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敘事療法在中職學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中的探析及應(yīng)用
敘事療法在中職學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中的探析及應(yīng)用文/許曉霞
摘 要：敘事療法是基于社會(huì)建構(gòu)論發(fā)展起來(lái)的心理治療和社會(huì)工作的新模式。介紹了敘事療法的背景與理念、方法與技巧，并對(duì)敘事療法與傳統(tǒng)療法進(jìn)行了對(duì)比分析，探討了敘事療法技巧在中職學(xué)生心理輔導(dǎo)工作中的應(yīng)用。事實(shí)證明，敘事療法的許多理念、技巧非常適合心理輔導(dǎo)教師應(yīng)用于中職學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。
關(guān)鍵詞：敘事治療；心理輔導(dǎo)；應(yīng)用
一、敘事療法的內(nèi)涵與其產(chǎn)生的背景
1.敘事療法的內(nèi)涵
敘事療法（narrativep-sychotherapy）是指咨詢者通過(guò)傾聽他人的故事，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒�，幫助�?dāng)事人找出遺漏片段，使問(wèn)題外化，從而引導(dǎo)來(lái)訪者重構(gòu)積極故事，以喚起當(dāng)事人發(fā)生改變的內(nèi)在力量的過(guò)程。
2.敘事療法產(chǎn)生的背景
敘事療法源于后現(xiàn)代主義和敘事心理學(xué)的興起。主要由澳大利亞心理治療師麥克·懷特和新西蘭的大衛(wèi)·愛普斯創(chuàng)立。他們?cè)?0世紀(jì)80年代提出了敘事療法理論，90年代敘事療法開始大為流行。
這個(gè)富有后現(xiàn)代主義精神且真正“以人為本”的后現(xiàn)代心理療法理論的提出，使他們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭治療實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：來(lái)訪者癥狀背后的原因是復(fù)雜的，而且往往是由來(lái)訪者自己主觀建構(gòu)的，并且經(jīng)常是不同角度的人看問(wèn)題的真相也不一致。同一個(gè)來(lái)訪者的問(wèn)題，不同治療流派的治療師的解釋是不一樣的。因此，各種心理治療流派用語(yǔ)言建構(gòu)出來(lái)的心理治療假說(shuō)，只能是冰山一角的反映，充其量只能如同盲人摸象般得出片面的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)從根本上來(lái)說(shuō)是模糊的，也就是說(shuō)它的意義不是天生的或是顯在的，而是要通過(guò)多重的解釋才能夠顯現(xiàn)出來(lái)的。因此，他們認(rèn)為問(wèn)題是被保持在語(yǔ)言中的，所以問(wèn)題也可以通過(guò)敘事在談話中溶解。
20世紀(jì)90年代，他們的書籍在北美發(fā)行，敘事心理治療開始大為流行。他們?cè)谄浯碜鳌豆适�、知識(shí)、權(quán)力——敘事治療的力量》一書中，系統(tǒng)闡述了他們有關(guān)敘事心理治療的觀點(diǎn)和方法。
二、敘事療法與傳統(tǒng)療法的區(qū)別
敘事療法是20世紀(jì)80年代從家庭治療領(lǐng)域中派生發(fā)展起來(lái)的一種新興的心理治療取向，它擺脫了傳統(tǒng)上重視診斷人的問(wèn)題，分析人的問(wèn)題、解決人的問(wèn)題的治療觀念，通過(guò)故事敘說(shuō)、問(wèn)題外化、重寫故事等方法與技巧，使人變得更自主、更有動(dòng)力。
與傳統(tǒng)療法相比，敘事療法更加深入，更具靈性。它蘊(yùn)含了“靈活”“靈慧”“人性”之意。它不像認(rèn)知療法那樣顯得教條，也不像森田療法那樣為所當(dāng)為，更不像精神分析那樣反復(fù)強(qiáng)迫體驗(yàn)情緒。它有很大的彈性，有任意發(fā)揮的空間，它顯得更具智慧和深度，更順應(yīng)人性和人情。
在積極傾聽過(guò)程中，傳統(tǒng)療法力圖將當(dāng)事人的故事不加改動(dòng)的反照回去。敘事療法在傾聽的同時(shí)要發(fā)現(xiàn)當(dāng)事人講述的故事中所蘊(yùn)含的后設(shè)敘事。因此，傳統(tǒng)療法看來(lái)訪者的問(wèn)題著重是“人的本身”，但敘事療法覺得“個(gè)人不是問(wèn)題，問(wèn)題才是問(wèn)題”。
三、敘事療法在中職學(xué)校心理輔導(dǎo)工作中的應(yīng)用
中職學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)特殊的學(xué)生群體，正處于“心理斷乳期”，“五多五少”現(xiàn)象嚴(yán)重：情緒波動(dòng)者多，冷靜者少；逆反心理者多，順從者少；自卑者多，自信者少；厭學(xué)者多，樂(lè)學(xué)者少；從眾者多，有主見者少。作為中職學(xué)校的心理教師，怎樣用敘事療法做好有需要的學(xué)生心理服務(wù)工作，使其健康、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和生活，具有重要的意義。
1.敘說(shuō)故事——看見不一樣的自己
�。�1）請(qǐng)來(lái)訪者敘述他們自己的人生故事。來(lái)訪者可能會(huì)對(duì)輔導(dǎo)教師述說(shuō)自己的很多苦惱，會(huì)說(shuō)自己如何的沮喪、不招人喜歡等等，此時(shí)，來(lái)訪者會(huì)很容易回應(yīng)輔導(dǎo)教師對(duì)他們“回顧往事”的引導(dǎo)。這一步往往可以做得水到渠成。
�。�2）然后請(qǐng)來(lái)訪者把他的故事濃縮成一個(gè)句子，這可以促使來(lái)訪者找出并敘述他們故事的中心思想，從而及時(shí)地描述此時(shí)此刻他們所確信的自我。來(lái)訪者和輔導(dǎo)教師都可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程很有好處：對(duì)來(lái)訪者而言，它也許成為更清楚地解釋自我的一種新途徑；對(duì)輔導(dǎo)教師而言，則能夠以凝練的方式獲得更準(zhǔn)確的信息。
（3）最后請(qǐng)來(lái)訪者把故事提煉成一個(gè)單詞或者短語(yǔ)，這可以使他們的自我意識(shí)變得更加敏銳，也可以使輔導(dǎo)教師更清晰地了解來(lái)訪者對(duì)自己故事的解讀方式。
2.問(wèn)題外化——人與問(wèn)題分開
外化是指把問(wèn)題想象成一個(gè)客體，將問(wèn)題擬人化，好去探索其長(zhǎng)相、個(gè)性、生活方式、生命過(guò)程等透過(guò)這樣的問(wèn)話建構(gòu)出它活生生的真實(shí)存在，甚至可進(jìn)一步為之命名。例如，牙齒有細(xì)菌，我們可以命名為“牙蟲”，命名后，我們會(huì)問(wèn)：這個(gè)“牙蟲”是什么時(shí)候來(lái)到你身邊的，這個(gè)“牙蟲”對(duì)你的影響是什么？而不是問(wèn)“你從什么時(shí)候開始有牙蟲的？”
把“牙蟲”擬人化，讓來(lái)訪者覺得他本身不是問(wèn)題，他在面對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題是可以來(lái)，也可以走的。讓來(lái)訪者覺得自己是有主動(dòng)權(quán)和力量可以去和問(wèn)題抗?fàn)幍摹?br />
3.重寫故事——建構(gòu)新身份
說(shuō)完故事，人會(huì)產(chǎn)生新的理解、新的動(dòng)力、新的感受、新的決定。于是，生命故事就有機(jī)會(huì)被“重寫”了。
在重寫故事中，引導(dǎo)來(lái)訪者尋求價(jià)值觀、信念、盼望等歷史，從現(xiàn)在到過(guò)去再回到現(xiàn)在。讓他對(duì)生命經(jīng)驗(yàn)賦予意義，并對(duì)將來(lái)作出想象。
�。�1）當(dāng)初那個(gè)故事做出什么樣的改變才會(huì)使你今天的生活變得更加舒適、令人不再困惑與煩惱呢？輔導(dǎo)教師可以請(qǐng)來(lái)訪者采取一種“如果……那么就會(huì)……”的句式來(lái)改編故事情節(jié)。用這種方式來(lái)討論一個(gè)新的過(guò)去會(huì)使它顯得具有真實(shí)感，以此來(lái)填補(bǔ)來(lái)訪者對(duì)往事的遺憾、悔恨、不滿、惋惜等等，并引發(fā)來(lái)訪者對(duì)同一故事的內(nèi)涵做出新的價(jià)值判斷。
（2）再請(qǐng)來(lái)訪者把新的故事壓縮成一個(gè)句子。
（3）最后請(qǐng)來(lái)訪者將其提煉成一個(gè)單詞或短語(yǔ)。
4.成員重組——找出隱藏的故事
成員重組是指透過(guò)這種對(duì)話，來(lái)訪者可重新整理他與在他生命中出現(xiàn)的人在各自的生命里扮演的角色，借著這些調(diào)動(dòng)、更替，來(lái)訪者對(duì)其新身份及新生命有更深刻及更立體的體會(huì)。
如何進(jìn)行成員重組實(shí)踐？主要有三個(gè)切入點(diǎn)：（1）來(lái)訪者用正面和肯定的語(yǔ)氣提及一位（或一些）在他生命里出現(xiàn)過(guò)的成員時(shí)，輔導(dǎo)教師便可與他進(jìn)行成員重組對(duì)話。對(duì)話的重點(diǎn)在于挖掘這位重要成員對(duì)來(lái)訪者現(xiàn)今的發(fā)展有什么看法。比如，他會(huì)支持嗎？他為什么會(huì)認(rèn)可你這些發(fā)展？等問(wèn)題。這樣可以幫助發(fā)掘來(lái)訪者與這位成員之間的共同價(jià)值及抱負(fù)。（2）來(lái)訪者談到他利用某些特殊的知識(shí)及技能去處理在生活中遇到的困境。發(fā)掘那些曾見證或曾積極參與發(fā)展這些知識(shí)及技巧的成員。使來(lái)訪者與這些成員在某些價(jià)值、使命、理解及技能方面連接起來(lái)，從而令來(lái)訪者不再有孤單上路的感覺。（3）來(lái)訪者面臨某種個(gè)人失敗，并對(duì)其身份持有十分消極結(jié)論的時(shí)候。來(lái)訪者身處極大困境時(shí)，他對(duì)身邊曾協(xié)助他的人不太注意。來(lái)訪者便能探討在他困難時(shí)曾做出貢獻(xiàn)的成員。
5.局外人見證——產(chǎn)生共鳴
為幫助來(lái)訪者，需要召集一些觀眾來(lái)做當(dāng)事人新的生活故事的見證人。除了輔導(dǎo)教師之外，這些見證人可以有三類，一是一般的專業(yè)人士；二是來(lái)訪者的家人、親戚、朋友和鄰居；三是當(dāng)事人、過(guò)來(lái)人。
局外人見證可以通過(guò)三個(gè)部分來(lái)進(jìn)行，第一部分是敘述。輔導(dǎo)教師與來(lái)訪者進(jìn)行傾談。引導(dǎo)來(lái)訪者發(fā)掘創(chuàng)傷性及負(fù)面故事片段以外的個(gè)人歷史，重溫一些已被遺忘的另類故事。第二部分是重述。來(lái)訪者與局外見證人交換位置，然后局外見證人在這里針對(duì)他們對(duì)第一部分中所聽到的內(nèi)容進(jìn)行交談。第三部分是再重述。來(lái)訪者與局外見證人重新交換位置，這部分的會(huì)談?dòng)奢o導(dǎo)教師負(fù)責(zé)再訪問(wèn)來(lái)訪者，訪問(wèn)的內(nèi)容集中了解來(lái)訪者在聽局外人的見證的回應(yīng)及體驗(yàn)，而局外見證人則回到聽眾、觀眾的位置上。第四部分是總述。這個(gè)部分是來(lái)訪者、局外見證人及輔導(dǎo)教師集中起來(lái)一同分享各自的體驗(yàn)。
敘事療法作為當(dāng)代備受關(guān)注的后現(xiàn)代心理治療方法，已越來(lái)越受關(guān)注。實(shí)踐證明，透過(guò)敘事心理治療，不僅在可以讓當(dāng)事人的心理得以成長(zhǎng)，同時(shí)還可以讓輔導(dǎo)教師對(duì)自我的角色有重新的統(tǒng)整與反思。
參考文獻(xiàn)：
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