淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)的積淀與教學(xué)方法之關(guān)聯(lián) ——以中國(guó)英語(yǔ)教師為例

　　淺談?dòng)⒚牢膶W(xué)的積淀與教學(xué)方法之關(guān)聯(lián) ——以中國(guó)英語(yǔ)教師為例
　　
　　摘 要：外語(yǔ)教學(xué)在初學(xué)階段、中級(jí)階段與較高級(jí)階段中呈現(xiàn)不同特點(diǎn)，在各個(gè)階段，英語(yǔ)教師依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)積極展開相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，在文學(xué)教育方面有創(chuàng)新性反思，一切為了學(xué)生的全面綜合發(fā)展。
　　
　　關(guān)鍵詞：教育創(chuàng)新；外國(guó)文學(xué)；外語(yǔ)學(xué)習(xí)；教學(xué)方式；全面發(fā)展
　　
　　“人的全面發(fā)展需要審美的教育、藝術(shù)的熏陶。文學(xué)作為人的自由自覺的活動(dòng)，其本質(zhì)特征和價(jià)值功能是與人的自由發(fā)展一并展開并相適應(yīng)的。審美是人的自由境界，他是通過藝術(shù)和其他審美活動(dòng)形態(tài)凈化和升華的情感意緒、人格襟抱，并與德、智、體相結(jié)合，去培養(yǎng)全面發(fā)展的人�！保ê�良桂《文學(xué)主流的多維空間》）英美文學(xué)的積淀對(duì)于英語(yǔ)教師的影響正如所說(shuō)，在擔(dān)起教育功能的同時(shí)也傳遞著一種審美觀。將教育的普遍性與文學(xué)藝術(shù)的特殊性相結(jié)合，在課堂上以教學(xué)形式進(jìn)行將演繹出多種文化碰撞出絢爛火花的精彩多幕劇，而那也是作為一名英語(yǔ)教師得天獨(dú)厚的享受。高級(jí)的藝術(shù)形式需要深厚的文化底蘊(yùn)來(lái)醞釀，而對(duì)于了解文化的鑰匙——語(yǔ)言的重?fù)?dān)更不偏不倚地落在了當(dāng)代教師的身上。那么，面對(duì)浩如煙海的西方巨著，傳道、授業(yè)、解惑的為師者，特別是外語(yǔ)教學(xué)工作者該何去何從呢？與其將它視為學(xué)習(xí)工具，不如當(dāng)它是另一種文化孕育出的精靈，也是對(duì)人類自身心靈進(jìn)行窺探、思考的又一種藝術(shù)。文學(xué)，以這種形式來(lái)詮釋教育，又以教育來(lái)延續(xù)文學(xué)的
　　
　　生命。
　　
　　在中國(guó)當(dāng)代教育形勢(shì)下，英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展步步深入，可追溯到幼兒教育階段，而受經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度、地域或教育觀念等的影響，英語(yǔ)教學(xué)的層次水平不一而論。從啟蒙教育到初、高等教育中的英語(yǔ)教學(xué)抑或漢語(yǔ)教學(xué)中對(duì)于英美文學(xué)的注重程度顯然不能以偏概全。我們應(yīng)該分不同的教育階段來(lái)看不同背景下的文化對(duì)于學(xué)習(xí)者的影響。
　　
　　一、英語(yǔ)初學(xué)階段（幼兒園到小學(xué)階段）
　　
　　此階段需符合兒童的心理特征來(lái)分析，大可不必引進(jìn)相對(duì)深邃的文學(xué)作品，我們呼吁對(duì)于兒童文學(xué)的多加關(guān)注。外語(yǔ)教師在注重發(fā)音、識(shí)詞、拼寫等基本入門知識(shí)教授的同時(shí)還應(yīng)儲(chǔ)備足夠多的“故事”、網(wǎng)羅更多童話故事、寓言或神話傳說(shuō)來(lái)間接地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)審美情趣、童趣及兒童想象力、畫面感，積極去創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，可在游戲中讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)。教師可抽出作品中的主人公，不讓它停留在書頁(yè)上，鮮活其形象，借助于動(dòng)畫或童謠、兒歌來(lái)豐富他們，從而做好對(duì)學(xué)生的早期文學(xué)素養(yǎng)的啟蒙。教師可借助課外書籍，積累主人公形象，要明確一個(gè)個(gè)帶孩子氣的活潑精靈身上學(xué)到的并不亞于大文豪筆下的傳神人物。英語(yǔ)教師圍繞學(xué)生興趣探究他們喜愛的故事，進(jìn)一步擴(kuò)展其情節(jié)，開發(fā)其想象力去創(chuàng)新地編一編故事的后續(xù)等在教學(xué)中的運(yùn)用都是新一代教師在教學(xué)創(chuàng)新的體現(xiàn)。熟讀西方兒童經(jīng)典，英語(yǔ)教師的角色也該是閃亮的。充分掌握住課堂節(jié)奏，扮角色或講故事，讓學(xué)生在不知不覺中熟悉一個(gè)個(gè)小人物的同時(shí)也已創(chuàng)設(shè)了小小的大世界。
　　
　　二、英語(yǔ)學(xué)習(xí)的中級(jí)階段（初高中學(xué)習(xí)階段）
　　
　　這個(gè)階段對(duì)教師的要求是偏高的，不僅能帶領(lǐng)學(xué)生做好應(yīng)考工作，還該能有條不紊地開展自己的教學(xué)計(jì)劃（除教學(xué)大綱之外自己的教學(xué)計(jì)劃），使學(xué)生繼續(xù)夯實(shí)自己的文化根基，要教學(xué)方式手段的多樣化。這是個(gè)挑戰(zhàn)，尤其在文學(xué)書籍的閱讀上，應(yīng)積極處理好數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系。教師應(yīng)擴(kuò)充課堂文化信息含量，引導(dǎo)學(xué)生抓起必讀科目，也要因加強(qiáng)自身英美文化底蘊(yùn)引導(dǎo)糾正一些謬論及文化偏見。也可結(jié)合歷史探究古代文明的起源，古希臘神話、荷馬史詩(shī)、文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)巨匠等等來(lái)個(gè)文學(xué)的“刨根問底”，在《你不可不讀的西方文學(xué)故事》中可覓得一兩顆喜歡的文學(xué)明珠。良好的英美文學(xué)素養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)必不可少的，英語(yǔ)教師介紹英美文學(xué)作品及作家的時(shí)候不僅要有豐富的背景知識(shí)以助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，還應(yīng)該注重作品的深度思想來(lái)讓學(xué)生咀嚼回味。另外，對(duì)于語(yǔ)言的分析也注重于語(yǔ)言習(xí)慣、方言、諺語(yǔ)、典故、風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等等來(lái)看都需倚靠英語(yǔ)教師的文學(xué)積淀進(jìn)一步拓展
　　
　　得來(lái)。
　　
　　三、英語(yǔ)學(xué)習(xí)的較高級(jí)階段（大學(xué)學(xué)習(xí)階段）
　　
　　這個(gè)階段也空前地關(guān)注西方文化的積累度，學(xué)生才發(fā)現(xiàn)一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)實(shí)在探討人家的文化，對(duì)于廣義上文學(xué)的學(xué)習(xí)更加地接近了文化的內(nèi)核，也就更易于語(yǔ)言本身的掌握。接觸大學(xué)文化才發(fā)現(xiàn)知識(shí)的三千弱水中自己還連一瓢都沒有，所以急切地汲取能夠得著的知識(shí)養(yǎng)分。此時(shí)的大學(xué)教師就應(yīng)依據(jù)學(xué)生興趣及特長(zhǎng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)初級(jí)階段未涉及的文化知識(shí)，更加科學(xué)地解釋外國(guó)特殊的文化現(xiàn)象，更加全面、清楚地展開背景知識(shí)的概述。當(dāng)然，在這個(gè)階段還有重要一點(diǎn)是繼續(xù)不斷地向?qū)W生推薦外國(guó)優(yōu)秀作品，利用閑暇時(shí)間與學(xué)生共同探討讀書心的體會(huì)。比如，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師馬克·吐溫的作品賞析，通過有步驟、有目的的探討，一步步走進(jìn)這位文豪的幽默與諷刺。
　　
　　1.通過作者時(shí)代背景來(lái)了解其寫作動(dòng)力與方向
　　
　　馬克·吐溫的父親是不得意的鄉(xiāng)村律師，在其12歲的時(shí)候去世了。迫于家境，他先后當(dāng)過印刷所學(xué)童、送報(bào)人、領(lǐng)港員，還到西部探過礦。這為他早期作品的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)正流行幽默文學(xué)，而他將幽默與諷刺結(jié)合，形成了獨(dú)特的幽默風(fēng)格。1864年，他到舊金山，在《晨報(bào)》當(dāng)記者，從此開始走上文學(xué)創(chuàng)作之路（盧錦明《歐美文學(xué)導(dǎo)讀》），創(chuàng)作了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國(guó)人》等名篇。馬克·吐溫早年在《舊金山晨報(bào)》當(dāng)記者時(shí)寫了大量有關(guān)中國(guó)移民的報(bào)
　　
　　道……“他對(duì)中國(guó)人的描寫是一種寫實(shí)主義的‘新聞報(bào)道方式’的再現(xiàn)……但其主旨在于批評(píng)美國(guó)的時(shí)事，而非關(guān)注中國(guó)�！保ā锻鈬�(guó)語(yǔ)言文化研究》第一輯）也借此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)的真實(shí)面貌。
　　
　　2.細(xì)究作品，深入發(fā)掘主題
　　
　　馬克·吐溫的創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期。他的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，T.S.艾略特認(rèn)為這部小說(shuō)開創(chuàng)了英美兩國(guó)文壇的一代新風(fēng)。
　　
　　“著名小說(shuō)家海明威認(rèn)為，一切現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)來(lái)自馬克·吐溫寫的一本書，叫做《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，這是我們最好的一本書”。（文聘元《你不可不讀的西方文學(xué)故事》）。小說(shuō)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中“黑人吉姆給人留下了深刻的印象，雖是黑奴，但他不卑躬屈膝，為了擺脫奴隸身份反而竭力斗爭(zhēng)，勇敢追求自由，也具舍己為人、善良高尚的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也有無(wú)知、迷不覺悟的性格�！贝藭r(shí)作品主題已躍然紙上，對(duì)于解放黑奴問題的敏感，讓人深深地同情起吉姆，也使人狠狠憎恨起種族歧視的黑奴制度。
　　
　　3.藝術(shù)手法的品味
　　
　　“在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中作者運(yùn)用第一人稱的藝術(shù)手法，使人倍感親切、真實(shí)�，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，加上幽默夸張的心理描寫，人物清晰明朗、個(gè)性突出，而地方俚語(yǔ)的使用使語(yǔ)言更富生命力”（盧錦明《歐美文學(xué)導(dǎo)讀》）。由于作品鮮明的思想性，體現(xiàn)出了前所未有的深度，無(wú)論從藝術(shù)角度還是對(duì)公眾的影響力而言，堪稱是無(wú)與倫比的。大學(xué)教師在英美文學(xué)方面的教授也可力主創(chuàng)新，別出心裁地在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)也追求自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。讀完馬克·吐溫的作品，其幽默感還是久久縈繞在腦海不能忘懷。有人說(shuō)“那種激情與幽默在教學(xué)的應(yīng)用或與能多少給人以啟示，增加一些大學(xué)英語(yǔ)教師的幽默感，不僅是教學(xué)的需要，也是塑造良好個(gè)人魅力的體現(xiàn)。培養(yǎng)英語(yǔ)教學(xué)的激情更是延續(xù)教學(xué)生命的最佳方式”（舒笑梅《外國(guó)語(yǔ)言文化研究》第一輯）。
　　
　　總而言之，“在文學(xué)創(chuàng)作中，不論是只強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)功能、教育功能（歷史觀點(diǎn)即思想性）而忽視娛樂功能（美學(xué)觀點(diǎn)即藝術(shù)性）的傾向，都應(yīng)將思想性與藝術(shù)性相結(jié)合，寓教于樂�！保ê�良桂《文學(xué)主流的多維空間》），無(wú)論教學(xué)停留在哪個(gè)階段，英語(yǔ)教師對(duì)于教法的感悟，從自身的所學(xué)或從學(xué)生的學(xué)法出發(fā)，都能履行好自己的天職又不損自己的價(jià)值。“提高大學(xué)教師的語(yǔ)言教學(xué)能力、文化傳播能力，對(duì)于英美等外國(guó)文學(xué)的積淀是急需的”（汪義群《英美文學(xué)研究論叢》第二輯），而將教學(xué)與藝術(shù)融合為一體，為現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)添入新的活力，都是每個(gè)教師正努力做的，共同期待著英語(yǔ)教學(xué)美好明天的到來(lái)！
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
　�。�1］盧錦明。歐美文學(xué)導(dǎo)讀。北京大學(xué)出版社，2008.
　　
　�。�2］文聘元。你不可不讀的西方文學(xué)故事。吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2009-06.
　　
　　［3］汪義群。英美文學(xué)研究論叢（第二輯）。上海外語(yǔ)教育出版社，2001.
　　
　　（作者單位 陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）
　　
　　指導(dǎo)老師：孫立恒副教授（陜西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

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