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整合多元化德育論文
整合多元化德育文/蔣高玲
摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展和教育改革不斷深入,在中職教育大力發(fā)展的背景下,德育工作逐漸成為中職學(xué)校思想政治方面的工作重點,提高中職學(xué)生德育水平十分重要,其直接關(guān)系著我國素質(zhì)化教育和現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。然而,傳統(tǒng)的德育形式已不能滿足現(xiàn)今中職學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,只有通過結(jié)合學(xué)校、家庭、社會以及自我等多方面的多元化教育方式,并整合各方面德育資源,才能真正意義上實現(xiàn)中職學(xué)生的德育,讓中職學(xué)生在今后的社會生活中從德育中受惠。
關(guān)鍵詞:德育環(huán)境;多元化;影響;策略
一、現(xiàn)階段中職學(xué)生德育的現(xiàn)狀
目前由于中職學(xué)生德育工作的缺失,導(dǎo)致許多中職學(xué)生缺乏信仰和正確的思想道德觀念,缺乏責(zé)任感,以自我為中心,意志力薄弱,對某些行為缺乏判斷的道德標(biāo)準(zhǔn),這些不利因素都會阻礙中職學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)和德育思想的強(qiáng)化,不利于中職學(xué)生的思想道德水平和職業(yè)道德素質(zhì)的提高。當(dāng)前中職學(xué)生德育方面存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
。ㄒ唬⿲W(xué)校德育工作的缺失
中職學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地,學(xué)校只有重視學(xué)生的思想教育,做好德育工作,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。然而,長期以來,很多學(xué)校都片面追求升學(xué)率和就業(yè)率,注重學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng),而忽視學(xué)生思想道德和心理素質(zhì)的培養(yǎng),使大多數(shù)學(xué)生都做到了“智”的發(fā)展,卻沒有達(dá)到“德”的目標(biāo)。還有,大多數(shù)教師對德育工作都存在一個誤區(qū),認(rèn)為這是班主任的工作,但是實際上,每個教師都應(yīng)該參與學(xué)生的德育工作,將德育工作融入平時的教學(xué)工作中,從各個方面影響學(xué)生,引導(dǎo)并幫助他們樹立正確的價值觀。同時,學(xué)校德育工作內(nèi)容和方法的缺失也會影響德育工作的成效。
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不良的思想文化也會影響學(xué)校德育工作的進(jìn)程。隨著改革開放和社會經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷推進(jìn),加之社會文化市場的監(jiān)管力度的缺乏,中職學(xué)生極易受到社會上不良風(fēng)氣的影響,如,拜金主義、享樂主義、極端個人主義等價值觀。不良風(fēng)氣在一定程度上對中職學(xué)生的人生觀和價值觀產(chǎn)生了負(fù)面的影響,給中職學(xué)校的德育工作增加了難度,使得德育工作者顯得力不從心。
(三)家庭教育的薄弱
學(xué)生受教育的最初就是家庭的教育,父母的行為舉止會直接影響學(xué)生的成長發(fā)展。家長的不良習(xí)慣和對孩子教育的忽視,都不利于孩子健康地成長和發(fā)展,F(xiàn)今的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,家長對孩子都很溺愛,即使孩子有過錯,家長也是袒護(hù)其不良行為,沒有做好表率作用,這樣的家庭教育不僅影響了學(xué)生思想素質(zhì)的提高,也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、多元化德育方式的應(yīng)用
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教育的多元化包括教學(xué)內(nèi)容的多元化、教學(xué)方式的多元化、教育手段的多元化。
2005年,我國的《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》明確指出:“把德育工作放在首位,全面推進(jìn)素質(zhì)教育……要發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的作用,為學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境。”所以,對中職學(xué)生實行德育是不可避免的趨勢,而在德育的過程中應(yīng)用多元化的教育方式,對提高德育的教學(xué)成效具有重要
的意義。
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1.自我教育
教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“真正的教育是自我教育!弊鳛榈掠膶ο螅鉀Q德育環(huán)境多元化給中職學(xué)生德育環(huán)境造成的負(fù)面影響,不僅需要外部的幫助,更需要中職學(xué)生自身能動性的發(fā)揮。學(xué)校只有把德育轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我教育時,才算得上成功的教育。如,有效提高中職學(xué)生的自我教育能力,需要中職學(xué)生充分發(fā)揮自己的自覺性、積極性和能動性,自覺地參與到德育的過程中。在實踐鍛煉中,不斷地自我認(rèn)識、自我學(xué)習(xí)、自我改進(jìn)、自我完善,堅定意志,抵制各種不良思想的影響,增強(qiáng)自我社會責(zé)任感,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和品德,強(qiáng)化道德觀念認(rèn)識,提升自身的道德素質(zhì),樹立正確的人生觀和價值觀。
2.家庭教育
中職學(xué)生的德育缺失與家庭教育有極大的關(guān)系。家庭教育不當(dāng),會直接影響到孩子的健康成長發(fā)展,所以樹立新的家庭教育
觀,構(gòu)建科學(xué)的家庭指導(dǎo)模式并設(shè)計合理的家庭教育規(guī)劃,是目前亟待研究和解決的課題之一。
黨中央對青少年的健康成長就高度重視,在國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中,黨中央把青少年的思想道德建設(shè)放到戰(zhàn)略高度來考查,認(rèn)為家庭教育是青少年思想道德教育的重要基地。所以在家庭教育中,家長應(yīng)充分發(fā)揮榜樣的示范力量,在日常生活中塑造自身良好的道德形象,培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀道德品質(zhì)。父母在對孩子德育中,應(yīng)該堅持、系統(tǒng)、規(guī)范地評價孩子的道德行為,為孩子提供明確的道德行為要求,及時糾錯,適當(dāng)批評表揚(yáng),促進(jìn)孩子道德素養(yǎng)的發(fā)展。
3.學(xué)校教育
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和改革開放進(jìn)程的不斷深化,多元文化思想進(jìn)入我國,多元化的價值觀取向也隨之出現(xiàn),其負(fù)面影響引起中職學(xué)生的道德缺失。首先,各中職學(xué)校應(yīng)該改善現(xiàn)有的教育觀念,把德育工作放在首位,從思想和行為兩方面抓學(xué)生的德育,從行為的規(guī)范和習(xí)慣的養(yǎng)成抓起,在日常的教學(xué)活動中引入德育觀念,用傳統(tǒng)文化影響學(xué)生的人生觀、價值觀、禮儀觀、誠信觀、利益觀,用傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,將傳統(tǒng)文化中的精髓帶入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中,塑造行事為人的準(zhǔn)則,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次,中職學(xué)校的教師也應(yīng)該從對德育認(rèn)識的誤區(qū)中解脫出來,各科任教師都應(yīng)該承擔(dān)其德育的任務(wù),不能簡單地認(rèn)為德育工作是班主任的工作,而應(yīng)該在教學(xué)中把德育意識引入到教學(xué)中,在強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)知識技能的同時,也要提高學(xué)生的道德素質(zhì),幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀,全面發(fā)展。
4.社會教育
德育工作不僅僅是學(xué)校的任務(wù),還需要社會、學(xué)校和家庭的共同努力,良好的教育環(huán)境才能推進(jìn)德育工作的順利開展。社會的發(fā)展和價值多元化的趨勢,雖然對傳統(tǒng)意義上的社會道德觀與價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了建構(gòu),卻導(dǎo)致了學(xué)校德育目標(biāo)與社會德育的脫軌。學(xué)校價值觀與社會價值觀的差異,使得德育的難度增加,教育成效降低。要從根本上解決德育工作上的缺失,提高德育教學(xué)的時效性,需要把德育教學(xué)放在社會與時代的大環(huán)境中,讓學(xué)校的德育與社會價值接軌,向生活貼近,使德育工作具備社會現(xiàn)實意義,使之能夠服務(wù)于實踐,讓學(xué)生在德育教育中受惠。
中職德育是一項長期的而艱巨的教育工作,做好中職學(xué)校的德育工作有助于提高學(xué)生思想道德水平,并為素質(zhì)教育打好堅實的基礎(chǔ)。因此,學(xué)校、家庭和社會都應(yīng)該重視學(xué)生的德育,在日常的教學(xué)和生活中貫徹落實素質(zhì)教育,同時肯定學(xué)生的主體作用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,不斷尋求科學(xué)合理有效的德育教學(xué)方式,促使德育教育取得良好的教育成效。
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。ㄗ髡邌挝 廣西機(jī)械高級技工學(xué)校)
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