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急救PK救窮

時(shí)間:2022-08-20 11:57:53 語(yǔ)文論文 我要投稿
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急救PK救窮

  急救PK救窮
  
  江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)高二(2)班 高子銘
  
  在老家,常聽(tīng)老人講這樣一句話: “救急不救窮。”簡(jiǎn)單地說(shuō),在人處于突如其來(lái)的困境時(shí),街坊鄰居親朋好友都要搭把手,這是救急。但如果這個(gè)人一直在困境中需要長(zhǎng)期的幫助,那就不是急,而是窮。此刻靠救急的小恩小惠已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事,那就不用去救了,這就是不救窮。
  
  是救急,還是救窮?
  
  尤肯達(dá)修女的質(zhì)問(wèn),悲天憫人,是同情弱者的人文關(guān)懷,當(dāng)屬救急;施圖林格博士的回答,開(kāi)拓創(chuàng)新,乃造福人類(lèi)的科學(xué)精神,當(dāng)屬救窮。在我看來(lái),這一問(wèn)一答,囊括了幸福生活的兩條基本路徑。生活的美好需要時(shí)時(shí)刻刻的人文關(guān)懷,而生活質(zhì)量的真正提高卻離不開(kāi)科學(xué)的進(jìn)步。所以說(shuō),無(wú)論我們從“急”還是從“窮”出發(fā),最終都是為了生活更美好。救急、救窮,終極目標(biāo)是一致的。
  
  一代哲學(xué)大師莊周,生活很是貧窮,他曾垂釣于濮水,可能就是為了充填轆轆饑腸。因?yàn)橛叙I肚的時(shí)候,于是莊子留下“涸轍之鮒”的思索。史書(shū)記載,莊子因?yàn)樨毟F,向監(jiān)河侯借糧米。監(jiān)河侯說(shuō)只要等到他收到封邑中的收入,就可以借給莊子三百兩銀子。莊子變了臉色,說(shuō)了一則寓言,說(shuō)他昨天來(lái)的時(shí)候聽(tīng)到干涸的車(chē)轍中有一條魚(yú)在呼喊求救,希望有一升半斗水讓它活命。莊子說(shuō)要等他去南方游說(shuō)吳、越的國(guó)王,引西江水來(lái)救魚(yú)。這遠(yuǎn)水豈能解得了近渴!于是魚(yú)忿然:“我得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!”魚(yú)兒失去它平常所需的水,失去了可生存的地方,最終只有到干魚(yú)店里去!
  
  救窮,首先要救急。
  
  莊子最后是否借到糧食我不得而知,我知道莊子借糧是為了生活下去。如果一斗糧能填飽莊周的轆轆饑腸,何須監(jiān)河侯費(fèi)盡心血借出三百兩巨款?如果一升半斗水可以救到這條魚(yú),是否還要大動(dòng)干戈修造水利工程來(lái)救它?顯而易見(jiàn),救急,救在當(dāng)下燃眉之急!給莊周一斗糧即可,給魚(yú)一點(diǎn)水即可。
  
  當(dāng)然擁有三百兩,莊周們的生活肯定會(huì)大加改善;如果修造水利工程,肯定會(huì)給更多的魚(yú)帶來(lái)活下去的福音。借三百兩、引吳越之水都是在救窮,如果監(jiān)河侯和莊周有能力去做,相信更多的莊周和魚(yú)不是“忿然”而是“悅?cè)弧绷,那是功德無(wú)量的好事。但是監(jiān)河侯對(duì)莊周、寓言中的莊周對(duì)魚(yú)都是為了“救窮”,而舍棄了“救急”,這顯然是錯(cuò)誤的。
  
  那位救人的伯爵則恰恰相反。他對(duì)小鎮(zhèn)上的居民說(shuō):“我會(huì)盡可能地接濟(jì)大家,但我會(huì)繼續(xù)資助這個(gè)人和他的工作,我確信終有一天會(huì)有回報(bào)!边@位伯爵在盡他可能“救”大家之“急”,也在不遺余力“救”大家之“窮”。顯微鏡的發(fā)明給醫(yī)學(xué)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展,消除了世界上大部分地區(qū)肆虐的瘟疫和其他一些傳染性疾病。這項(xiàng)發(fā)明的誕生,是在救窮,但又何嘗不是救急之舉呢?
  
  救窮不要忘記救急,救急要延續(xù)到救窮。
  
  救急時(shí),我們需要的是人文關(guān)懷;救窮時(shí),除了人文關(guān)懷,我們更需要科學(xué)的進(jìn)步?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展最終還是要和人文關(guān)懷如影隨形的,它們一起為著人們的幸福生活而努力。
  
  尤肯達(dá)修女發(fā)問(wèn):“在目前地球上還有一些兒童由于饑餓面臨死亡威脅的情況下,為什么還要為遠(yuǎn)在火星的項(xiàng)目花費(fèi)數(shù)十億美元?”尤肯達(dá)修女問(wèn)的是科學(xué)進(jìn)步有沒(méi)有關(guān)注到人的幸福生活。的確,在現(xiàn)今的社會(huì)中,我們常常為科技進(jìn)步在歡呼在雀躍,可又總是為一些不該發(fā)生的事情而揪心而憤怒。正如有國(guó)人發(fā)問(wèn):為何中國(guó)人能讓飛船登月,卻不能讓娃娃喝上放心的奶粉?三聚氰胺、皮革奶,讓我們無(wú)法接受。神九上天了,奶粉不能喝了,這兩者看似沒(méi)有必然的聯(lián)系,可在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的背后,我們是不是該想想人的存在。飛船登月代表的是中國(guó)的國(guó)力,中國(guó)的科技力量,它是為了給人類(lèi)開(kāi)拓未來(lái)更多的生存空間,但是如果我們連放心的奶粉都喝不上,生命都沒(méi)有了,誰(shuí)還能去登月,誰(shuí)還能享受更美好的生活?又還有誰(shuí)能來(lái)談幸福的生活是什么?
  
  魯迅在《娜拉走后怎樣》一文中說(shuō):“……但人不能餓著靜候理想世界的到來(lái),至少也得留一點(diǎn)殘喘,正如涸轍之鮒,急謀升斗之水一樣!别I著等待美好生活的到來(lái),莊子等不到,涸轍之鮒等不到,我們也等不到。只有人文關(guān)懷與科學(xué)進(jìn)步并蒂開(kāi)花,這生活才是春色滿園。
  
  當(dāng)我們走在人生的十字路口,在關(guān)懷當(dāng)下和追求目標(biāo)之間踟躕不前時(shí),我的看法和那句老話不同:救急與救窮,本身就無(wú)須PK。

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