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勿使閱讀成為寫作的附庸

時間:2022-08-18 17:08:40 語文論文 我要投稿
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勿使閱讀成為寫作的附庸

  勿使閱讀成為寫作的附庸
  
  邱靜芳
  
  摘要:真正的閱讀一定有思維與情感的參與,閱讀與寫作是學(xué)習(xí)者需要掌握的兩項重要的技巧,它們之間相互影響、相互依賴但又相對獨立。將閱讀作為寫作的附庸,以傳授寫作知識為主要內(nèi)容,把提高寫作能力作為教學(xué)旨?xì)w的“讀寫結(jié)合”教學(xué)法應(yīng)該被摒棄。閱讀課應(yīng)該注重學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng),提供閱讀方法的指導(dǎo),講授閱讀學(xué)知識。讓閱讀完成閱讀自身的真正使命。
  
  關(guān)鍵詞:閱讀;寫作;讀與寫
  
  因為福建作文滿分70分,師生都非常重視寫作訓(xùn)練,但有點矯枉過正,幾乎所有的閱讀都在圍繞寫作進(jìn)行。筆者認(rèn)為,應(yīng)該還“閱讀”以自由,不該讓閱讀成為寫作的附庸。
  
  一、究竟什么是“讀”什么是“寫”
  
  閱讀研究理論認(rèn)為:閱讀過程是一個非;钴S的過程,在此過程中讀者始終處于積極主動的狀態(tài),不停地對視覺信息進(jìn)行解碼、加工和處理,而且它是一種有創(chuàng)造意義的行為。寫作是一個用語言表達(dá)自己思想的復(fù)雜過程,是一種用書面語言傳遞信息的交際能力!伴喿x是收集信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維,獲得審美體驗的重要途徑;寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程!
  
  簡單一些說,沒有思維與情感參與的閱讀不是真正意義上的閱讀,真正意義上的閱讀一定是創(chuàng)造性閱讀,或者讓你輕松愉悅,或者讓你悵然若失,或者讓你會心一笑,或者讓你掩卷遐思。哲學(xué)家費爾巴哈說過:“情感只能為情感所了解!闭嬲拈喿x一定會激蕩讀者的內(nèi)心。這就是我所理解的讀書之“用”。
  
  寫作,是讓世界了解你的一個渠道,大部分的寫作教學(xué)所教授出來的寫作,都是“反寫作”的,是違背寫作精神的,沒有靈性的教條寫作。真正意義上的寫作是心靈寫作。倘若說,讀書對寫作有幫助的話,我想,那是因為讀書關(guān)乎心靈成長,而心靈成長又促進(jìn)了心靈寫作。
  
  二、讀與寫究竟是什么關(guān)系
  
  弗郎西斯·培根(1561-1626)有這樣一句名言:讀書使人充實,討論使人機(jī)智,寫作使人準(zhǔn)確(Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman)。這么說,可見“讀”也好,“寫”也好,各有各的好處,沒有主次之分、輕重之別,閱讀與寫作應(yīng)該并重。
  
  我國的傳統(tǒng)經(jīng)驗是“讀寫結(jié)合”。例如,把作文和閱讀聯(lián)系起來,讓閱讀為寫作服務(wù)。大家普遍認(rèn)為,書讀得越多,積累的材料就越多,寫作就有了內(nèi)容和功底,而且大部分作家都閱讀了大量的書。
  
  閱讀對寫作的影響、作用吸引了不少研究者的注意力,司托茨基(Stotsky)在對閱讀和寫作關(guān)系做了大量調(diào)查后得出了如下結(jié)論:閱讀經(jīng)驗似乎始終與寫作能力有關(guān)系,或者說始終影響著寫作能力。有關(guān)閱讀對寫作影響的研究成果使教育者們堅信大量閱讀能提高寫作,要把寫作教學(xué)結(jié)合到閱讀教學(xué)當(dāng)中去。
  
  既然閱讀是寫作的前提基礎(chǔ),閱讀可以積累寫作素材,提高寫作能力,寫作又可帶動閱讀,二者關(guān)系的確十分密切。那么,語文教學(xué)改革中多有“讀寫結(jié)合”相關(guān)的課題研究也就不奇怪了。但,我們一定要明確,閱讀與寫作是學(xué)習(xí)者需要掌握的兩項重要的技巧,它們之間相互影響、相互依賴但又相對獨立。那種將閱讀作為寫作的附庸,以傳授寫作知識為主要內(nèi)容,把提高寫作能力作為教學(xué)旨?xì)w的讀寫結(jié)合教學(xué)法是應(yīng)該摒棄的。
  
  三、讓“閱讀”成其為“閱讀”
  
  教育部中小學(xué)教材審查委員章熊認(rèn)為,由于東方式的哲理思維和長期科舉取士的影響,我國在閱讀方面的傳統(tǒng)經(jīng)驗有兩個值得注意的特點,一是注意文意本體的追求,另一個是把閱讀當(dāng)作揣摩如何謀篇布局的手段。他認(rèn)為傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗的短處是:有時陷于尋章摘句,過于追求微言大義,有時則把大部分注意力集中在篇章方面而使閱讀成為寫作的附庸。
  
  當(dāng)然,也有老師會擔(dān)心,如果主張“勿使閱讀成為寫作的附庸”,那會導(dǎo)致:在閱讀教學(xué)過程中,過分追求學(xué)生“個性化”的“發(fā)現(xiàn)”與“生成”,使學(xué)生的閱讀缺乏“文本”意識和“語境”意識,不能正確地、深刻地解構(gòu)文本;在寫作能力培養(yǎng)上,學(xué)生缺乏把閱讀素材和習(xí)得素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容的能力,缺乏活生生的寫作“形式”依托和個性化的言語表述能力。難道,將閱讀成為寫作的附庸之后,學(xué)生就能通過示范性的文章找到寫作的“形式”依托?就能提高個性化的言語表述能力?
  
  閱讀與寫作是兩種不同的能力,早在20世紀(jì)30年代,葉圣陶就把這兩種能力分開,把中學(xué)語文教學(xué)的目標(biāo)規(guī)定為要讓大多數(shù)學(xué)生能“讀”會“寫”。雖說在閱讀中也許能找到寫作的示范,但這不能成為讓閱讀成為寫作附庸的理由。
  
  閱讀課就應(yīng)該上成閱讀課,應(yīng)該注重學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng),提供閱讀方法的指導(dǎo),講授閱讀學(xué)知識。但是,我們在閱讀課堂上傳授說明方法、描寫手法、寫作特色、表達(dá)技巧等太多的寫作學(xué)知識,而少有閱讀學(xué)知識。關(guān)于閱讀知識,李維鼎先生這方面有獨到的研究,他構(gòu)建了一個閱讀教學(xué)策略的知識系統(tǒng),計有:“閱讀也是‘對話’,豐富的庫存,調(diào)整心態(tài),規(guī)劃時間,營造環(huán)境,講求方法,分析與整合,面對網(wǎng)絡(luò);朗讀是閱讀的主要方式,讀得準(zhǔn)確,讀得充實,讀得傳情,讀得有節(jié)奏;默讀是閱讀的主要方式,視讀,掃讀,猜讀,重讀;纖屑不遺的閱讀,細(xì)致讀,圈點讀,吟誦讀,研究讀;閱讀生活的主要形式。瀏覽,跳讀,點讀,速讀;同類比較,異類比較,部分比較,整體比較;作家擴(kuò)展,題材擴(kuò)展,體裁擴(kuò)展,手法擴(kuò)展;轉(zhuǎn)換角度、查找資料、推測與確證、提純與重組、運用與創(chuàng)新!
  
  有人認(rèn)為閱讀規(guī)律主要有三條:1.漸進(jìn)式規(guī)律,即閱讀中的心理活動是一個感知、理解、想象、表達(dá)的漸進(jìn)過程;2.建構(gòu)規(guī)律,即閱讀者舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)被打破、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)被建構(gòu)的過程;3.體驗規(guī)律,即讀者通過文本與作者進(jìn)行無聲對話,通過調(diào)動已有的經(jīng)
  
  驗,發(fā)掘和體驗文本中蘊藏的思想感情。這些閱讀規(guī)律告訴我們,閱讀教學(xué)必須著眼于對作品的整體把握,著力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能
  
  力,著力豐富學(xué)生的情感體驗。例如,教學(xué)《寡人之于國也》可以設(shè)計問題:最終梁惠王會否采納孟子的建議?學(xué)生閱讀過《論語》《孟子》,了解儒家思想,了解孟子的理想社會主張,孟子構(gòu)建的理想的和諧社會不是為了戰(zhàn)爭,而梁惠王感興趣的是通過戰(zhàn)爭實現(xiàn)爭霸目的。所以,學(xué)生通過討論就能得出結(jié)論:梁惠王不可能采納孟子的建議。
  
  語文閱讀教學(xué)需要語文教師自身具有扎實的閱讀“硬功夫”,如果自身缺乏閱讀學(xué)方面的知識,那么,他就無法上好閱讀課。例如,有教師教學(xué)《老人與!罚n堂分成情節(jié)梳理、人物形象分析、表現(xiàn)手法分析、人生感悟等四個部分。這樣的教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)不出閱讀學(xué)的特點。閱讀海明威的作品,要了解其“冰山”理論,還要了解現(xiàn)代小說的閱讀技巧,了解現(xiàn)代小說的創(chuàng)作元素,就敘述而言,就有敘述角度、敘述人稱、敘述強(qiáng)調(diào)和速度控制等。
  
  當(dāng)然,我們提倡將閱讀課上成閱讀課,并不否認(rèn)優(yōu)秀的作品在寫作上的指導(dǎo)作用。如,《外國小說欣賞》主編曹文軒先生在前言的選文原則中說道:“因這是一門語文課程,所選文本在寫作方面有可說之處,供學(xué)生寫作方面借鑒!币虼,這一教材無論從選文還是話題設(shè)計、實踐活動來看,各個環(huán)節(jié)都與寫作有著密切聯(lián)系。所以,我們既可以設(shè)計成小說鑒賞課,也可以設(shè)計成小說寫作課。
  
  總之,當(dāng)我們接觸一個文本時,我希望我們能真正走進(jìn)文本,發(fā)現(xiàn)文本的意蘊,豐富我們的認(rèn)知。讓閱讀完成閱讀自身的真正
  
  使命。
  
  參考文獻(xiàn):
  
 。1]陳書群。立足言語形式的讀寫結(jié)合綜合單元教學(xué)[J]。中學(xué)語文教學(xué),2007(6)。
  
  [2]李維鼎。語文課程初論[M]。浙江:浙江教育出版社,2004.
  
  (作者單位福建省龍巖一中)

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