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對初中語文閱讀教學的認識和思考略談
對初中語文閱讀教學的認識和思考略談廣西北海市合浦縣閘口中學陳瑞英
【摘要】創(chuàng)新教育是素質教育最重點的核心部分。語文閱讀教學實施創(chuàng)新教育的天地廣闊無垠。當今語文教師的一個重要職責就是要努力挖掘閱讀教學的“創(chuàng)新點”，使創(chuàng)新教育之錘敲得準，敲得巧，以真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
【關鍵詞】初中語文；閱讀教學；認識和思考
【中圖分類號】G693.26【文章標識碼】C【文章編號】1326-3587（2013）12-0022-01
創(chuàng)新教育是素質教育最重點的核心部分。語文閱讀教學實施創(chuàng)新教育的天地廣闊無垠。當今語文教師的一個重要職責就是要努力挖掘閱讀教學的“創(chuàng)新點”，使創(chuàng)新教育之錘敲得準，敲得巧，以真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。下面試談我在這方面的一些認識和思考。
一、引導學生對藝術形象進行多元思考
美國現(xiàn)代作家海明威，把藝術形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東 西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內容則是冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話說，文字總是能提供比形象更多的意蘊。因此在進行藝術形象分析時，教師應盡量撤去定格好了的框框，盡可能為學生提供再想象。
再創(chuàng)作的空間，努力啟發(fā)，精心點撥，巧妙引導，放手讓他們討論爭鳴。比如將《我的叔叔于勒》中“我”的父母分析成為了金錢而六親不認的勢利小人可能過于粗率。小說中的“我”不清世事的艱難，對有血緣維系的“叔叔于勒”懷有同情心固然可以理解，但“我”的父母一次次飽受于勒所帶來的痛苦，對他避如瘟神是不是可以諒解呢？
又如對于《葫蘆僧判斷葫蘆案》中賈雨村充發(fā)門子這一情節(jié)，我們通常的理解是賈雨村過河拆橋，陰險狠毒。但我們能否作這樣的思考：門子鋒芒畢露，過于精明，亂賣關子且掌握內情，賈雨村充發(fā)門子是否也可以理解呢？門子實在是聰明反被聰明誤，說賈雨村陰險狠毒是不是有點冤枉了他？
二、引導學生對文章亮點進行咀嚼品味
文章亮點就是文章中耐讀的地方，不少亮點是顯而易見的。如《范進中舉》中對范進中舉發(fā)瘋的描寫，魯提轄拳打鎮(zhèn)關西冷中對于“三拳”的描寫，《背影》中對父親蹣跚穿過鐵道去買橘子時的背影的描寫等等。這些精彩之處，我們應該重錘敲打，引導學生認真品味。
而有些亮點，粗看平淡無奇，細讀則如飲甘醇。如“我的故園是浙東南的魚米之鄉(xiāng)。50年代初，解放了的家鄉(xiāng)天地明媚。”（《我的長生果》）。對這兩句話，學生讀后并無疑處，這說明學生缺乏對語言的品味意識。教師若啟發(fā)學生，有一詞形象鮮明，別具韻味，結果會是無功而返。換言之，第二句話一般怎么說呢？學生會馬上注意到“天地明媚”。
此處往往用“歡天喜地”等詞語，“天地明媚”給人無限想象力，充滿了新鮮味，與解放前“災難深重”“水深火熱”形成強烈對比，韻味無窮，別具一格。這一處點撥無疑是開拓了學生創(chuàng)造性思維的空間。人們常說：顯見之美，沒有錯過，只不過見得細心；內隱之美，如能發(fā)掘，則是創(chuàng)造。確實，善于發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的前奏。
能從平淡中見奇崛，于細微之處悟精神，不光是深思熟慮的結果，更是創(chuàng)造性思維的靈光閃現(xiàn)。
三、引導學生對文章空白進行大膽想象
“空白”指的是作品以書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下的聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象，去思考。而想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)造力的高低。因此，有效利用文章中的空白，能大大提高學生的創(chuàng)新能力。
如學習《孔乙己》中“中秋過后……”這一小節(jié)，可要求學生根據(jù)文中有關描寫，發(fā)揮想象，簡要描述孔乙己是如何用手走來。又如《最后一課》，寫到韓麥爾先生講完最后一課的情景時是這樣結束的：“他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：‘法蘭西萬歲！’然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：‘散學了，——你們走吧。’”作者在這里沒有大段的抒情和描寫，也沒有大段的議論，卻含不盡之意于言外。教師教學至此，可做短暫的靜潮處理，引導學生大膽想象，從韓麥爾先生那無言的手勢中去體會他難以言狀的復雜心態(tài)。此外，還可以對古典語句如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”所描繪的意境作再造想象，使之具體化，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。
四、引導學生對文章微瑕進行大膽質疑
孟子說：“盡信書，不如無書�！北M管教材中的文章不乏典范性，但白璧微瑕也常有所見。如《聽潮》中寫道：“彥，這里會塌了！”“會”是指“可能、將要”，而“了”表示已經(jīng)這樣，一句話中用詞前后矛盾，應將“了”改為“的”才使句子意思前后連貫。
又如《從宜賓到重慶》中第五自然段是這樣寫的：“1974年7月，四川省博物館和洪縣文化館在這一帶共同清理過10具懸棺，從懸棺中發(fā)現(xiàn)了兩只青花瓷器，經(jīng)鑒定是明代嘉靖年間景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品。由此推算，其中有些棺材已經(jīng)在空中懸掛400多年了�！边@個推算合理嗎？其瓷器是嘉靖年間的，而瓷器就一定是在那個年間陪葬的嗎？假如是死者的后代將別人或自家收藏數(shù)代的瓷器陪葬呢？
對學生來說，只要認真閱讀，這些“微瑕”一般還是能發(fā)現(xiàn)的。但受習慣思維影響，學生唯書是從。為此，教師要認真引導，鼓勵學生大膽質疑。著名科學家波普爾認為創(chuàng)造性思維“是從各種問題開始的”，質疑有利于培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的能力，培養(yǎng)學生“不唯上、不唯書”的科學精神，這些都可以說是創(chuàng)新的必備品質。
當然，挖掘閱讀教學創(chuàng)新點的途徑絕不僅僅局限于以上幾種。我們語文教師要不斷充電，具備創(chuàng)新意識，努力挖掘閱讀教學的創(chuàng)新點，真正讓閱讀教學成為培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的主陣地。
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