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老師，請(qǐng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
老師，請(qǐng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)陳偉
新課改為學(xué)校教學(xué)活動(dòng)注入了源源不斷的活力，一掃傳統(tǒng)教學(xué)一言堂的局面，呈現(xiàn)出學(xué)生爭(zhēng)先恐后、踴躍發(fā)言的場(chǎng)面。對(duì)這一可喜的變化，不少教師感覺(jué)有點(diǎn)兒不知所措，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，不能很好地把握，甚至呈現(xiàn)出“失聰”現(xiàn)象，不能較好地傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。
現(xiàn)象一：完全性“失聰”
新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，某老師帶來(lái)了一盒茶葉，饒有興趣地詢問(wèn)學(xué)生：你們知道這是什么嗎？你們想了解關(guān)于茶葉的什么內(nèi)容呢？學(xué)生七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了：我想了解茶葉的種類(lèi)，我想知道茶葉除了喝還能做什么，我想看看茶葉的制作方法……面對(duì)學(xué)生們興趣盎然的發(fā)言，老師完全性“失聰”，毫不理會(huì)，依然按照教案的設(shè)計(jì)按部就班地進(jìn)行授課。
現(xiàn)象二：選擇性“失聰”
一次語(yǔ)文課上，在“如何學(xué)習(xí)”這一主題活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)活動(dòng)生成的“該不該買(mǎi)教輔資料”這一問(wèn)題討論得熱火朝天，各抒己見(jiàn)。有支持買(mǎi)的，有支持不買(mǎi)的，而這位語(yǔ)文教師選擇了只傾聽(tīng)那些能滿足自己需要的聲音，并誘導(dǎo)其他學(xué)生也發(fā)出相同的聲音。最終這位老師“如愿”地總結(jié)出了學(xué)習(xí)成績(jī)和教輔資料之間關(guān)系的有關(guān)結(jié)論。
現(xiàn)象三：虛假性“失聰”
一次公開(kāi)課上，一位年輕老師擺出一副傾聽(tīng)的姿態(tài)去接納學(xué)生的聲音。無(wú)論學(xué)生表達(dá)什么觀點(diǎn)，回答什么問(wèn)題，這位老師均笑瞇瞇地評(píng)價(jià)：回答得真好！說(shuō)得太棒了！真了不起！……一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們被這位老師驕傲地表?yè)P(yáng)了數(shù)十次。事實(shí)上，學(xué)生的發(fā)言，不可能都是好的，教師的這種無(wú)謂的表?yè)P(yáng)，是虛假性“失聰”的表現(xiàn)。
上述現(xiàn)象中，教師的“失聰”或挫傷了孩子的積極性，傷害了他們的心靈；或讓學(xué)生養(yǎng)成從眾心理，不敢說(shuō)出自己真正的想法；或使學(xué)生感到有些莫名其妙，覺(jué)得老師虛假。那么，作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教師，在教學(xué)中應(yīng)該“傾聽(tīng)什么”和“如何傾聽(tīng)”呢？
一、傾聽(tīng)什么
教學(xué)中的傾聽(tīng)過(guò)程，本質(zhì)上是引發(fā)學(xué)生深入思考的過(guò)程，而不是傳遞現(xiàn)成知識(shí)技能的過(guò)程。促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)的首要任務(wù)是創(chuàng)造條件，引發(fā)學(xué)生深入思考，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。教師在教學(xué)中必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
一要傾聽(tīng)學(xué)生的需求。學(xué)生在教育生活中的需求既可通過(guò)行為也可通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。它可能是一段敘說(shuō)、一個(gè)句子或者一個(gè)簡(jiǎn)單的感嘆詞……傾聽(tīng)、理解和應(yīng)答這些聲音所表達(dá)的欲望和需求，是促使學(xué)生快樂(lè)高效學(xué)習(xí)的重要任務(wù)。
二要傾聽(tīng)學(xué)生的思想。具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅傾聽(tīng)學(xué)生的生活體驗(yàn)及其情感，他還應(yīng)善于傾聽(tīng)聲音背后某種萌芽的思想觀念，以及其思維方式與學(xué)習(xí)方式的特征，并盡量認(rèn)可它們的價(jià)值和意義。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師傾聽(tīng)并認(rèn)可自己那些隱藏不露的思想時(shí)，他們就會(huì)與教師建立更深一層的交往關(guān)系———思想上的交往。于是，他們對(duì)自己充滿信心，真正體驗(yàn)到作為一個(gè)會(huì)思考的人而不僅僅是一名學(xué)生的尊嚴(yán)和價(jià)值。
三要傾聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解。新課程提倡“思維無(wú)禁區(qū)”，無(wú)論是有價(jià)值還是無(wú)價(jià)值的“插嘴”，都要允許學(xué)生盡可能地表達(dá)。學(xué)生頭腦中存在的見(jiàn)解，包括有缺陷甚至錯(cuò)誤的見(jiàn)解，都是學(xué)生思考的產(chǎn)物。學(xué)生正是借助這些見(jiàn)解來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。教師需要傾聽(tīng)這些見(jiàn)解，使教學(xué)少走彎路。
四要傾聽(tīng)學(xué)生間的差異。傾聽(tīng)始終是面向具體和特殊的個(gè)體的傾聽(tīng)，教師要聽(tīng)出不同聲音的差異，聽(tīng)出它們所反映的不同情感、思想、思維方式與學(xué)習(xí)方式。這是一種本體的差異，是存在者與存在者之間、生命與生命之間的差異。
二、如何傾聽(tīng)
其實(shí)，對(duì)許多教師而言，不是不能聽(tīng)，而是不愿聽(tīng)。要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，可從傾聽(tīng)的態(tài)度與方式入手。
1.尊重與專(zhuān)注。隨著課堂主體性、自主性的增強(qiáng)，學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)大大增多，這一切都需要教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，成為學(xué)生的忠實(shí)“聽(tīng)眾”，給予學(xué)生最大的尊重，而且傾聽(tīng)時(shí)，要集中精神，神情專(zhuān)注。為表示自己正注意傾聽(tīng)，教師要多與學(xué)生的目光交流，并適時(shí)地點(diǎn)頭表示肯定或贊許，不能隨意打斷孩子的發(fā)言，也不要隨意插話，要讓學(xué)生感覺(jué)到你正用心地聽(tīng)，你很欣賞他們的發(fā)言。教師不應(yīng)僅僅局限于對(duì)“優(yōu)等生”精彩觀點(diǎn)的敏感，更要尊重與專(zhuān)注“學(xué)困生”瞬間產(chǎn)生的思維火花。如在綜合實(shí)踐活動(dòng)的匯報(bào)或成果展示環(huán)節(jié)，教師除了給“學(xué)困生”創(chuàng)造匯報(bào)或展示的機(jī)會(huì)之外，更需要充分挖掘其作品中的獨(dú)特之處，并從情感上真誠(chéng)地予以尊重。
2.參與和體驗(yàn)。傾聽(tīng)不是對(duì)學(xué)生聲音被動(dòng)的聽(tīng)，而是主動(dòng)的聽(tīng)，這種主動(dòng)性傾聽(tīng)意味著作為傾聽(tīng)者不是旁觀者，而且是行動(dòng)者、創(chuàng)造者。教師要通過(guò)傾聽(tīng)去參與學(xué)生的成長(zhǎng)、體驗(yàn)學(xué)生的感受。不過(guò)，這種參與體驗(yàn)的目的不是主宰學(xué)生的聲音，不是從外部適當(dāng)控制和干預(yù)，更不是對(duì)學(xué)生發(fā)展的替代，而是一種引導(dǎo)和促進(jìn)。
3. 欣賞與學(xué)習(xí)。一個(gè)真正的傾聽(tīng)者，始終會(huì)以鑒賞的態(tài)度，欣賞每一個(gè)被傾聽(tīng)者聲音的獨(dú)特性。這也是一種學(xué)習(xí)，是教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)，是成人向兒童的學(xué)習(xí)。這一學(xué)習(xí)將會(huì)使教師不斷充實(shí)自己。例如，綜合實(shí)踐活動(dòng)常常要求學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、訪談提綱或做調(diào)查研究，在這個(gè)過(guò)程中，教師可以以一種鑒賞學(xué)習(xí)的心態(tài)，參與到學(xué)生的實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查與訪談中去。通過(guò)豎大拇指、做OK 的手勢(shì)和其它的放松動(dòng)作，把承認(rèn)、接納和關(guān)心的信息傳達(dá)給學(xué)生。
4.察言與揣摩。學(xué)生的表達(dá)有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)能力的差異或種種顧慮，可能會(huì)有意或無(wú)意地漏掉或掩蓋部分內(nèi)容和某些實(shí)質(zhì)性的細(xì)節(jié)。因此，教師應(yīng)在傾聽(tīng)中認(rèn)真揣摸和分析學(xué)生表達(dá)的實(shí)質(zhì)，推斷出學(xué)生的未盡之意，要聽(tīng)“言外之意”“話外之音”，要把講話者所講的內(nèi)容、感覺(jué)和意思真正聽(tīng)明白。這樣才能真正理解學(xué)生的意圖，同時(shí)，學(xué)生也會(huì)因?yàn)槔蠋熒埔獾摹?huì)心的理解而倍感高興。老師在聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)，應(yīng)盡量為“理解”而傾聽(tīng)，而不是為“評(píng)價(jià)”而傾聽(tīng)，既讓學(xué)生得到適當(dāng)?shù)年P(guān)注，又讓學(xué)生可以暢所欲言。教師要具備敏銳的分辨能力和細(xì)致入微的觀察能力，去捕捉教學(xué)過(guò)程中稍縱即逝的、極有開(kāi)發(fā)價(jià)值和利用價(jià)值的動(dòng)態(tài)生成資源。
5.虛心與耐心。傾聽(tīng)中對(duì)學(xué)生幼稚的想法要善于接納，特別是學(xué)生還沒(méi)有充分地把自己的意思表達(dá)清楚的時(shí)候，不要輕易表態(tài)，亂下結(jié)論，也不要挑剔批評(píng)，要體現(xiàn)出教師海納百川、尊重學(xué)生的廣闊胸懷。對(duì)學(xué)生的不同想法，對(duì)學(xué)生激烈的爭(zhēng)論，要耐心地聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。小學(xué)生的口頭表達(dá)能力還不能達(dá)到熟練、精確的地步，教師更要熱情地鼓勵(lì)他們，真正地認(rèn)識(shí)到他們思想的價(jià)值。
教師應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，應(yīng)該去傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)出的疑惑之聲、爭(zhēng)議之聲和言外之意，從外在的聽(tīng)變?yōu)閮?nèi)在的聽(tīng)，從抽象的聽(tīng)變?yōu)榫唧w的聽(tīng)，從觀念的聽(tīng)變?yōu)轶w驗(yàn)的聽(tīng)，并以教學(xué)的睿智和藝術(shù)，有針對(duì)性地加以解讀和處理。這樣就一定能讓學(xué)生的思維綻放美麗的認(rèn)知花朵，讓學(xué)生的爭(zhēng)議結(jié)成豐碩的實(shí)踐果實(shí)。
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