淺談構(gòu)建自主性德育模式的現(xiàn)實意義

　　淺談構(gòu)建自主性德育模式的現(xiàn)實意義
　　
　　文/聶國寶
　　
　　摘 要：自主性德育是在優(yōu)化了的德育情境中，通過學(xué)生自身的道德情感體驗與感悟，使其道德認(rèn)識內(nèi)化為德行，促進道德行為的外在表現(xiàn)符合社會規(guī)范，最終形成學(xué)生良好的德行，從而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。構(gòu)建自主性德育模式具有現(xiàn)實意義。
　　
　　關(guān)鍵詞：自主性；新課程改革；德育
　　
　　一、構(gòu)建自主性德育模式是新課程改革的需要
　　
　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義、繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這是新課程改革的總目標(biāo)，也是學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)。新課程改革要求學(xué)校教育必須改變過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能過程的同時成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確世界觀的過程；改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力�？梢姡�新課程改革的宗旨是培養(yǎng)能夠自主發(fā)展的人，教育重新走向生本，走向普遍道德教育的道德文化層面，強調(diào)兒童價值觀的培養(yǎng)和道德教育。教育是學(xué)生的教育，課程是學(xué)生的課程。
　　
　　二、構(gòu)建自主性德育模式是學(xué)生發(fā)展的需要
　　
　　學(xué)校不但要傳輸知識，更重要的是塑造人格。蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時候，帶走的不應(yīng)該只有知識，更重要的是對理想的追求。”因此，學(xué)生的發(fā)展，不僅僅是知識的掌握和能力的獲得，而是綜合素質(zhì)的提高和道德素養(yǎng)的形成。學(xué)生在學(xué)校里的時間如果從幼兒園開始算起的話，到大學(xué)就要20年左右的時間，再加上讀研究生，大致需要25年。人的一生有幾個25年呢？“浪費別人的時間無異于謀財害命”，如果沒有從學(xué)生發(fā)展的需要出發(fā)切實轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新德育的途徑、方法、手段等，還是一味地用控制、壓制、管制、遏制的方式去理解德育，我們就在浪費學(xué)生的時間�，F(xiàn)行的教育制度改革，歸根到底是如何發(fā)展學(xué)生，如何使學(xué)生獲得發(fā)展的改革。教育所關(guān)注的是學(xué)生作為理想個體的形成與發(fā)展，它有兩個互相制約、互相聯(lián)結(jié)、互相規(guī)定、對立統(tǒng)一的基本點，即價值引導(dǎo)和自主構(gòu)建。自主性德育正是基于學(xué)生的發(fā)展過程是自主的、能動的形成和構(gòu)建的過程而進行的，是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要。學(xué)生不是被動地接受外界強加給他的道德信息，而是經(jīng)過不斷的甄別、判斷、分析、綜合，最后做出選擇，使符合自身已有道德認(rèn)識結(jié)構(gòu)的信息納入到道德系統(tǒng)之中，這是一個自主探究、自我認(rèn)知的過程，是進行自主性德育模式構(gòu)建的客觀依據(jù)。
　　
　　三、構(gòu)建自主性德育模式是學(xué)校生存和發(fā)展的需要
　　
　　學(xué)校要生存、要發(fā)展，就要有新思路、新突破、新理論。構(gòu)建自主性德育模式，就是在教育理論上的一次創(chuàng)新和突破。要使學(xué)生受到良好的教育，就必須使學(xué)校教育教學(xué)與時俱進，自主性德育模式是在軍校模式管理和班級自治的基礎(chǔ)之上建立的德育教育與管理模式。德育的目的是創(chuàng)造學(xué)生完滿的人格和德行。給學(xué)生提供創(chuàng)造完滿人格和德行的機會，創(chuàng)設(shè)實現(xiàn)人格完善和德行養(yǎng)成的情境和條件，是我們目前每個教育者的首要任務(wù)。自主性德育模式的構(gòu)建就是在這個基礎(chǔ)之上進行的，也是以此為目的的。學(xué)校的發(fā)展，是教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是學(xué)生整體素質(zhì)的不斷增強。
　　
　　四、構(gòu)建自主性德育模式是教師自身發(fā)展的需要
　　
　　我們該如何做教師？該做什么樣的教師？這是一個需要我們思考和做出回答的問題。做了教師是不是就是合格教師，就是勝任教育教學(xué)要求的教師？做了教師之后，我們還面臨如何獲得提高、完善、發(fā)展的平臺；如何實現(xiàn)自身教育思想的問題。自主性德育模式的構(gòu)建是建立在現(xiàn)代教育理念和學(xué)校實際的基礎(chǔ)之上的一種德育，管理和德育實踐模式，它的建立需要學(xué)校的全體教職員工、學(xué)生家長、學(xué)生等人員的共同參與，而不只是班主任的事，不只是學(xué)生的事。自主性德育模式除了為全體教師搭就一個施展才能的舞臺，還為我們提供了教育研究與教育實踐的“試驗田”。其中包含了德育的方法論、系統(tǒng)論和實施原則，包含了科學(xué)評價體系和德育目標(biāo)體系，包含了作為教師如何使教育成為有意義的教育，如何使學(xué)生能夠獲得最佳發(fā)展的基本要求和基本原理，從而使我們的德育變得更有針對性、更有實效性。另外，教師作為教育者，其身教的作用是不可低估的，自主性德育中的自我體驗、自我感悟、自我教育、自我升華同樣適用于教師自身，同樣能夠在教育學(xué)生的同時使我們“三省吾身”，實現(xiàn)師生的共同提高、共同成長、共同發(fā)展，最終達(dá)到“雙贏”。
　　
　　（作者單位 陜西省白河縣第二中學(xué)）

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