘆。我想，他的這種領(lǐng)會是不是也緣于他閱讀這篇小說后，對自己的忠告呢？
教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、鼓舞、喚醒。淡化技巧，回歸文本從而超越文本，才能讓學(xué)生感受到文本背后的意涵，從而實現(xiàn)學(xué)生的自主閱讀和獨特的情感體驗，激發(fā)他們自覺的、自由的、充滿創(chuàng)造的閱讀激情，這是學(xué)生思維創(chuàng)新、打造理想課堂的必然，這才是語文蓬勃的生命力所在。
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