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《小狗包弟》結(jié)構(gòu)與主題的多重分析

時間:2023-02-27 01:29:04 語文論文 我要投稿
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《小狗包弟》結(jié)構(gòu)與主題的多重分析

  《小狗包弟》結(jié)構(gòu)與主題的多重分析
  
  作者/ 曲競瑋
  
  《小狗包弟》是巴金晚年懺悔和反思的起點。在此文中,巴金用舒緩自然的筆調(diào)寫沉重的故事,表現(xiàn)出重大的時代主題。然而一般分析多著眼于作者對小狗的“歉意”,而未能發(fā)掘出更重大的社會和思想的內(nèi)涵,這是岡為對文章的結(jié)構(gòu)分析不夠,才流于表面。以下筆者嘗試用不同的方式分析此文的結(jié)構(gòu),以期對文章的主題形成更加全面深入的認識。
  
  縱向結(jié)構(gòu)與精神創(chuàng)傷
  
  首先,我們試對文章進行一番通常意義上的縱向分析。從縱向的也就是歷時的角度著眼,《小狗包弟》的結(jié)構(gòu)可以分為序幕、主體和尾聲三個部分。
  
  序幕部分是“文革”中一個藝術(shù)家與狗的故事。如果去除“文革”的背景,這本是一個平淡無奇的故事——狗的習性本來如此。但放在“文革”背景中,這件事情就顯得驚心動魄。因此,這段敘述的意義也就在于為下文小狗包弟的故事提供背景,卻不在于用一個狗的故事引出另一個狗的故事,所以這部分稱為“序幕”遠比稱為“引子”更加妥當。序幕部分提供的背景既是社會的,也是心理的。在當時那種殘酷的現(xiàn)實中,誰人不想自保,人情何其冷漠,卻并不覺得有愧于人,是一只小狗撕破了現(xiàn)實,照出人心的冷酷、人道的淪喪。讀過這段故事,再看小狗包弟的故事,就能體會到作者想要保護包弟是承受著多大的壓力,而最終雖然將包弟送去解剖,也并不是最凄慘的結(jié)局、如果被小孩子抓到,包弟的下場不堪設(shè)想;如果被紅衛(wèi)兵查到,作者一家人都可能岡此而更早遭殃:這是沒有發(fā)生的事情,卻是符合邏輯的事情。沒有這段序幕,讀者就難以發(fā)覺包弟故事暗藏的血腥,就體會不到“我”和包弟故事另一種可能更加悲慘的結(jié)局,就難以感受到“我”的沉重和痛苦。因此,這段序幕在文章結(jié)構(gòu)上意義重大。
  
  小狗包弟的故事是文章的主體。這部分看似隨意寫來,也仍然有著既自然又嚴密的結(jié)構(gòu)。包弟本“是一條日本種的黃毛小狗”,“它還有一位瑞典舊主人”,看似平實的敘述,卻與序幕部分藝術(shù)家“里通外國”的罪名相關(guān)聯(lián),暗暗給人造成一種壓力。包弟一出場就有兩個行為特點,一是“作揖”,一是“尖叫”。作揖是可愛而于人無害的,包弟需要主人的保護,最后卻岡受到成脅而被送去解剖顯然十分無辜;尖叫則雖無害卻可能招致禍端,開始不覺有什么,紅衛(wèi)兵出現(xiàn)以后就讓人心驚肉跳。這兩個特點貫穿始終,前后照應(yīng)。而作者從籬笆縫里看見的鄰居被抄家的情景使“我們”決定把包弟送去解剖,這又是左右映襯。
  
  十三年以后的所見所思構(gòu)成尾聲。院子前后是“衰草”、“垃圾”、“化糞池”,一副破敗的景象,而“竹籬笆換成了無縫的磚墻”,仿佛在抗拒回憶;葡萄藤也拔了,花也沒了,作者看見的是“滿園的創(chuàng)傷”。須知“創(chuàng)傷”一詞一般不能和生命體以外的事物搭配使用,此處“滿園的創(chuàng)傷”實際上是觸目神傷,是滿心的創(chuàng)傷。災(zāi)難雖然過去了,但包弟已死,蕭珊也不在了,而社會環(huán)境未見變得更加美好。人非物亦非,作者感覺像是“做了一場大夢”,最后作者向包弟表示了歉意。這是過往的創(chuàng)痛經(jīng)歷留存心靈里的深沉回響,從結(jié)構(gòu)上看,尾聲部分是在感情上總結(jié)了全文。
  
  以上縱向的結(jié)構(gòu)分析實是一種感性的分析。通過分析可知,文章完密的結(jié)構(gòu)中有清晰的感情線索,而結(jié)構(gòu)的重心在尾聲部分。全文的主題句就是“我好像做了一場大夢”,集中表現(xiàn)出感情的折磨、情緒的幻滅。而由此出發(fā),文章的主題很自然地呈現(xiàn)為“精神創(chuàng)傷”,這就是文章的情感主題。只是這種精神創(chuàng)傷的具體內(nèi)涵卻不十分清楚。下面我們嘗試換一個角度來分析此文的結(jié)構(gòu),對文章主題也許會形成新的認識。
  
  橫向結(jié)構(gòu)與知識分子命運
  
  借鑒繪畫理論,我們可以從橫向的、空間的角度著眼,將此文結(jié)構(gòu)分為前景、中景和遠景三個層次。
  
  遠景包括兩件事:藝術(shù)家與狗的故事和鄰居被抄家的事情。之所以說是遠景,是因為藝術(shù)家的故事是“一個多月前”聽來的,鄰居被抄家也只是“從籬笆縫里”看來的,都不是作者家的事情,與包弟也沒有直接的關(guān)系;更重要的,在短小的篇幅中,這兩件事的敘述已足以構(gòu)成一幅相對豐滿的時代背景(文化界和經(jīng)濟界受政治沖擊的情況),映照出混亂血腥的時代面貌。而且更湊巧的是,這兩件事情一件從北京聽來,一件又發(fā)生在上海,雖然未必是有意為之,但的確具有某種時代政治的代表性。
  
  前景是小狗包弟的故事。這個層次占據(jù)了文章大部分篇幅,也最牽動讀者的神經(jīng)。但需注意,作者和包弟之間其實并無任何感人肺腑的故事,也談不上有多深的感情,只是七年之間,“相處得很好”。文中說到小狗見到久違的“我們”顯得很高興、親熱,“現(xiàn)在想起來我還很感動”,這也只是對狗的忠誠的一般感受,而這種“忠誠”并沒有機會發(fā)展到序幕中藝術(shù)家與狗那么令人唏噓感慨的程度。至于作者“暗暗地流淚”,也只是因為“不能保護一條小狗,我感到羞恥”。在文章最后,作者說:“我不怕大家嘲笑,我要說,我懷念包弟,我想向它表示歉意!边B作者自己也覺得向一條小狗表示歉意是一件需要解釋的事情,而其實“歉意”二字分量并不重。這也就是說,真正令作者不能釋懷的并不是小狗包弟的故事——至少包弟不是最主要的因素;包弟故事是文章的主體,但并非文章真正的重心。
  
  中景是“我”與蕭珊的經(jīng)歷。這在文章中并不明顯,但細讀之下就會發(fā)現(xiàn)蕭珊的身影在文章中出現(xiàn)了多次。文中寫到接受小狗時說“我們簡化了這個名字”,這個“我們”中就包括蕭珊。而“蕭珊也喜歡包弟”,聽說包弟只能送去解剖時,“我們不愿意”。后來作者“同蕭珊談起包弟的事情,我們決定把包弟送到醫(yī)院去”。十三年后,作者想念起“過去同我一起散步的人”,也仍然是蕭珊。作者似乎有意淡化,而蕭珊實無處不在。而且小狗包弟的故事與“我”和蕭珊的遭遇密切相關(guān),或者說,包弟故事的背后正是“我”和蕭珊的遭遇。因為“我們”生活穩(wěn)定,才接受了小狗包弟。因為受到了政治沖擊,才不得不送走包弟。“我”不愿送走包弟,是因為包弟和家人有感情。決定送走包弟,也是為了保全家人,“不要讓一家人跟自己一起墜入地獄”。而最后的結(jié)局是,包弟送走了,蕭珊也含恨而死,并未能以送走小狗為代價而保全家人。
  
  因此,從橫向上看,遠景是時代背景,前景是敘述框架,中景“我”和蕭珊的經(jīng)歷才是文章的結(jié)構(gòu)重心。這種橫向的結(jié)構(gòu)分析是一種理性的分析。通過橫向分析,可以讀解出文中既有人性的解剖,又有社會的批判,而重點在于以作者夫妻為代表的一代知識分子的命運。作者在政治運動中處處退讓,放棄尊嚴,以圖隱忍茍活,而仍然不能保全自己和家人,一代知識分子在特定時代的命運就這樣通過一只小狗的故事表現(xiàn)出來,這構(gòu)成了文章的社會主題。
  
  作為結(jié)構(gòu)核心的叩問與人道主義主題
  
  對文章作或縱向、或橫向的分析,所見結(jié)構(gòu)重心有所不同,但文章的結(jié)構(gòu)核心是確定的,那就是重復(fù)了三次的一句問話:“您的小狗怎樣?”
  
  這句問話第一次由日本作家由起女士口中說出,那時小狗包弟還好,問話可以看作是鋪墊:第二次和第三次連續(xù)出現(xiàn)在小狗迎接主人的親切場面之后、“破四舊”小狗受到威脅之前,以作者后來想起的口吻復(fù)述,并且重復(fù)了兩次,這就是作者的有意強調(diào)了。這是對正常敘述流的打斷,造成了敘事由喜而悲的轉(zhuǎn)折,在結(jié)構(gòu)上非常重要!澳男」吩鯓?”是叩問小狗的命運,而“我”是小狗的主人,叩問小狗的命運也即叩問“我”的責任,就逼出了“我”不能保護小狗的問題。而在什么樣的時代一只小狗的命運能如此引人關(guān)切?在什么樣的時代一位知名作家保護不了一只小狗?因此,叩問小狗的命運也即叩問時代。進一步說,岡為這句問話本由日本友人提出,而日本友人的家中也養(yǎng)了狗,可資比較,所以從外國人視角提出的這一問題,在某種程度上即相當于一種探詢:中國現(xiàn)在的情況怎樣?這雖然不是日本女作家問話的本意,卻是文章能夠引起的合理聯(lián)想。
  
  因為具有上述多方面的意義,這句問話成為了文章的結(jié)構(gòu)核心,“產(chǎn)生了一種直逼人心的強烈的效果”②;而作為文章的結(jié)構(gòu)核心,這句問話同時也昭示了文章的思想主題——人道主義。
  
  試看,序幕中藝術(shù)家與狗的故事的動人之處就在于,人已經(jīng)不懂得尊重和愛護人,狗還懂得;而“我”與包弟的故事的尷尬之處在于,人可能會利用一只狗來加害于人,而人為了避免被害,就要犧牲一只狗。和狗有關(guān)的問題都是人道的問題。面對外國友人的叩問,“我”未能盡到的責任是人道的責任,面對同樣的叩問,那個特定時代的中國的最大癥結(jié)也正是缺少人道。藝術(shù)家的故事(不能保有自己的尊嚴)、工商業(yè)者的故事(不能保有自己的資產(chǎn))和“我”的故事(不能保護一條小狗)莫不如此。故此文的思想主題仍然是巴金一貫堅持的人道主義。
  
  以上從三個方面分析了文章的結(jié)構(gòu),依次呈示出文章的情感主題、社會主題和思想主題,對文章內(nèi)部進行的分析只能就此止步了。最后需要說明的是,以上分析都是封閉式的分析,如果把這篇文章放置到中國現(xiàn)代思想文化的大背景中,還能夠看到此文與魯迅代表的五四傳統(tǒng)的一些關(guān)聯(lián):一是自我解剖的問題,二是有關(guān)孩子的惡行。當然,這已經(jīng)超出本文的討論范圍了。
  
  注釋:
  
 、訇愃己汀稇曰趶膽涯钚」烽_始——巴金(小狗包弟)分析》,《語文學習》2005年第4期,、
  
 、谥x冕《推薦(小狗包弟)》,《語文建設(shè)》2004年第1期。

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