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高職院校如何實(shí)現(xiàn)和諧人格教育
高職院校如何實(shí)現(xiàn)和諧人格教育陳吉鄂
�。◤V東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機(jī)電系，廣東 廣州 510507）
摘要：實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。高職院校學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的后備軍和主要力量，高職院校作為構(gòu)建和諧社會(huì)的教育陣地，必須把健全人格教育與建設(shè)和諧社會(huì)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)當(dāng)今高職教育又好又快發(fā)展。
關(guān)鍵詞：社會(huì)；高職院校；和諧人格教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G718.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-5884（2013）03-0037-02
作者簡(jiǎn)介：陳吉鄂（1984-）男，河南南陽(yáng)人，助教，輔導(dǎo)員，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。
完善高職院校學(xué)生和諧人格教育是一個(gè)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的過(guò)程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生自身等各個(gè)方面共同努力，來(lái)達(dá)到最終的目的。和諧人格教育的立足點(diǎn)就是讓高職院校學(xué)生德智體美勞都可以得到全面的提高，成為一個(gè)我國(guó)全面建設(shè)和諧社會(huì)需要的人才。在這種情況下，進(jìn)行人格教育就必須按照新時(shí)期黨和政府對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)提出的新要求，通過(guò)各種手段，逐漸提高高職院校學(xué)生的整體心理發(fā)展水平，用全面和諧健康發(fā)展的教育理念來(lái)武裝高職院校學(xué)生頭腦，讓高職院校學(xué)生在進(jìn)行和諧人格教育之后，可以在最大程度上發(fā)揮個(gè)體社會(huì)適應(yīng)的能力與改造社會(huì)的巨大潛力，讓高職院校學(xué)生把成為一個(gè)具有完善和諧人格的人作為畢生追求的理想，進(jìn)而使在校學(xué)生的人格素質(zhì)都得到培養(yǎng)與提升，最終可以形成和諧健康的人格。
一充分發(fā)揮和諧社會(huì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)作用
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中處于統(tǒng)治地位的、起指導(dǎo)作用的，從更高層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題，在中國(guó)特色理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國(guó)社會(huì)主義理論體 系的基本價(jià)值理念中，必須以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才可以稱(chēng)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀可以說(shuō)是人生觀和世界觀的核心和基礎(chǔ)，作為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定程度上集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度與文化觀念。黨的十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，可以說(shuō)是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。只有努力構(gòu)建具有重大影響的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用來(lái)影響社會(huì)上各種思想觀念與社會(huì)思潮，才能在包容的基礎(chǔ)上促進(jìn)全社會(huì)共同的理想信念與道德規(guī)范，從而形成中華民族奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，明確社會(huì)主義價(jià)值觀的建設(shè)方向。
1.社會(huì)主義和諧價(jià)值觀的引導(dǎo)作用
在當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀多元化、文化多樣化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的一些負(fù)面效應(yīng)給高職院校大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)很大沖擊。一些高職院校學(xué)生政治信仰缺失，功利意識(shí)非常強(qiáng)；一些高職院校學(xué)生價(jià)值取向歪曲，看重物質(zhì)利益輕視無(wú)私奉獻(xiàn)，看重等價(jià)交換輕視愛(ài)心付出；一些高職院校學(xué)生說(shuō)和做兩碼事，對(duì)社會(huì)主義要求的道德基本內(nèi)容了解一點(diǎn)，但真正做事時(shí)卻是另外一種表現(xiàn)；甚至有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自己，忽略社會(huì)發(fā)展需要，根本沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期同時(shí)也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新與塑造時(shí)期，這更導(dǎo)致高職院校學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生很多迷茫、困惑與疑問(wèn)，迫切要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)強(qiáng)有力地影響。
2.如何運(yùn)用社會(huì)主義和諧價(jià)值觀
首先要用馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神增強(qiáng)人們的理想信念教育，加強(qiáng)人們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)發(fā)展的信心；其次，要樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德新風(fēng)尚，在全社會(huì)形成知榮辱，促和諧的風(fēng)尚，形成與人為伴，與人為善的人際關(guān)系，反對(duì)自私自利的做法，大力發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有利于和諧的內(nèi)容；再次，要全面而系統(tǒng)地加強(qiáng)高職院校大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，從源頭上防止高職院校學(xué)生價(jià)值體系出現(xiàn)片面發(fā)展；最后，要指導(dǎo)高職院校大學(xué)生對(duì)多元文化影響下的多種價(jià)值體系和其深層問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比分析，并結(jié)合自身原有形成的價(jià)值觀念，合理地正確地選擇個(gè)人的社會(huì)價(jià)值取向，并相應(yīng)形成普遍化適用化的社會(huì)核心價(jià)值取向。
二高職院校切實(shí)加強(qiáng)對(duì)和諧人格教育的重視和支持
1.職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)思想教育相結(jié)合
要想讓學(xué)生塑造和諧健全人格，必須要讓他們擁有正確的世界觀與人生觀以及價(jià)值觀，這樣可以提高學(xué)生們的認(rèn)知水平，從而形成蓬勃向上的人生態(tài)度。職業(yè)道德直接關(guān)系著在校學(xué)生工作以后在崗位上的表現(xiàn)，如果學(xué)生在校的時(shí)候把職業(yè)道德教育做好，有利于提高整個(gè)社會(huì)群體的職業(yè)道德感，從而更加方便的調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)在職業(yè)活動(dòng)中的矛盾，使社會(huì)關(guān)系更加融洽，也可以進(jìn)一步保障人民利益，有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。因此，高職院校學(xué)生的職業(yè)道德教育是人格教育的重要組成部分。這樣就對(duì)高職院校教師的工作提出了新的要求。高職院校教師作為職業(yè)道德教育的重要載體，必須要自覺(jué)認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德的重要性，以德服人，把教師崇高的職業(yè)理想、現(xiàn)實(shí)中的職業(yè)道德情感、優(yōu)良的職業(yè)道德品質(zhì)、靈動(dòng)的職業(yè)道德行為氣質(zhì)等集于一身，在教學(xué)過(guò)程中使學(xué)生真正可以學(xué)到職業(yè)道德的精髓。所以，日常教學(xué)的目的不僅僅是對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和技能的傳授，而且要包含認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度以及實(shí)事求是的工作作風(fēng)，良好的職業(yè)道德與敬業(yè)精神的培養(yǎng)。因此高職院校教師的職責(zé)不僅包括了“傳道，授業(yè)，解惑”三方面，更要重視職業(yè)道德教育，從而使學(xué)生形成奮進(jìn)的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力與自制力，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果，解決遇到的各種問(wèn)題。
2.實(shí)踐教育中培養(yǎng)高職院校學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
責(zé)任意識(shí)是高職院校大學(xué)生和諧健全人格的重要內(nèi)容，高等院校必須通過(guò)對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行持之以恒的實(shí)踐教育。責(zé)任意識(shí)是個(gè)體對(duì)角色職責(zé)的自我意識(shí)及自覺(jué)程度，是一種自我約束的價(jià)值取向。高職院校學(xué)生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要力量，高職院校務(wù)必要利用實(shí)踐教育來(lái)強(qiáng)化學(xué)生立志成才、和諧發(fā)展的責(zé)任感與使命感。要善于引導(dǎo)學(xué)生把實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值同全面建設(shè)小康社會(huì)的社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)，從而加強(qiáng)學(xué)生自身的責(zé)任意識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐教育及實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展，進(jìn)一步引導(dǎo)和教育高職院校學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心他人與社會(huì)，學(xué)會(huì)關(guān)心自己與家庭，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與生活，學(xué)會(huì)做人與做事，有效增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任與歷史責(zé)任感。高職院校可以通過(guò)假期的社會(huì)實(shí)踐和勤工助學(xué)為平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育，不斷強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)生的思想道德境界，從而在服務(wù)群眾的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感升華，完成責(zé)任感從他律向自律飛躍。
3.情感教育和心理教育要始終貫穿在專(zhuān)業(yè)教育之中
高職院校教育工作是在主體與客體辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，需要通過(guò)一定的情感方面的共鳴來(lái)培養(yǎng)高職院校大學(xué)生豐富的情感，進(jìn)而完善人格品質(zhì)。換句話說(shuō)，從人格學(xué)角度來(lái)講，人不但需要有一般的生理的滿足，當(dāng)然還要有理解、愛(ài)等的需要的滿足。教師的情感參與可以使學(xué)生得到極大的滿足和慰藉。因此可以引發(fā)學(xué)生接受教學(xué)信息的自覺(jué)性與主動(dòng)性。
三充分發(fā)揮家庭的積極作用
家庭教育在高職院校學(xué)生和諧人格形成中的作用，不但是先入為主的，而且是非常深刻的全面的，這種作用相對(duì)于學(xué)校教育與社會(huì)教育而言，它的作用是不可替代的。良好的家庭教育可以為高職院校學(xué)生和諧人格的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。很多教育專(zhuān)家覺(jué)得，青少年人格的塑造和形成是從小潛移默化培養(yǎng)出來(lái)的結(jié)果。家庭對(duì)學(xué)生的教化具有兩重性。一方面，家庭與社會(huì)主流文化相一致的教化，對(duì)其成員的社會(huì)化起著良好的促進(jìn)作用；另一方面，家庭中出現(xiàn)的與社會(huì)主流文化相背離的亞文化，對(duì)家庭成員的社會(huì)化則產(chǎn)生消極的不利的影響。而且大量的研究材料已經(jīng)表明，教師、家長(zhǎng)、親友與領(lǐng)導(dǎo)人物的人格水平肯定會(huì)影響下一代人的成長(zhǎng)。
四強(qiáng)化自我修養(yǎng)，促使高職院校學(xué)生形成和諧人格
自我修養(yǎng)不同于人格，但是一定程度上和人格有著密切的聯(lián)系，一般來(lái)說(shuō)，它對(duì)人格具有非常重要的定向、控制和調(diào)節(jié)作用。高等教育機(jī)構(gòu)要善于引導(dǎo)高職院校學(xué)生不斷完善自我意識(shí)，讓他們懂得完善和諧人格的形成，要以充分的自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的自我設(shè)計(jì)為前提，以努力的自我?jiàn)^斗為途徑，以嚴(yán)格的自我控制為條件，以完善的自我實(shí)現(xiàn)為目的，切實(shí)做到自我認(rèn)識(shí)客觀準(zhǔn)確，自我設(shè)計(jì)方向明確，自我?jiàn)^斗堅(jiān)持不懈，自我控制切實(shí)有效，最終人格現(xiàn)代化的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。要不斷強(qiáng)化大學(xué)生自我教育機(jī)制，發(fā)揮他們自我教育的作用。要想培養(yǎng)高職院校學(xué)生正確的自我意識(shí)，必須積極發(fā)揮高職院校學(xué)生自我教育的作用，讓他們能夠從思想上、政治品德上自我分析、自我評(píng)分，從而自我控制。高職院校學(xué)生已具有一定水平的自我觀察、自我分析與自我評(píng)價(jià)等多方面的能力，他們?cè)谏鐣?huì)化進(jìn)程與自我意識(shí)完善過(guò)程中不僅僅是教育的客體，而且還是教育的主體。
和諧健康人格的形成、發(fā)展既是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、經(jīng)歷很多階段的過(guò)程，又是一個(gè)承前啟后的完整過(guò)程。和諧健康的人格是在自我、家庭、學(xué)校和社會(huì)教育中共同培養(yǎng)出來(lái)的。所以，各階段、各方面的教育應(yīng)互相對(duì)接，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行。如果多個(gè)方面要求不是很統(tǒng)一，或教育要求前后不是很一致，那么教育所產(chǎn)生的作用就會(huì)互相抵消，嚴(yán)重的還會(huì)造成高職院校學(xué)生思想上的混亂。當(dāng)然個(gè)人的自我本身也同樣起到非常重要的作用，特別是在高職院校青年的自我逐漸形成之后，自我教育對(duì)個(gè)人人格的結(jié)構(gòu)和發(fā)展都會(huì)起到一定程度的調(diào)節(jié)作用。所以，在和諧社會(huì)下進(jìn)行高職院校學(xué)生人格教育的同時(shí)，必須把個(gè)人的自我教育、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互之間協(xié)調(diào)發(fā)展，從而堅(jiān)持教育影響的連續(xù)性和一致性。
參考文獻(xiàn)：
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