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淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中的文本多元解讀文獻綜述
淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)中的文本多元解讀文獻綜述文/羅 凌
摘 要：傳統(tǒng)的文本解讀要求答案的統(tǒng)一性、精確性，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性，就多元解讀的概念、理論基礎(chǔ)、出現(xiàn)的問題、對策等方面研究觀點進行評價，并指出當前研究存在的一些問題。
關(guān)鍵詞：語文閱讀；教學(xué)；多元解讀
在新課程教學(xué)改革背景下，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)改革中，其嶄新的傾向在于從唯教參是從的一元解讀走向了多重對話基礎(chǔ)上的多元解讀。
一、研究現(xiàn)況以及特點
1.關(guān)于多元解讀理論基礎(chǔ)的研究
對于多元解讀理論基礎(chǔ)的研究，我們要通過大多集中在詮釋學(xué)、對話理論、接受美學(xué)與接受理論、建構(gòu)主義教學(xué)觀等方面，來以此論證其存在的可能性。
李儒大《“文本多元解讀”的解讀》認為：建構(gòu)主義教學(xué)觀是其重要的理論基礎(chǔ)，詮釋學(xué)是其重要的理論依據(jù)，接受美學(xué)是其直接的理論來源。
2.對曲解的“多元解讀”的質(zhì)疑和判斷
在閱讀中推行“多元解讀”教學(xué)，這一理念的出臺，研究工作者發(fā)現(xiàn)在教學(xué)的實施過程中會出現(xiàn)不可忽視的種種問題，因此要對問題及時指出并提出批判，進而對教育工作者起到提醒的作用。石義堂《警惕多元解讀的誤區(qū)》，首先，文本的實際意義因為其本身所提供的信息而被漠視掉了。其次，教學(xué)文本具備一定的影響力，這種漫無邊際的任意衍生作用會導(dǎo)致教師在授課時占據(jù)主導(dǎo)地位。
3.對曲解的“多元解讀”的對策
問題出現(xiàn)時要及時地將問題解決，研究者將針對性的解決辦法提出了兩類方案：
�。�1）多元有界的提出就指明：閱讀可以多元化，但是必須有界。舉例為之：“有成千上萬個讀者便會有成千上萬個哈姆雷特。”哈姆雷特的形象永遠只有一位，這個哈姆雷特便是“界”。但究竟界是什么？這便是多元解讀的研究熱點問題。
�。�2）在課堂教學(xué)中要對多元解讀進行科學(xué)合理的探討，這些研究和探討對教學(xué)實踐工作有著指導(dǎo)性的重要意義，但是對相關(guān)的研究卻沒有“多元有界”的探討火熱一些。
4.對某個具體的語文文本進行多元解讀研究
除了對多元解讀在理論研究上進行一系列的概括活動外，有一部分研究者會對具體的文本進行研究，這便會出現(xiàn)對語文的某一處文本而進行多元化研究，然而這種研究又被細分成了兩大類：
（1）關(guān)注的是多元解讀在某文本具體教學(xué)實踐中的實施，如，李衛(wèi)民《走入多元解讀誤區(qū)的反思——也談狐貍是狡猾還是聰明》我們可將《烏鴉和狐貍》教學(xué)片段中，大家認為正確的價值觀，隨時對其進行多元化解讀，同時也可對其進行多樣式的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。
�。�2）側(cè)重于分析如何多元解讀某一文本，關(guān)注的是理論層面，如，王柱霞、張福艇《〈項鏈〉主題的多元解讀》就認為如果要對“項鏈”進行多元解讀，四個方面的認識是必不可少的。
二、多元解讀研究所存在的問題
新理念在課改中的不斷推行，會使多元解讀受到很大的關(guān)注，十年來關(guān)于多元化解讀的研究有其自身的特點，當然也存在著一些我們需及時解決的問題。
1.縱觀這十年來對多元解讀的研究，從曲解質(zhì)疑到對策提出這些都是緊緊圍繞研究這個核心，幾乎占據(jù)論文量的三分之二，而其中討論的中心便是“多元有界”，但是對于“界”卻沒有達成明確的共識。
2.對多元化解讀如何在課堂教學(xué)中能夠恰如其分地進行探究，這個問題對于促進課堂教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用，即便如此我們?nèi)匀粚ζ洳粔蛑匾暋?br />
3.相對文本多元的具體研究而言，我們的研究深度還是不夠。對于在多元化解讀的研究中所存在的問題，我們?nèi)孕柙诮窈筮M行著重探討
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