- 相關(guān)推薦
多元智能理論在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究
多元智能理論在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究文/孔毅夫
摘 要：以多元智能理論為指導(dǎo)，以當(dāng)前中學(xué)歷史課堂教學(xué)實(shí)踐為依托，針對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容和中學(xué)生的特點(diǎn)，細(xì)致剖析了多元智能理論的8種內(nèi)涵以及這8種智能在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐策略，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的重要意義：它有利于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式，有利于豐富和改變歷史教學(xué)方法，有利于形成對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞：多元智能理論；中學(xué)歷史教學(xué)；課堂教學(xué)策略
課堂教學(xué)，是人才培養(yǎng)的主要陣地。課堂教學(xué)策略是指教師為達(dá)成其一定的目標(biāo)而進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)的行為，包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、教學(xué)組織形式等的系統(tǒng)謀劃及其實(shí)施，它是一個(gè)教師針對(duì)特定的教學(xué)材料和特定的教學(xué)對(duì)象，解決應(yīng)該教什么、應(yīng)該怎么教的問題。美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)教授霍華德·加德納在對(duì)人類認(rèn)知能力進(jìn)行多年研究的基礎(chǔ)上提出的多元智能理論為我們探索中學(xué)歷史課堂的教學(xué)策略提供了思路和方法。
一、多元智能理論的教學(xué)觀對(duì)構(gòu)建中學(xué)歷史課堂教學(xué)策略的啟示
加德納的多元智能理論認(rèn)為：“人的智能是多元的，包括8種不同的智能：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂旋律智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能和自然觀察智能。”根據(jù)多元智能理論，各種智能是以潛能的形態(tài)存于每個(gè)個(gè)體之中，只要給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)、機(jī)會(huì)、環(huán)境和教育，幾乎每個(gè)人的所有多元智能均能發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨�，甚至可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的預(yù)期�！皩W(xué)校教育的宗旨是開發(fā)學(xué)生的多種智能潛能、開發(fā)多種思維方式。”所以在教學(xué)觀上加德納提倡“為多元智能而教”、“用多元智能來教”�！盀槎嘣悄芏獭痹谟谧鹬貍�(gè)體差異、尊重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智能特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智能一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智能的發(fā)展。“用多元智能來教”在于努力使不同智力的學(xué)生都得到發(fā)展的同時(shí)，通過調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)策略，提高教學(xué)的實(shí)際效果。所以，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，對(duì)于同一門課程，可以根據(jù)學(xué)生不同的智能結(jié)構(gòu)特征，采用學(xué)生擅長的智能方式來教學(xué)。人類是智能多元的，成功的定義與路徑也是多元的，教育在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的基礎(chǔ)之上，必須重視學(xué)生的個(gè)性差異。鑒于學(xué)生智能的多元性和復(fù)雜性，不可能存在一種適合所有學(xué)生的教學(xué)策略。教師應(yīng)當(dāng)去探尋更加多樣化與適合每個(gè)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特的教學(xué)策略，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展。
在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式下，中學(xué)歷史課堂的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，很多學(xué)生甚至表示喜歡歷史，卻不喜歡上歷史課。是什么原因使我們的學(xué)生不重視自己的歷史課呢？客觀上，近幾十年的教育有輕視人文的傾向。但是，主觀上的原因可能更重要。今天我們的孩子為什么要學(xué)習(xí)歷史呢？歷史本身是豐富多彩的，但是歷史的教學(xué)方式是蒼白的、缺乏活力的，內(nèi)容是機(jī)械的，考試是僵化的。例如，《抗日戰(zhàn)爭》這一章，教師往往會(huì)逐一分析抗戰(zhàn)的背景、過程、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、抗戰(zhàn)勝利的意義、原因，這樣講完之后，教師就會(huì)覺得分析到位，雙基落實(shí)。但是，如果我們?cè)賳枺嚎箲?zhàn)帶給了我們什么歷史的經(jīng)驗(yàn)？當(dāng)時(shí)的日本為什么能在中國橫行霸道？我們今天怎樣才能不被欺負(fù)？學(xué)生的回答又會(huì)是空白的。我們給他們一個(gè)合格公民所需要的和感興趣的東西了嗎？我們將知識(shí)喂給了學(xué)生，但是沒有向他們傳授和解惑現(xiàn)在和將來必然會(huì)碰到的問題，沒有涉及人的智慧、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀，沒有培養(yǎng)他們的歷史使命感。而新教材、新課標(biāo)理念的實(shí)行要求教師必須對(duì)教育的目標(biāo)重新定位，教育的本質(zhì)重新理解。因?yàn)楝F(xiàn)行的“課標(biāo)”和“大綱”的知識(shí)載體基本不變，但切入點(diǎn)不同：“大綱”重視“雙基”，即基本知識(shí)和技能的掌握；“課標(biāo)”則體現(xiàn)了三個(gè)“維度”——知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。對(duì)于這一教學(xué)目標(biāo)變化的把握，意味著我們歷史教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以適應(yīng)新的要求，同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代歷史教學(xué)工作者能夠肩負(fù)民族復(fù)興而努力工作的前提和基礎(chǔ)。而加德納教授的多元智能理論和新課標(biāo)有許多結(jié)合點(diǎn)，他的新型智能觀就是我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。多元智力理論在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，有助于我們?cè)谡嬲饬x上保證學(xué)生的全面發(fā)展，并充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀和價(jià)值觀。
二、中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論的具體應(yīng)用
教學(xué)策略的選擇是多元智能運(yùn)用的靈魂。既然多元智能理論倡導(dǎo)“為多元智能而教”，我們可以嘗試將多元智能理論的8種智能開發(fā)滲透到中學(xué)歷史課堂的教學(xué)策略中，將中學(xué)歷史課堂打造成多維、體驗(yàn)、情趣、互動(dòng)的智能課堂。我想，這樣的智能課堂應(yīng)該有這樣幾個(gè)教學(xué)層次：能力的感知——通過手、耳、口、鼻、眼等多種感官體驗(yàn)激活各種智能，感性認(rèn)識(shí)周圍世界的多種特征；能力的溝通——通過接觸他人、事物或特定的情感體驗(yàn)，調(diào)節(jié)并強(qiáng)化認(rèn)識(shí)活動(dòng)；能力的傳授——在教學(xué)活動(dòng)中傳授學(xué)習(xí)方法與策略。這種有層次的智能課堂，既體現(xiàn)了中學(xué)歷史教學(xué)的特色，也有利于發(fā)展學(xué)生的多元智能。
1.語言文字智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
語言文字智能即有效地利用口頭或書面語言的才能。歷史學(xué)習(xí)要求學(xué)生能“利用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄危磉_(dá)、交流、反思自己歷史學(xué)習(xí)和探究的體會(huì)、見解和成果”。這需要一定的語言文字智能。另外，歷史課程目標(biāo)要求學(xué)生在掌握歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。歷史信息是用文字來表達(dá)的，這就需要學(xué)習(xí)者有目的地培養(yǎng)較強(qiáng)的文字處理能力，例如概述史實(shí)、說出內(nèi)容、簡述過程、列舉成就等。而語言智能的發(fā)展可以通過“介紹”：如自我介紹、介紹歷史人物、歷史事件、一座城市、一處名勝古跡、世界名城等；“獨(dú)白”：說歷史笑話、歷史故事、自己的奇思妙想、自己的愿望、讀后感、觀后感、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、目擊事件、小小新聞發(fā)布會(huì)等方式來鍛煉。生活是語言智能訓(xùn)練的源頭活水，歷史是訴說不盡的寶藏，只要處處留心，做有心人，就可以挖掘出更多更好的素材。
2.數(shù)理邏輯智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
數(shù)理邏輯智能主要是指推理和運(yùn)算的能力。表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。歷史屬于文科，似乎與數(shù)理邏輯沒有聯(lián)系。其實(shí)不然，歷史學(xué)科同樣擁有某些數(shù)學(xué)概念，如排列、組合、年代、數(shù)據(jù)表等，掌握這些概念可以促進(jìn)歷史學(xué)習(xí)。歷史教學(xué)中要求學(xué)生能對(duì)各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。另外，對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力，需要有較強(qiáng)的邏輯推理能力。例如收集資料，列表勾勒我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲折歷程，完成經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)本地區(qū)影響的調(diào)查報(bào)告并提出對(duì)策性的建議等都體現(xiàn)出運(yùn)用數(shù)理邏輯智能的重要性。理解了的內(nèi)容，就容易記住，理解得越深刻，記憶得越牢固。教師通過對(duì)歷史現(xiàn)象的異同比較、歷史事件的因果分析歸納等方式，想方設(shè)法將學(xué)生的機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶，從而加深記憶痕跡，提高記憶效率。正是運(yùn)用了歸納與演繹兩種推理，實(shí)踐證明，把兩者有機(jī)結(jié)合起來教學(xué)，能使思維和表達(dá)相互促進(jìn)，既提高思維能力，又提高表達(dá)能力，做到概念明確而推理有序、思路清晰而書面表達(dá)暢通。
3.視覺空間智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
空間智能是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)歷史情境引導(dǎo)學(xué)生的想象，然后讓學(xué)生根據(jù)自己的想象畫成圖景（如北京人的一天），這種方式就非常有利于視覺空間智能的開發(fā)。直觀教學(xué)也是視覺空間智能開發(fā)的一種方式，例如在教學(xué)“青銅器”這一歷史知識(shí)的課堂上，充分發(fā)揮出學(xué)生的視覺空間智能（美術(shù)智能）來加深學(xué)生對(duì)青銅器的歷史認(rèn)識(shí)，如人面紋方鼎就需先理解其造型的變化、裝飾的主體等，同時(shí)，還要有一定的美術(shù)智能才能了解其珍貴價(jià)值。我們初中課本設(shè)計(jì)的文物仿制活動(dòng)實(shí)踐課，也是要學(xué)生在觀察圖片或模型后將大腦中形成的圖像復(fù)制出來，這同樣有利于視覺空間智能的開發(fā)。此外，我們還可以采用電影、電視、投影片、多媒體、掛圖、圖解、圖表等形象化工具輔助教學(xué)，這也有助于激活視覺空間智能。
4.音樂旋律智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
音樂旋律智能主要指對(duì)于節(jié)奏、音調(diào)和旋律的感悟和直覺能力，以及用音樂表達(dá)思想感情的能力。音樂能廣泛應(yīng)用于開發(fā)個(gè)體各種智能與潛能。學(xué)生聽覺敏銳，善于模仿，具有音樂的潛能。因此，把音樂與歷史教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生音樂智能的主渠道。教學(xué)的方式有聽主題音樂或背景音樂以及與教材內(nèi)容同步或相關(guān)的歌曲。在學(xué)習(xí)宋元科技文化文學(xué)方面時(shí)可以播放《滿江紅》《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》《虞美人》等歌曲，在課堂中播放輕音樂以放松學(xué)生的心情。即使是活動(dòng)的時(shí)間，我們也可以一邊放音樂，一邊參與活動(dòng)，既可以渲染氣氛，又有利于師生身心愉悅，陶冶情操，在歷史教學(xué)過程中，利用歌唱、節(jié)拍旋律等形式，促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的有效性。根據(jù)研究表明，音樂會(huì)促進(jìn)知識(shí)的輸入、內(nèi)化，音樂既可以提高學(xué)生的理解能力、也可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動(dòng)機(jī)。在歷史學(xué)習(xí)中配合音樂會(huì)使歷史知識(shí)的記憶過程變得輕松、簡單，適時(shí)地安排學(xué)生聽、唱一些根據(jù)古詩詞改編的歌曲，能夠消除疲勞、活躍課堂氣氛、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力、提高認(rèn)知水平。
5.身體運(yùn)動(dòng)智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
身體運(yùn)動(dòng)智能即運(yùn)用身體來表達(dá)內(nèi)心感受的才能。年輕學(xué)生活潑好動(dòng)，動(dòng)手操作和表演符合他們的心理特點(diǎn)，因此學(xué)生們通過理解、模仿、自編自演歷史劇等方式，使身體運(yùn)動(dòng)智能和創(chuàng)造能力都得到了發(fā)展。教師可以經(jīng)常開展小組合作表演教學(xué)內(nèi)容，例如會(huì)議內(nèi)容的報(bào)道、對(duì)中日《馬關(guān)條約》簽定時(shí)雙方代表的模仿、對(duì)美國大選后記者招待會(huì)的模擬、對(duì)一些戰(zhàn)爭實(shí)況的播報(bào)、還有三國故事擂臺(tái)賽等，都可以還原歷史場景的形式在班級(jí)中登臺(tái)亮相，使嚴(yán)肅的課堂變得生動(dòng)活潑。表演之后，讓其他的學(xué)生做評(píng)委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同學(xué)們積極發(fā)言。表演的同學(xué)聽到贊美之詞，感到很驕傲。整個(gè)課堂充滿著和諧和愉快的氣氛，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還使他們能夠自覺、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，塑造身體運(yùn)動(dòng)智能，讓學(xué)生在“手舞足蹈”中得到啟發(fā)與成長。
6.人際交往智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
人際交往智能即察覺并區(qū)分他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)的才能。歷史教學(xué)中很重要的一方面就是培養(yǎng)學(xué)生具有平等合作的精神，善于從不同角度去去理解各種歷史和社會(huì)問題。歷史新課程改革所倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)就是采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，通過問題設(shè)計(jì)和課堂討論讓學(xué)生來共同解決問題，這無疑為學(xué)生交往合作、自主學(xué)習(xí)提供了良好的機(jī)會(huì)，同時(shí)，也使教師和學(xué)生之間關(guān)系更加親密、和諧，利于民主的師生關(guān)系的建立。同時(shí)，學(xué)生的人際交往智能在真實(shí)多彩的小組探究學(xué)習(xí)中得到了鍛煉，這樣也彌補(bǔ)了成長在獨(dú)生子女家庭的學(xué)生與同學(xué)在與他人交往中產(chǎn)生的一些問題，克服了他們“自我中心”的心理。
7.自我認(rèn)知智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
自我認(rèn)識(shí)智能是一種深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效地運(yùn)用這一模式、并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己人生的能力。自我認(rèn)識(shí)智能體現(xiàn)在各個(gè)方面，如學(xué)生自我評(píng)價(jià)、寫日記、獨(dú)立研究、討論、反思等。一個(gè)人只有不斷地認(rèn)識(shí)自己、反省自己，才能培養(yǎng)出準(zhǔn)確的判斷能力與較強(qiáng)的理解能力。在一些歷史事件中，學(xué)生可以聯(lián)系實(shí)際結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)事件中人物的做法提出看法、觀點(diǎn)。如學(xué)習(xí)中國近代的甲午戰(zhàn)爭，學(xué)生們可以針對(duì)慈禧太后的做法講解自己獨(dú)特的看法。只有正確地認(rèn)識(shí)自己，才能比較容易地理解發(fā)生在歷史上的各種事件。
8.自然觀察智能在歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐
自然觀察智能是指進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn)。通過自然觀察智能的培養(yǎng)，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格與敏銳的觀察力。歷史教科書中的每一幅插圖都是經(jīng)過編者深思熟慮、精心選擇的，圖中往往包含了大量的信息，如歷史背景、經(jīng)濟(jì)狀況等。因此教師可以利用課本中的插圖來培養(yǎng)學(xué)生正確獲取圖片信息的能力和通過觀察歷史插圖分析歷史問題的能力。
通過對(duì)上述智能類型、特點(diǎn)及其相關(guān)教學(xué)策略的分析，不難看出學(xué)生的智能特點(diǎn)與其學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果之間有著十分密切的聯(lián)系。因此，分析和掌握學(xué)生的個(gè)性特征與智能情況，給他們創(chuàng)造良好的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，因勢(shì)利導(dǎo)地開展中學(xué)歷史課堂教學(xué)是獲取最佳學(xué)校效能的重要保證。只有學(xué)生的個(gè)性得以完全發(fā)揮，學(xué)習(xí)歷史的積極性得到充分調(diào)動(dòng)，他們的學(xué)習(xí)才能變被動(dòng)為主動(dòng)。
三、中學(xué)歷史課堂教學(xué)中多元智能理論應(yīng)用的意義
多元智能理論對(duì)中學(xué)歷史課堂教學(xué)有著很重要的借鑒和引導(dǎo)價(jià)值，它在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的具體運(yùn)用引發(fā)了一場“教學(xué)的革命”，對(duì)促進(jìn)學(xué)生課堂主體性的發(fā)揮和各項(xiàng)智能潛能的開發(fā)、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)具有重要的指導(dǎo)性意義。
1.有利于學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式
根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人各種智能的組合方式和組合程度不同，導(dǎo)致每個(gè)人的智能各具特點(diǎn)。而每個(gè)人因?yàn)椴煌膬?yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能，形成了自己智能的發(fā)展方向，因而有著不同的學(xué)習(xí)方式，也造就了認(rèn)知風(fēng)格的差異。一般而言，高中歷史新課標(biāo)教學(xué)根據(jù)這些狀況作出相應(yīng)的安排和獨(dú)特的考慮，開發(fā)并改善了學(xué)生的語言智能、空間智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能等。要開發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)，這也是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。因此，在高中歷史新課標(biāo)教學(xué)中，利用多元智能理論來指導(dǎo)歷史教學(xué)方法，是多元智能理論與素質(zhì)教育的共同精神體現(xiàn)；學(xué)生通過掌握多元智能理論，運(yùn)用這種探究式的學(xué)習(xí)方式將會(huì)幫助他們加深并豐富思維過程，使學(xué)習(xí)變得更自覺，更有意義。
2.有利于豐富和改變歷史教學(xué)方法
近些年，中學(xué)歷史課堂教學(xué)策略在不斷改進(jìn)中取到了很多成就。把多元智能理論運(yùn)用到中學(xué)歷史教學(xué)方法中，是為了使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的各種智能強(qiáng)項(xiàng)。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生智能中體現(xiàn)的特點(diǎn)，并用智能強(qiáng)項(xiàng)帶動(dòng)智能弱項(xiàng)，發(fā)揮課堂教學(xué)中不同智能的不同作用，幫助學(xué)生發(fā)展多元智能。把多元智能理論融入中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，不僅豐富和改善了歷史教學(xué)方法，同時(shí)也促進(jìn)了中學(xué)歷史教學(xué)的素質(zhì)教育，并對(duì)歷史教學(xué)任務(wù)的完成與教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)都有著重要的意義。
3.有利于形成對(duì)學(xué)生的多元評(píng)價(jià)
多元智能理論視野下的真實(shí)評(píng)價(jià)是對(duì)傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方法的徹底改革。但是，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)始終是一個(gè)兩難問題，一方面，我們要注意學(xué)生知識(shí)、技能的掌握，因此考試不可取消；另一方面，學(xué)校又要追蹤學(xué)生成長的軌跡，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從世界范圍來看，目前還沒有做到二者的平衡。因此，真實(shí)評(píng)價(jià)、表現(xiàn)評(píng)價(jià)和檔案袋評(píng)價(jià)與考試三者的合理使用將會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多元智能理論就為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)，為中學(xué)歷史教師認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)學(xué)生的求知方法提供了一種可能。
總之，把多元智能理論應(yīng)用于中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使其形成良好的合作意識(shí)及人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和創(chuàng)新能力，從而為他們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
�。�1］［美］霍華德·加德納。多元智能［M］。沈致隆，譯。北京：新華出版社，1999.
［2］霍力巖。多元智力理論與多元智力課程研究［M］。北京：教育科學(xué)出版社，2003.
�。�3］夏惠賢。多元智力理論與個(gè)性化教學(xué)［M］。上�？萍汲霭嫔�，2003.
［4］俞國良。創(chuàng)造力心理學(xué)［Ｍ］。杭州：浙江人民出版社，1997.
�。�5］杜奎英。歷史探究教學(xué)在高中課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究［Ｄ］。河北師范大學(xué)，2007.
［6］劉玲卿。多元智能理論在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用研究［Ｄ］。河北師范大學(xué)，2008.
［7］何國棟，胡天鳳。多元智能理論對(duì)新課程改革的幾點(diǎn)啟示［Ｊ］。中國民族教育，2008.
�。�8］朱建萍，楊雪梅。多元智能理論下個(gè)性化教學(xué)策略探析［Ｊ］。教學(xué)論壇，2012（05）。
（作者單位 湖南省長沙市國防科大附中）
【多元智能理論在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究】相關(guān)文章：
應(yīng)用多元智能理論 構(gòu)建多彩數(shù)學(xué)課堂05-10
高中語文教學(xué)中建構(gòu)主義理論的應(yīng)用研究08-22
基于多元智能理論的信息技術(shù)教學(xué)模式探討08-23
生活中的物理論文07-29
游戲教學(xué)在幼教中的應(yīng)用研究論文08-24
地圖在初中地理教學(xué)中的應(yīng)用研究08-25
多元智能理論讀后感08-23
行動(dòng)學(xué)習(xí)在CI設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用研究教育陣地08-24