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語(yǔ)文的“還鄉(xiāng)路”

時(shí)間:2022-08-17 20:33:57 語(yǔ)文論文 我要投稿
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語(yǔ)文的“還鄉(xiāng)路”

  語(yǔ)文的“還鄉(xiāng)路”
  
  作者/ 周春梅
  
  (南京師范大學(xué)附屬中學(xué),210003)
  
  今天學(xué)的課文里,有一組擬聲詞:“嘰嘰——維嘰,嘰嘰——維嘰,嘰嘰——維嘰……”學(xué)生讀這個(gè)句子時(shí)很開心,也許是回憶起了兒時(shí)模仿各種動(dòng)物聲音的情景,找回了些許“消逝的童年”——高中課堂上,能讓學(xué)生多一些明亮的笑聲,我很高興。
  
  那么,在小學(xué)課堂上,類似這樣來(lái)自大自然的擬聲詞,又會(huì)喚起孩子們什么樣的情緒和想象呢?南京市瑯琊路小學(xué)周益民老師的一堂公開課《詩(shī)中的聲音》,回答了我的疑問(wèn)。
  
  圍繞一首兒童詩(shī)《夏日音樂(lè)廳》中“唧唧唧”、“啾啾啾”這兩組擬聲詞,周老師設(shè)計(jì)了三個(gè)語(yǔ)文活動(dòng),完全超出了我的想象,啟人深思。
  
  首先,他請(qǐng)一位孩子與他合作,他讀前一組擬聲詞,孩子模仿他的節(jié)奏、音高等,對(duì)應(yīng)地讀后一組擬聲詞,讀出不同的節(jié)奏與情感。比如,他讀“唧”,孩子讀“啾”;他讀“唧唧”,孩子讀“啾啾”;他讀“唧唧——唧”,孩子讀“啾啾——啾”;他讀“唧——唧唧”,孩子讀“啾——啾啾”;他讀“唧——唧——唧”,孩子讀“啾——啾——啾”;他讀“唧——啾——唧”,孩子讀“啾——唧——啾”。周老師發(fā)出低沉厚重的“唧唧唧”時(shí),小朋友則以清脆明快的“啾啾啾”回應(yīng)。就這樣,短短的幾分鐘,兩組詞被讀出了如此豐富的變化,我們仿佛聽見兩只小鳥在你呼我應(yīng)、親切對(duì)話。
  
  接著,周老師請(qǐng)孩子們猜測(cè)這兩只小鳥的關(guān)系和對(duì)話的內(nèi)容,孩子們饒有興致地展開想象。想象往往是現(xiàn)實(shí)的折射,所以孩子們的答案中出現(xiàn)得較多的關(guān)系是父女、母子、師生等,對(duì)話的內(nèi)容則是與考試、作業(yè)、起床等相關(guān)的他們熟悉的生活情境。稍稍特別些的答案是夫妻關(guān)系,討論的是今天吃什么;還有債主和欠債人的關(guān)系,對(duì)話內(nèi)容則是追債。孩子的想象與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)度,充分證明了“語(yǔ)文的外延即生活的外延”。
  
  最后,周老師請(qǐng)孩子們自選詩(shī)中的一小節(jié),或自己創(chuàng)編一小節(jié),練讀詩(shī)歌,并將這些動(dòng)物語(yǔ)言翻譯出來(lái)。孩子們興奮地練習(xí)著,各種模擬之聲此起彼伏,課堂真如一個(gè)“夏日音樂(lè)廳”。在孩子們意猶未盡之時(shí),周老師總結(jié)道:因?yàn)槲覀冑x予了聲音不同的內(nèi)容、性格與情感,單一的聲音也變得有意思起來(lái)。
  
  據(jù)悉,2012年,周益民老師將自己多年積累的“民間語(yǔ)文”系列課例結(jié)集出版,書名為“回到話語(yǔ)之鄉(xiāng)”。學(xué)者們對(duì)他的“民間語(yǔ)文”給予了高度評(píng)價(jià),而我則認(rèn)為,這些課是否屬于學(xué)術(shù)意義上的“民間”,并不重要;重要的是,他書里書外所有課的源頭,都指向了真正的“話語(yǔ)之鄉(xiāng)”,即“生活、情境、游戲”。
  
  陳日亮老師在《我即語(yǔ)文》中介紹了德國(guó)的一節(jié)小學(xué)體育課:只教幾個(gè)舞蹈動(dòng)作,而且沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生能夠做到動(dòng)作規(guī)范。但教師認(rèn)為學(xué)生“基本會(huì)跳”即可,跳得快樂(lè)就行。一節(jié)課讓學(xué)生至少跑動(dòng)了2千米,就完全達(dá)到了鍛煉的目的。陳老師從似與語(yǔ)文毫不相干的體育課中,得到三個(gè)啟示:只要掌握住“基本會(huì)跳”的原則;未必要人人做到規(guī)范,也許不一定都能夠做到;要讓學(xué)生在課堂上多“跑動(dòng)”,“跑”個(gè)痛快就行。最后得出結(jié)論:“多引發(fā)思考和激發(fā)想象,就是語(yǔ)文課的‘多跑’”,“語(yǔ)文課程并不是真理課程,而是行為課程”。
  
  讓學(xué)生在“生活、情境、游戲”中跑動(dòng)起來(lái),在“行為”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、體味語(yǔ)文,這才是語(yǔ)文的“還鄉(xiāng)路”。反復(fù)在課堂上強(qiáng)調(diào)要善于觀察和發(fā)現(xiàn),要有描寫意識(shí),不如帶學(xué)生到校園里去找找春天。萬(wàn)物靜默如謎,學(xué)習(xí)觀物,深入世界,獲得詩(shī)心——學(xué)習(xí)辨別櫻花和紅葉李,迎春、連翹和黃素馨,垂絲海棠和貼梗海棠,并能用語(yǔ)言準(zhǔn)確描述它們的花、葉、枝的不同。我們所要強(qiáng)調(diào)的觀察和描寫,便盡在其中;對(duì)美的欣賞、對(duì)生命的呵護(hù)、對(duì)人與自然和諧關(guān)系的珍視等,這些情感態(tài)度與價(jià)值觀,也盡在其中,無(wú)須多言,自會(huì)浸潤(rùn)心靈。請(qǐng)看——
  
  周一櫻花都要滿樹了。
  
  門口的紫玉蘭……
  
  枇杷樹的花不好看卻惹蜜蜂。
  
  還有水杉!花和果一起滿地。
  
  什么原來(lái)都開花。
  
  有一叢矮樹叫十大功勞,也開花。
  
  梧桐樹在掉完所有葉子,老葉子真有風(fēng)度。
  
  又來(lái)了新樹,她們都沒(méi)能安靜地等花開。
  
  楓楊樹綠極了。
  
  哎呀!
  
  當(dāng)學(xué)生寫下這樣的詩(shī)句,當(dāng)他們對(duì)這個(gè)世界驚喜地發(fā)出“哎呀”時(shí),還用擔(dān)心他們不會(huì)觀察和描寫嗎?
  
  在這方面,前輩教育家有非常好的經(jīng)驗(yàn)供我們學(xué)習(xí)。
  
  蘇霍姆林斯基曾帶領(lǐng)孩子們到秋天的果園里:初秋的晴朗而明媚的一天,柔和的陽(yáng)光照耀著披著各色盛裝的蘋果樹、梨樹、櫻桃樹。蘇霍姆林斯基給孩子們講述金色的秋天,講解自然界的生命如何度過(guò)漫漫寒冬,并請(qǐng)孩子們談?wù)勛约旱囊娐労透惺。孩子們的描述完全沒(méi)有重復(fù)教師的講述,讓人驚異:“路邊開著一棵孤零零的野菊花”,“鸛鳥站在巢邊上,向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方眺望”,“一只蝴蝶落在菊花上,它在曬太陽(yáng)”……蘇霍姆林斯基意識(shí)到,在這樣的觀察、感受和描述中,思想在活動(dòng)、在豐富,孩子們正在養(yǎng)成思考能力,體驗(yàn)到一種無(wú)法比擬的思考的樂(lè)趣和認(rèn)識(shí)的享受。
  
  在教研組里,我建議同事們找一節(jié)課,讓埋頭于書本的學(xué)生到校園里感受一下春天。高三的教師無(wú)奈地表示:高三學(xué)生眼中無(wú)春,因?yàn)樾睦镏挥蟹。高二的教師正在上豐子愷的《送考》,并補(bǔ)充了老舍的《考而不死是為神》,紛紛感慨那么多年過(guò)去了,應(yīng)試之風(fēng)依然比春風(fēng)強(qiáng)勁。但是,在感慨的同時(shí),或許我們還應(yīng)該反躬自問(wèn):在春天和學(xué)生之間,在語(yǔ)文和學(xué)生之間,我們究竟是在架設(shè)橋梁,還是在構(gòu)筑壁壘?

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