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語文課堂中藝術(shù)元素的挖掘與運(yùn)用
語文課堂中藝術(shù)元素的挖掘與運(yùn)用葉燕芬
人在生活中舒展著自己的生命，體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，生活是生命的親歷和體驗(yàn)，是一個(gè)永無止境的生命價(jià)值的追尋和實(shí)現(xiàn)過程，語文課堂正是這樣融知識(shí)性、趣味性、審美性于一體的，它不僅是激蕩、抒發(fā)學(xué)生情感的海洋，更是滋潤、凈化學(xué)生心靈的仙境。在這里，學(xué)生可以品味優(yōu)美的語言，培養(yǎng)高尚的人格，得到美與善的生命滋養(yǎng)。而達(dá)成這一目標(biāo)，需要語文教師在教學(xué)中充分運(yùn)用“藝術(shù)”，以藝傳情，以情感人；以藝點(diǎn)亮語文課堂，以情點(diǎn)燃學(xué)生的心靈之火。
《說文解字》中指出：藝，種也！可以看出，“藝”最初是種植的意思。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)賦予了“藝”兩層意思，一個(gè)是比喻性質(zhì)的，指教學(xué)的方法技藝，生成靈活生動(dòng)、豐富多彩的語文課堂，即“指富有創(chuàng)造性的方式方法”，主要成分屬于教師的教學(xué)行為層面�！八嚒钡牧硪粚右馑际撬谋玖x，即“用形象來反映現(xiàn)實(shí)，但比現(xiàn)實(shí)有典型性的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等”。文學(xué)本來就是一件又一件的藝術(shù)品。小學(xué)語文的教材文本，字里行間無不洋溢著濃厚的藝術(shù)氣息。綜觀一篇篇的課文，跳躍著音樂、繪畫、戲劇、書法等許許多多的藝術(shù)元素。各種藝術(shù)元素以其生動(dòng)性、直感性，與學(xué)生好奇喜新的心理特點(diǎn)相契合，為學(xué)生所喜聞樂見。皮亞杰在《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》中曾說：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”歌德也說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶�！闭n堂教學(xué)研究也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性為重點(diǎn)，這是水之源、木之本。課堂中，教師有機(jī)地挖掘一些富有吸引力和感化力的藝術(shù)元素，往往能使難懂的知識(shí)易學(xué)，枯燥的內(nèi)容有趣。同時(shí)，因?yàn)榕d趣的摻入，學(xué)生心智大開，思維活躍。語文教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中，自如地運(yùn)用藝術(shù)元素，使求真求實(shí)的語文課堂同樣流光溢彩，動(dòng)人心旌。
一、書法藝術(shù)的拓展之美
中國書法是漢字的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，也是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)。書法藝術(shù)通過用筆的方圓轉(zhuǎn)折、速度的疾徐、墨色的濃淡枯潤等來表現(xiàn)其“形”的線條韻致�！白秩缙淙恕保瑢�(duì)書法藝術(shù)的鑒賞能豐滿人物個(gè)性，對(duì)提高閱讀教學(xué)的有效性有很好的效果。
人教版語文第七冊(cè)《為中華之崛起而讀書》的教學(xué)，讓學(xué)生在比較中體會(huì)為明理、為做官、為掙錢、為吃飯而讀書，都是為了滿足自己的生活需求，而為中華之崛起而讀書，則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族的振興聯(lián)系起來，在感受了周恩來“天下興亡，匹夫有責(zé)”的博大胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)后，教師補(bǔ)充了周恩來少年時(shí)的書法作品與閱讀鏈接。
師：我們敬愛的周恩來總理從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想，這種抱負(fù)與理想不但體現(xiàn)在他的言論中，還蘊(yùn)含在他的書法作品中，請(qǐng)看。（出示“愿相會(huì)于中華騰飛世界時(shí)”與“大江歌罷掉頭東”兩幅書法作品）說說你的感受。
生：周總理不但書讀得好，字也寫得很棒。
生：周總理的字蒼勁有力，很有氣勢(shì)。
生：這幅作品讓人感受到周恩來少年時(shí)的英姿勃發(fā)。
師：是��！人們常說：“字如其人。”周恩來那沉著凝重的行書與毛澤東奇逸開張的草書堪稱新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人書法藝術(shù)中的兩朵奇葩！由于年代久遠(yuǎn)，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂，周恩來總理的早期墨跡流傳甚少。最具代表性的就是這幅1917年東渡日本前夕作的七絕詩：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄�！贝俗髌啡谠姷陌蹴缗c書的雄渾于一體，相得益彰，氣度非凡。當(dāng)時(shí)的周恩來，雖年不及弱冠，但其書法的風(fēng)格已經(jīng)為中年的“書風(fēng)形成”作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。讓我們一起來朗誦這首七絕詩。
�。ㄉR誦）
師：說說你的理解與感受吧。
生：第一句以“大江”開頭，氣勢(shì)磅礴。
生：我知道“面壁”出自達(dá)摩大師的一個(gè)典故，形容刻苦鉆研。
師：你知道的真多。是啊，這里表示周恩來總理決心鉆研社會(huì)科學(xué)，挽救國家的危亡，以古人那種“面壁十年”的刻苦精神，來改造當(dāng)時(shí)的社會(huì)，即使壯志難酬，蹈海而死，也不愧為中華兒女，充分表現(xiàn)了他年青時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。再請(qǐng)大家自由朗誦，感受總理從小的豪邁壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（激情誦讀詩歌，指名讀、齊讀。）
師：其實(shí)，周恩來總理小時(shí)候還有許多故事，這個(gè)單元的主題是“成長的故事”，我們可以參觀周恩來故居，搜集總理的書畫、文章、小故事等，以全面地了解總理成長的足跡。
好一個(gè)“字如其人”！它把一個(gè)人一個(gè)時(shí)期的精神風(fēng)貌或成長狀態(tài)呈現(xiàn)出來了。在新時(shí)期的閱讀教學(xué)中，讓書法藝術(shù)與文本教學(xué)有機(jī)整合，這不但可以提升書寫中技術(shù)層面的藝術(shù)美，更重要的是挖掘了人物品格的美育內(nèi)涵。
二、繪畫藝術(shù)的運(yùn)用之美
心理學(xué)研究表明，兒童最早發(fā)生興趣的是繪畫。因此把繪畫藝術(shù)引入語文教學(xué)，能讓抽象思維變成具體感知，對(duì)幫助學(xué)生理解字詞句段乃至篇章結(jié)構(gòu)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力都有積極作用。
在人教版第三冊(cè)《紙船和風(fēng)箏》一課的初讀設(shè)計(jì)中，我巧妙地以繪畫藝術(shù)點(diǎn)亮了課堂。當(dāng)學(xué)生初讀課文，給課文插圖排完順序，理清課文脈絡(luò)后，我安排了生字新詞的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)于“飄蕩、漂流”的學(xué)習(xí)作了這樣的設(shè)計(jì)：
師：課文寫了誰在哪里飄蕩呢？找到課文中的句子讀一讀。
生：風(fēng)箏在天空飄呀飄，很快樂。
（教師立即用簡筆畫勾勒出湛藍(lán)的天空）
師：誰能讓風(fēng)箏在藍(lán)天上飄蕩？
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生：老師，我有意見，他的風(fēng)箏是懸在天上的，沒飄起來。
師：誰有本事讓風(fēng)箏飄起來呢？
生：我來�。ㄔ陲L(fēng)箏的尾巴上畫了長長的飄帶，很有動(dòng)感。）
師：哦，風(fēng)箏飄起來了！古時(shí)候風(fēng)箏也叫紙鳶�！皟和W(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！憋L(fēng)箏在天空中自由自在地隨風(fēng)而飄，很快樂。還有哪些東西能隨風(fēng)飄呢？
生：柳樹枝。
師：（板畫隨風(fēng)飄動(dòng)的柳枝）是的，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，柳枝在風(fēng)中飄蕩。
生：雪花也會(huì)飄蕩。
師：（板畫隨風(fēng)飄蕩的雪花）雪花在空中飄蕩。風(fēng)箏、柳枝、雪花都隨風(fēng)而飄，自在而蕩，飄呀飄呀，悠閑自在，所以“飄”字是風(fēng)字旁。讀——飄蕩。
師：誰在哪里漂流呢？
生：是紙船啊。紙船在小溪里漂呀漂，也很自在。
師：是呀，“君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流�！毙〈诮许�?biāo)Ｄ隳軒е愕睦斫庾x出隨風(fēng)而飄的悠閑自在，讀出順?biāo)鞯目鞓窡o憂嗎？
師：你發(fā)現(xiàn)了什么呢？
生：古人造字是有一定的規(guī)律的，并且把意思也包含在里面了。隨風(fēng)而飄的“飄”是風(fēng)字旁，順?biāo)鞯摹捌笔侨c(diǎn)水旁。
師：是的，帶著你的理解讀讀課文中描寫風(fēng)箏悠閑飄蕩、紙船自由漂流的句子。
詞語是思維的基本概念，又是構(gòu)成句子的基本單位，在學(xué)生的聽說讀寫活動(dòng)中，具有重要的作用。通過繪畫的手段記憶詞語、辨析詞語意思、理解詞語表達(dá)的意境美是很有效的教學(xué)方式。又如人教版第二冊(cè)的《識(shí)字1》中，可利用繪畫的形式，把詞中“春回大地、萬物復(fù)蘇”的內(nèi)容在學(xué)生的畫筆下表現(xiàn)出來，使學(xué)生對(duì)“萬物復(fù)蘇”有一個(gè)直觀的感知，為學(xué)生從詞語的形象感知到理性思維搭上一座天橋。這種理解詞語的方式，既具情趣又含審美價(jià)值，對(duì)低年級(jí)學(xué)生特別適宜。
三、音樂藝術(shù)的襯托之美
“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的。文學(xué)家把自己的情感表達(dá)出來，而他的目的，不管是有意識(shí)的或是無意識(shí)的，總是要在讀者的心目中引起同樣的情感功能的�！币虼�，一些經(jīng)典作品，光靠品析語言還不夠，還要通過指導(dǎo)朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動(dòng)地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心。將音樂作為背景指導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦，能把音樂語言和文學(xué)語言巧妙地溝通起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，使文中所描繪的景和物，所傾吐的情和意，叩擊學(xué)生的心靈，引起共鳴，讓學(xué)生在愉悅的學(xué)習(xí)中提升審美情操。
筆者在課堂教學(xué)中，曾多次嘗試以音樂作為媒體進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，效果是明顯的。如教學(xué)人教版第八冊(cè)《小珊迪》一課，我選取了二胡曲《紅河水》，那類似哭腔的引子、緩慢而纏綿的旋律，配上富有感情的朗讀，顯得異常凄涼悲傷，使讀者動(dòng)情、聽者動(dòng)容。學(xué)生被小珊迪悲慘的命運(yùn)深深打動(dòng)，更感其在此情況下，表現(xiàn)出來的誠實(shí)、善良之品質(zhì)的高尚，不少學(xué)生都忍不住掉下了眼淚。又如一位教師在《伯牙絕弦》一課的教學(xué)中，用名曲《高山流水》創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
師：假如你們就是站在琴旁善聽的鐘子期，當(dāng)琴聲悠揚(yáng)響起時(shí)，（播放《高山流水》中“高山”這段音樂）你們眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的泰山？
�。ㄉ蕾p音樂并想象）
生：我仿佛看到了挺拔險(xiǎn)峻的泰山。
生：我仿佛看到了高聳入云的泰山。
（指導(dǎo)學(xué)生用不同的感受配樂朗讀句子：伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山�！保�
師：伯牙繼續(xù)鼓琴，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出。（播放《高山流水》中“流水”這段音樂）善聽的子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的流水？（在學(xué)生想象的基礎(chǔ)上指導(dǎo)配樂朗誦句子：志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河�！保�
教學(xué)實(shí)踐證明，在語文教學(xué)中，適時(shí)、適度地采用配樂朗讀的教學(xué)形式，能令學(xué)生心馳神往、興趣盎然，容易喚起學(xué)生與作者的情感共鳴，讓學(xué)生在體驗(yàn)情感的基礎(chǔ)上，自覺主動(dòng)地對(duì)枯燥的課文內(nèi)容進(jìn)行思考、想象、創(chuàng)造，達(dá)到娛悅其耳目、激動(dòng)其心靈、開發(fā)其智力、激發(fā)其情思的教學(xué)實(shí)效。
四、表演藝術(shù)的穿插之美
或教師演，或?qū)W生演，或師生共演。通過表演，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，指導(dǎo)學(xué)生讀書，幫助學(xué)生深入理解課文，一舉多得。如于永正老師教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》時(shí)，成功運(yùn)用表演演繹課堂高潮，堪稱典范。
師：讀到這里，我想“氣勢(shì)洶洶”“蠻不講理”“一擁而上”這些詞你們肯定懂了。誰知道“氣勢(shì)洶洶”是什么意思？（師喊了幾位舉手的學(xué)生到前面來）
師：這幾位同學(xué)都懂了，沒有懂的同學(xué)請(qǐng)看他們的表演。我當(dāng)小稻秧，你們幾個(gè)當(dāng)雜草。雜草把小稻秧團(tuán)團(tuán)圍住，你們應(yīng)該怎么站？
�。ㄉ鷱乃拿姘朔桨延诶蠋焽。�
師：“你們要干什么？”
生：“快把營養(yǎng)交出來�！保曇舻停�
師：你們沒有讀懂，要兇，聲音要大，把腰叉起來。
生：（叉腰，大聲，兇惡地）“快把營養(yǎng)交出來！”
師：“我們剛搬到大田不久，正需要營養(yǎng)，怎么能交給你們呢？”（生不知所措）
師：（問全體學(xué)生）他們應(yīng)干什么？
生：他們應(yīng)該上前搶營養(yǎng)。
師：對(duì)，要搶。營養(yǎng)在地里，快�。ā半s草們”一擁而上，搶起了營養(yǎng)。稻秧沒精打采地垂下了頭。下面的學(xué)生哈哈大笑。）
師：哦，厲不厲害？兇不兇？（生：厲害，兇。）這就是“氣勢(shì)洶洶”。雜草野蠻不野蠻？（生：野蠻。）這就叫“蠻不講理”。雜草讓小稻秧發(fā)言嗎？（生：不讓。）這就叫“不由分說”。各位“雜草”請(qǐng)回去。（笑聲一片）
五、戲劇藝術(shù)的開掘之美
戲曲是一種說、唱、演的藝術(shù)。我國的戲曲和曲藝，來自于民間百姓，又廣泛流傳于民間。它以帶有表演動(dòng)作的說唱來敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、反映社會(huì)生活。欣賞豐富多彩的戲曲藝術(shù)，能使我們感受到生活的“真”、人心的“善”和藝術(shù)的“美”。
豐子愷先生是20世紀(jì)初的一位奇人，他不但懂書畫還通音律，特別喜歡國粹——京劇藝術(shù)。課文《白鵝》就引用了“凈角”“三眼一板”等京劇藝術(shù)語言。對(duì)此，學(xué)生都少有接觸，教師如何把握這些藝術(shù)語言，讓學(xué)生既能輕而易舉地理解所蘊(yùn)含的意思，又能以此為契機(jī)，展開教學(xué)，提升教學(xué)效益呢？
1．“凈角出場(chǎng)”式走路。
初讀課文后，出示“凈角”等生字、新詞讓學(xué)生認(rèn)讀。什么叫“凈角”？一個(gè)學(xué)生站起來說：“‘凈角’就是干凈的角落。”其他學(xué)生似懂非懂地看著屏幕。這時(shí)視頻出示了京劇臉譜，教師介紹“凈角”：“凈角”是國粹藝術(shù)京劇中的一個(gè)扮相，臉上的色彩很濃重，畫面很夸張，因此也叫花臉，指性格豪放，說話聲音粗重的成年男子。因?yàn)檫@是京劇中的一個(gè)角色，所以“角”在這里念“jue”，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)“凈角”的“角”。
接著，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，找有“凈角”一詞的句子來讀：“鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)�！睂W(xué)生雖然讀正確了，但是沒有凈角出場(chǎng)大模大樣走路的感覺。
于是，教師出示剪輯的“凈角出場(chǎng)”視頻，給學(xué)生以感性的視覺、聽覺的沖擊，隨著渾厚、雄壯的京劇鑼鼓聲的響起，學(xué)生都進(jìn)入了“包公”出場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)。在樂曲聲戛然而止時(shí)，教師組織學(xué)生討論：“你對(duì)凈角出場(chǎng)想說什么？”“‘頗像’是什么意思？”“看了凈角出場(chǎng)你對(duì)鵝走路有什么想說的？”
學(xué)生的感受非常感性與具體，紛紛覺得凈角很高傲；走路很穩(wěn)健、從容不迫；架子十足，像個(gè)老爺一樣；派頭大模大樣的。教師適時(shí)小結(jié)：這就是那只高傲的白鵝，它走路的樣子非常有趣。你能通過朗讀，讀出你心中那只高傲的、可愛的白鵝嗎？進(jìn)而指導(dǎo)朗讀：凈角很高傲——讀得慢，讀出它的傲氣；走路很穩(wěn)健——讀得穩(wěn)，讀出它的從容不迫；架子十足——像個(gè)老爺一樣，讀出它的老爺派頭；大模大樣——出場(chǎng)大模大樣的，讀出它的官架子。
2．“三眼一板”式吃飯。
出示詞語“三眼一板”（如今的“三眼一板”只有比喻義，比喻做事古板，這里形容鵝吃飯死板，不會(huì)變通。它的本義究竟是什么？一追溯，巧得很，又是一個(gè)京劇術(shù)語。真佩服作者的博古通今。）
師：“三眼一板”是什么意思？（學(xué)生面面相覷）它是京劇里的一種板式，也叫一眼三板，板是指強(qiáng)拍，眼是弱拍，一強(qiáng)拍、三弱拍，或一弱拍、三強(qiáng)拍。通俗地說就是音樂課中的4/4拍。
師：會(huì)打4/4拍的節(jié)拍嗎？誰先來試試？（教師指導(dǎo)學(xué)生按“三眼一板”的節(jié)奏打節(jié)拍，并打出強(qiáng)弱拍。）
師：讀讀課文中的句子，鵝是怎樣按“三眼一板”的節(jié)拍吃飯的？
生：鵝是這樣吃飯的：先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。
師：（多媒體出示文本）鵝吃飯要哪些食物？（指名讀：先吃一口冷飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。）
師：有水有泥還有其他的嗎？(指名讀：先吃一口冷飯，再……)
師：（小結(jié)）明白了先吃一口冷飯，再喝……然后再到別處吃……這種吃飯的方法作者用了一個(gè)詞語是——三眼一板。
師：文中“三眼一板”指的是什么？
生：吃飯的東西不能少，吃飯的順序不能打亂。
師：多有意思呀！鵝就是這樣三眼一板吃飯的，就是這種吃飯方式惹來了不少的麻煩。（引出第六自然段，通讀。）
師：對(duì)于鵝老爺?shù)倪@種吃飯方式，你有什么想說的？
生：鵝傻得可愛！呆板中透著有趣！
生：鵝老爺吃飯程序很復(fù)雜，樣子很大方，讓人忍不住要發(fā)笑。
生：作者是打心眼里喜歡這只白鵝，心甘情愿地服侍它。
學(xué)生在理解京劇術(shù)語“凈角”“三眼一板”的同時(shí)，解讀出了鵝走路的可愛模樣和有趣的吃飯方式，深深感受到了作者對(duì)白鵝的喜愛之情。
我們的語文課堂正在逐步擺脫傳統(tǒng)的刻板模式，努力與藝術(shù)元素一路同行，達(dá)到以語文學(xué)習(xí)情趣為核心的藝術(shù)化教學(xué)的效果。語文藝術(shù)化、課堂情趣化，其目的就是要讓學(xué)生感受到語文的文字美、語言美、形象美和意境美，語文課堂不是抽象概念堆砌的倉庫，而是藝術(shù)之花盛開的樂園，它并不枯燥乏味，而是充滿著情趣。
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