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立足語文課本 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

時(shí)間:2022-05-05 17:28:31 語文論文 我要投稿
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立足語文課本 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

  立足語文課本 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
  
  文/張?jiān)?br />  
  摘 要:現(xiàn)在的中學(xué)生文化底蘊(yùn)越來越差,他們不知何為傳統(tǒng)文化,也不愿去了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化。語文教育是一種文化教育,語文是培養(yǎng)民族文化精神、民族文化氣質(zhì)的重要課程。中學(xué)語文課本中有不少體現(xiàn)我國(guó)五千年民族文化精華的作品,探討如何立足于語文課本,對(duì)語文課本進(jìn)行開發(fā)與有效利用,以更好地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
  
  關(guān)鍵詞:語文課本;傳統(tǒng)文化;閱讀;民俗風(fēng)情
  
  一方水土養(yǎng)一方人,一種文化孕育著一種文明!般筱蟠髧(guó),禮儀之邦”的東方文明,正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。
  
  當(dāng)我掀開那悠久的歷史,深入那燦爛的文化,研讀那深邃的思想時(shí),我腦海中首先想到的是必須繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。而對(duì)于一名中學(xué)語文工作者來說,傳播傳統(tǒng)文化更有著得天獨(dú)厚的客觀條件。我們的中學(xué)語文教材中,圣賢先哲的至理名言、詩詞歌賦、感人事跡,可以說比比皆是,它為傳統(tǒng)文化教育提供了一個(gè)廣闊的天地。所以,作為一位語文教師,理應(yīng)最大限度地利用好手中的課本,成為一名優(yōu)秀的文化傳播者。
  
  中學(xué)語文教材中雖有著豐富的傳統(tǒng)文化,但如何能被中學(xué)生所認(rèn)識(shí)、了解,其中優(yōu)秀的成分如何能被中學(xué)生所接受、繼承,這是一個(gè)需要研究、探討和實(shí)踐的問題。筆者就結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)際和感受,談些粗淺的看法。
  
  一、誦讀古詩詞,感受經(jīng)典魅力
  
  古詩詞是我國(guó)民族文化的精華,內(nèi)容豐富,佳作云集,既有很高的藝術(shù)價(jià)值,又有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。語文課本對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了精挑細(xì)選,供學(xué)生誦讀、學(xué)習(xí),并讓他們從中受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶。
  
  古詩詞的語言最有特色,字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨(dú)特的韻律美。在教學(xué)中,我們首先要引領(lǐng)學(xué)生通過誦讀來體會(huì)詩詞的語言特色。學(xué)生在誦讀時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”,把詩詞的神情理趣,在誦讀中傳達(dá)出來。例如,讀溫庭筠的《夢(mèng)江南》就要讀得委婉、纏綿;讀毛澤東的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢(shì);讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩,帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對(duì)這些優(yōu)秀的詩詞,不僅要多讀熟讀,而且要熟讀成誦,爛熟于心。需要時(shí)信手拈來,使它們?yōu)楸磉_(dá)自己的思想感情服務(wù),使文章厚實(shí)而優(yōu)雅,添加文化含量。
  
  對(duì)于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀,更要細(xì)細(xì)品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,品味詩句“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多,可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。比如,《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,詩人運(yùn)用夸張的手法,形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢(shì)。再如,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,簡(jiǎn)單的十個(gè)字就描繪了大雪時(shí)山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象,兩行詩對(duì)仗整齊,韻律和諧,讀起來朗朗上口,又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動(dòng)學(xué)生這樣細(xì)細(xì)品味語言,我們古典詩詞的魅力就出來了,學(xué)生就會(huì)喜歡上民族的語言,就會(huì)接受語言所承載的文化。
  
  二、品味文言文,體會(huì)思想文化
  
  文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,五千年的中華文明由它來記載,因此可以說,中國(guó)傳統(tǒng)文化在文言文中有著深刻的蘊(yùn)涵。這一點(diǎn)啟示著我們語文教學(xué)工作者——要想更好地掌握文言文知識(shí)、理解文章含義,我們必須體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。
  
  我們中學(xué)語文教材中一篇篇文質(zhì)兼美的古文,都是大師、巨匠們的心血之作。文中流淌著他們真實(shí)的情感品質(zhì),學(xué)生走近屈原,會(huì)理解什么是愛國(guó);走近蘇軾,會(huì)理解什么是豁達(dá)……文中也蘊(yùn)含著他們深層的思索感悟,孟子說得好:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能!彼羁痰馗嬖V人們:完成重任、實(shí)現(xiàn)理想的道路不是一帆風(fēng)順的,必須經(jīng)過艱苦的磨煉,方能達(dá)到最終的目的。又如,荀子告誡我們,成功需要堅(jiān)持不懈、持之以恒、鍥而不舍:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!痹偃,我們?cè)趯W(xué)習(xí)《出師表》這篇文章時(shí),正是要深刻體會(huì)諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的高尚忠君思想。
  
  我們可以看出,文言文教學(xué)和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是密不可分的。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文中解讀并走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂,從而實(shí)現(xiàn)文化的傳遞,精神的傳遞。在這一次次的情感體驗(yàn)中,在潛移默化中,學(xué)生感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
  
  三、閱讀現(xiàn)代文,探究民俗風(fēng)情
  
  膾炙人口、傳承千年的古詩文映射著中華傳統(tǒng)文化的魅力,教材中那一篇篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代文也同樣包含著豐富的文化知識(shí),積淀著中華民族深厚的傳統(tǒng)文化。所以,在現(xiàn)代文教學(xué)中,也要認(rèn)真分析探究其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。
  
  例如,在學(xué)習(xí)《本命年的回想》這篇課文時(shí),首先要讓學(xué)生了解什么是本命年,本命年有何講究這些知識(shí)。在課文的閱讀分析中,學(xué)生知道了二十四節(jié)氣是指立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒;了解到在中國(guó)北方過年有、吃焟八粥、挑絨花、送灶神、換門神、除夕守歲、拜新年等傳統(tǒng)習(xí)俗;明白了過年習(xí)俗中寄予著人們祈求好運(yùn)、和和美美共奔前程等新年期盼……學(xué)完課文后,學(xué)生感悟到了民俗文化的美妙,引發(fā)出他們對(duì)各種風(fēng)俗的興趣。他們熱情洋溢地拿出平時(shí)積累或特地收集的相關(guān)資料與同學(xué)們分享。有的說,苗族人過苗年,不出寨走人家,不能吃外邊的一切食物,生活用品必須準(zhǔn)備充足。有的說,守歲時(shí)家家戶戶爭(zhēng)相燃放過年喜炮,迎春接福,接著晚輩給長(zhǎng)輩人行禮,祝賀添福添壽,長(zhǎng)輩則給晚輩發(fā)“壓歲錢”。有的說,過年時(shí)家里會(huì)自制年糕,意為吃了可“高高興興”“年年高”……
  
  通過這類課文的學(xué)習(xí)與課外的拓展,學(xué)生加深了對(duì)中華民族幾千年傳承下來的習(xí)俗的理解,了解了各種傳統(tǒng)節(jié)日、各個(gè)民族富有特色的傳統(tǒng)習(xí)俗,激發(fā)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚的興趣,使他們積極主動(dòng)地去了解中華民族古老的文明。
  
  中科院院士楊叔子說:“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果沒有現(xiàn)代科學(xué),沒有現(xiàn)代技術(shù),一打就垮;而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng),沒有民族人文精神,不打自垮!边@段話精當(dāng)?shù)卣f明了人文精神對(duì)國(guó)家民族至關(guān)重要,說明了傳統(tǒng)文化教育的任務(wù)任重而道遠(yuǎn)。作為人文學(xué)科的語文,對(duì)傳承優(yōu)秀文化,鑄造學(xué)生靈魂,有著非凡的意義。但我相信,我們語文教師只要立足于課本,學(xué)得透,悟得深,幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng),形成積極的人生態(tài)度,我們的語文教學(xué)之舟定能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上吮吸著鮮活的時(shí)代氣息揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
  
  參考文獻(xiàn):
  
 。1]倪文錦。語文教育展望[M]。上海:華東師范大學(xué)出版社,2002-01.
  
 。2]陳玉秋。語文課程與教學(xué)論[M]。桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2004-05.
  
 。3]曹明海,陳秀春。語文教育文化學(xué)[M]。濟(jì)南:山東教育出版社,2005.
  
 。ㄗ髡邌挝 江蘇省蘇州市太倉(cāng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué))

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