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校園文化節(jié)體現(xiàn)“搖籃”價(jià)值觀
校園文化節(jié)體現(xiàn)“搖籃”價(jià)值觀蘇州市新區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 秦文霞
校園文化節(jié)是以幼兒園為空間，以教師和幼兒為參與主體，運(yùn)用獨(dú)特的表現(xiàn)形式展示幼兒風(fēng)貌，以求達(dá)到愉悅身心，豐富經(jīng)驗(yàn)，樂于表現(xiàn)的教育價(jià)值。校園文化節(jié)也是園本文化的重要形式之一，是促進(jìn)園本文化發(fā)展，構(gòu)建和諧校園的教育途徑。校園文化節(jié)還是傳播價(jià)值觀的最佳載體，是激發(fā)幼兒興趣，陶冶審美情趣的教育手段。
最新頒布的《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出：“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁‘拔苗助長(zhǎng)’式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。”幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的“搖籃”，“搖籃”是生命體成長(zhǎng)的發(fā)源地、根據(jù)地、家園。因此，校園文化節(jié)有著以下的特性：幼小性，幼小代表著弱小群體——幼兒，他們是校園文化節(jié)孕育的主體；生命性，幼兒是搖籃文化節(jié)的靈動(dòng)生命，具有存在和活動(dòng)的能力；創(chuàng)造性，幼兒的思維具有想象和創(chuàng)造力，他們好奇、好問、好想、好模仿，是天生的創(chuàng)造家。
由此引出：校園文化節(jié)的“搖籃”價(jià)值觀——孕育希望，特指關(guān)注幼兒的生命本源，關(guān)注幼兒的過程是孕育希望的過程，是堅(jiān)守以人為本、觀望幼兒發(fā)展價(jià)值的過程。其一，以呵護(hù)兒童的童真、童趣為兒童觀，營(yíng)造尊重、安全、對(duì)話、溫馨的人文教育環(huán)境。其二，以尊重兒童自然成長(zhǎng)為原則，創(chuàng)設(shè)健康、豐富、誘導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與的教育環(huán)境。其三，以“適宜兒童”為教育觀，構(gòu)建有利于幼兒在游戲和生活中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的園本特色文化活動(dòng)內(nèi)容和模式。我們?cè)诓邉潯⒔M織、觀察、感悟的螺旋式發(fā)展過程中，摸索出校園文化節(jié)具有“尊重、呵護(hù)、適宜、發(fā)展”幼兒的特性，才是幼兒喜歡、樂于參與的文化節(jié)，才能建構(gòu)“孕育幼兒的希望、孕育教育的希望、孕育社會(huì)的希望”的“搖籃”價(jià)值觀，最終形成幼兒園“搖籃”文化品牌。
一、創(chuàng)設(shè)智趣環(huán)境，引導(dǎo)兒童的情感投入
社會(huì)生態(tài)學(xué)告訴我們，兒童的發(fā)展是一個(gè)以自身為主題，與周圍環(huán)境系統(tǒng)相互作用的過程，創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)外部環(huán)境對(duì)促進(jìn)兒童優(yōu)質(zhì)發(fā)展尤其重要。兒童發(fā)展的環(huán)境可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是指有形的、靜態(tài)的環(huán)境，如物質(zhì)材料、設(shè)施、場(chǎng)地等。精神環(huán)境則是無形的、動(dòng)態(tài)的環(huán)境，如師生關(guān)系、活動(dòng)氛圍等。校園文化節(jié)是兒童的節(jié)日，環(huán)境氛圍的營(yíng)造需要體現(xiàn)兒童的心理渴望：溫暖、安全，需要體現(xiàn)兒童的發(fā)展希望：“潛在的生命力”。因此，我們的舉措是讓環(huán)境熏陶，讓材料引導(dǎo)，讓規(guī)則引領(lǐng)，讓作品說話，引導(dǎo)兒童對(duì)文化節(jié)活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)和情感進(jìn)行接收。
舉措一創(chuàng)設(shè)特色環(huán)境感染幼兒的視聽
“快樂閱讀節(jié)”——我們創(chuàng)設(shè)“閱讀吧”，用兒童沙發(fā)、布藝抱枕、火車頭書柜營(yíng)造出溫馨的閱讀環(huán)境。伴隨舒緩的輕音樂，教師靜靜地坐在幼兒身邊，退居在幼兒的身后，給予幼兒自由的選擇機(jī)會(huì)，充分地表達(dá)、交流空間，讓孩子們體驗(yàn)閱讀的快樂，分享閱讀的精彩。兒童之間的交流沒有對(duì)錯(cuò)、沒有優(yōu)劣，只有不同的兒童世界。
舉措二采集自然材料吸引幼兒的腳步
“智趣科技節(jié)”——材料是兒童的伙伴，探索材料的過程能激發(fā)兒童智能的成長(zhǎng)。我們將視線投向幼兒身邊，投向幼兒的生活，搜集幼兒熟悉的自然材料。如提供紙盒麥稈、智高玩具、購物紙袋，吸引幼兒停下來看一看，摸一摸，動(dòng)一動(dòng)。幼兒自由地選擇材料，進(jìn)行壘高、連接、旋轉(zhuǎn)、粘貼、組裝的工作；提供電池、電線，幼兒嘗試著這頭碰碰，那頭連連，讓機(jī)器人的眼睛亮起來。幼兒游走在材料之間，教師陪伴在幼兒身邊，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的探索點(diǎn)。
舉措三設(shè)計(jì)圖文規(guī)則引導(dǎo)幼兒的手腦
“圖書漂流吧”——教師用圖文結(jié)合的方式，將“漂流”的規(guī)則形象地展示在幼兒眼前：小箭頭表示漂流的方向，小鐘表示漂流的時(shí)間，愛心表示愛護(hù)圖書等，引導(dǎo)幼兒開展活動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn)適宜幼兒的必然是幼兒能看懂的。將活動(dòng)的內(nèi)涵以兒童思維的特征表現(xiàn)，形成科學(xué)童趣的規(guī)則，能將兒童從思維的認(rèn)知引向生活，引向?qū)嵺`。
舉措四搭建特色展臺(tái)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造
“繽紛藝術(shù)節(jié)”——我們鋪設(shè)大塊的地毯，張貼閃亮的音符，表演服裝、頭飾、道具整齊擺放，那是幼兒展示自己的舞臺(tái)。幼兒穿上閃亮的表演服，戴上漂亮的頭飾。教師用欣賞的眼光環(huán)視著幼兒。鮮明的節(jié)奏響起，幼兒互相商量著先后走到地毯的中央，唱一首歌，擺一個(gè)造型，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，他們的表演各具特色。兒童在自己的舞臺(tái)上一次比一次舒展，一次比一次投入，一次比一次笑得燦爛，一次比一次創(chuàng)新。
我們意識(shí)到兒童的認(rèn)知是在與周圍環(huán)境相互作用中不斷發(fā)展；環(huán)境的內(nèi)容和氛圍會(huì)對(duì)兒童的行為產(chǎn)生暗示和引導(dǎo)作用；環(huán)境的內(nèi)容和氛圍、活動(dòng)空間的安排及活動(dòng)材料的投放等會(huì)通過兒童交往過程中的情緒狀態(tài)、交往對(duì)象的數(shù)量等對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生影響。教師在組織開展搖籃文化節(jié)時(shí)，關(guān)注兒童成長(zhǎng)的環(huán)境，自覺科學(xué)地創(chuàng)設(shè)感染兒童、激發(fā)兒童、催化兒童的文化環(huán)境。
二、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展
校園文化節(jié)是互動(dòng)教育的一種特殊形式，就是所謂“互動(dòng)式”教學(xué)模式。文化節(jié)的互動(dòng)有三個(gè)方面：文化與兒童的互動(dòng)，內(nèi)容與兒童的互動(dòng)，教師與兒童的互動(dòng)。文化節(jié)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值：孕育希望——其靜態(tài)目標(biāo)是兒童合乎自身發(fā)展規(guī)律，達(dá)到健康人格的全面和諧發(fā)展；其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)主要是在文化節(jié)的內(nèi)容與兒童的互動(dòng)，教師與兒童的互動(dòng)過程中進(jìn)行生命價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的呼吸和滲透，構(gòu)建共同的搖籃文化的核心價(jià)值。內(nèi)容是將文化與兒童，教師與兒童連接的紐帶和橋梁。為此，我們梳理出一些基本原則和規(guī)律。
1.文化節(jié)內(nèi)容契合兒童生活的原則
文化節(jié)具有生命性的特征，兒童的生命力來源于自然天成的存在感和運(yùn)動(dòng)感，根植于所生存和生活的環(huán)境。文化節(jié)是為幼兒生命力量的更強(qiáng)更好發(fā)展，有價(jià)值取向地提供生活、生存、成長(zhǎng)的教育支撐和影響的土壤。
內(nèi)容一 我們“親子感恩節(jié)”活動(dòng)之“大聲說出你的愛”�；顒�(dòng)倡議——收集愛的方式——發(fā)放邀請(qǐng)函——現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。我們收集親子間“愛的一百種語言”。最樸實(shí)的語言：“媽媽，我愛你！”最真實(shí)的行為：“媽媽，抱抱！”最感動(dòng)的表達(dá)：“媽媽，請(qǐng)吃顆糖！”最動(dòng)情的表演：“感恩的心！”
內(nèi)容二 我們“繽紛藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)之“唱出童謠”。自主報(bào)名——班級(jí)秀——校園“歌詠會(huì)”。
《兩只老虎》《小毛驢》《數(shù)鴨子》《馬蘭謠》等，幼兒游進(jìn)音樂的海洋，放開歌喉歡唱，克服表達(dá)和交流的障礙，變得活潑、開朗。
兒童鮮活的生命存在于生活中，生活的內(nèi)涵是感性的經(jīng)驗(yàn)，情感的交流。文化節(jié)的內(nèi)容從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)際，能夠激發(fā)兒童的情感需求，產(chǎn)生活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，豐富自身生命的內(nèi)容。
2.文化節(jié)內(nèi)容追蹤兒童水平的原則
搖籃文化節(jié)的節(jié)律性特征，決定了活動(dòng)內(nèi)容與兒童水平相匹配。我們用追蹤的視線發(fā)現(xiàn)兒童的發(fā)展水平，依據(jù)搖籃文化節(jié)的價(jià)值取向——以“適宜幼兒”為教育觀，構(gòu)建有利于幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的搖籃特色文化的活動(dòng)內(nèi)容和模式。
內(nèi)容一 “智趣科技節(jié)”之“奇思妙想”親自制作�；顒�(dòng)經(jīng)歷收集廢舊物品——想象設(shè)計(jì)——制作展示。孩子們收集了很多的廢舊物品，有牛奶罐、吸管、掛歷紙、一次性筷子等。設(shè)計(jì)用掛歷紙拼貼帆船，用一次性筷子和吸管搭建小屋，用牛奶罐串成火車。
內(nèi)容二“繽紛藝術(shù)節(jié)”之“才藝展示”。嘉嘉一身唐裝、一把折扇，將一曲《荷塘月色》詮釋得淋漓盡致；張景文扎上小花頭巾，自信滿滿地唱一曲《采蘑菇的小姑娘》；表演歌曲《小兔乖乖》，亮亮扮演小兔，戴著媽媽準(zhǔn)備的小兔子頭飾，又唱又跳。
充分了解兒童的水平，設(shè)計(jì)兒童有自信參與的活動(dòng)內(nèi)容，才能引起兒童活動(dòng)的興趣，產(chǎn)生活動(dòng)與兒童之間的互動(dòng)，教師與兒童之間的探索，也就實(shí)現(xiàn)了兒童與文化的親密接觸，兒童在寬松的文化節(jié)中自主、自然、自信地爆發(fā)生命的能量。
3.文化節(jié)內(nèi)容均衡兒童素質(zhì)的原則
素質(zhì)是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)，一般指自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。搖籃文化節(jié)追求的是為幼兒未來健康體魄的茁壯成長(zhǎng)，個(gè)性品質(zhì)、情感態(tài)度的社會(huì)化良性發(fā)展，知識(shí)技能的科學(xué)化掌握，播下希望的種子。均衡地選擇具有傳統(tǒng)文化特征和時(shí)代特征的內(nèi)容，均衡地整合具有知識(shí)文化和精神文化的內(nèi)容，均衡地組織具有本土文化和外來文化的內(nèi)容，才能滿足兒童從自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人的素質(zhì)需求，才能為兒童一生的幸福奠定好基石。
內(nèi)容一 “快樂閱讀節(jié)”設(shè)定了圍繞閱讀圖書的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)交流的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)意表現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容。具體內(nèi)容為“圖書漂流”“閱讀小站”“詩畫同樂”“經(jīng)典童謠”“童話小劇場(chǎng)”。圖書漂流是分享國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童讀物，“閱讀小站”是集體閱讀經(jīng)典繪本，“詩畫同樂”是誦讀童趣古詩，創(chuàng)意繪畫故事情境。例如《詠鵝》，幼兒在誦讀的過程中了解了白鵝的基本特征，誦讀與創(chuàng)作相結(jié)合，繪畫出白鵝自由游弋的畫面；集體閱讀《鳥窩里的樹》。
內(nèi)容二 “繽紛藝術(shù)節(jié)”設(shè)定了圍繞感受美的經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)美的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造美的經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。具體內(nèi)容為“品味地方韻味”“小不點(diǎn)歌詠會(huì)”“才藝現(xiàn)場(chǎng)秀”。例如“評(píng)彈”是蘇州的傳統(tǒng)藝術(shù)，但對(duì)于現(xiàn)在蘇州的孩子來說，卻幾乎是陌生的。我們邀請(qǐng)?jiān)u彈演員用蘇州話與孩子們交流，教孩子簡(jiǎn)單的唱腔，孩子們驚嘆道：原來評(píng)彈就是用蘇州話唱的呀！老師引入評(píng)彈《九連環(huán)》，以該曲調(diào)為基礎(chǔ)，讓幼兒用蘇州方言演唱歌曲，把蘇州特產(chǎn)創(chuàng)編進(jìn)歌詞，將民族音樂貫穿在活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒唱出吳儂軟語。
均衡地挖掘有價(jià)值的教育要素，將兒童的興趣引向一個(gè)新的起點(diǎn)，兒童在望、聞、問、動(dòng)的過程中，積累多元的文化經(jīng)驗(yàn)，品味著文化精髓，由此豐滿自身的文化素養(yǎng)，提升自身的認(rèn)知情感。
我們希望：校園文化節(jié)是兒童與文化相識(shí)的練習(xí)場(chǎng)，是兒童生命與自然社會(huì)互生的微型場(chǎng)，也是兒童成長(zhǎng)與社會(huì)價(jià)值相融的同構(gòu)場(chǎng)。校園文化節(jié)重在回歸兒童生命本位，體現(xiàn)“搖籃”價(jià)值觀，促進(jìn)幼兒認(rèn)知和情感的發(fā)展，在文化教育的養(yǎng)育中成為品性高尚的兒童。
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